Etienne Bonnot de CONDILLAC, auteur cité dans le Littré

CONDILLAC (1715-1780)

751 citations dans le Littré

Quelques citations de Etienne Bonnot de CONDILLAC

Voici un tirage aléatoire parmi ses 751 citations dans le Littré.

1. On n'entend jamais mieux que lorsqu'on entend sans secours étrangers.
   Log. t. XXII, p. 188, dans POUGENS (entendre)
2. Thalès plaçait la terre au centre du monde, il la croyait sphérique, il a pensé que les étoiles ne sont pas d'une autre substance.
   Hist. anc. III, 14 (étoile)
3. Quand les passions nous donnent de violentes secousses, en sorte qu'elles nous enlèvent l'usage de la réflexion.
   Conn. hum. II, 11 (secousse)
4. Je pense que les termes techniques ne sont utiles qu'autant qu'ils sont absolument nécessaires.
   Gramm. Objet de cet ouvrage. (technique)
5. Toutes les idées qui nous viennent par le toucher, supposent des comparaisons et des jugements ; à peine le touchet est instruit, qu'il devient le maître des autres sens.
   Œuv. t. v, p. L. (toucher [2])
6. L'occupation fait paraître tous les jours courts et les années longues ; les jours courts, parce que nous ne faisons pas attention au temps dont les révolutions solaires font la mesure ; les années longues, parce que nous nous les rappelons par une suite de choses qui supposent une durée considérable.
   Traité sens, III, 7 (occupation)
7. Avec une force capable de soutenir une livre, vous soulèverez un poids de 100 livres qui sera à un pouce de distance, si vous agissez à une distance de 100 pouces.
   Art de rais. II, 7 (soulever)
8. On objectait à Galilée que, si la terre tournait sur son axe de l'ouest à l'est, un projectile poussé perpendiculairement à l'horizon ne tomberait pas au point d'où il se serait élevé, mais qu'il tomberait plus ou moins vers l'ouest…
   Art de rais. III, 1 (objecter)
9. Pourquoi des paroles échappées au hasard, un mouvement involontaire, un tintement, d'oreille, ne seraient-ils pas autant d'avertissements que nous donnent les dieux ?
   Hist. anc. I, 12 (tintement)
10. Le partage des trois pouvoirs constitue proprement ce qu'on nomme république, comme la réunion des trois pouvoirs constitue ce qu'on nomme monarchie.
    Hist. anc. Lois, ch. II (constituer)
11. On ne voit donc pas que prêter à intérêt c'est vendre ; qu'emprunter à intérêt, c'est acheter ; que l'argent qu'on prête est la marchandise qui se vend ; que l'argent qu'on doit rendre est le prix qui se paye.
    Comm. gouv. I, 18 (prêter)
12. Il n'y a que l'expérience qui puisse l'accoutumer [l'homme] à juger de la distance qui est entre lui et l'endroit d'où part le bruit.
    Conn. hum. sect. 6 (partir [2])
13. Il n'y a que la justesse des expressions qui puisse accréditer les tours qu'il leur est permis [aux poëtes] de hasarder ; et, à cet égard, la poésie française est une des plus scrupuleuses.
    Art d'écr. IV, 5 (scrupuleux, euse)
14. Par là toutes les actions d'habitude sont autant de choses soustraites à la réflexion.
    Traité anim. II, 1 (soustrait, aite)
15. On créa une seconde compagnie, une troisième, plusieurs successivement ; et le gouvernement, qui se faisait une habitude d'en créer, croyait toujours qu'il lui était avantageux d'en créer encore.
    Comm. gouv. part. 2^e, ch. 17 (créer)
16. Admettrai-je une progression d'effets à l'infini sans une première cause ?
    Traité anim. II, 6 (progression)
17. L'âme est une entéléchie, c'est-à-dire autant qu'on peut conjecturer, le principe actif de tout ce qui se produit en nous.
    Hist. anc. liv. III, ch. 21 (entéléchie)
18. Alors se présentaient ceux qui aspiraient aux charges, accompagnés de leurs amis qui les recommandaient, et ayant à leur gauche des nomenclateurs qui leur disaient le nom et le surnom des passants.
    Hist. anc. XI, 3 (nomenclateur)
19. Les désirs tournés en habitude se nomment passions.
    Log. I, 8 (tourné, ée)
20. Les deux exemples que j'ai apportés dans ce chapitre sont plus que suffisants pour faire concevoir que l'évidence de raison consiste uniquement dans l'identité.
    Art de rais. I, 1 (évidence)