Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré
MONTESQUIEU (1689-1755)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence | 1734 | 288 citations |
| Dialogue de Sylla et d'Eucrate | 1745 | 16 citations |
| Histoire orientale, ou Arsace et Isménie | 1783 | 14 citations |
| L'esprit des lois | 1748 | 1212 citations |
| Le temple de Gnide | 1725 | 22 citations |
| Lettres persanes | 1721 | 525 citations |
Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.
Il s'en faut bien que le monde intelligent soit aussi bien gouverné que le monde physique ; car, quoique celui-ci ait aussi des lois qui, par leur nature, sont invariables, il ne les suit pas constamment comme le monde physique suit les siennes.
Esp. I, 4 (monde [1])Tu es le fléau du vice et la colonne de la fidélité.
Lett. pers. 2 (colonne)Les voyageurs cherchent toujours les grandes villes, qui sont une espèce de patrie commune à tous les étrangers.
Lett. pers. 23 (ville)Ce qui rendait la querelle sur les images si vive, et fit que, dans la suite, les gens sensés ne pouvaient pas proposer un culte modéré, c'est qu'elle était liée à des choses bien tendres : il était question de la puissance…
Rom. 22 (tendre [1])Bien loin qu'on pensât à intéresser [blesser] quelque principe de notre religion, on ne se soupçonnait pas même d'imprudence.
Lett. pers. réflexions. (soupçonner)Pendant qu'à Rome la guerre réunissait d'abord tous les intérêts, elle les séparait encore plus à Carthage.
Rom. 4 (séparer)Bien des peintres sont tombés dans le défaut de mettre des contrastes partout et sans ménagement, de sorte que, lorsqu'on voit une figure, on devine d'abord la disposition de celles d'à côté.
Goût, contraste. (contraste)Je fus la victime d'une négociation amoureuse et d'un traité que les soupirs avaient fait.
Lett. pers. 9 (victime)Les anciens, n'ayant pas de boussole, ne pouvaient guère naviger que sur les côtes.
Rom. IV (naviguer)Aussi ne fut-ce que par occasion que les Juifs négocièrent dans la mer Rouge.
Espr. XXI, 6 (occasion)Les ambitieux firent venir à Rome des villes et des nations entières pour troubler les suffrages, ou se les faire donner.
Rom. 9 (troubler)L'accusateur [devant la justice féodale] commençait par déclarer devant le juge qu'un tel avait commis une telle action ; et celui-ci répondait qu'il en avait menti ; sur cela, le juge ordonnait le duel ; la maxime s'établit que, lorsqu'on avait reçu un démenti, il fallait se battre.
Esp. XXVIII, 20 (démenti [2])Le corps législatif ne doit point s'assembler lui-même ; car un corps n'est censé avoir de volontés que lorsqu'il est assemblé.
Esp. XI, 6 (législatif, ive)Quand César voulut imiter les rois d'Asie, il désespéra les Romains pour une chose de pure ostentation.
Esp. X, 14 (pur, ure)Elle rougissait devant moi, qui suis inanimé sous l'empire de ce sexe.
Lett. pers. 79 (inanimé, ée)Dans une république, tout se ressent de la liberté publique.
Esp. XVI, 9 (ressentir)De là je suis venu à Paris, et, si la guerre continue, j'irai me remettre dans ma coquille jusqu'à la paix.
Correspondance, 20 (coquille)Polybe, avec son bon sens ordinaire, compare l'ordonnance des Romains avec celle des Macédoniens… il fait voir les avantages et les inconvénients de la phalange et de la légion ; il donne la préférence à l'ordonnance romaine ; et il y a apparence qu'il a raison, si l'on en juge par tous les événenents de ces temps-là.
Rom. 5 (légion)Si elle [la partie] était vaincue [en combat judiciaire], elle ne perdait point le corps, mais le témoin était rejeté.
Esp. XX, 15 (corps)Ah, bon Dieu ! dis-je en moi-même, si, lorsque j'étais à la cour de Perse, je représentais ainsi, je représentais un grand sot.
Lett. pers. 74 (représenter)