Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré
MONTESQUIEU (1689-1755)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence | 1734 | 288 citations |
| Dialogue de Sylla et d'Eucrate | 1745 | 16 citations |
| Histoire orientale, ou Arsace et Isménie | 1783 | 14 citations |
| L'esprit des lois | 1748 | 1212 citations |
| Le temple de Gnide | 1725 | 22 citations |
| Lettres persanes | 1721 | 525 citations |
Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.
Il s'en faut beaucoup que nos commerçants nous donnent l'idée de cette vertu dont nous parlent nos missionnaires ; on peut les consulter sur les brigandages des mandarins.
Esp. ch. XX (beaucoup)Nous ramenions la fierté sur notre visage, et l'on trouvait que nous représentions assez bien.
Lett. pers. 74 (représenter)On n'y peut [chez certaines nations] être distingué par les biens, mais par la main et par les conseils.
Esp. XVIII, 13 (main)Chacun donnait son avis d'une de ces trois manières : j'absous ; je condamne ; il ne me paraît pas.
Espr. VI, 4 (paraître)Les critiques ne manquent jamais ces sortes de réflexions, parce qu'on les peut faire sans essayer beaucoup son esprit.
Lett. pers. Introd. (manquer)Quand la compilation de Justinien parut, elle fut reçue dans les provinces du domaine des Goths et des Bourguignons comme loi écrite ; au lieu que dans l'ancien domaine des Francs, elle ne le fut que comme raison écrite.
Esp. XXVIII, 12 (raison)J'ai ouï dire à feu ma sœur que sa fille et moi naquîmes la même année.
Lett. pers. 51 (feu, feue [2])Alexandre laissa son armée et sa flotte à Patale, alla lui-même avec quelques vaisseaux reconnaître la mer, marqua les lieux où il voulut que l'on construisît des ports, des havres, des arsenaux.
Esp. XXI, 8 (reconnaître)La simple lecture de l'histoire de France fera voir que la perpétuité des fiefs s'établit plus tôt en France qu'en Allemagne.
Esp. XXXI, 30 (perpétuité)Il ne s'agit pas moins que de savoir s'il est spinosiste et déiste ; et, quoique ces deux accusations soient par elles-mêmes contradictoires, on le mène sans cesse de l'une à l'autre.
Défense de l'Esp. des lois, part. I, 1 (contradictoire)Ils délibèrent ensemble, ils se communiquent leurs pensées, ils se concilient.
Esp. VI, 4 (concilier)Malgré les cris de cette noblesse, malgré l'abus qui criait de lui-même.
Esp. XXVIII, 18 (crier)Ils [les laquais enrichis] relèvent toutes les grandes maisons par le moyen de leurs filles, qui sont comme une espèce de fumier qui engraisse les terres montagneuses et arides.
Lett. pers. 98 (fumier)Il n'est pas inouï de voir des États hypothéquer leurs fonds pendant la paix même, et employer, pour se ruiner, des moyens qu'ils appellent extraordinaires et qui le sont si fort que le fils de famille le plus dérangé les imagine à peine.
Esp. XIII, 17 (extraordinaire)Il en résulte que les parties du chyle sont plus propres à être appliquées sur les fibres et à les nourrir.
Esp. XIV, 2 (chyle)Ces enfants sont la plupart du temps faibles et malsains, et se sentent de la langueur de leur père.
Lett. pers. 114 (malsain, aine)Les tribunaux frappent sans cesse sur la juridiction patrimoniale des seigneurs.
Espr. IV, 4 (frapper)On voit, dans l'histoire de la Chine, un grand nombre de lois pour ôter aux eunuques tous les emplois civils et militaires ; mais ils reviennent toujours ; il semble que les eunuques en Orient soient un mal nécessaire.
Espr. XV, 19 (eunuque)Des péchés véniels qui offensent Dieu à la vérité, mais ne l'irritent pas au point de nous priver de la béatitude.
Lett. pers. 57 (béatitude)En considérant le luxe des divers peuples les uns à l'égard des autres, il est dans chaque État en raison composée de l'inégalité des fortunes qui est entre les citoyens, et de l'inégalité des richesses des divers États.
Esp. VII, 1 (raison)