Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Le luxe d'une monarchie rendant le mariage à charge et coûteux, il faut y être invité et par les richesses que les femmes peuvent donner et par l'espérance des successions qu'elles peuvent procurer.
    Esp. XXVII, ch. unique. (coûteux)
  2. Comme ce sont ceux qui n'ont point de bien, qui attaquent plus volontiers celui des autres, il a fallu que la peine corporelle suppléât à la pécuniaire.
    Esp. XII, 4 (corporel, elle)
  3. Il y a des États où les lois ne sont qu'une volonté transitoire et capricieuse du souverain.
    Esp. XXVI, 2 (transitoire)
  4. La sainteté du mariage.
    Esp. XXVI, 9 (sainteté)
  5. Dans ce tribunal on prend les voix à la majeure ; mais on dit qu'on a reconnu par expérience qu'il vaudrait mieux les recueillir à la mineure.
    Lett. pers. 86 (majeur, eure)
  6. Le mal de changer est-il toujours moins grand que le mal de souffrir ?
    Esp. XIX, 18 (mal, ale)
  7. Les mahométans deviennent spéculatifs par habitude ; ils prient cinq fois le jour.
    Esp. XXIV, 11 (spéculatif, ive)
  8. Justinien ne put équiper contre les Vandales que cinquante vaisseaux.
    Rom. ch. 20 (équiper)
  9. Ce qui était dessus, le fripier le met à l'envers.
    Lett. pers. 138 (envers [2])
  10. Ce n'est point l'honneur qui est le principe des États despotiques : les hommes y étant tous égaux, on n'y peut se préférer aux autres ; les hommes y étant esclaves, on n'y peut se préférer à rien.
    ib. III, 8 (despotique)
  11. [à Rome] l'usure onciaire signifia un pour cent par an ; l'usure ex quadrante signifia trois pour cent par an ; l'usure ex triente, quatre pour cent par an ; l'usure semis, six pour cent par an.
    Déf. Espr. lois, part. 2 (usure)
  12. Je vois avec plaisir que tout roule sur moi, et qu'à tous les instants je suis nécessaire.
    Lett. pers. 9 (rouler)
  13. Un génie étroit qui ne voit les choses que par parties, et n'embrasse rien d'une vue générale.
    Lett. pers. 129 (étroit, oite)
  14. L'âme, indépendamment des plaisirs qui lui viennent des sens, en a qu'elle aurait indépendamment d'eux et qui lui sont propres : tels sont ceux que lui donnent la curiosité, les idées de sa grandeur, de ses perfections, etc.
    Goût, Plaisirs de l'âme (plaisir)
  15. Le divorce se fait par un consentement mutuel à l'occasion d'une incompatibilité mutuelle.
    Espr. XVI, 15 (incompatibilité)
  16. Soit qu'il [Clotaire II] fût mal habile, ou qu'il fût forcé par les circonstances, il se rendit accusateur de Brunehault et fit faire de cette reine un exemple terrible.
    Esp. XXXI, 1 (exemple)
  17. Les législateurs de la Chine firent plus : ils confondirent la religion, les lois, les mœurs et les manières ; tout cela fut la morale ; tout cela fut la vertu ; les préceptes qui regardaient ces quatre points furent ce qu'on appela les rites.
    Esp. XIX, 17 (rit ou rite)
  18. Dans les deux premiers degrés de succession, les avantages des mâles et des femelles étaient les mêmes.
    Esp. XVIII, 22 (femelle)
  19. Les lois selon lesquelles il [Dieu] a créé, sont celles selon lesquelles il conserve.
    Esp. I, 1 (selon)
  20. Quelquefois ils [les Romains] abusaient de la subtilité des termes de leur langue ; ils détruisirent Carthage, disant qu'ils avaient promis de conserver la cité, et non pas la ville.
    Rom. 6 (subtilité)