Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré
MONTESQUIEU (1689-1755)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence | 1734 | 288 citations |
| Dialogue de Sylla et d'Eucrate | 1745 | 16 citations |
| Histoire orientale, ou Arsace et Isménie | 1783 | 14 citations |
| L'esprit des lois | 1748 | 1212 citations |
| Le temple de Gnide | 1725 | 22 citations |
| Lettres persanes | 1721 | 525 citations |
Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.
Les lois grecques et romaines punissaient le receleur du vol comme le voleur.
Esp. XXIX, 12 (receleur, euse)Ce peuple qui, s'imaginant que la liberté doit être aussi extrême que le peut être l'esclavage, cherchait à abolir la magistrature même.
Dial. de Sylla. (extrême)Enfin on fit la fameuse ordonnance qui défendit de recevoir la preuve par témoins pour une dette au-dessus de cent livres, à moins qu'il n'y eût un commencement de preuve par écrit.
ib. XXVIII, 44 (preuve)Pensez-vous que mon corps, devenu un épi de blé, un ver, un gazon, soit changé en un ouvrage de la nature moins digne d'elle ?
Lett. pers. 71 (corps)Les habits et les équipages commencent le dérangement, la coquetterie l'augmente, le jeu l'achève.
Lettres pers. 56 (augmenter)Un grand seigneur est un homme qui voit le roi, qui parle aux ministres, qui a des ancêtres, des dettes et des pensions.
Lettr. pers. 88 (ancêtres)Ils appelaient des lois odieuses en garantie des actions les plus lâches.
Lett. pers. 145 (garantie)Dans notre manière d'être actuelle, notre âme goûte trois sortes de plaisirs : il y en a qu'elle tire du fond de son existence même ; d'autres qui résultent de son union avec le corps ; d'autres enfin qui sont fondés sur les plis et les préjugés que de certaines institutions, de certains usages, de certaines habitudes lui ont fait prendre.
Goût, fragment. (plaisir)Les Tartares ont conquis deux fois la Chine, et ils la tiennent encore sous leur obéissance.
Lett. pers. 81 (sous)L'esclave qui cultive doit être le colon partiaire du maître.
Esp. XIII, 3 (colon [1])Je suis venu à la campagne, me dit-il, pour faire plaisir à la maîtresse de la maison, avec laquelle je ne suis pas mal.
Lett. pers. 48 (mal, ale)J'appelle faculté de statuer, le droit d'ordonner par soi-même, ou de corriger ce qui a été ordonné par un autre.
Esp. XI, 6 (statuer)Pour peu qu'on voie les choses avec une certaine étendue, les saillies s'évanouissent ; elles ne naissent d'ordinaire que parce que l'esprit se jette tout d'un côté, et abandonne tous les autres.
Esp. Préface (saillie)Il est singulier de voir comment il échappe aux passages qui le pressent de toutes parts.
Esp. XXX, 25 (passage)Quand les dieux ont souffert que Sylla se soit impunément fait dictateur dans Rome, ils y ont proscrit la liberté pour jamais.
Sylla et Eucrate. (proscrire)Ce qui fait les grandes beautés, c'est lorsqu'une chose est telle que la surprise est d'abord médiocre, qu'elle se soutient, augmente et nous mène ensuite à l'admiration.
Goût, Progression de la surprise (surprise)Ce pays-ci, où l'on aime à soutenir des opinions extraordinaires et à réduire tout en paradoxe.
Lett. pers. 38 (réduire)Habillés à la légère parmi des gens cuirassés jusqu'aux dents.
Lettr. pers. 67 (dent)Les églises se partageaient entre les héritiers ; et, quand elles étaient tenues d'une manière indécente, les évêques n'avaient d'autre ressource que d'en retirer les reliques.
Espr. XXXI, 11 (tenir)On n'avait attention qu'à la diminution de leur prix.
Esp. XV, 17 (attention)