Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré
MONTESQUIEU (1689-1755)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence | 1734 | 288 citations |
| Dialogue de Sylla et d'Eucrate | 1745 | 16 citations |
| Histoire orientale, ou Arsace et Isménie | 1783 | 14 citations |
| L'esprit des lois | 1748 | 1212 citations |
| Le temple de Gnide | 1725 | 22 citations |
| Lettres persanes | 1721 | 525 citations |
Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.
Mithridate n'aurait point péri, si, dans les prospérités, le roi voluptueux et barbare n'avait pas détruit ce que, dans la mauvaise fortune, avait fait le grand prince.
Esp. XXI, 12 (périr)Si un maître débauche la femme de son esclave, ceux-ci sont tous deux libres.
Esp. XV, 12 (débaucher)La position d'Orchomène près de l'Hellespont, de la Propontide et du Pont-Euxin fait naturellement penser qu'elle tirait ses richesses d'un commerce sur les côtes de ces mers, qui avait donné lieu à la fable de la toison d'or.
Esp. XXI, 7 (toison)Ils [les Romains] avaient porté les choses au point que les peuples étaient leurs sujets ; étant établi que c'était assez d'avoir ouï parler d'eux pour devoir leur être soumis.
Rom. 6 (établi, ie [1])Qui peut douter que le clergé n'ait été bien aise de la conversion de Clovis et qu'il n'en ait même tiré de grands avantages ?
Espr. XXX, 24 (conversion)C'est ce qui fit faire à Charlemagne, prince le plus vigilant et le plus attentif que nous ayons eu, bien des règlements pour empêcher qu'on ne dégradât les fiefs en faveur de ses propriétés.
Esp. XXXI, 8 (vigilant, ante)Au lieu que les succès et les malheurs d'un État où le peuple est soumis confirment également sa servitude.
Rom. 9 (confirmer)Cette maladie [l'augmentation des troupes] a ses redoublements, et elle devient nécessairement contagieuse.
Esp. XIII, 17 (redoublement)Ces lois doivent être relatives au physique du pays.
Esp. I, 3 (physique)La puissance violatrice des lois.
Esp. XXIX, 5 (violateur, trice)Chez les Malais où la réconciliation n'est pas établie, celui qui a tué quelqu'un, sûr d'être assassiné par les parents ou les amis du mort, s'abandonne à sa fureur, blesse et tue tout ce qu'il rencontre.
Espr. XXIV, 17 (réconciliation)Par la nature du climat et du terrain, le peuple chinois a une vie précaire ; on n'y est assuré de sa vie qu'à force d'industrie et de travail.
Esp. XIX, 20 (précaire)Étrange succès d'une dispute qui avait mis en combustion tout l'univers.
Rom. 15 (combustion)Les voyageurs cherchent toujours les grandes villes, qui sont une espèce de patrie commune à tous les étrangers.
Lett. pers. 23 (ville)La prospérité de la religion est différente de celle des empires.
Rom. 22 (prospérité)Quelques coups d'autorité que l'on ait faits de nos jours en France sur les monnaies, les Romains en firent plus.
Esp. XXII, 11 (autorité)Ce qui perdit surtout Pompée fut la honte qu'il eut de penser qu'en élevant César comme il avait fait, il eût manqué de prévoyance.
Rom. 11 (prévoyance)Ce roi [Gondebaud] ne laissait aucun subterfuge pour éviter le combat.
Espr. XXVIII, 26 (subterfuge)Annibal voulait qu'on renouvelât la guerre en Italie, et qu'on gagnât Philippe, ou qu'on le rendît neutre.
Rom. V (neutre)C'est une mauvaise espèce de richesse qu'un tribut d'accident et qui ne dépend pas de l'industrie de la nation, du nombre de ses habitants, ni de la culture de ses terres.
Esp. XXI, 22 (richesse)