Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. La mer et le continent semblent être dans une guerre éternelle ; chaque instant produit de nouvelles combinaisons.
    Lett. pers. 113 (combinaison)
  2. L'obligation de tout vassal envers son seigneur fut de porter les armes et de juger ses pairs dans sa cour.
    Esp. XXX, 17 (vassal, ale)
  3. Les Portugais, naviguant sur l'océan Atlantique, découvrirent la pointe la plus méridionale de l'Afrique.
    Esp. XXI, 21 (pointe)
  4. Il en est [des parties d'un État] comme des parties de cet univers, éternellement liées par l'action des unes et la réaction des autres.
    Rom. IX (réaction)
  5. Ils firent leur religion, leur philosophie et leurs lois toutes pratiques.
    Esp. XIV, 3 (pratique [2])
  6. On vit des généraux lever un siége et perdre une ville pour avoir une relique.
    Rom. 22 (relique)
  7. Il [Charlemagne] fit valoir ses domaines avec sagesse, avec attention, avec économie.
    Esp. XVIII, 31 (valoir)
  8. Je ne suis point un membre inutile dans la république des lettres.
    Lett. pers. 142 (république)
  9. Ce n'est pas le seul endroit de la loi des Douze Tables où l'on voit le dessein des décemvirs de choquer l'esprit de la démocratie.
    Espr. XII, 21 (table)
  10. Tu m'as beaucoup parlé, dans une de tes lettres, des sciences et des arts cultivés en Occident.
    Lett. pers. 105 (occident)
  11. Il y a des moyens pour empêcher les crimes : ce sont les peines ; il y en a pour faire changer les manières : ce sont les exemples.
    ib. XIX, 14 (manière)
  12. Les empereurs ou, sous leur nom, les magistrats romains firent des conventions avec eux [les Goths et les Bourguignons] sur le partage du pays, comme on le voit dans les chroniques et dans les codes des Visigoths et des Bourguignons.
    ib. XXX, 7 (partage)
  13. Il semble que les grandes entreprises soient, parmi nous, plus difficiles à mener que chez les anciens ; on ne peut guère les cacher.
    Rom. ch. 21 (entreprise)
  14. La loi salique admettait l'usage de la preuve par l'eau bouillante.
    Esp. XXVIII, 16 (preuve)
  15. La raison qui fait que la symétrie plaît à l'âme, c'est qu'elle lui épargne de la peine, qu'elle la soulage, et qu'elle coupe, pour ainsi dire, l'ouvrage par la moitié.
    Goût, Symétrie. (symétrie)
  16. Comme il y a souvent des années où la chasse et la pêche rendent très peu, ils [les sauvages] sont désolés par des famines fréquentes.
    Lett. pers. 120 (rendre)
  17. Les lunettes font voir démonstrativement que celui qui les porte est consommé dans les sciences.
    Lett. pers. 78 (démonstrativement)
  18. C'est dans les monarchies que l'on verra autour du prince les sujets recevoir ses rayons.
    Esp. V, 12 (rayon [1])
  19. Le christianisme donna son caractère à la jurisprudence ; car l'empire a toujours du rapport avec le sacerdoce.
    Esp. XXIII, 21 (sacerdoce)
  20. Il n'y a qu'à se représenter, d'un côté, les biens sans nombre qui résultent de la vanité ; de là le luxe, l'industrie, les arts, les modes, la politesse, le goût ; et, d'un autre côté, les maux infinis qui naissent de l'orgueil de certaines nations, la paresse, la pauvreté…
    Esp. XIX, 9 (goût)