Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Des gens [les Spartiates] toujours corrigeants ou toujours corrigés, qui instruisaient toujours et étaient toujours instruits, également simples et rigides, exerçaient plutôt entre eux des vertus qu'ils n'avaient d'égards.
    Esp. XIX, 16 (corrigeant, ante)
  2. Le voleur manifeste fut condamné au quadruple, et on continua à punir du double le voleur non manifeste.
    Esp. XXIX, 13 (quadruple)
  3. Pour que celui qui exécute ne puisse pas opprimer, il faut que les armées qu'on lui confie soient peuple et aient le même esprit que le peuple.
    Esp. XI, 6 (exécuter)
  4. L'expérience a fait remarquer que, dans les pays où les peines sont douces, l'esprit du citoyen en est frappé, comme il l'est ailleurs par les grandes.
    ib. 12 (peine)
  5. Il néglige les menus détails, dont dépend cependant la réussite de presque toutes les grandes affaires.
    Lett. pers. 145 (réussite)
  6. Je suis presque toujours enfermé dans un cabinet où je mène la vie d'un savant.
    Lett. pers. 142 (mener)
  7. Partout où la symétrie est utile à l'âme et peut aider ses fonctions, elle lui est agréable ; mais, partout où elle est inutile, elle est fade.
    Goût, Symétrie. (symétrie)
  8. Auguste défendit aux jeunes gens de l'un et l'autre sexe d'assister à aucune cérémonie nocturne, s'ils n'étaient accompagnés d'un parent plus âgé.
    Esp. XXV, 15 (nocturne)
  9. Dans ces moments d'étonnement qui suivent une action inopinée, il est facile de faire tout ce qu'on peut oser.
    Rom. 12 (oser)
  10. Pour que le prince puisse lever un droit si disproportionné à la valeur de la chose.
    Espr. XIII, 8 (disproportionné, ée)
  11. Les femmes ne succédèrent ni à la couronne de France, ni à l'empire, parce que, dans l'établissement de ces deux monarchies, les femmes ne pouvaient succéder aux fiefs.
    Esp. XXXI, 33 (succéder)
  12. Celui-là seul avait droit de demander le triomphe, sous les auspices duquel la guerre s'était faite.
    Rom. 13 (triomphe [1])
  13. Cicéron, avec des parties admirables pour un second rôle, était incapable du premier.
    Rom. 12 (partie [1])
  14. Quand le peuple éleva aux honneurs quelque homme du néant, comme Varron et Marius.
    Rom. VIII (néant)
  15. On ne trouve aucune loi romaine qui permette d'exposer les enfants.
    Esp. XXIII, 22 (exposer)
  16. L'univers ayant souffert ce monstre [Néron] pendant quatorze ans.
    Goût, Surprise. (univers)
  17. Ce fut comme nation rivale, et non comme nation commerçante, qu'ils [les Romains] attaquèrent Carthage.
    ib. XXI, 14 (rival, ale)
  18. J'ai resté plus d'un an en Italie, où je n'ai vu que les débris de cette ancienne Italie si fameuse autrefois.
    Lettr. pers. 112 (débris)
  19. Je regarde les femmes avec indifférence, et je leur rends bien tous leurs mépris et les tourments qu'elles m'ont fait souffrir.
    Lett. pers. 9 (regarder)
  20. L'usage où ils [les princes de l'Orient] sont de faire mourir tous ceux qui leur déplaisent, au moindre signe qu'ils font, renverse la proportion qui doit être entre les fautes et les peines, qui est comme l'âme des États et l'harmonie des empires.
    Lett. pers. 102 (proportion)