Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Auguste, rusé tyran, les conduit doucement à la servitude.
    Rom. 13 (rusé, ée)
  2. Aurait-il [Marculfe] traité d'impie la coutume qui excluait les femmes d'y succéder ?
    Esp. XVIII, 22 (exclure)
  3. Ces femmes ont toutes des relations les unes avec les autres, et forment une espèce de république dont les membres, toujours actifs, se secourent et se servent mutuellement.
    Lett. pers. 107 (servir)
  4. Les préfets du prétoire qui, pour le pouvoir et pour les fonctions, étaient à peu près comme les grands vizirs de ces temps-là.
    Rom. 17 (préfet)
  5. Les seigneurs, en affranchissant leurs serfs, se privèrent de leurs biens ; il fallut donc régler les droits que les seigneurs se réservaient pour l'équivalent de leurs biens.
    ib. XXVIII, 45 (serf, erve)
  6. Carthage avait un singulier droit des gens : elle faisait noyer tous les étrangers qui trafiquaient en Sardaigne et vers les colonnes d'Hercule.
    Esp. XXI, 10 (noyer [2])
  7. Les législateurs de la Chine firent plus : ils confondirent la religion, les lois, les mœurs et les manières ; tout cela fut la morale ; tout cela fut la vertu ; les préceptes qui regardaient ces quatre points furent ce qu'on appela les rites.
    Esp. XIX, 17 (rit ou rite)
  8. Il y avait, dans la seconde race, un avoué de la partie publique.
    Esp. XXVIII, 36 (avoué [2])
  9. Je ne sais ce que c'est, mais tout se tourne contre moi… j'avais préparé quelques saillies pour relever mon discours ; jamais on n'a voulu souffrir que je les fisse venir.
    Lett. pers. 54 (saillie)
  10. Les peuples qui n'ont point de temples ont peu d'attachement pour leur religion.
    Esp. XXV, 3 (temple [1])
  11. La culture des terres est le plus grand travail des hommes ; plus le climat les porte à fuir ce travail, plus la religion et les lois doivent y exciter.
    ib. XIV, 6 (climat)
  12. Il [Sylla] inventa les proscriptions, et mit à prix la tête de ceux qui n'étaient pas de son parti.
    Rom. 11 (prix)
  13. L'univers ayant souffert ce monstre [Néron] pendant quatorze ans.
    Goût, Surprise. (univers)
  14. Un navire qui entre beaucoup dans l'eau navigue vers le même côté à presque tous les vents.
    Esp. XXI, 6 (naviguer)
  15. Lorsqu'on vit naître des praticiens et des jurisconsultes, les pairs et les prudhommes ne furent plus en état de juger.
    Esp. XXVIII, 42 (praticien)
  16. Peut-être dans la classe des gens supérieurs, est-il plus facile de trouver des gens extrêmement vertueux que des hommes extrêmement sages.
    Espr. XXVIII, 41 (extrêmement)
  17. À la différence de ces philosophes qui disent qu'on ne jouit que du présent, il ne jouit que du passé.
    Lett. pers. 48 (différence)
  18. Quoique l'empire eût été souvent acheté, il n'avait pas encore été marchandé.
    Rom. 16 (marchandé, ée)
  19. Pendant que les armées consternaient tout, il [le sénat romain] tenait à terre ceux qu'il trouvait abattus.
    Rom. 6 (terre)
  20. La loi voconienne ne permettait point d'instituer une femme héritière, pas même sa fille unique.
    Esp. des lois, XXVI, 6 (voconienne)