Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Recommencez, me disait une de ses femmes, à cet endroit où vous fûtes si désespéré lorsque le roi de Médie vous donna sa fille.
    Ars. et Ismèn. (recommencer)
  2. Une affaire qui survint au dervis rompit notre conversation jusqu'au lendemain.
    Lett. pers. 134 (rompre)
  3. Jean de Montluc, sous le règne de Philippe le Bel, fit le recueil qu'on appelle aujourd'hui les registres olim.
    Esp. XXVIII, 39 (olim)
  4. L'institution du tribunal domestique suppléa à la magistrature établie chez les Grecs.
    Esp. VII, 10 (tribunal)
  5. Comme un des grands objets du mariage est d'ôter toutes les incertitudes des conjonctions illégitimes, la religion y imprime son caractère, et les lois civiles y joignent le leur, afin qu'il ait toute l'authenticité possible.
    ib. XXVI, 13 (mariage)
  6. Les lois des douze tables sont un modèle de précision.
    Esp. XXIX, 16 (précision)
  7. Ce qu'elle a dit de vous ne sont que des sottises qu'il ne vaut pas la peine de vous rendre.
    Correspondance, 56 (ce [2])
  8. Le droit de la défense naturelle n'emporte point avec lui la nécessité de l'attaque.
    Esp. X, 2 (emporter)
  9. L'auteur [Lopez de Gama] avoue que c'est là-dessus [de ce que les indigènes d'Amérique mangeaient des limaçons, des cigales, des sauterelles] qu'on fonda le droit qui rendait les Américains esclaves des Espagnols, outre qu'ils fumaient du tabac et qu'ils ne se faisaient pas la barbe à l'espagnole.
    Esp. XV, 3 (fumer [1])
  10. Ils se choquèrent rudement, et de ce coup ils rejaillirent chacun de leur côté.
    Lett. pers. 128 (rejaillir)
  11. On y refondit [dans une loi d'Auguste sur les mariages] les lois juliennes, et on leur donna plus de force.
    Esp. XXIII, 21 (refondre)
  12. Les rois de Rome ne portaient point d'affaires au peuple, qu'elles n'eussent été délibérées dans le sénat.
    Esp. XI, 12 (délibéré, ée [1])
  13. Les nouvellistes font voler les armées comme des grues et tomber les murailles comme des cartons.
    Lett. pers. 130 (carton)
  14. La maxime des grands empires d'Orient, de remettre les impôts aux provinces qui ont souffert, devrait bien être portée dans les États monarchiques.
    Esp. XIII, 18 (remettre)
  15. Il faut qu'il y ait, pour un temps ou pour toujours, un magistrat qui fasse trembler les nobles, comme les éphores à Lacédémone, et les inquisiteurs d'État à Venise.
    Esp. V, 8 (noble)
  16. Surtout nos femmes se lamentaient de la belle manière.
    Lett. pers. 18 (manière)
  17. S'il arrivait que cette nation devînt le centre des négociations de l'Europe.
    Esp. XIX, 27 (centre)
  18. L'Église y trouvait cet avantage, que ceux qui avaient reçu de ces biens [pris sur elle] ne les tenaient plus que d'une manière précaire.
    Esp. XXXI, 11 (tenir)
  19. Du temps de Plutarque, les parcs où l'on combattait à nu et les jeux de la lutte rendaient les jeunes gens lâches et n'en faisaient que des baladins.
    Espr. VIII, 11 (baladin, ine)
  20. Les femmes ne se faisaient-elles pas avorter, pour que leurs enfants n'eussent des maîtres aussi cruels ?
    Esp. XXIII, 11 (avorter)