Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Dans un sénat fait pour être la règle, et, pour ainsi dire, le dépôt des mœurs, les sénateurs doivent être élus pour la vie : dans un sénat fait pour préparer les affaires, les sénateurs peuvent changer.
    ib. V, 7 (sénat)
  2. Un capitaine qui a besoin de lester son vaisseau prendra du marbre.
    Espr. XX, 6 (lester)
  3. Les Portugais, naviguant sur l'océan Atlantique, découvrirent la pointe la plus méridionale de l'Afrique.
    Esp. XXI, 21 (pointe)
  4. Je compte de me reposer le reste de mes jours.
    Correspondance, 20 (compter)
  5. À l'égard du gouvernement despotique, ce serait un prodige si les choses y représentaient leur signe.
    Esp. XXII, 2 (signe)
  6. Les institutions des Romains mettaient les femmes dans une perpétuelle tutelle.
    Esp. VII, 12 (tutelle)
  7. Il ne faut pas être étonné, si les législateurs de Lacédémone et de la Chine confondirent les lois, les mœurs et les manières ; c'est que les mœurs représentent les lois, et les manières représentent les mœurs.
    Esp. XIX, 16 (mœurs)
  8. Dans l'exercice de la police, c'est plutôt le magistrat qui punit que la loi ; dans les jugements des crimes, c'est plutôt la loi qui punit que le magistrat.
    ib. XXVI, 24 (police [1])
  9. Les plus proches parents par mâles qu'on appela agnats.
    Esp. XXVII, 4 (agnat)
  10. Il eût été absurde qu'un simple usufruitier eût disposé de la propriété de la chose.
    Esp. XXXI, 33 (usufruitier, ière)
  11. Les Romains augmentaient toujours leurs prétentions à mesure de leurs défaites.
    Rom. I (mesure)
  12. La connaissance la plus légère met un homme en droit d'en étouffer un autre en l'embrassant.
    Lett. pers. 28 (étouffer)
  13. Lorsque les principes du gouvernement sont une fois corrompus, les meilleures lois deviennent mauvaises, et se tournent contre l'État ; lorsque les principes en sont sains, les mauvaises ont l'effet des bonnes ; la force du principe entraîne tout.
    ib. VIII, 11 (principe)
  14. Un grand seigneur qui est un des hommes du royaume qui représente le mieux.
    Lett. pers. 74 (un, une)
  15. J'avoue que, depuis que je suis vengé, je ne me trouve pas plus heureux ; et je sens bien que l'espoir de la vengeance flatte plus que la vengeance même.
    Arsac. et Ismén. (vengeance)
  16. Les conjonctions illicites contribuent peu à la propagation de l'espèce.
    Esp. XXIII, 2 (propagation)
  17. Les parlements ressemblent à ces ruines que l'on foule aux pieds, mais qui rappellent toujours l'idée de quelque temple fameux par l'ancienne religion des peuples.
    Lett. pers. 92 (parlement)
  18. La distinction du pays de la France coutumière et de la France régie par le droit écrit était déjà établie.
    Esp. XXVIII, 4 (coutumier, ière [1])
  19. Il y a deux siècles qu'une maladie inconnue à nos pères passa du nouveau monde dans celui-ci, et vint attaquer la nature humaine jusque dans la source de la vie et des plaisirs.
    Esp. XI, 11 (source)
  20. Le capitulaire de Compiègne établit que l'envoyé du roi pourrait faire la visite de tous les monastères avec l'évêque, de l'avis et en présence de celui qui le tenait.
    Esp. XXXI, 11 (visite)