Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré
MONTESQUIEU (1689-1755)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence | 1734 | 288 citations |
| Dialogue de Sylla et d'Eucrate | 1745 | 16 citations |
| Histoire orientale, ou Arsace et Isménie | 1783 | 14 citations |
| L'esprit des lois | 1748 | 1212 citations |
| Le temple de Gnide | 1725 | 22 citations |
| Lettres persanes | 1721 | 525 citations |
Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.
Les nations d'Europe se raffinent tous les jours.
Lett. pers. 19 (raffiner)C'est une règle générale, que, dans tous les pays où la loi accorde aux hommes la faculté de répudier, elle doit aussi l'accorder aux femmes.
Esp. XVI, 15 (répudier)Il fallait que l'homme libre préparât des gens qui fissent ce service, à raison d'un homme pour quatre manoirs.
Esp. XXXI, 25 (raison)La mort de Lucrèce ne fut que l'occasion de la révolution qui arriva.
Rom. 1 (occasion)Il [l'abbé Dubos] forme un système sur la présupposition qu'ils [les Francs] étaient les meilleurs amis des Romains.
Esp. XXVIII, 3 (présupposition)Le corps législatif ne doit point s'assembler lui-même ; car un corps n'est censé avoir de volontés que lorsqu'il est assemblé.
Esp. XI, 6 (législatif, ive)C'est le contraire dans les crimes : le noble perd l'honneur et réponse en cour.
Esp. VI, 10 (réponse)Tout cela renverse également les idées de l'honneur, celles de la morale et celles de la religion.
Esp. XXIX, 16 (renverser)Comme un des grands objets du mariage est d'ôter toutes les incertitudes des conjonctions illégitimes, la religion y imprime son caractère, et les lois civiles y joignent le leur, afin qu'il ait toute l'authenticité possible.
ib. XXVI, 13 (mariage)Dans ces moments d'étonnement qui suivent une action inopinée, il est facile de faire tout ce qu'on peut oser.
Rom. 12 (oser)Cette pépinière immense de citoyens que les Romains trouvèrent dans leurs esclaves.
Esp. XXIII, 20 (pépinière)Les Romains pouvaient, dans les laraires, rendre des honneurs divins à leurs ancêtres.
Rom. 2 (laraire)Les conjurés n'avaient formé de plan que pour la conjuration, et n'en avaient point fait pour la soutenir.
Rom. 12 (soutenir)Les gentilshommes se battaient entre eux à cheval et avec leurs armes ; et les vilains se battaient à pied et avec le bâton.
Esp. XXVIII, 20 (vilain, aine)Des lambeaux des ouvrages des autres qu'ils plaquent dans les leurs comme des pièces de gazon dans un parterre.
Lett. pers. 66 (plaquer)Les consuls, ne pouvant obtenir l'honneur du triomphe que par une conquête ou par une victoire, faisaient la guerre avec une impétuosité extrême.
ib. 1 (triomphe [1])Il n'en était pas de même dans les anciennes républiques ; car cette proportion des soldats au reste du peuple, qui est aujourd'hui comme d'un à cent, y pouvait être aisément comme d'un à huit.
Rom. 3 (proportion)Ils nommaient nécessité l'injustice et la perfidie.
Lett. pers. 146 (nommer)L'expulsion hors de la ville et de la société.
ib. XII, 4 (expulsion)Après ce que nous venons de dire, on ne croirait pas que la succession perpétuelle des mâles à la couronne de France pût venir de la loi salique ; il est pourtant indubitable qu'elle en vient.
Esp. XVIII, 22 (salique)