Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Les eunuques qui font la ronde autour de ces redoutables lieux [le sérail].
    Lett. pers. 67 (ronde [1])
  2. Dans le commencement de la première race, on voit un nombre infini d'hommes libres, soit parmi les Francs, soit parmi les Romains.
    Esp. XXX, 11 (race)
  3. Je l'ai surprise dans les bras d'un jeune homme, qui, dès qu'il s'est vu découvert, est venu sur moi.
    Lett. pers. 159 (venir)
  4. Une femme [Cléopâtre] à qui Antoine avait sacrifié le monde entier le trahit.
    Rom. 13 (trahir)
  5. Le corps représentant ne doit pas être choisi pour prendre quelque résolution active, chose qu'il ne ferait pas bien, mais pour faire les lois, ou pour voir si l'on a bien exécuté celles qu'il a faites.
    Esp. XI, 6 (représentant, ante)
  6. Les Romains et les Parthes furent deux puissances rivales, qui combattirent, non pas pour savoir qui devait régner, mais exister.
    Esp. XXI, 16 (rival, ale)
  7. Là un homme obligeant vient, pour un peu d'argent, vous offrir le secret de faire de l'or.
    Lett. pers. 58 (obligeant, ante,)
  8. Ceux qui souffraient la servitude, et ceux qui, par leurs intérêts particuliers, cherchaient à la faire souffrir.
    Rom. 1 (souffrir)
  9. Et d'abord après, les Allemands à qui on avait offert des présents s'en indignèrent.
    Rom. 28 (après)
  10. Son voisin devint amoureux de sa femme et l'enleva ; il s'émut une grande querelle.
    Lett. pers. 11 (émouvoir)
  11. C'est une mauvaise action de noircir dans l'esprit du prince le dernier de ses sujets.
    Lett. pers. 127 (noircir)
  12. Son industrie [d'Alexandre] fut de séparer les Perses des côtes de la mer, et de les réduire à abandonner eux-mêmes leur marine, dans laquelle ils étaient supérieurs.
    Esp. X, 14 (séparer)
  13. Il y a une nation dans le monde [les Anglais] qui a pour objet direct de sa constitution la liberté politique.
    Esp. XI, 5 (liberté)
  14. Ils me demandèrent toujours trente tomans, et ne se relâchèrent jamais d'un seul.
    Lett. pers. 67 (relâcher)
  15. On voit encore dans les cabinets, des médailles qu'on appelle fourrées, qui n'ont qu'une lame d'argent qui couvre le cuivre.
    Espr. XXII, 13 (fourré, ée [1])
  16. À Rome, lorsqu'un impubère avait été surpris dans le vol, le préteur le faisait battre de verges à sa volonté, comme on faisait à Lacédémone.
    ib. XXIX, 13 (vol [2])
  17. J'ai loué un hôtel deux mille écus ; et j'espère passer le contrat aujourd'hui.
    Lett. pers. 45 (passer)
  18. Si une femme [dans les temps féodaux] appelait quelqu'un sans nommer son champion [dans les duels judiciaires], on ne recevait point les gages de bataille ; il fallait encore qu'une femme fût autorisée par son baron, c'est-à-dire son mari, pour appeler ; mais sans cette autorité, elle pouvait être appelée.
    Esp. XXV, 25 (femme)
  19. On aime à soutenir des opinions extraordinaires et à réduire tout en paradoxe.
    Lett. pers. 38 (paradoxe)
  20. Les gens qui n'ont absolument rien, comme les mendiants, ont beaucoup d'enfants.
    Esp. XXIII, 11 (mendiant, ante)