Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Ce n'était pas un État qui fût dans sa décadence qu'il [Charles XII] entreprit de renverser, mais un empire naissant.
    Esp. X, 13 (naissant, ante)
  2. La perfection ne regarde pas l'universalité des hommes ni des choses.
    Esp. XXIV, 7 (universalité)
  3. Dieu veuille que son mari la trouve aussi belle et aussi pure que Fatima !
    Lett. pers. 71 (pur, ure)
  4. [à Rome] l'usure onciaire signifia un pour cent par an ; l'usure ex quadrante signifia trois pour cent par an ; l'usure ex triente, quatre pour cent par an ; l'usure semis, six pour cent par an.
    Déf. Espr. lois, part. 2 (usure)
  5. La religion est moins un sujet de sanctification qu'un sujet de disputes qui appartiennent à tout le monde.
    Lett. pers. 75 (sanctification)
  6. Les mariages étant de toutes les actions humaines celle qui intéresse le plus la société, il a bien fallu qu'ils fussent réglés par les lois civiles.
    Esp. XXVI, 13 (mariage)
  7. L'auteur de l'histoire du roi Vamba appelle ces provinces [la Gaule méridionale] le prostibule des Juifs [à cause que les Juifs y étaient puissants].
    Esp. XXVIII, 7 (prostibule)
  8. On n'enrôlait que les citoyens qui avaient un patrimoine.
    Rom. XVI (enrôler)
  9. Quelle est la courbe suivant laquelle un vaisseau doit être taillé pour être le meilleur voilier qu'il soit possible ?
    Lett. pers. 97 (courbe [1])
  10. Lorsque tant de princes partageaient entre eux ses États [de Marie-Thérèse], toutes les pièces de sa monarchie, immobiles et sans action, tombaient pour ainsi dire les unes sur les autres.
    Esp. VIII, 9 (pièce)
  11. Ces comtes qui rendaient autrefois la justice dans les plaids du roi ; ces comtes qui menaient les hommes libres à la guerre, se trouvèrent entre le roi et ses hommes libres ; et la puissance se trouva encore reculée d'un degré.
    Esp. XXXI, 28 (reculé, ée)
  12. Les Portugais, naviguant sur l'océan Atlantique, découvrirent la pointe la plus méridionale de l'Afrique.
    Esp. XXI, 21 (pointe)
  13. On vit, dans les romans, des paladins, des négromants, des fées.
    Esp. XXVIII, 22 (nécromant ou négromant)
  14. Plusieurs dispositions du droit romain sont entrées dans nos coutumes.
    Esp. XXVIII, 45 (entrer)
  15. Il fallait que l'homme libre préparât des gens qui fissent ce service, à raison d'un homme pour quatre manoirs.
    Esp. XXXI, 25 (raison)
  16. Je dérobai une victime à mes ennemis.
    Lett. pers. 8 (dérober)
  17. Lorsque Julien voulut mettre de la simplicité et de la modestie dans ses manières, on appela oubli de la dignité ce qui n'était que la mémoire des anciennes mœurs.
    Rom. 17 (oubli)
  18. Il m'arriva l'autre jour de manger un lapin dans un caravansera.
  19. Il est contre l'esprit du commerce que la noblesse le fasse dans la monarchie.
    ib. XX, 22 (noblesse)
  20. Recommencez, me disait une de ses femmes, à cet endroit où vous fûtes si désespéré lorsque le roi de Médie vous donna sa fille.
    Ars. et Ismèn. (recommencer)