Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Lorsque nous eûmes fait nos dévotions sur le tombeau de la vierge qui a mis au monde douze prophètes.
    Lett. pers. 1 (dévotion)
  2. Chez les premiers Romains, les femmes succédaient lorsque cela s'accordait avec la loi de la division des terres ; et elles ne succédaient point lorsque cela pouvait la choquer.
    Esp. XXVII, 1 (succéder)
  3. Avant ce temps le maire était le maire du roi, il devint le maire du royaume : le roi le choisissait, la nation le choisit.
    ib. 3 (maire)
  4. Si l'un d'eux [princes prétendant à un trône] était en bas âge, ils [les Romains] décidaient en sa faveur, et ils en prenaient la tutelle comme protecteurs de l'univers.
    Rom. 6 (tutelle)
  5. L'auteur a eu en vue d'attaquer le système de Hobbes : système terrible, qui, faisant dépendre toutes les vertus et tous les vices de l'établissement des lois que les hommes se sont faites…
    Déf. Esp. lois, part. 1 (vue)
  6. Il y a un tour à donner à tout, même aux choses qui en paraissent le moins susceptibles.
    Lett. pers. 57 (tour [2])
  7. Les Grecs, grands parleurs, grands disputeurs, naturellement sophistes, ne cessèrent d'embrouiller la religion par des controverses.
    Rom. 22 (sophiste)
  8. Ce prince [Julien] par sa sagesse, sa constance, son économie, sa conduite, sa valeur, et une suite continuelle d'actions héroïques, rechassa les barbares ; et la terreur de son nom les contint tant qu'il vécut.
    Rom. 17 (rechasser)
  9. L'ordre des matières a fait que j'ai troublé l'ordre des temps.
    Esp. XXXI, 16 (troubler)
  10. Recommencez, me disait une de ses femmes, à cet endroit où vous fûtes si désespéré lorsque le roi de Médie vous donna sa fille.
    Ars. et Ismèn. (recommencer)
  11. Malgré la tyrannie, la Chine, par la force du climat, se peuplera toujours, et triomphera de la tyrannie.
    Esp. VIII, 21 (peupler)
  12. Vous avez mis son âme au désespoir.
    Cinna, III, 5 (désespoir)
  13. Le grand mouvement est sur une estrade qu'on nomme le théâtre.
    Lett. pers. 28 (estrade)
  14. Ils trouvèrent dans un lieu obscur un homme tremblant de peur, c'était Claude ; ils le saluèrent empereur.
    Rom. 15 (saluer)
  15. On a vu que, chez les Germains, on n'allait point à l'assemblée avant la majorité ; on était partie de la famille, et non pas de la république.
    Esp. XVIII, 27 (partie [1])
  16. La nature n'a donné aux individus, pour se perpétuer, que des moments.
    Esp. XVI, 12 (perpétuer)
  17. Les lois grecques et romaines punissaient le receleur du vol comme le voleur.
    Esp. XXIX, 12 (receleur, euse)
  18. L'étranger [Law] a tourné l'État comme un fripier tourne un habit ; il fait paraître dessus ce qui était dessous.
    Lett. pers. 138 (tourner)
  19. On ne peut pas parer à des événements qui naissent continuellement de la nature des choses.
    Espr. x, 13 (parer)
  20. On n'offense jamais plus les hommes que lorsqu'on choque leurs cérémonies et leurs usages.
    Rom. 11 (usage)