François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. Le vrai honnête homme est celui qui ne se pique de rien.
    Max. 203 (piquer)
  2. Les mêmes objets nous paraissent par tant de côtés différents, que nous méconnaissons enfin ce que nous avons vu et ce que nous avons senti.
    Réfl. div. p. 122, dans POUGENS (méconnaître)
  3. La plupart des hommes ont, comme les plantes, des propriétés cachées que le hasard fait découvrir.
    Max. 344 (propriété)
  4. Pour rendre la société commode, il faut que chacun conserve sa liberté ; il ne faut point se voir, ou se voir sans sujétion, et pour se divertir ensemble ; il faut pouvoir se séparer, sans que cette séparation apporte du changement.
    Réfl. div. p. 124 (société)
  5. La vieillesse est un tyran qui défend, sous peine de la vie, tous les plaisirs de la jeunesse.
    Max. 461 (vieillesse)
  6. Ces promesses [de la reine et du cardinal] rassuraient M. le prince et ses amis ; elles confirmaient le monde dans l'opinion qu'on avait conçue de l'étonnement du cardinal.
    Mém. 92 (étonnement)
  7. Mon dessein n'est pas de parler de l'amitié en parlant de la société ; bien qu'elles aient quelque rapport, elles sont néanmoins très différentes : la première a plus d'élévation et d'humilité, et le plus grand mérite de l'autre est de lui ressembler.
    Réfl. div. p. 123 (société)
  8. Il y a dans la jalousie plus d'amour-propre que d'amour.
    Max. 324 (que [2])
  9. Nous n'avouons de petits défauts que pour persuader que nous n'en avons point de grands.
    Réfl. mor. n° 327 (défaut)
  10. La philosophie triomphe aisément des maux passés et des maux à venir ; mais les maux présents triomphent d'elle.
    Max. 22 (philosophie)
  11. Je serais fort empêché de dire de quelle sorte j'ai le nez fait ; car il n'est ni camus, ni aquilin, ni gros, ni pointu, au moins à ce que je crois.
    Portrait. (nez)
  12. La vengeance procède toujours de la faiblesse de l'âme, qui n'est pas capable de supporter les injures.
    Maximes, au mot vengeance. (vengeance)
  13. Il y a une manière de railler délicate et flatteuse qui touche seulement les défauts que les personnes dont on parle veulent bien avouer, qui sait déguiser les louanges qu'on leur donne sous des apparences de blâme, et qui découvre ce qu'elles ont d'aimable, en feignant de le vouloir cacher.
    Réfl. div. p. 118, dans POUGENS (railler)
  14. Pourquoi faut-il que nous ayons assez de mémoire pour retenir jusqu'aux moindres particularités de ce qui nous est arrivé, et que nous n'en ayons pas assez pour nous souvenir combien de fois nous les avons contées à une même personne ?
    Max. 313 (mémoire [1])
  15. Mazarin a été l'objet de l'invective publique, et les plumes et les langues se sont déchaînées dans la dernière licence.
    Mém. 35 (plume)
  16. Ceux qui s'appliquent trop aux petites choses, deviennent ordinairement incapables des grandes.
    Max. 41 (petit, ite)
  17. Nous nous persuadons souvent d'aimer les gens plus puissants que nous, et néanmoins c'est l'intérêt seul qui produit notre amitié.
    Réflex. (persuader)
  18. On peut dire que les vices nous attendent dans le cours de la vie, comme des hôtes chez qui il faut successivement loger.
    ib. 191 (vice [1])
  19. La persévérance n'est digne ni de blâme ni de louange, parce qu'elle n'est que la durée des goûts et des sentiments qu'on ne s'ôte et qu'on ne se donne point.
    Max. 177 (persévérance)
  20. La reine employa des persuasions très puissantes, à savoir des larmes et des paroles assez tendres.
    Mém. 51 (persuasion)