François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. Il semble que nos actions aient des étoiles heureuses ou malheureuses, à qui elles doivent une grande partie de la louange et du blâme qu'on leur donne.
    Réflex. 58 (étoile)
  2. Je suis peu sensible à la pitié, et je voudrais ne l'y être point du tout ; cependant il n'est rien que je ne fisse pour le soulagement d'une personne affligée.
    Portrait. (pitié)
  3. On n'est jamais si heureux ni si malheureux qu'on se l'imagine.
  4. La durée de nos passions ne dépend pas plus de nous que la durée de notre vie.
    Max. 5 (passion)
  5. La jalousie est en quelque manière juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient ; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres.
    Max. 28 (envie)
  6. Des jeunes gens se croient naturels lorsqu'ils sont grossiers.
    dans RICHELET (naturel, elle)
  7. L'on fait plus souvent des trahisons par faiblesse que par un dessein formé de trahir.
    Max. 120 (trahison)
  8. Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes.
    Max. 38 (promettre)
  9. C'est une grande folie de vouloir être sage tout seul.
    Réfl. mor. n° 231 (seul, eule)
  10. Celui à qui vous dites votre secret, devient maître de votre liberté.
    Mém. 41 (secret [2])
  11. L'art de savoir bien mettre en œuvre de médiocres qualités, donne souvent plus de réputation que le véritable mérite.
    Prem. Pens. n° 49 (qualité)
  12. Il faut demeurer d'accord, à l'honneur de la vertu, que les plus grands malheurs des hommes sont ceux où ils tombent par leurs crimes.
    Réfl. mor. n° 183 (tomber)
  13. Quelques grands avantages que la nature donne, ce n'est pas elle seule, mais la fortune avec elle qui fait les héros.
  14. Il n'y a point de règle générale pour les tons et pour les manières, et il n'y a point de bonnes copies.
    Réfl. div. p. 133 (ton [2])
  15. Dieu nous a caché le moment de notre mort pour nous obliger d'avoir attention à tous les moments de notre vie.
    Pensées, Mort, 8 (obliger)
  16. C'est se tromper que de croire qu'il n'y ait que les violentes passions, comme l'ambition et l'amour, qui puissent triompher des autres ; la paresse, toute languissante qu'elle est, ne laisse pas d'être souvent la maîtresse.
    Max. 266 (paresse)
  17. Mon dessein n'est pas de parler de l'amitié en parlant de la société ; bien qu'elles aient quelque rapport, elles sont néanmoins très différentes : la première a plus d'élévation et d'humilité, et le plus grand mérite de l'autre est de lui ressembler.
    Réfl. div. p. 123 (société)
  18. Un honnête homme peut être amoureux comme un fou, mais non pas comme un sot.
    Réflex. 353 (honnête)
  19. Les conférences se pensèrent rompre sur la nomination que fit la reine du cardinal pour député,
    Mém. dans RICHELET (nomination)
  20. La curiosité n'est pas, comme l'on croit, un simple amour de la nouveauté ; il y en a une d'intérêt qui fait que nous voulons savoir les choses pour nous en prévaloir ; il y en a une autre d'orgueil qui nous donne envie d'être au-dessus de ceux qui ignorent les choses et de n'être pas au-dessous de ceux qui les savent.
    Prem. pens. 57 (curiosité)