François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré
LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Maximes et Réflexions morales | 1664, 1678 | 194 citations |
| Mémoires | 1662 | 54 citations |
| Portrait | 1659 | 16 citations |
Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD
Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.
Il n'y a presque point d'homme qui veuille en toutes choses se laisser voir tel qu'il est.
Réfl. div. p. 126, dans POUGENS (tel, elle)Il n'y a guère de personnes qui, dans le premier penchant de l'âge, ne fassent connaître par où leur corps et leur esprit doivent défaillir.
Max. 222 (penchant [2])Ce n'est pas assez d'avoir de grandes qualités ; il faut en avoir l'économie.
Réflex. 159 (économie)Quelques grands avantages que la nature donne, ce n'est pas elle seule, mais la fortune avec elle qui fait les héros.
Max. 53 (quelque... que)Il y a des gens qui plaisent, quelque défaut qu'ils aient au corps et à l'esprit.
Max. dans RICHELET (corps)Croire se construit avec un verbe à l'infinitif sans préposition intermédiaire ; on n'imitera donc pas les exemples suivants : Ils [les évêques de Beauvais et Beaufort] crurent d'en venir facilement à bout.
Mém. 9 (croire)On est d'ordinaire plus médisant par vanité que par malice.
Max. 483 (médisant, ante)Il y a encore plus de gens sans intérêt que sans envie.
ib. 486 (envie)Ils [les séditieux] le cherchaient [le chancelier] pour immoler, se disaient-ils, cette âme vénale, ce protecteur des maltôtes.
Mém. 31 (maltôte)La prison de M. le Prince avait ajouté un nouveau lustre à sa gloire.
Mém. 148 (lustre [1])Il y a des gens si remplis d'eux-mêmes que, lorsqu'ils sont amoureux, ils trouvent moyen d'être occupés de leur passion, sans l'être de la personne qu'ils aiment.
Réfl. mor. n° 500 (sans)La magnanimité est assez bien définie par son nom ; néanmoins on pourrait dire que c'est le bon sens de l'orgueil, et la voie la plus noble pour recevoir des louanges.
Max. 285 (magnanimité)La reine employa des persuasions très puissantes, à savoir des larmes et des paroles assez tendres.
Mém. 51 (persuasion)La jalousie est le plus grand de tous les maux, et celui qui fait le moins de pitié aux personnes qui le causent.
Réflex. mor. 503 (jalousie)Le mal que nous faisons ne nous attire pas tant de persécutions et de haine, que nos bonnes qualités.
Max. 29 (persécution)Cet homme [Retz] était entaché d'une ambition extrême.
Mém. 49 (entaché, ée)La folie nous suit dans tous les temps de la vie ; si quelqu'un paraît sage, c'est seulement parce que ses folies sont proportionnées à son âge et à sa fortune.
Réfl. mor. n° 207 (folie [1])Quoique le cardinal [Mazarin] fût conservé, il ne laissa pas de se plaindre aux princes qu'il avait été subhasté, et qu'il lui fallait restituer ses malles et habits et ses livres vendus par arrêt du parlement.
Mém. 68 (subhaster)La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse.
Max. 267 (croire)Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes : la prudence les assemble et les tempère.
Réfl. 182 (tempérer)