François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. Il est aussi honnête d'être glorieux avec soi-même qu'il est ridicule de l'être avec les autres.
    Max. dans le Dict. de POITEVIN. (glorieux, euse)
  2. Il n'y en a point qui pressent tant les autres que les paresseux.
    Mém. dans RICHELET (paresseux, euse)
  3. M. le Prince dit qu'il n'était pas assez brave pour s'exposer à une guerre qui se ferait à coups de grès et de tisons.
    Mém. 157 (grès [1])
  4. Nous nous persuadons souvent d'aimer les gens plus puissants que nous, et néanmoins c'est l'intérêt seul qui produit notre amitié.
    Réflex. (persuader)
  5. Le mal que nous faisons ne nous attire pas tant de persécutions et de haine, que nos bonnes qualités.
    Max. 29 (persécution)
  6. La philosophie triomphe aisément des maux passés et des maux à venir ; mais les maux présents triomphent d'elle.
    Max. 22 (philosophie)
  7. [La paresse] C'est la rémore qui force d'arrêter les plus grands vaisseaux.
    Pensées, 98 (rémore)
  8. Mon dessein n'est pas de parler de l'amitié en parlant de la société ; bien qu'elles aient quelque rapport, elles sont néanmoins très différentes : la première a plus d'élévation et d'humilité, et le plus grand mérite de l'autre est de lui ressembler.
    Réfl. div. p. 123 (société)
  9. Le mérite des hommes a sa saison aussi bien que les fruits.
    Max. 291 (saison)
  10. La vanité, la honte, et surtout le tempérament font souvent la valeur des hommes et la vertu des femmes.
    Max. 220 (tempérament)
  11. La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de la paresse et de l'orgueil.
    Mém. dans RICHELET (promptitude)
  12. La confiance de plaire est souvent un moyen de plaire infailliblement.
    Prem. pensées, 81 (confiance)
  13. Nous ne pouvons rien aimer que par rapport à nous, et nous ne pouvons que suivre notre goût et notre plaisir, quand nous préférons nos amis à nous-mêmes.
    Max. 81 (rapport)
  14. Si la vanité ne renverse pas entièrement les vertus, du moins elle les ébranle toutes.
    ib. 388 (vanité)
  15. Sans cette crainte [de la justice], il [l'homme] ferait des courses continuelles sur les autres.
    Pensées, 22 (course)
  16. L'homme croit souvent se conduire lorsqu'il est conduit ; et, pendant que par son esprit il tend à un but, son cœur l'entraîne insensiblement à un autre.
    Max. 43 (cœur)
  17. Il faut demeurer d'accord, à l'honneur de la vertu, que les plus grands malheurs des hommes sont ceux où ils tombent par leurs crimes.
    Réfl. mor. n° 183 (tomber)
  18. On craint toujours de voir ce qu'on aime, quand on vient de faire des coquetteries ailleurs.
    Pensées, 116 (coquetterie)
  19. Ces promesses [de la reine et du cardinal] rassuraient M. le prince et ses amis ; elles confirmaient le monde dans l'opinion qu'on avait conçue de l'étonnement du cardinal.
    Mém. 92 (étonnement)
  20. Pourquoi faut-il que nous ayons assez de mémoire pour retenir jusqu'aux moindres particularités de ce qui nous est arrivé, et que nous n'en ayons pas assez pour nous souvenir combien de fois nous les avons contées à une même personne ?
    Max. 313 (mémoire [1])