François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré
LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Maximes et Réflexions morales | 1664, 1678 | 194 citations |
| Mémoires | 1662 | 54 citations |
| Portrait | 1659 | 16 citations |
Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD
Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.
La vérité ne fait pas tant de bien dans le monde que les apparences y font de mal.
Max. au mot Vérité. (vérité)Il y a quelque différence entre un esprit de feu et un esprit brillant : un esprit de feu va plus loin et avec plus de rapidité ; un esprit brillant a de la vivacité, de l'agrément et de la justesse.
Réfl. div. 156, 13 (feu [1])Nous nous plaignons quelquefois légèrement de nos amis, pour justifier par avance notre légèreté.
Réflex. mor. 179 (légèrement)La vengeance procède toujours de la faiblesse de l'âme, qui n'est pas capable de supporter les injures.
Maximes, au mot vengeance. (vengeance)Nous pardonnons souvent à ceux qui nous ennuient ; mais nous ne pardonnons pas à ceux que nous ennuyons.
dans GIRAULT-DUVIVIER (pardonner)Un sot n'a pas assez d'étoffe pour être bon.
Réflex. 387 (étoffe)Il n'y a guère de personnes qui, dans le premier penchant de l'âge, ne fassent connaître par où leur corps et leur esprit doivent défaillir.
Max. 222 (penchant [2])On a bien de la peine à rompre quand on ne s'aime plus.
Max. 351 (rompre)Pourquoi faut-il que nous ayons assez de mémoire pour retenir jusqu'aux moindres particularités de ce qui nous est arrivé, et que nous n'en ayons pas assez pour nous souvenir combien de fois nous les avons contées à une même personne ?
Max. 313 (mémoire [1])La vieillesse est un tyran qui défend, sous peine de la vie, tous les plaisirs de la jeunesse.
Max. 461 (vieillesse)Celui à qui vous dites votre secret, devient maître de votre liberté.
Mém. 41 (secret [2])Cet homme [Retz] était entaché d'une ambition extrême.
Mém. 49 (entaché, ée)La constance en amour est une inconstance perpétuelle, qui fait que notre cœur s'attache successivement à toutes les qualités de la personne que nous aimons.
Max. 175 (constance)Pendant que la paresse et la timidité nous retiennent dans notre devoir, notre vertu en a souvent tout l'honneur.
Max. 169 (paresse)Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités.
Max. 90 (plaire)La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse.
Max. 267 (croire)Je serais fort empêché de dire de quelle sorte j'ai le nez fait ; car il n'est ni camus, ni aquilin, ni gros, ni pointu, au moins à ce que je crois.
Portrait. (nez)M. le duc d'Orléans se déclara ouvertement de vouloir la liberté des princes.
Mém. p. 141 (déclarer)C'est une grande folie de vouloir être sage tout seul.
Réfl. mor. n° 231 (seul, eule)Ce qu'il y a de mal en moi, c'est que j'ai quelquefois une délicatesse trop scrupuleuse et une critique trop sévère.
Portrait. (scrupuleux, euse)