Bernard le Bouyer de FONTENELLE, auteur cité dans le Littré
FONTENELLE (1657-1757)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme FONTENELLE a été choisie.philosophe
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Eloge des académiciens | 1715 | 874 citations |
| Entretiens sur la pluralité des Mondes | 1686 | 129 citations |
| Histoire des oracles | 1687 | 113 citations |
| Lettres galantes du chevalier d’Her*** | 1685 | 30 citations |
| Nouveaux dialogues des morts | 1683 | 101 citations |
Quelques citations de Bernard le Bouyer de FONTENELLE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1785 citations dans le Littré.
M. de Tournefort était d'un tempérament vif, laborieux, robuste.
Tournefort. (tempérament)Il [Boerhaave] n'avait que quinze ans quand la mort de son père le laissa sans secours, sans conseil, sans bien.
Boerhaave. (sans)L'oracle eut l'esprit de rendre à l'empereur une réponse allégorique.
Oracles, ch. 16 (allégorique)Le czar, qui avait combattu en personne et qui était le vrai triomphateur, moins par sa qualité de souverain que par celle de premier instituteur de la marine.
Pierre Ier. (triomphateur)On a cru dans les premiers siècles du christianisme, que les oracles étaient rendus par des démons.
Oracles, I, 4 (rendre)En même temps que l'eau [d'un fleuve] les a rongés [ses bords], elle a élargi son lit, c'est-à-dire qu'elle a perdu de sa hauteur et de sa force ; ce qui étant arrivé à un certain point, il se fait encore un équilibre entre la force de l'eau et la résistance des bords, et les bords sont établis.
Guglielmini. (bord)On dit bien que des femmes se sont rendues à des dieux déguisés en hommes, et quelquefois en bêtes ; à plus forte raison devra-t-on se rendre à des hommes déguisés en dieux.
Dial. 2, Morts anc. (rendre)L'ouragan renversa un bastion de Dunkerque, rompit les digues de Hollande, submergea quatre-vingt-dix vaisseaux sur toute la côte.
Renau. (ouragan)La différente réfrangibilité [des rayons] amène la différente réflexibilité.
Newton. (réflexibilité)Puisqu'il n'y a autour de la lune ni vapeurs assez grossières, ni nuages pluvieux, adieu l'arc-en-ciel avec l'aurore.
Mondes, 3<sup>e</sup> soir. Je vais combattre, Agnès l'ordonne. (adieu [1])Et cent autres rêveries que je m'étonne qui n'aient perdu de réputation toute l'antiquité.
Mondes, 1er soir. (rêverie)Nulle singularité ni naturelle ni affectée : il savait n'être, dès qu'il le fallait, qu'un homme du commun.
Newton. (singularité)La contestation éclata dans l'Académie, qui eut d'abord la sagesse d'écouter tout, et ensuite celle d'assoupir par son autorité une dispute qui n'en devait pas être une.
Rolle. (assoupir)Ceux à qui il n'est permis de prendre les sciences que pour le délassement ou pour l'ornement ne peuvent choisir ni des délassements plus nobles ni des ornements qui siéent mieux.
Maisons. (délassement)Il faut du vrai pour plaire à l'imagination ; mais elle n'est pas difficile à contenter, il ne lui faut souvent qu'un demi-vrai.
Disc. sur l'églog. Œuv. t. IV, p. 143 (vrai, aie [1])Je crus qu'il n'était question que d'un peu d'esprit et que j'étais impératrice.
Athénaïs. (question)La bile de l'auteur était encore animée par quelques contestations particulières avec des aristotéliciens.
Leibnitz. (bile)Encore aujourd'hui les paysans d'auprès d'Orléans ne peuvent pas prendre une autre idée d'un homme qu'ils voient observer le ciel, sinon que c'est un magicien.
Louville. (magicien, enne)On peut être charmé du beau, même au travers de l'enveloppe d'un corps très laid.
Platon, Marg. d'Éc. (enveloppe)À votre langage seul, je vous reconnaîtrais pour un stoïcien.
Dial. 1er, Morts anc. (reconnaître)