Bernard le Bouyer de FONTENELLE, auteur cité dans le Littré
FONTENELLE (1657-1757)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme FONTENELLE a été choisie.philosophe
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Eloge des académiciens | 1715 | 874 citations |
| Entretiens sur la pluralité des Mondes | 1686 | 129 citations |
| Histoire des oracles | 1687 | 113 citations |
| Lettres galantes du chevalier d’Her*** | 1685 | 30 citations |
| Nouveaux dialogues des morts | 1683 | 101 citations |
Quelques citations de Bernard le Bouyer de FONTENELLE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1785 citations dans le Littré.
Il ne s'épargne point, comme font quelquefois les grands hommes, le travail de l'arrangement, il ne recherche point par des sous-entendus hardis la gloire de paraître profond,
Varignon (sous-entendu, ue)Ceux qui savent ce que c'est que de déchiffrer ces anciens textes ne diront pas que M. Leibnitz n'a mis du sien dans le Codex diplomaticus que sa belle préface.
Leibnitz. (mettre)Il n'y a personne qui, dans le cours de sa vie, n'ait quelques événements heureux, des temps ou des moments agréables.
Du bonheur. (temps)Plutarque se moque quand il dit que les oracles se rendirent en prose, parce qu'on y demanda plus de clarté et qu'on se désabusa du galimatias mystérieux des vers.
Oracl. II, 5 (galimatias)C'est une étrange chose que l'amour, répondit-elle en riant ; il se sauve de tout, il n'y a point de système qui lui puisse faire du mal.
Mond. 5<sup>e</sup> soir. (sauver)Pendant qu'il était à Rome, il mit en ordre les observations qu'il venait de faire sur les côtes de Ponant, et en composa huit cartes particulières.
Chazelles. (ponant)Je ne suis point d'avis qu'on vous peigne en amazone ; vous avez l'air trop doux.
Lett. XLI (air [2])Aussi [à l'origine] les lois et la morale étaient-elles en vers ; sur ce pied-là, l'origine de la poésie est bien plus sérieuse que l'on ne croit d'ordinaire, et les muses sont bien sorties de leur première gravité.
Oracl. II, 5 (gravité)Descartes a dit que ce qu'il avait le plus désiré de savoir dans la théorie des courbes était la méthode générale d'en déterminer les tangentes qu'il trouva.
Lagny. (tangente)M. Huyghens avait prouvé que, selon Descartes, les corps pesants auraient dû tendre, non au centre de la terre comme ils y tendent toujours, mais à différents points de l'axe de la terre.
Saurin. (tendre [2])Dans les principes de l'auteur cela ne pouvait manquer.
Jug. de Pluton. (manquer)Une belle ne partage avec personne l'honneur de ses conquêtes, elle ne doit rien qu'à elle-même.
Dial. des morts, Alex. et Phryné. (conquête)Les préjugés sont le supplément de la raison,
Dial Straton, Raphaël d'Urbin (supplément)Un jour il s'excéda de fatigue pour des pauvres qu'il traitait, prit beaucoup de froid…
Dodart. (excéder)Les fonds de craie [dans les fleuves] résistent plus que ceux de sable ou de limon.
Guglielmini. (craie)À la vérité on n'en rabat guère, et on se fait à soi-même une bonne composition.
Auguste, l'Arétin. (composition)Ce ne sont là que des gentillesses de prêtres.
Oracles, 2<sup>e</sup> part. chap. 7 (gentillesse)Il y a longtemps que l'expérience, maîtresse souveraine de tous les arts, a fait, entre les espèces des grands bâtiments de mer, un partage où tous les peuples de l'Europe ont souscrit ; elle a donné l'Océan aux vaisseaux, et la Méditerranée aux galères.
Chazelles. (galère)Il pose des définitions exactes qui le privent de l'agréable liberté d'abuser des termes dans les occasions.
Leibnitz. (définition)Voilà ce qu'il faut aux gens doctes ; qui leur égayerait tout cela par des réflexions, par des traits ou de morale, ou même de plaisanterie, ce serait un soin dont ils n'auraient pas grande reconnaissance.
Oracles, Préface (qui)