Blaise PASCAL, auteur cité dans le Littré
PASCAL (1623-1662)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme PASCAL a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
---|---|---|
De l'esprit géométrique | 1656 | 76 citations |
Discours sur les passions de l'amour | 1652 | 101 citations |
Les provinciales | 1656 | 1519 citations |
Lettres | 1779 | 225 citations |
Pensées | 1669 | 1133 citations |
Quelques citations de Blaise PASCAL
Voici un tirage aléatoire parmi ses 4253 citations dans le Littré.
Jean, évêque de Jérusalem, accusé de tenir les huit propositions d'Origène.
ib. XVIII (tenir)C'est qu'ils ont excédé toutes bornes.
dans COUSIN (excéder)Ô mon père, d'où Molina a-t-il pu être éclairé pour déterminer une chose de cette importance sans aucun secours de l'Écriture ?
Prov. 7 (de)L'arrêt qui en fut rendu le 23 février se justifie pleinement, outre que celui qui s'était engagé témérairement dans cette injuste procédure fut désavoué par ses collègues.
Prov. XVI (procédure)Tout le monde s'est rendu à son jugement.
Prov. XVII (rendre)Je ne sais comment vous avez pu avoir la pensée de m'accuser.
Prov. X (pensée [1])L'impénétrabilité est une propriété des corps.
Relig. 36, éd. FAUGÈRE. (impénétrabilité)Ils l'ont fait recevoir [la bulle] au clergé.
Prov. 16 (à)Il faudrait avoir une raison bien épurée pour regarder comme un autre homme le Grand Seigneur, environné, dans son superbe sérail, de quarante mille janissaires.
Pens. III, 3, éd. HAVET. (regarder)Je ne suis pas un être nécessaire ; je ne suis pas aussi éternel ni infini.
ib. I, 11 (pas [2])Quel mal y a-t-il d'aller dans un champ et de s'y promener en attendant un homme ?
Prov. 7 (mal, ale)Afin qu'une action soit volontaire, il faut qu'elle procède d'homme qui voie, qui sache, pénètre ce qu'il y a de bien et de mal en elle.
Prov. IV (volontaire)On aime à voir dans les disputes les combats des opinions.
ib. VI, 31 (opinion)Tenez-vous-en là, mon père, si vous m'en croyez.
Prov. IV (tenir)Nous avons un autre principe d'erreur, les maladies ; elles nous gâtent le jugement et le sens.
Pens. III, 3, édit. HAVET. (principe)Tout ce qui est au monde est concupiscence de la chair, ou concupiscence des yeux, ou orgueil de la vie ; malheureuse la terre de malédiction que ces trois fleuves de feu embrasent plutôt qu'ils n'arrosent !
Pens. XXIV, 33 (terre)Ôtez la probabilité, on ne peut plus plaire au monde ; mettez la probabilité, on ne peut lui déplaire.
Pens. XXIV, 72, éd. HAVET. (probabilité)Vous savez que la plus grande peine que l'on ait avec eux [les gens d'affaires] est de les détourner de l'usure.
Prov. VIII (usure)La nature de l'amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi et de ne considérer que soi.
ib. II, 8 (soi)Qui pourra le définir [le temps] ? et pourquoi l'entreprendre, puisque tous les hommes conçoivent ce qu'on veut dire en parlant du temps sans qu'on le désigne davantage ?
Pens. part. I, art. 2 (désigner)