Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
La venue des faux prophètes semblait être un acheminement à la dernière ruine.
Hist. II, 9 (acheminement)Il mit tout l'argent de l'Égypte dans les coffres du roi.
Polit. (coffre)Ce raisonnement est recommencé cinquante fois avec des tours qui tous aboutissent non pas à…
Préf. sur l'inst. past. de M. de Cambrai, VI, 70 (recommencer)La nature divine ne peut être ni séparée, ni distraite.
Trin. (distraire)Je suis après à conclure avec Mme Guyon.
Lett. quiét. 34 (après)Siècle vainement subtil, où l'on veut pécher avec raison, où la faiblesse veut s'autoriser par des maximes, où tant d'âmes insensées cherchent leur repos dans le naufrage de la foi.
Ann. de Gonz. (maxime [1])Combien de nos adversaires me diront, quoique sans sujet, que je suis sorti de mon caractère et de mes maximes en abandonnant la modération qu'ils ont eux-mêmes louée et en tournant les disputes de religion à des accusations personnelles et particulières !
ib. (dispute)Qu'y restait-il [dans une âme incrédule], chrétiens, si ce n'est ce que dit saint Augustin ? il restait la souveraine misère et la souveraine miséricorde.
Anne de Gonz. (souverain, aine,)Tout semblait concourir à le sauver.
Polit. (concourir)On rappelle la règle de ne changer point et de n'avoir jamais besoin de déchanger.
Instr. 2 (déchanger)La justice doit être attachée aux règles, ferme et constante ; autrement, elle est inégale dans sa conduite, et, plus bizarre que réglée, elle va suivant l'humeur qui la domine.
Polit. VIII, IV, 1 (justice)Ce qui donnait prétexte aux protestants de préférer leur fidélité à celle des catholiques, c'était la prétention des papes sur la temporalité des rois.
Déf. var. 1er disc. 55 (temporalité)Les images de Philippique, son successeur, ne furent pas reçues dans Rome, à cause qu'il favorisait les monothélites, et se déclarait ennemi du concile sixième.
Hist. I, 11 (cause)Je me suis avisé trop tard que c'est demain St Remy.
Lett. abb. 92 (aviser)Goûter innocemment le peu de biens que la nature nous donne.
Duch. d'Orl. (goûter [1])Voilà l'état d'une veuve chrétienne, selon saint Paul, état oublié parmi nous, où la viduité est regardée non plus comme un état de désolation, mais comme un état désirable.
Anne de Gonz. (viduité)Le pain et le vin étant transsubstantiés, l'un au corps, et l'autre au sang de N. S.
Var. 15 (transsubstantié, ée)Comme il est venu à la connaissance de notre siége apostolique.
Mand. (connaissance)Si… vous prenez soin d'observer un certain nombre d'événements principaux, qui, quoique arrivés en des temps assez éloignés, ont une liaison manifeste ; les voici ramassés ensemble pour une plus grande facilité.
Hist. III, 7 (ramassé, ée [1])La suite des événements justifia clairement que Mathathias était inspiré.
Var. 5<sup>e</sup> avert. 24 (inspirer)