Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré

BOSSUET (1627-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.

12627 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre 1690 101 citations
Discours sur l'histoire universelle 1681 2177 citations
Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne 1727 103 citations
Histoire des variations des Églises protestantes 1688 741 citations
Instructions sur les états d'oraison 1697 154 citations
Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre 626 citations
Méditations sur l'Évangile 1695 69 citations
Oraisons funèbres 1656-1687 4318 citations
Panégyrique 1652 161 citations
Pensées, Chrétiennes et morales 85 citations
Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte 1709 222 citations
Sermons 1659-1673 996 citations
Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante 1690 130 citations
Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même 315 citations

Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET

Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.

  1. Le compte est aisé à faire, et la suite le rendra sensible.
    Hist. I, 8 (sensible)
  2. Faute de cela [un gouvernement qui les réglât], Abraham et Loth ne peuvent compatir et sont contraints de se séparer.
    Polit. I, III, 1 (séparer)
  3. Ah ! si quelques années après votre mort vous reveniez, hommes oubliés, au milieu du monde, vous vous vous hâteriez de rentrer dans vos tombeaux pour ne voir pas votre nom terni, votre mémoire abolie.
    Letel. (aboli, ie)
  4. Ne disons plus que la mort a tout d'un coup arrêté le cours de la plus belle vie du monde ; disons qu'elle a mis fin aux plus grands périls dont une âme chrétienne peut être assaillie.
    Duch. d'Orl. (coup)
  5. Où la cour faisait sa demeure ordinaire.
    Hist. III, 5 (demeure)
  6. La réflexion qui va fermer ce discours.
    1er sermon, Concept. 1 (fermer)
  7. Il y en avait qui croyaient qu'on ne jurait pas, à moins d'interposer le nom de Dieu.
    Médit. sur l'Évang. Serm. sur la montagne, 16<sup>e</sup> jour. (interposer)
  8. Quand une fois on a trouvé le moyen de prendre la multitude par l'appât de la liberté, elle suit en aveugle, pourvu qu'elle en entende seulement le nom.
    Reine d'Anglet. (liberté)
  9. Les valentiniens, les gnostiques, et d'autres sectes impies combattaient l'Évangile par de fausses traditions.
    Hist. I, 10 (tradition)
  10. La main se rompt à écrire ou à jouer d'un instrument, c'est-à-dire qu'elle corrige une roideur, qui tenait les doigts comme engourdis.
    Conn. V, 4 (rompre)
  11. Les calomnies qu'on imposait aux chrétiens.
    Hist. I, 10 (calomnie)
  12. Après en avoir conféré avec plusieurs docteurs en théologie.
    Oraison. (conférer)
  13. Dieu, qui permet les hérésies pour éprouver la foi de ses serviteurs.
    Prem. avertiss. 1 (hérésie)
  14. L'Église a parlé décisivement sur les matières dont il s'agit.
    Exp. Avert. (décisivement)
  15. Son antiquité [d'une famille], qui est telle que nos chroniques n'en marquent point l'origine.
    Gornay. (marquer)
  16. …Que, si les députés eussent passé outre, on eût été en droit de les désavouer comme gens qui auraient outre-passé leur pouvoir.
    Var. XII, 24 (outre-passer)
  17. Combien de fois ne s'est-on pas plaint que les affaires n'eussent ni règle ni fin !
    le Tell. (plaindre)
  18. Le chrétien ne mérite pas de se réjouir dans le ciel, s'il n'a auparavant appris à gémir dans ce lieu de pèlerinage ; car, pour être vrai chrétien, il faut sentir qu'on est voyageur.
    Panégyr. Ste Thér. 2 (voyageur, euse)
  19. Devant que de procéder à l'ordination.
    Var. 7 (devant)
  20. Jamais l'âme, selon lui [Cassien], n'est plus demandante que lorsqu'elle est devenue plus simple.
    Et. d'orais. V, 25 (demandant, ante)