Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Une longue et paisible jouissance d'une des plus nobles couronnes de l'univers.
Reine d'Anglet. (jouissance)On a le mal dans le sang et dans les entrailles, avant qu'il éclate par la fièvre.
Comédie, 8 (sang)Il avait osé attenter sur le trône de son créateur.
II, Démons. 2 (attenter)Théodoric, roi des Ostrogoths, qui laissa, quoique arien, un assez libre exercice à la religion catholique.
Hist. I, 11 (exercice)Rome a été un exemple de la justice de Dieu.
Hist. III, 1 (exemple)Quand, emportés par leur humeur violente, ils [les princes] ne gardent plus ni lois ni mesures.
ib. (garder)Semblable à un criminel pressé par des preuves invincibles, il [Jurieu] ne peut pas… se soutenir devant ses accusateurs.
2<sup>e</sup> avert. 10 (soutenir)Nemrod, le premier guerrier et le premier conquérant, est appelé dans l'Écriture un fort chasseur.
ib. I, 2 (premier, ière)Que pour les aumônes que vous aurez semées en ce monde, il [le Sauveur] vous rende en la vie future la moisson abondante qu'il vous a promise.
2<sup>e</sup> sermon pour l'exalt. de la sainte croix, 2 (semer)Sa main droite est toujours ulcérée.
Lett. abb. 234 (ulcéré, ée)Une vraie fille de l'Église, non contente d'en embrasser la sainte doctrine, en aime les observances, où elle fait consister la principale partie des pratiques extérieures de la piété.
Marie-Thér. (fille)L'Angleterre a tant changé qu'elle ne sait plus elle-même à quoi s'en tenir.
Reine d'Anglet. (tant)J'aime mieux demeurer court sur cette demande.
Satisf. (court, courte)Des grâces que l'esprit de sainteté lui communique [à l'âme] en se venant insinuer en elle suavement, bénignement.
dans le Dict. de DOCHEZ. (suavement)Il leur apprend à se détacher de toutes les choses sensibles.
Hist. II, 6 (détacher [2])Le sénat, dont l'approbation tenait lieu de récompense, savait louer et blâmer quand il fallait.
Hist. III, 6 (blâmer)L'Égypte visait au grand, et voulait frapper les yeux de loin.
Hist. III, 3 (viser)On remarque dans l'Écriture, que Dieu donne aux maisons royales certains caractères propres.
Mar.-Thér. (remarquer)Être immuable c'est être, et changer c'est n'être pas ; or l'être est, et il est connu devant la privation, qui est non être.
Élévat. sur myst. I, 2 (non-être)Leurs purifications superstitieuses [des philosophes néo-platoniciens], enfin leur contemplation qui s'évaporait en vaines pensées, et leurs paroles aussi peu solides qu'elles semblaient magnifiques, imposaient au monde.
Hist. II, 12 (purification)