Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Les troupes, aussi vigoureuses que disciplinées, n'attendaient que les derniers ordres de ce grand capitaine et l'ardeur que ses yeux inspirent.
le Tellier. (vigoureux, euse)Il leur semble [à quelques-uns] …qu'il faut envoyer ces subtilités [nouvelle vie, seconde naissance, etc.] dans les cloîtres… pour nous, diront-ils, nous avons peine à goûter toute cette mystagogie.
1er sermon, Pâques, préambule (mystagogie)Les blessures qu'on voit se fermer et en même temps les chairs revenir par une assez prompte régénération.
Connaiss. II, 10 (régénération)Le sage, disaient les stoïciens, est invulnérable et inaccessible à toute sorte de maux… il est lui-même sa félicité ; c'est le prendre d'un ton bien haut pour des hommes faibles et mortels.
Sermons, 3<sup>e</sup> dim. après Pâq. Préambule. (prendre)Il [Sésostris] régna trente-trois ans, et jouit longtemps de ses triomphes, beaucoup plus digne de gloire, si la vanité ne lui eût pas fait traîner son char par les rois vaincus.
Hist. III, 3 (traîner)Jamais on n'a fait la guerre avec une force plus inévitable, puisqu'en méprisant les saisons, il a ôté jusqu'à la défense à ses ennemis.
Marie-Thér. (défense)Pourquoi me déchirez-vous par vos blasphèmes, nation impie ?
Anne de Gonz. (impie)Il est constant que les Sociniens ont eu des églises en Pologne, et ils en ont encore en Transylvanie.
Var. XV, § 79 (église)Tantôt elle [la femme de le Tellier mourant] va offrir devant les autels cette plus chère et plus précieuse partie d'elle-même ; tantôt elle rentre auprès du malade…
ib. le Tellier. (offrir)Si avec toutes ces doctrines, toutes ces pratiques et tous ces cultes de Rome, avec l'adoration et avec l'oblation du corps du Sauveur…
Variat. 15 (adoration)Parlez dans les cœurs, prédicateur invisible, et faites que chacun se parle à soi-même.
Anne de Gonz. (invisible)Loin de nous les héros sans humanité !
Louis de Bourbon. (loin)Le nerf qui répondait au pied et à la jambe.
Conn. III, 6 (répondre)C'est une étrange faiblesse de l'esprit humain que jamais la mort ne lui soit présente, quoiqu'elle se mette en vue de tous côtés et en mille formes diverses.
Sermons, Mort, préambule. (mettre)On trouve à toutes les pages des livres de nos faux mystiques, que le néant ne pèche plus ; que qui n'a point de volonté ne pèche plus, et cent autres propositions de cette force.
États d'oraison, X, 1 (néant)Il faut supposer avec l'école que ces intentions et ces actes qu'on nomme virtuels sont la suite d'un acte formel qui subsiste dans son état et dans le branle qu'il a donné à la volonté.
Nouv. myst. X, 5 (formel, elle)Si c'est un crime détestable et une cruelle anthropophagie (car ce sont les termes ordinaires dont se servent les calvinistes) que de manger le corps de N. S.
Euch. III, 2 (anthropophagie)Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des tours qui sauraient réparer leurs brèches…
Louis de Bourbon. (tour [1])Malheur au pécheur fortuné qui dit en son cœur aveugle : J'ai péché, et que m'est-il arrivé de mal ? il ne songe pas que le Tout-Puissant l'attend au mauvais jour.
3<sup>e</sup> sermon, Circoncision, 3 (jour)Toujours prêts à donner à leur troupeau non-seulement leurs veilles et leurs travaux, mais leur propre vie.
Hist. II, 7 (non)