Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Les Juifs oublièrent que sa bonté seule [de Dieu] les avait séparés des autres peuples, et regardèrent sa grâce comme une dette.
Hist. II, 5 (dette)Carthage enrichie par son trafic, voyait tous ses citoyens attachés à leurs richesses.
Hist. III, 6 (trafic)Pourquoi m'arrêter, messieurs, à vous raconter le fruit qu'il a fait dans la ville de Thessalonique ?
Panég. St Paul, 2 (fruit [1])Les fossés que Cyrus creusait autour d'elle [Babylone].
Hist. II, 4 (fossé)Ma maison est brûlée, et on dit : je suis perdu.
la Vallière. (maison)La vie, déjà raccourcie, s'abrège encore par les violences qui s'introduisent dans le genre humain.
Hist. II, 1 (vie [1])Mme Guyon continue à se donner un air prophétique dans son explication sur l'Apocalyse.
Relat. sur le quiétisme, II, 14 (prophétique)La suréminente vertu que l'apôtre [saint Paul] reconnaît dans ceux qui croient.
Avert. sur le livre réflex. mor. v. (suréminent, ente)Ce grand empire qui a englouti tous les empires de l'univers.
Hist. III, 6 (engloutir)Où allez-vous, cœurs égarés ? quoi, même dans la prière, vous laissez errer votre imagination vagabonde !
Marie-Thér. (égaré, ée)Je suis reconnaissant de la charité que vous avez pour mon âme.
Lett. quiét. 12 (charité)Mes frères, je parle à vous ; à vous, dis-je, qui faites l'objet de nos plus tendres inquiétudes.
1re instr. 37 (objet)Je tremble au seul récit de la tempête furieuse dont sa flotte fut battue durant dix jours.
ib. (tempête)Nos nouveaux mystiques tâchent de tempérer leurs excès par deux excuses…
Ét. d'orais. III, 9 (tempérer)Frappez l'arbre infructueux qui n'est plus bon que pour le feu.
Marie-Thér. (frapper)Il m'a fait l'honneur de me promettre son portrait et ceux de sa sérénissime famille.
Lett. quiét. 479 (sérénissime)Ô hommes, quels que vous soyez, et quelque sort qui vous soit échu par l'ordre de Dieu dans le grand partage qu'il a fait du monde.
Sermons, Justice, 1 (partage)Il y a des arbres hâtifs dans le jardin de notre Époux.
1er serm. Assompt. 2 (hâtif, ive)La reine savait combien la médisance se donne d'empire quand elle a osé seulement paraître en présence des princes.
Reine d'Anglet. (oser)D'où il s'ensuit qu'ils [le corps et le sang de Jésus-Christ] y sont [dans le pain et le vin] non-seulement pour les dignes, mais encore pour les indignes.
Var. XI, § 185 (indigne)