Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Quelque temps devant la dernière désolation de Jérusalem, Solon, l'un des sept sages, donnait des lois aux Athéniens, et établissait la liberté sur la justice.
Hist. I, 7 (établir)Je ne pourrai pas vous donner demain la sainte communion.
Lett. Corn. 53 (communion)Il chicane sur tous les mots de l'exposition.
Trad. (chicaner)Le remède d'immortalité lui est ôté, et une mort plus affreuse, qui est celle de l'âme, lui est figurée par cette mort corporelle à laquelle il est condamné.
Hist. II, 1 (corporel, elle)M. de Jouarre s'en va tout de bon.
Lett. abb. 56 (aller [1])Toute la cour est édifiée de sa tranquillité et de sa joie.
Lett. 23 (édifié, ée)S'élever par ses maux à la plus haute contemplation.
Hist. II, 3 (contemplation)Le temps, fidèle interprète des prophéties.
Variat. XI, 203 (prophétie)Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés … demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute.
Louis de Bourbon. (inébranlable)Le sacerdoce est rendu héréditaire dans sa famille.
Hist. II, 3 (héréditaire)Voilà les ennemis [la révolte, l'hérésie] que la reine a eu à combattre, et que ni sa prudence ni sa douceur ni sa fermeté n'ont pu vaincre.
Reine d'Anglet. (vaincre)Un psaume qui apparemment est de Salomon.
Polit. (apparemment)L'âme, devenue captive du plaisir, devient ennemie de la raison.
ib. (captif, ive)Elle éprouva que Jésus-Christ n'a pas dit en vain : l'état de l'homme qui retombe devient pire que le premier.
Anne de Gonz. (retomber)Moïse parle des choses arrivées dans les premiers siècles comme de choses constantes, dont même on voyait encore dans les peuples voisins et dans la terre de Chanaan des monuments remarquables.
Hist. II, 3 (monument)On dit que c'est [Jésus] un semeur de nouvelles doctrines, qui abuse le peuple.
Instr. aux Ursul. sur le silence, 3 (semeur)La profonde obscurité du cœur de l'homme, qui ne sait jamais ce qu'il voudra, qui souvent ne sait pas bien ce qu'il veut, et qui n'est pas moins caché ni moins trompeur à lui-même qu'aux autres.
Anne de Gonz. (obscurité)Il a connu cette sagesse que le monde ne connaît pas ; cette sagesse qui vient d'en haut, qui descend du père des lumières, et qui fait marcher les hommes dans les sentiers de la justice.
le Tellier. (sagesse)Comment nous pouvons-nous supporter nous-mêmes, en croyant de si grands mystères et les déshonorant tout ensemble par un mépris si outrageux !
Panég. Ste Catherine, 1 (supporter)Voilà, voilà les cris que je craignais d'entendre.
Iphig. IV, 5 (voilà)