Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Attendons-nous que Dieu ressuscite les morts pour nous instruire ? ce qui entre aujourd'hui dans le tombeau doit suffire pour nous convertir.
Duch. d'Orl. (suffire)Nous nous croyons bientôt les plus habiles, quand nous sommes les plus heureux.
Reine d'Anglet. (habile)Par où il [Jurieu] montre qu'il ne sait pas même qu'il y a un ordre entre les lois naturelles, les moindres cédant aux plus grandes.
4<sup>e</sup> avert. 5 (ordre)L'Océan étonné de se voir traversé tant de fois en des appareils si divers.
Reine d'Anglet. (voir)L'auguste maison d'Autriche, où, durant l'espace de quatre cents ans, on ne trouve que des rois et des empereurs et une si grande affluence de maisons royales, avec tant d'États et de royaumes, qu'on a prévu, il y a longtemps, qu'elle en serait surchargée.
Marie-Thérèse. (affluence)Il [le parfait] arrive, pensait-il, à une vertu indéfectible, à cause de sa perfection qui ne se relâche jamais.
Ét. d'orais. VI, 12 (indéfectible)Il reçoit comme un bienfait, quand nous lui donnons le moyen de nous bien-faire.
I, Visit. 2 (bien-faire)Il faut savoir le rapport que chaque histoire peut avoir avec les autres.
Hist. Dessein général. (rapport)Considérez la princesse ; représentez-vous cet esprit qui, répandu par tout son extérieur, en rendait les grâces si vives.
Duch. d'Orl. (grâce)Les conquêtes de Rome étaient la suite d'un dessein bien entendu.
Hist. III, 6 (suite)Elle ne connut plus d'autres ennemis que ses péchés ; aucun ne lui semblait léger ; elle en faisait un rigoureux examen.
Reine d'Anglet. (rigoureux, euse)Crains Dieu et garde ses commandements, car c'est là tout l'homme.
Duch. d'Orl. (homme)Le vice le plus inhérent, si je puis parler de la sorte, et le plus inséparable des choses humaines.
Hist. III, 5 (inhérent, ente)Voyant enfin la mesure comble.
I, Pass. 3 (comble [2])Malaval qui vient faire la leçon au monde et lui donner des idées nouvelles de la contemplation.
Ét. d'orais. II, 13 (leçon)Neuf voyages sur mer entrepris par une princesse malgré les tempêtes.
Reine d'Anglet. (voyage)Outre la lecture assidue que chacun en devait faire en particulier [de la loi, chez les Juifs], on en faisait tous les sept ans, dans l'année solennelle de la rémission et du repos, une lecture publique et comme une nouvelle publication, à la fête des Tabernacles, où tout le peuple était assemblé durant huit jours.
Hist. II, 3 (lecture)Vous trouvez partout [à la cour] des intérêts cachés, des jalousies délicates qui causent une extrême sensibilité…
Anne de Gonz. (trouver)Le temple et les bâtiments d'alentour.
Hist. II, 9 (alentour ou à l'entour)Pour voir jusqu'où peut aller le travers d'une tête qui ne sait pas modérer son feu.
6<sup>e</sup> avert. I, 51 (travers)