Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Vous tentez Dieu, et vous vous jetez à terre du haut du pinacle, dans l'espérance de trouver entre deux les mains des anges.
Élévat. sur myst. XXIII, 4 (jeter)Un des premiers soins du prince était de faire fleurir l'agriculture ; et les satrapes dont le gouvernement était le mieux cultivé, avaient la plus grande part aux grâces.
Hist. III, 5 (satrape)Il y avait trop de disproportion entre la corruption et la beauté.
I, Prof. 2 (disproportion)De quelque côté que vous vous tourniez, il ne vous reste plus aucune défaite, aucun subterfuge, ni aucun moyen d'évader, vous êtes pris et convaincu.
2<sup>e</sup> serm. pour le 1er dim. de l'avent, II (évader (s'))La véritable victoire, celle qui met sous nos pieds le monde entier, c'est notre foi ; jouissez, prince, de cette victoire, jouissez-en éternellement par l'immortelle vertu de ce sacrifice [celui de Jésus-Christ].
Louis de Bourbon. (jouir)Encore que je ne veuille point entrer dans les matières contentieuses.
Autor. eccl. (contentieux, euse)Agissez en conscience dans le rapport que vous faites.
Lett. abb. 87 (conscience)C'est nous qui fournissons par nos crimes la matière à sa juste vengeance [de Dieu].
Sermons, Bonté, 1 (matière)Ces expressions vont à attaquer l'erreur.
Var. Préf. (aller [1])Tout se tourne en révoltes et en pensées séditieuses, quand l'autorité de la religion est anéantie.
Reine d'Anglet. (tourner)Tout à coup, on voit arriver le moment fatal où la terre n'a plus rien pour elle que des pleurs : que peuvent tant de fidèles domestiques empressés autour de son lit ?
Mar.-Thér. (lit)Ces grands hommes n'étaient point parleurs.
Nouv. myst. 17 (parleur, euse)Est-il rien de plus haïssable que la médisance… ? mais, parce qu'on l'appelle franchise de naturel et liberté qui dit ce qu'elle pense… on ne regarde plus combien les traits sont envenimés.
Sermons, Honneur, 2 (naturel, elle)Elle déclarait aux chefs des partis jusqu'où elle pouvait s'engager ; et on la croyait incapable ni de tromper ni d'être trompée.
Anne de Gonz. (parti [3])Nul ciseau, nul tour, nul pinceau ne peut approcher de la tendresse avec laquelle la nature tourne et arrondit ses sujets.
Connaiss. IV, 2 (tendresse)Le prince est comme un aigle qu'on voit toujours tomber si sûrement sur sa proie, qu'on ne peut éviter ses ongles non plus que ses yeux.
Louis de Bourbon. (sûrement)Pour traiter une maladie, il faut premièrement en connaître les principes et la nature ; ensuite…
Sermons, Péché d'habitude, Préambule. (traiter)Le désir se fait mieux sentir parce qu'il a de l'agitation et du mouvement.
le Tellier. (avoir [1])Il est certain, de l'aveu des Juifs…
Hist. II, 8 (aveu)Ils seront éternellement connus par leur désertion.
Var. 1re instr. past. § 10 (éternellement)