Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré

BOSSUET (1627-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.

12627 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre 1690 101 citations
Discours sur l'histoire universelle 1681 2177 citations
Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne 1727 103 citations
Histoire des variations des Églises protestantes 1688 741 citations
Instructions sur les états d'oraison 1697 154 citations
Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre 626 citations
Méditations sur l'Évangile 1695 69 citations
Oraisons funèbres 1656-1687 4318 citations
Panégyrique 1652 161 citations
Pensées, Chrétiennes et morales 85 citations
Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte 1709 222 citations
Sermons 1659-1673 996 citations
Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante 1690 130 citations
Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même 315 citations

Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET

Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.

  1. Une longue et paisible jouissance d'une des plus nobles couronnes de l'univers.
    Reine d'Anglet. (jouissance)
  2. On a le mal dans le sang et dans les entrailles, avant qu'il éclate par la fièvre.
    Comédie, 8 (sang)
  3. Il avait osé attenter sur le trône de son créateur.
    II, Démons. 2 (attenter)
  4. Théodoric, roi des Ostrogoths, qui laissa, quoique arien, un assez libre exercice à la religion catholique.
    Hist. I, 11 (exercice)
  5. Rome a été un exemple de la justice de Dieu.
    Hist. III, 1 (exemple)
  6. Quand, emportés par leur humeur violente, ils [les princes] ne gardent plus ni lois ni mesures.
    ib. (garder)
  7. Semblable à un criminel pressé par des preuves invincibles, il [Jurieu] ne peut pas… se soutenir devant ses accusateurs.
    2<sup>e</sup> avert. 10 (soutenir)
  8. Nemrod, le premier guerrier et le premier conquérant, est appelé dans l'Écriture un fort chasseur.
    ib. I, 2 (premier, ière)
  9. Que pour les aumônes que vous aurez semées en ce monde, il [le Sauveur] vous rende en la vie future la moisson abondante qu'il vous a promise.
    2<sup>e</sup> sermon pour l'exalt. de la sainte croix, 2 (semer)
  10. Sa main droite est toujours ulcérée.
    Lett. abb. 234 (ulcéré, ée)
  11. Une vraie fille de l'Église, non contente d'en embrasser la sainte doctrine, en aime les observances, où elle fait consister la principale partie des pratiques extérieures de la piété.
    Marie-Thér. (fille)
  12. L'Angleterre a tant changé qu'elle ne sait plus elle-même à quoi s'en tenir.
    Reine d'Anglet. (tant)
  13. J'aime mieux demeurer court sur cette demande.
    Satisf. (court, courte)
  14. Des grâces que l'esprit de sainteté lui communique [à l'âme] en se venant insinuer en elle suavement, bénignement.
    dans le Dict. de DOCHEZ. (suavement)
  15. Il leur apprend à se détacher de toutes les choses sensibles.
    Hist. II, 6 (détacher [2])
  16. Le sénat, dont l'approbation tenait lieu de récompense, savait louer et blâmer quand il fallait.
    Hist. III, 6 (blâmer)
  17. L'Égypte visait au grand, et voulait frapper les yeux de loin.
    Hist. III, 3 (viser)
  18. On remarque dans l'Écriture, que Dieu donne aux maisons royales certains caractères propres.
    Mar.-Thér. (remarquer)
  19. Être immuable c'est être, et changer c'est n'être pas ; or l'être est, et il est connu devant la privation, qui est non être.
    Élévat. sur myst. I, 2 (non-être)
  20. Leurs purifications superstitieuses [des philosophes néo-platoniciens], enfin leur contemplation qui s'évaporait en vaines pensées, et leurs paroles aussi peu solides qu'elles semblaient magnifiques, imposaient au monde.
    Hist. II, 12 (purification)