Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Ainsi il se fit cinq siéges, que dans la suite des temps on appela patriarcaux ; la préséance leur était donnée dans le concile.
Hist. I, 11 (préséance)Aussi vivant par l'esprit qu'il était mourant par le corps.
le Tellier. (aussi)Il disait, en parlant de cette prison malheureuse, qu'il y était entré le plus innocent de tous les hommes, et qu'il en était sorti le plus coupable.
Louis de Bourbon. (prison)Pendant qu'il [un conquérant] rassemble de nouvelles forces et médite de nouveaux carnages…
Anne de Gonz. (méditer)Si nous imposons silence à nos sens.
Hist. II, 6 (silence)Madame savait estimer les uns sans fâcher les autres ; et, quoique le mérite fût distingué, la faiblesse ne se sentait pas dédaignée.
ib. (sentir)Il y a primitivement une intelligence, une science certaine, une vérité, une fermeté, une inflexibilité, une règle, un ordre, avant qu'il y ait une déchéance de toutes ces choses.
Élév. sur myst. I, 2 (inflexibilité)Il n'y a point d'imposture si grossière qui ne les séduise.
Hist. II, 9 (séduire)Le malheureux Honorius mourut sans enfants, et sans pourvoir à l'empire.
Hist. I, 11 (pourvoir)Elle s'est toujours plus glorifiée d'être fille de saint Bernard que de tant de braves aïeux, de la race desquels elle est descendue.
Yol. de Monterby. (glorifier)Étrange agitation d'un homme qui s'attendait à voir l'Église réparée, et qui la voit prête à tomber par les moyens qu'on avait pris pour la rétablir.
Variat. II, 41 (réparé, ée)Le roi Henri VIII, prince en tout le reste accompli.
R. d'Anglet. (accompli, ie)La jeunesse à qui la violence de ses passions empêche de connaître ce qu'elle fait.
Serm. quinq. 2 (empêcher)La louange de sage et vigilant père de famille.
le Tellier (de)Deux obstacles presque invincibles nous empêchent d'être les maîtres de nos volontés, l'inclination et l'habitude.
Sermons, sur la pénitence, 2 (volonté)Les esprits poussés à bout par tant d'injustices.
Hist. II, 12 (bout [1])Vous diriez qu'on déroge à l'amour de Dieu en se plaisant à le voir.
Or. 5 (déroger)Les apôtres tiennent le concile de Jérusalem, où saint Pierre parle le premier, comme il fait partout ailleurs.
Hist. I, 10 (apôtre)Je ne marche point dans de vastes pensees.
Mar.-Thér. (pensée [1])Il y a en nous une géométrie naturelle, c'est-à-dire une science des proportions, qui nous fait mesurer les grandeurs en les comparant les unes aux autres et concilier la vérité avec les apparences.
Conn. I, 8 (géométrie)