Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré

BOSSUET (1627-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.

12627 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre 1690 101 citations
Discours sur l'histoire universelle 1681 2177 citations
Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne 1727 103 citations
Histoire des variations des Églises protestantes 1688 741 citations
Instructions sur les états d'oraison 1697 154 citations
Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre 626 citations
Méditations sur l'Évangile 1695 69 citations
Oraisons funèbres 1656-1687 4318 citations
Panégyrique 1652 161 citations
Pensées, Chrétiennes et morales 85 citations
Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte 1709 222 citations
Sermons 1659-1673 996 citations
Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante 1690 130 citations
Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même 315 citations

Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET

Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.

  1. Ô Seigneur, que vous me pressez ! encore une nouvelle recharge : la fin est venue, la fin est venue.
    Sermons, Impénit. 2 (recharge)
  2. Je ne puis pas soutenir ces grandes paroles [la grandeur et la gloire] par lesquelles l'arrogance humaine tâche de s'étourdir elle-même, pour ne pas apercevoir son néant.
    ib. (néant)
  3. Il [l'incrédule] se met au rang des gens désabusés, il insulte en son cœur aux faibles esprits.
    Anne de Gonz. (insulter)
  4. Les enfers où il [Alexandre] porte la peine éternelle d'avoir voulu se faire adorer comme un Dieu soit par orgueil, soit par politique.
    la Vallière. (orgueil)
  5. Valens précipite le combat.
    Hist. I, 11 (précipiter)
  6. Il est constant que le cerveau est attaqué dans les maladies où le corps est entrepris.
    Connaiss. II, 6 (entreprendre)
  7. Il appartient à l'esprit, c'est-à-dire à l'entendement, de juger de la beauté, parce que juger de la beauté, c'est juger de l'ordre, de la proportion et de la justesse.
    Conn. I, 8 (beauté)
  8. Passer les bornes de la soumission.
    III, Vêt. 1 (borne)
  9. Jésus-Christ a dit dans son Evangile : Combien est étroit le chemin qui mène à la vie !
    Reine d'Anglet. (vie [1])
  10. Les hommes affectent une liberté farouche qui ne connaît aucune règle et ne veut dépendre que de son inclination.
    Pensées chrét. 33 (affecter)
  11. Demandez à ceux qui ont dans le cœur quelque passion violente, s'ils conservent quelque orgueil ou quelque fierté en présence de ce qu'ils aiment ; on ne se soumet que trop, on n'est que trop humble.
    la Vallière. (humble)
  12. Il [Cromwell] ne laissait rien à la fortune de ce qu'il pouvait lui ôter par conseil et par prévoyance.
    ib. (ôter)
  13. C'est dans cet abîme profond [l'incrédulité] que la princesse palatine allait se perdre.
    Anne de Gonz. (perdre)
  14. Il ne lui laissa qu'une ombre de puissance.
    ib. I, 9 (ombre [1])
  15. J'entre dans vos peines et j'y compatis.
    Lett. Corn. 121 (compatir)
  16. Quelle fable incroyable pourrait-on inventer ? et peut-on y donner créance sans joindre l'ignorance au blasphème ?
    Hist. II, 13 (créance [1])
  17. Le sénat ne fit point difficulté de leur déclarer.
    Hist. III, 6 (difficulté)
  18. Thémistocle, athénien, était banni de sa patrie comme traître ; il en machinait la ruine avec le roi de Perse, à qui il s'était livré.
    Polit. I, II, 3 (machiner)
  19. Comme la raison n'est pas toujours écoutée, lorsque nos inclinations y résistent, parce que notre inclination est elle-même souvent la plus pressante raison qui nous émeuve, Dieu saura nous prendre encore de ce côté-là…
    Lib. arb. VII (prendre)
  20. Puissances du siècle, voyez dans quel sentier la vertu chemine, doublement à l'étroit, et par elle-même et par l'effort de ceux qui la persécutent.
    Reine d'Anglet. (siècle)