Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Les cœurs sont saisis d'une joie soudaine par la grâce inespérée d'un beau jour d'hiver.
ib. (saisir)L'Océan étonné de se voir traversé tant de fois en des appareils si divers.
Reine d'Anglet. (voir)Le pontife rentre en exercice avec tous les prêtres.
Hist. II, 4 (exercice)Elle savait persuader et convaincre aussi bien que commander, et faire valoir la raison non moins que l'autorité.
ib. (autorité)Cette nature abondante ne refuse pas d'aller à l'emprunt.
III, Annonc. 1 (emprunt)Quand elle est dans sa mauvaise humeur.
ib. (humeur [1])Pour sortir du monde plus légèrement, il [le chrétien] s'est déjà déchargé lui-même d'une partie de son corps, comme d'un empêchement importun à l'ame.
Bourgoing. (légèrement)Ils mettent tous les discours à la balance.
Par. de Dieu, 2 (balance)J'ai déjà dit que ce grand Dieu enseigne les princes et en leur donnant et en leur ôtant leur puissance.
Reine d'Anglet. (ôter)On fait parade du luxe jusque dans l'église, et on le mène en triomphe aux yeux de Dieu même.
Sermons, Nécess. de la vie, 2 (parade)Avec quelle vivacité il se met dans l'esprit en un moment les temps, les lieux, les personnes !
ib. (moment [1])Mais par malheur pour votre ministre, ces nouvelles vérités sont de son invention.
1er avert. 27 (invention)Mais que, dans cette effroyable confusion de toutes choses, il est beau de considérer ce que la grande Henriette a entrepris pour le salut de ce royaume.
Reine d'Anglet. (effroyable)Il a pour nous toutes les bontés imaginables.
Lett. quiét. 220 (imaginable)Bassien ou Caracalla… passa sa vie dans la cruauté et dans le carnage.
Hist. I, 10 (vie [1])La vie, déjà raccourcie, s'abrège encore par les violences qui s'introduisent dans le genre humain.
Hist. II, 1 (vie [1])Sa conversation était un charme, parce qu'il savait parler à chacun selon ses talents, et non-seulement aux gens de guerre de leurs entreprises…
Louis de Bourbon. (gens [1])Qui reconnaît les grâces, aime à en faire.
Hist. III, 3 (reconnaître)Hippias, pour qui Darius se déclara, avait de meilleures apparences.
Hist. I, 8 (meilleur, eure)La tradition du peuple juif et celle du peuple chrétien ne font ensemble qu'une même suite de religion ; et les écritures des deux Testaments ne font aussi qu'un même corps et un même livre.
Hist. univ. II, 13 (aussi)