Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
La science du christianisme, qu'est-ce autre chose qu'un miroir fidèle et céleste, dans lequel Jésus-Christ se représente ?
Panég. Ste Cather. 2 (miroir)Une foi vive est le fondement de la stabilité que nous admirons dans Marie-Thérèse.
Mar.-Thér. (stabilité)Il [Dieu] leur donne [aux illustres païens] pour récompense la gloire des hommes ; récompense qui ne vient pas jusqu'à eux, qui s'efforce de s'attacher, à quoi ? peut-être à leurs médailles ou à leurs statues déterrées.
Louis de Bourbon (quoi)Quand vous lisez si souvent dans leurs écrits [des prophètes] que les rois entreront en foule dans l'Église, qu'ils en seront les protecteurs et les nourriciers, vous reconnaissez à ces paroles les empereurs et les autres princes chrétiens.
Hist. III, 1 (nourricier, ère)Le péché en général porte séparation d'avec Dieu, et attache très intime avec la créature.
3<sup>e</sup> sermon, Passion, 2 (porter [1])Étrange aveuglement de l'homme, qui, tout penchant qu'il est à la mort, ne veut prendre qu'à l'extrémité les sentiments d'un mourant !
Pensées chrétiennes, 2 (penchant, ante [1])Vidons notre cœur de toute autre chose ; car, si le Père seul nous suffit, nous n'avons pas besoin des biens que nos sens goûtent par eux-mêmes, encore moins des richesses qui…
Méd. sur l'Év. la Cène, 83<sup>e</sup> jour. (vider)Et Dieu, qui tient en bride autant qu'il lui plaît les esprits trompeurs, leur lâcha la main.
Hist. II, 9 (main)Vous croyez donc que les déplaisirs et les plus mortelles douleurs ne se cachent pas sous la pourpre ?
ib. (pourpre [1])Il est beau et embellissant, il est éclatant et éblouissant.
Élév. sur myst. III, 7 (embellissant, ante)Toute la nature criant à l'encontre.
Mort, 2 (encontre (à l'))La philosophie et les lois faisaient de beaux effets dans des naturels si exquis.
Hist. III, 5 (exquis, ise)Les faire damnables de cette sorte, c'est sans doute les faire pécheurs, et Luther l'enseigne aussi en termes formels.
Var. 2<sup>e</sup> avert. § 11 (damnable)Cette voix manifeste qui sortit du fond de ce lieu sacré.
ib. II, 8 (manifeste [1])D'abord que je serai à Paris.
Lettres Quiét. LXVI (abord)Mme de Jouarre donne le dernier coup à l'exemption.
Lettr. abb. 76 (coup)Il se forme dans les grandeurs une nouvelle sensibilité pour les déplaisirs, dont le coup est d'autant plus rude qu'on est moins préparé à le soutenir.
ib. (déplaisir)Si être libre est quelque chose et quelque perfection dans chaque acte, Dieu y fait cela même qu'on appelle libre ; et l'efficace infinie de son action, c'est-à-dire de la volonté, s'étend, s'il est permis de parler ainsi, jusqu'à cette formalité.
Libre arb. 8 (formalité)L'erreur et la nouveauté se faisaient entendre dans toutes les chaires ; et la doctrine ancienne… pouvait à peine parler à l'oreille.
Reine d'Anglet. (nouveauté)Les pélagiens, ne comprenant point cette vérité [que la nature est corrompue], ne pouvaient souffrir que l'on leur parlât de ce péché d'origine avec lequel nous naissons, et disaient que cela allait à l'outrage de la nature, qui est l'œuvre des mains de Dieu.
1er sermon, Pâques, 1 (pélagien, gienne [1])