Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré

BOSSUET (1627-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.

12627 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre 1690 101 citations
Discours sur l'histoire universelle 1681 2177 citations
Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne 1727 103 citations
Histoire des variations des Églises protestantes 1688 741 citations
Instructions sur les états d'oraison 1697 154 citations
Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre 626 citations
Méditations sur l'Évangile 1695 69 citations
Oraisons funèbres 1656-1687 4318 citations
Panégyrique 1652 161 citations
Pensées, Chrétiennes et morales 85 citations
Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte 1709 222 citations
Sermons 1659-1673 996 citations
Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante 1690 130 citations
Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même 315 citations

Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET

Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.

  1. Les Juifs oublièrent que sa bonté seule [de Dieu] les avait séparés des autres peuples, et regardèrent sa grâce comme une dette.
    Hist. II, 5 (dette)
  2. Carthage enrichie par son trafic, voyait tous ses citoyens attachés à leurs richesses.
    Hist. III, 6 (trafic)
  3. Pourquoi m'arrêter, messieurs, à vous raconter le fruit qu'il a fait dans la ville de Thessalonique ?
    Panég. St Paul, 2 (fruit [1])
  4. Les fossés que Cyrus creusait autour d'elle [Babylone].
    Hist. II, 4 (fossé)
  5. Ma maison est brûlée, et on dit : je suis perdu.
    la Vallière. (maison)
  6. La vie, déjà raccourcie, s'abrège encore par les violences qui s'introduisent dans le genre humain.
    Hist. II, 1 (vie [1])
  7. Mme Guyon continue à se donner un air prophétique dans son explication sur l'Apocalyse.
    Relat. sur le quiétisme, II, 14 (prophétique)
  8. La suréminente vertu que l'apôtre [saint Paul] reconnaît dans ceux qui croient.
    Avert. sur le livre réflex. mor. v. (suréminent, ente)
  9. Ce grand empire qui a englouti tous les empires de l'univers.
    Hist. III, 6 (engloutir)
  10. Où allez-vous, cœurs égarés ? quoi, même dans la prière, vous laissez errer votre imagination vagabonde !
    Marie-Thér. (égaré, ée)
  11. Je suis reconnaissant de la charité que vous avez pour mon âme.
    Lett. quiét. 12 (charité)
  12. Mes frères, je parle à vous ; à vous, dis-je, qui faites l'objet de nos plus tendres inquiétudes.
    1re instr. 37 (objet)
  13. Je tremble au seul récit de la tempête furieuse dont sa flotte fut battue durant dix jours.
    ib. (tempête)
  14. Nos nouveaux mystiques tâchent de tempérer leurs excès par deux excuses…
    Ét. d'orais. III, 9 (tempérer)
  15. Frappez l'arbre infructueux qui n'est plus bon que pour le feu.
    Marie-Thér. (frapper)
  16. Il m'a fait l'honneur de me promettre son portrait et ceux de sa sérénissime famille.
    Lett. quiét. 479 (sérénissime)
  17. Ô hommes, quels que vous soyez, et quelque sort qui vous soit échu par l'ordre de Dieu dans le grand partage qu'il a fait du monde.
    Sermons, Justice, 1 (partage)
  18. Il y a des arbres hâtifs dans le jardin de notre Époux.
    1er serm. Assompt. 2 (hâtif, ive)
  19. La reine savait combien la médisance se donne d'empire quand elle a osé seulement paraître en présence des princes.
    Reine d'Anglet. (oser)
  20. D'où il s'ensuit qu'ils [le corps et le sang de Jésus-Christ] y sont [dans le pain et le vin] non-seulement pour les dignes, mais encore pour les indignes.
    Var. XI, § 185 (indigne)