Nicolas ORESME, auteur cité dans le Littré

ORESME (1325-1382)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme ORESME a été choisie.

2129 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Éth. 1361 citations
Thèse de Meunier 394 citations

Quelques citations de Nicolas ORESME

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2129 citations dans le Littré.

  1. Et de l'ame avons nous dit en aucuns sermons hors ceste science.
    Éth. 29 (sermon)
  2. Grand et petit sont noms relatis.
    Thèse de MEUNIER. (relatif, ive)
  3. Et pour ce fist bien Platon d'enquerir de ces choses, assavoir mon laquelle voye est à tenir ou des principes aux effects, ou la voye converse.
    Eth. V (converse)
  4. La connexion des vertus.
    Thèse de MEUNIER. (connexion)
  5. Et les communicacions qui semblent estre faites pour delettacion, si comme de ceulx qui dansent.
    ib. 245 (communication)
  6. La partie [de l'âme] qui congnoist peut estre appellée sens, et celle qui appete est nommée appetit sensitif.
    ib. 32 (appéter)
  7. Il ne se muent ou deportent de leur ire, sans ce que ceulx contre lesquels il sont irez soient tormentez ou punis.
    Éth. 129 (tourmenter)
  8. Ce que aucun eslit et fait selon longue preparacion et qu'il delivre par grant loisir et par cogitacion ou pensée, il semble moins estre fait selon habit.
    Eth. 88 (loisir)
  9. Ce que nous faisons par ire et en concupiscence est chose involuntaire, et ne nous doit pas estre imputé à mal.
    Eth. 62 (imputer)
  10. Et pour ce que telz habiz [habitudes] sont vers choses singulieres et sensibles, il semble que l'en les ait de nature.
    ib. 181 (nature)
  11. Le vieu qui est es corps est cause de legiereté.
    Thèse de MEUNIER. (vide)
  12. Ceulz qui communiquent ensemble par mariage.
    ib. 244 (communiquer)
  13. Les remuneracions de ceulx qui gardent justice.
    Thèse de MEUNIER. (rémunération)
  14. Concupiscence apetice [devient plus petite] par li resister.
    Eth. XI, 17 (concupiscence)
  15. En françois ces mos meur et moral ne sont pas en usage commun.
    Éth. 33 (usage)
  16. Contencion qui est ennemie et adversaire à concorde.
    Thèse de MEUNIER. (contention [1])
  17. Aussy comme une aronde seule ne signifie pas le temps de ver ne un seul biau jour ne le fait pas…
    Eth. X, 16 (aronde)
  18. Ceulz qui mettent et font ou publient les lois.
    Eth. 326 (publier)
  19. Toute chose par nature est immoble et immuable, et a par tous lieux une meisme puissance.
    Eth. 156 (immobile)
  20. Quand il y a trop grant distance, si come d'un qui soit fait dieu à l'autre qui est encor home, adonques n'y est pas amisté.
    ib. 242 (dieu)