Nicolas ORESME, auteur cité dans le Littré

ORESME (1325-1382)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme ORESME a été choisie.

2129 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Éth. 1361 citations
Thèse de Meunier 394 citations

Quelques citations de Nicolas ORESME

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2129 citations dans le Littré.

  1. L'en dit que chose d'amis sont communes entre eulz, et est dit pour ce que amisté est en communication.
    Eth. 245 (commun, une)
  2. Il semble que tout home puisse avoir aucun juste à tout autre homme avecques lequel il peut communiquer en loy ou composicion ou contract.
    Eth. 249 (contrat)
  3. Telles delectacions sont choses appetibles.
    Thèse de MEUNIER. (appétible)
  4. Cellui n'est pas roy, qui n'est de soy et par soy suffisant en touz biens.
    Éth. 246 (roi [1])
  5. À bestialité l'en peut bien dire, que sa contraire est une vertu qui est par sus nous, appellée heroyque et divine.
    ib. 191 (héroïque)
  6. Et la cause pour quoy nous ne conseillons pas des choses dessus dites est car [que] nule de elles n'est faite par nous.
    ib. 66 (car [1])
  7. Biens corporels, richesses, amis et autres opportunités.
    ib. VIII, 14 (opportunité)
  8. L'en doit savoir que, en toute chose continue et divisible, l'en peut prendre ce qui est plus et ce qui est moyen et ce qui est egual.
    Eth. 44 (divisible)
  9. Et souffist parler de ceulx qui de prime face ont aucune apparence.
    Eth. 1111 (apparence)
  10. Nul ne soustendroit paciemment que l'en li feist moins…
    ib. 257 (soutenir)
  11. Et la deffaute est illiberalité et est avarice et convoitise.
    ib. 48 (convoitise)
  12. Donques les choses que l'on fait par impulsion et mouvement de douleur ou de fureur… ne sont pas faites par la vertu de fortitude.
    Eth. 87 (impulsion)
  13. Mais, se Dieu plaist, par mon labeur pourra estre mieux entendue ceste noble science.
    Prol. (labeur)
  14. Et aussi les vices sont innommez.
    Eth. 49 (innommé, ée)
  15. Et toutes voies, en telle choses n'est pas la fin en la felicité civile, jà soit ce que plusieurs sermons et escriptures aient esté composées pour ce montrer.
    Eth. VI, 10 (jaçoit que)
  16. Un home entendant, pourveu et discret.
    Eth. 66 (pourvoir)
  17. Si come une fois advint du jugleur de la harpe auquel un autre promist que tant miex joueroit ou sonneroit, tant plus de bien ly feroit.
    Éth. 258 (sonner)
  18. Tele illegalité ou inequalité convient et resgarde toute injustice.
    Eth. 142 (illégalité)
  19. Ou [au] corps nous voyons sensiblement ceste contrarieté et tel malvais mouvement, et en l'ame nous ne le voyons pas aussi.
    Éth. 31 (sensiblement)
  20. Benivolence vient soudenement, et ceulz qui l'ont aiment superficialement et feblement.
    Éth. 269 (superficiellement)