Nicolas ORESME, auteur cité dans le Littré
ORESME (1325-1382)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme ORESME a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Éth. | 1361 citations | |
| Thèse de Meunier | 394 citations |
Quelques citations de Nicolas ORESME
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2129 citations dans le Littré.
Les petiz [corps], disons nous que il sunt bien formez, bien mesurez ou bien colorez.
ib. 118 (colorer)Sunt en eaue aucunes fluctuacions sensibles à cause de vens.
Thèse de MEUNIER. (fluctuation)Et ne se depart ou ne delesse pas ses faiz ou diz des autres ou [au] cas que il les puet tourner et convertir à gieu ou à risée.
Eth. 138 (convertir)Chetif courage.
ib. 106 (courage)Convient que le corps soit gardé en santé, et que l'en ait viande et autre service.
Eth. 321 (service)Les vertuz sont superhabundances ou regart des vices qui sont defaillances, et ces vertus meismes ce sont defaillances ou deffautes ou regart des vices qui sunt en superhabundance.
Éth. 52 (défaillance)Et aucunes operacions sont lesquelles l'en ne doit faire pour nulle contrainte ne pour nulle paour.
Eth. 49 (contrainte)Et nous disons de ce qui est plus distant et plus dissemblable au moien, que il lui est plus opposé et plus contraire.
Eth. 53 (distant, ante)Toutes sciences et ars appetent et desirent aucun bien.
ib. VIII (13). (appéter)Action est operacion.
Thèse de Meunier. (action)Amisté est begnivolence entre ceulz qui veulent l'un à l'autre bien contre bien.
ib. 232 (bienveillance)Et en ceste maniere ceulx qui sont inequalz pevent estre mesmement amis.
Eth. 243 (inégal, ale)Selon Aristote, cinc puissances ou parties de l'ame sont, c'est assavoir la vegetative, la sensitive, l'appetitive, l'intellective, la motive.
Thèse de MEUNIER. (appétitif, ive)En grec despotes, c'est seigneur de la chose de laquelle il puet dire : ce est mien.
Thèse de MEUNIER. (despote [1])Ses propres possessions lesquelles il possiet non pas pour elles meisme ne comme bien final…
Eth. 105 (posséder)Et comme en esté par grant chaut l'en ne dit pas à un homme ou deffent que il ne sue.
Eth. 72 (chaud, chaude)En certains esbattemens comme luittes ou courses pour soy eschauffer et exerciter.
Eth. 94 (ébattement)Et nul ne puet [peut] demourer par long temps avecques home triste.
Eth. 237 (longtemps)De tous les langaiges du monde, latin est le plus abille pour mieux exprimer et plus noblement son intention.
Prol. (habile)Et est manifeste que un homme ne peut pas bien convivre avecques grant multitude familiairement, ne soy distribuer entre tant de gens.
Eth. 287 (distribuer)