Nicolas ORESME, auteur cité dans le Littré
ORESME (1325-1382)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme ORESME a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Éth. | 1361 citations | |
| Thèse de Meunier | 394 citations |
Quelques citations de Nicolas ORESME
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2129 citations dans le Littré.
Il est mol et delicatif.
Eth. 209 (délicat, ate)Et pour ce les chevaliers semblent estre fors et avoir la vertu requise en batailles.
Eth. 84 (chevalier)Leur premier mouvement est passé et reffroidi.
Éth. 82 (mouvement)C'est la consumption et le gaast de ceulx qui ne pevent tant despendre [dépenser].
Thèse de MEUNIER. (consomption)Une ligne dyametral ou biese [en biais].
Thèse de MEUNIER. (diamétral, ale)Il convient souvent user de termes ou de mots propres en la science, qui ne sontpas communement entendus ne congnus de chascun.
Prol. (terme)Et le vice qui est en superhabundance, il est appellé iracundie, c'est à dire felonie.
Eth. 127 (félonie)Et avient aucune foiz qu'une personne est abondant en grans biens pour lonc temps.
ib. 22 (abondant, ante)Eslire très bonnes choses et avoir de telles choses vraye oppinion, ce n'est pas tout un.
Éth. 65 (tout, toute)…en la maniere que aucuns le disoient et se causoient [se fondaient sur] de ce que la fin est melleur que n'est la generacion de la fin.
Eth. 220 (causer [1])En tele maniere que tu devies et vaises [ailles] hors de verité.
Eth. 163 (dévier)Or avons nous divisé devant les vertus de l'ame, et avons dit que les unes sont vertus de meurs ou morales, et les autres sont vertus intellectuelles.
Éth. 170 (vertu)Les fors ont semblance de fureur ; car fureur est très impetueuse quant as perils.
Éth. 86 (semblance)Induction est quant de pluseurs particuliers l'en conclut universelment.
Thèse de MEUNIER. (induction)Les bestes mues se recognoissent en leur viandes, et s'esjoissent et delettent es unes et es autres non.
Eth. 97 (reconnaître)Il sont pires en tant comme il ne ont en eulx nulle dignité ou esperance de bien.
Eth. 88 (dignité)Donques en resumant nous dirons…
ib. 77 (résumer)La nature bien disposée corporelment se esjoït et delette es choses qui sont simplement delettables.
Eth. 220 (corporellement)Et poent estre diz en françois gloutons et gourmans.
Eth. 91 (glouton, onne)Es olimpiades les tres bons et les tres fors ne sont pas coronnés, mes ceulx qui bien besoignent.
Eth. 18 (couronner)