Nicolas ORESME, auteur cité dans le Littré
ORESME (1325-1382)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme ORESME a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Éth. | 1361 citations | |
| Thèse de Meunier | 394 citations |
Quelques citations de Nicolas ORESME
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2129 citations dans le Littré.
Et avecques ce celui qui ne repute rien grant n'est pas contentieus.
Eth. 125 (contentieux, euse)Mollece refuit desordenéement toute tristece.
Thèse de MEUNIER. (désordonnément)Les fors ont semblance de fureur ; car fureur est très impetueuse quant as perils.
Éth. 86 (semblance)Et nous bataillon ou combatton, affin que après nous menon nostre vie à paes.
Eth. 316 (batailler)Et pour ce disoient aucuns que les vertus sont impassibilités et repos.
Eth. 39 (impassibilité)Et ainsi appert il que la mise est grande et l'œuvre est avenant et correspondant, par quoy il s'ensuit que l'euvre soit digne de telle despence.
Éth. 113 (correspondant, ante [1])L'en y mengoit et buvoit à excès, et y faisoit l'en pluseurs dissolucions.
ib. (dissolution)Comme il soit ainsi que en ceste vie et en conversation humaine un repos soit en gieu ou en esbatement.
ib. 136 (ébattement)Combien que les stoyciens dient que…
Eth. 223 (combien)Puisque les vices sont consommés et confermez ou endurcis, c'est fort de les destruire ou adnuller et oster.
Eth. 74 (annuler)Enfans qui ont recordé par cueur aucunes choses.
ib. 198 (cœur)Semblablement convient-il que l'appetit concupiscible se concorde, conferme et obeisse à raison.
Eth. 100 (concorder)La perception des fruiz et le labeur ne sont pas equals.
Thèse de MEUNIER. (perception)Ptolémée dit que es extremités de la terre habitable sont gens sauvages.
Éth. 81 (habitable)Aussy comme une aronde seule ne signifie pas le temps de ver ne un seul biau jour ne le fait pas…
Eth. X, 16 (aronde)Figures rectilignes ou angulaires.
Thèse de MEUNIER. (rectiligne)Et est verité que presque tous sont d'un accord et confessent que ce est quant au nom.
Eth. 4 (accord)Relegacion, c'est bouter hors les gens excellens et les chacier de la cité.
Thèse de MEUNIER. (relégation)Concupiscence apetice [devient plus petite] par li resister.
Eth. XI, 17 (concupiscence)L'en doit savoir que, en toute chose continue et divisible, l'en peut prendre ce qui est plus et ce qui est moyen et ce qui est egual.
Eth. 44 (divisible)