Nicolas ORESME, auteur cité dans le Littré

ORESME (1325-1382)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme ORESME a été choisie.

2129 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Éth. 1361 citations
Thèse de Meunier 394 citations

Quelques citations de Nicolas ORESME

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2129 citations dans le Littré.

  1. Ceulz qui communiquent ensemble par mariage.
    ib. 244 (communiquer)
  2. Enfans qui ont recordé par cueur aucunes choses.
    ib. 198 (cœur)
  3. Mouvement uniforme.
    Thèse de MEUNIER. (uniforme)
  4. Gaigner vilement et laidement.
    Éth. III (vilement)
  5. Il fut dit que intemperance est plus contraire à temperance que elle n'est contraire à insensibilité.
  6. Ceulz qui mettent et font ou publient les lois.
    Eth. 326 (publier)
  7. Il cuident que avecques chascun l'en doie estre et converser sans le contrister.
    Eth. 130 (contrister)
  8. Les hystoires dient que Milon mongoit un beuf en un jour.
    Eth. 44 (histoire)
  9. Et avient aucune foiz qu'une personne est abondant en grans biens pour lonc temps.
  10. En telles grans adversités reluist et resplendist et se monstre le bien de la personne.
    Eth. 25 (resplendir)
  11. Et porroit l'en respondre, que aucuns ars sont de delettacion, si come art de faire pigmens, confettions et odeurs.
    Eth. 221 (confection)
  12. Il y chiet [échoit aux péchés véniels] misericorde et pardon ou excusation.
    Thèse de MEUNIER. (excusation)
  13. Aucun porroit faire question pourquoy un peut bien en joenesce estre mathematicien et ne peut pas estre sage methafisicien ou naturien.
    Eth. 181 (métaphysicien)
  14. Pour ce que honour est le loyer de vertu et est attribué as bons.
    Eth. 120 (loyer)
  15. Il ne fait autrement pour aucune autre chose qui peut sourvenir.
    Éth. 134 (survenir)
  16. Son sanc est ou cuer et es euls [yeux] qui sont gros, et ne les clot onques.
    Eth. 23 (clore)
  17. Le concave et le curve d'une ligne circulaire.
    Eth. 30 (courbe [1])
  18. Leur premier mouvement est passé et reffroidi.
    Éth. 82 (mouvement)
  19. En ceste vie humaine, ceulx qui font operacions de bonnes choses et de tres bonnes œuvres, il sont, à droit dire, nobles, excellens et beneurés.
    ib. 19 (droit [3])
  20. Celui qui deffaut en la matiere de magnanimité, il est appelé pusillanime, et celui qui superhabunde est appellé fumeux et presumptueux.
    Eth. 125 (fumeux, euse)