Nicolas ORESME, auteur cité dans le Littré
ORESME (1325-1382)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme ORESME a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Éth. | 1361 citations | |
| Thèse de Meunier | 394 citations |
Quelques citations de Nicolas ORESME
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2129 citations dans le Littré.
Celui est bon conseillier qui scet conjetturer et trouver selon inquisition de raison le plus très grant bien des choses ouvrables.
Eth. 179 (inquisition)Un homme est dit legal qui garde les loys.
Thèse de MEUNIER. (légal, ale)Affin qu'il puissent justement distribuer les honneurs et les paines.
ib. 47 (distribuer)Dès ce que l'enfant est né, il se delette à gouter le laict de sa nourrice.
Eth. 39 (dès)Se il entendoit une forme exemplaire qui est en la pensée divine.
Eth. VI, 10 (exemplaire [1])Et nous disons de ce qui est plus distant et plus dissemblable au moien, que il lui est plus opposé et plus contraire.
Eth. 53 (distant, ante)Aucune foiz volonté signifie le fait et mouvement principal de la puissance dessus dite, et est desir et tendence à aucune fin.
Eth. 69 (tendance)L'autre espece de justice particuliere est celle qui nous adresche en commutacions [échanges].
Eth. 145 (commutation)Ceulx qui regulent et gouvernent la policie et ordenent les loys.
ib. 47 (ordonner)Plusieurs policies ont esté et peuent estre corrumpues et gastées.
Éth. Prol. (politie)Toutes choses ont en elles par nature une chose divine.
Eth. 223 (nature)À bestialité l'en peut bien dire, que sa contraire est une vertu qui est par sus nous, appellée heroyque et divine.
ib. 191 (héroïque)Les droiz de vray roy ne sont pas exactions, ne les bons roys ne sont pas exacteurs.
Thèse de MEUNIER. (exacteur)Civilité, c'est la maniere, ordenance et gouvernement d'une cité ou communité.
ib. 34 (civilité)Et ceste passion, c'est assavoir vercunde [vergogne], ne compete pas et n'est pas convenable à tout eage.
Eth. 138 (compéter)Une chose qui contrarie et obvie et resiste à raison.
Eth. 31 (résister)Pour enormité de grandeur ou quantité de corps demesurée.
Thèse de MEUNIER. (énormité)Pain bien à point cuit ou bien fait.
Eth. 65 (cuire)Les autres qui mettent felicité es biens de l'ame si sont et ont esté peu de hommes vertueux et glorieux et de grande renommée.
Éth. 18 (vertueux, euse)Alteration est transmutation d'aucune qualité.
Thèse de MEUNIER. (altération)