Nicolas ORESME, auteur cité dans le Littré
ORESME (1325-1382)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme ORESME a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Éth. | 1361 citations | |
| Thèse de Meunier | 394 citations |
Quelques citations de Nicolas ORESME
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2129 citations dans le Littré.
Et de pluseurs maisons est faite une rue, et de pluseurs rues une cité…
Eth. 253 (rue [1])C'est chose droituriere que aucune chose soit qui adresse ceste deffaute et qui die et sentencie comme celui sentenciast qui fist la loi.
Éth. 166 (sentencier)Choses partibles.
Thèse de MEUNIER. (partible)Puisque verecunde et paour de mort sont corporeles en ce que il ont annexes transmutacions corporeles…
Eth. 138 (annexe)Cause de seditions.
Thèse de MEUNIER. (sédition)La force du vin multiplie leur esperits, et por ce ont il plus grant esperance.
Eth. 88 (multiplier)Tout cercle qui divise l'espere [la sphère] en deux moitiés et ne a pas son centre ou [au] centre du monde est appellé excentrique.
Thèse de MEUNIER. (excentrique)Le riche pecunieux souvent aquert ou pert ses richesses par violence ou par force.
Eth. VI, 10 (pécunieux, euse)Ceulx qui regulent et gouvernent la policie et ordenent les loys.
ib. 47 (ordonner)Les vertus sont connexes, mais les vices ne sont oncques connexes.
Thèse de MEUNIER. (connexe)Ceulz qui sont constitués en grans puissances, come sont princes et grans seigneurs.
Eth. 240 (constituer)Donques les choses que l'on fait par impulsion et mouvement de douleur ou de fureur… ne sont pas faites par la vertu de fortitude.
Eth. 87 (impulsion)Toute la delettacion est en l'usage de ce qui est fait par touchement…
Éth. 94 (touchement)Et ne souffi t pas la vie ou la faculté d'une personne à ce faire.
Eth, 287 (faculté)Et à joenes gens, amis lor sont necessaires pour les garder de pechier.
Eth. 229 (garder)Son sanc est ou cuer et es euls [yeux] qui sont gros, et ne les clot onques.
Eth. 23 (clore)Et ce que ceste raison conclut est bien verité selon les vertus natureles.
ib. 190 (conclure)Et celui qui est despoilleur de mors.
Eth. III (dépouilleur)Or disons de ce dont nous estions departiz.
Eth. V, 9 (départir)Aristote fu disciple Platon.
Eth. VI, 10 (disciple)