Nicolas ORESME, auteur cité dans le Littré

ORESME (1325-1382)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme ORESME a été choisie.

2129 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Éth. 1361 citations
Thèse de Meunier 394 citations

Quelques citations de Nicolas ORESME

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2129 citations dans le Littré.

  1. Et de aristocratie l'en tourne par transgression ou corrupcion en olygarchie.
    Eth. 247 (oligarchie)
  2. Et pour ce pourroit aucun diviser et separer d'ensemble amisté de lignage et amisté de nourreture ou de ceulx qui sont nourris ensemble.
    Eth. 250 (nourriture)
  3. L'autre espece de justice particuliere est celle qui nous adresche en commutacions [échanges].
    Eth. 145 (commutation)
  4. Elle ordonne devant toutes quelles disciplines et ars doivent estre aux cités.
    ib. 111 (discipline)
  5. Toutes choses ont en elles par nature une chose divine.
    Eth. 223 (nature)
  6. À plusieurs gens sont aucunes choses delettables qui sont contraires l'une à l'autre, et la cause est car [que] telles choses ne sont pas naturellement delettables.
    Eth. 19 (car [1])
  7. À la confidence de l'aide de nostre seigneur Jesu Crist, je Nicole Oresme doyen…
    Prol. (confidence)
  8. Ceulx que nous appellons tenans ou espargnans ou avers ou chetifs.
    Eth. 110 (épargnant, ante)
  9. Et est monnoie aucunement le moien en commutations, car par elle mesure l'en toutes teles choses.
    Eth. 151 (monnaie)
  10. Se dix estoit le plus grand excès en aucune matiere et deux estoit la plus grant deffaute.
    Eth. 44 (excès)
  11. Ce est le ciel que l'en appelle la quinte essence, qui est plus divine et plus precieuse pour ce que elle est plus haut que les elemens.
    Thèse de MEUNIER. (quintessence)
  12. Cellui n'est pas roy, qui n'est de soy et par soy suffisant en touz biens.
    Éth. 246 (roi [1])
  13. Les fors ont semblance de fureur ; car fureur est très impetueuse quant as perils.
    Éth. 86 (semblance)
  14. Il n'appartient pas au magnanime fuir ou refuser celui qui le admoneste en raison.
    Eth. 120 (admonéter ou admonester)
  15. Nous disons des vertuz les unes sont intellectuelles les autres sont morales.
    Eth. 32 (intellectuel, elle)
  16. Donques ne a il pas petite difference de soy accoustumer en jonesce et au commencement à faire en une maniere, ou en une autre.
    Eth. 34 (jeunesse)
  17. Et est verité que presque tous sont d'un accord et confessent que ce est quant au nom.
    Eth. 4 (accord)
  18. Et pour ce disoient aucuns que les vertus sont impassibilités et repos.
    Eth. 39 (impassibilité)
  19. Et pour ce que l'appellacion et notacion est faite selon le plus…
    Eth. 278 (appellation)
  20. Ceulz qui ont bienfait veulent que ceulz vivent à qui il ont bienfait, pour gaigner et recevoir d'eulz graces et retributions.
    Eth. 273 (bien-faire)