Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Cent hommes de cette espèce [des bavards qu'on rencontre partout] abondent plus que deux mille citoyens.
    Lettr. pers. LXXXVII (abonder)
  2. Les vaisseaux anciens étant à rames, les plus légers brisaient aisément celles des plus grands.
    Rom. IV (vaisseau)
  3. Il découvrit que le sein Persique était un golfe de l'Océan.
    Espr. XXI, 8 (sein)
  4. Avant que les Romains eussent englouti toutes les républiques, il n'y avait presque point de rois nulle part.
    Esp. XI, 8 (engloutir)
  5. Lorsqu'une religion naît et se forme dans un État, elle suit ordinairement le plan du gouvernement où elle est établie.
    Esp. XXIV, 5 (plan [2])
  6. Si, dans la substitution pupillaire, le testateur craint que le substitué ne dresse des embûches au pupille.
    Espr. XIX, 24 (substitué, ée)
  7. J'étais superbe de mon amour même, et le tien me faisait respecter ici.
    Lett. pers. 157 (superbe [1])
  8. Solon, qui permettait à Athènes de laisser son bien à qui on voulait par testament, pourvu qu'on n'eût point d'enfants, contredisait les lois anciennes.
    Espr. v, 5 (testament)
  9. La raison veut que le pouvoir du maître ne s'étende point au delà des choses qui sont de son service.
    Esp. XV, 12 (maître)
  10. Le pouvoir intermédiaire subordonné le plus naturel est celui de la noblesse ; elle entre en quelque façon dans l'essence de la monarchie, dont la maxime fondamentale est : point de monarque, point de noblesse ; point de noblesse, point de monarque ; mais on a un despote.
    Esp. II, 4 (monarchie)
  11. Lorsque nous voulons nous empêcher de rire, notre rire redouble à cause du contraste qui est entre la situation où nous sommes et celle où nous devrions être.
    Goût, des beautés qui résultent d'un embarras de l'âme (rire)
  12. Corinthe érigea un temple à Vénus où plus de mille courtisanes furent consacrées ; c'est de ce séminaire que sortirent la plupart de ces beautés célèbres dont Athénée a osé écrire l'histoire.
    Esp. XXI, 7 (courtisane)
  13. Comme l'argent est le signe des valeurs des marchandises, le papier est un signe de la valeur de l'argent.
    Esp. XXII, 2 (papier)
  14. À Rome, les pères avaient droit de vie et de mort sur leurs enfants.
    Esp. v, 7 (père)
  15. Les empereurs grecs avaient oublié que ce n'était pas en vain qu'ils portaient l'épée.
    Esp. VI, 21 (vain, aine)
  16. Dans une nation libre, il est très souvent indifférent que les particuliers raisonnent bien ou mal ; il suffit qu'ils raisonnent.
    Esp. XIX, 27 (raisonner)
  17. Elle parut d'abord à cette cour idolâtre dans les charmes d'un déshabillé simple.
    Lett. pers. 141 (déshabillé [2])
  18. Les Italiens, dit Diodore, achetaient en Sicile des troupes d'esclaves pour labourer leurs champs, et avoir soin de leurs troupeaux.
    Esp. XI, 18 (troupe)
  19. On fit le célèbre sénatus-consulte, que l'on voit encore gravé sur le chemin de Rimini à Césène, par lequel on dévouait aux dieux infernaux, et l'on déclarait sacrilége et parricide quiconque, avec une légion, avec une armée, ou avec une cohorte, passerait le Rubicon.
    Rom. 11 (sénatus-consulte)
  20. Les mœurs et les manières sont des usages que les lois n'ont point établis ou n'ont pas pu ou n'ont pas voulu établir.
    ib. XIX, 16 (manière)