Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Voilà comme il évitait d'entrer en conversation et de commettre sa suffisance.
    Lett. pers. 101 (commettre)
  2. Il ne suffit pas qu'il y ait, dans une monarchie, des rangs intermédiaires ; il faut encore un dépôt de lois ; ce dépôt ne peut être que dans les corps politiques, qui annoncent les lois lorsqu'elles sont faites et les rappellent lorsqu'on les oublie.
    Esp. II, 4 (dépôt)
  3. On n'offense jamais plus les hommes que lorsqu'on choque leurs cérémonies et leurs usages.
    Rom. 11 (usage)
  4. Il fit sur-le-champ cession de biens.
    Espr. II, 8 (cession)
  5. Les lunettes font voir démonstrativement que celui qui les porte est consommé dans les sciences.
    Lett. pers. 78 (démonstrativement)
  6. Les Athéniens obtinrent le véritable empire de la mer.
    Esp. XXI, 7 (obtenir)
  7. Il n'y avait point de bassesses que les rois ne fissent pour obtenir le titre d'allié des Romains.
    Rom. 6 (bassesse)
  8. On observe en France que la grande quantité de vignobles y est une des grandes causes de la multitude des hommes.
    Esp. XXIII, 14 (vignoble)
  9. Que quelques citoyens ne payent pas assez, le mal n'est pas grand, leur aisance revient toujours au public ; que quelques particuliers paient trop, leur ruine se tourne contre le public.
    Espr. XIII, 7 (payer)
  10. Il faudrait faire repasser les Indiens et les métifs en Espagne,
    Lett. pers. 121 (métis, isse [2])
  11. J'en ferais bien autant, si je voulais ruiner ma santé et un libraire.
    Lettr. pers. 108 (ruiner [1])
  12. L'on en sort [des boutiques de Paris] quelquefois à bon marché : une jeune marchande cajole un homme une heure entière, pour lui faire acheter un paquet de cure-dents.
    Lett. pers. 58 (cajoler)
  13. Je suis venu à la campagne, me dit-il, pour faire plaisir à la maîtresse de la maison, avec laquelle je ne suis pas mal.
    Lett. pers. 48 (mal, ale)
  14. Il ne faut pas toujours tellement épuiser un sujet, qu'on ne laisse rien à faire au lecteur.
    Esp. XI, 20 (sujet [2])
  15. Il [Louis le Débonnaire] fit crever les yeux à Bernard, roi d'Italie, son neveu, qui était venu implorer sa clémence.
    Esp. XXXI, 20 (crever)
  16. Ces Scythes dont parle Hérodote, qui crevaient les yeux à leurs esclaves, afin que rien ne pût les distraire et les empêcher de battre leur lait.
    Rom. 22 (lait)
  17. Mais on ne dira pas que nous nous étions escarmouchés la veille.
    ib. 54 (escarmoucher)
  18. On ne donna plus [sous les empereurs] aux particuliers que les ornements triomphaux.
    Rom. 13 (triomphal, ale)
  19. Lorsqu'ils [les journalistes] s'imposent la loi de ne parler que des ouvrages encore tout chauds de la forge.
    Lett. pers. 108 (chaud, chaude)
  20. Cette tristesse vient de la solitude du cœur, qui se sent toujours fait pour jouir, et qui ne jouit pas ; qui se sent toujours fait pour les autres, et qui ne les trouve pas.
    Ars. et Ismén. (solitude)