Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Je puis bien enrichir la pauvreté d'état, mais il m'est impossible d'enrichir la pauvreté de luxe.
    Ars. et Ismén. (pauvreté)
  2. Drusille, à qui il [Caligula] accorda les honneurs divins, étant morte, c'était un crime de la pleurer, parce qu'elle était déesse, et de ne la pas pleurer parce qu'elle était sa sœur.
    Rom. 15 (pleurer)
  3. Rome, après l'expulsion des rois, devait être une démocratie.
    Esp. XI, 13 (expulsion)
  4. Galba, Othon, Vitellius ne firent que passer.
    Rom. 15 (passer)
  5. Les préfets du prétoire qui, pour le pouvoir et pour les fonctions, étaient à peu près comme les grands vizirs de ces temps-là.
    Rom. 17 (préfet)
  6. Son esprit était naturellement conciliateur et son âme semblait s'approcher de toutes les autres.
    Arsace et Isménie. (conciliateur, trice)
  7. J'ai passé quelques jours dans une maison de campagne auprès de Paris chez un homme de considération qui est ravi d'avoir de la compagnie chez lui.
    Lett. pers. 48 (considération)
  8. Qui règle Comme elles [ces puissances] ont besoin d'une puissance réglante pour les tempérer.
    Esp. XI, 6 (réglant, ante)
  9. Rien ne servit mieux Rome que le respect qu'elle imprima à la terre.
    Rom. 6 (respect)
  10. Les femmes ne doivent pas seulement être séparées des hommes par la clôture de la maison.
    Esp. XVI, 10 (clôture)
  11. On la trouve encore [la coutume de faire héritier le dernier des mâles qui reste avec le père] en Bretagne, où elle a lieu pour les rotures.
    Espr. XVIII, 21 (roture)
  12. Il ne me resta qu'un doux regret de ne la plus voir, mêlé du plaisir de l'avoir vue.
    Temple de Gnide, ch. 4 (mêlé, ée)
  13. Chaindasuinde et Recessuinde proscrivirent les lois romaines, et ne permirent pas même de les citer dans les tribunaux.
    Esp. XXVIII, 7 (proscrire)
  14. Enfin il monta sur un tréteau, et, prenant une voix plus assurée, il dit…
    Lett. pers. 142 (tréteau)
  15. Il y a cette différence entre le divorce et la répudiation, que le divorce se fait par un consentement mutuel, à l'occasion d'une incompatibilité mutuelle ; au lieu que la répudiation se fait par la volonté et pour l'avantage d'une des deux parties, indépendamment de la volonté et de l'avantage de l'autre.
    Espr. XVI, 15 (divorce)
  16. Si, par un long abus du pouvoir, le despotisme s'établissait à un certain point [en Europe], il n'y aurait pas de mœurs ni de climat qui tinssent, et dans cette belle partie du monde la nature humaine souffrirait, au moins pour un temps, les insultes qu'on lui fait dans les trois autres.
    Espr. VIII, 8 (tenir)
  17. On ne dit rien, on insinua tout, les grandes réputations furent toutes attaquées.
    Rom. 17 (insinuer)
  18. Les hommes [à Sybaris] se frisent avec tant d'art, ils emploient tant de temps à se corriger à leur miroir.
    Gnide, IV (corriger)
  19. Il y a des États où les lois ne sont qu'une volonté transitoire et capricieuse du souverain.
    Esp. XXVI, 2 (transitoire)
  20. Tu pleures sur les enfants du prophète que le détestable Omar a dévoyés.
    Lett. pers. 123 (dévoyer)