Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Les rois de Rome ne portaient point d'affaires au peuple, qu'elles n'eussent été délibérées dans le sénat.
    Esp. XI, 12 (délibéré, ée [1])
  2. [Dans un état despotique] il ne sert de rien d'opposer les sentiments naturels, le respect pour un père, la tendresse pour ses enfants et ses femmes, les lois de l'honneur, l'état de la santé ; on a reçu l'ordre, et cela suffit.
    Esp. III, 10 (ordre)
  3. La crainte s'emparerait des esprits, on verrait la pâleur sur tous les visages.
    Esp. VI, 6 (pâleur)
  4. On renverse tout si l'on fait des paroles un crime capital, au lieu de les regarder comme le signe d'un crime capital.
    Esp. XII, 12 (parole)
  5. Quelques écrivains qui, dans chaque phrase, mettent toujours le commencement en contraste avec la fin par des antithèses continuelles, tels que saint Augustin et quelques-uns de nos modernes, comme Saint-Évremond.
    ib. (phrase)
  6. Il me semble qu'il y a bien des raisons pour et contre.
    Lett. pers. 37 (pour [1])
  7. La seule Roxane est restée dans le devoir, et conserve de la modestie.
    Lett. pers. 151 (rester)
  8. On se battait pour avoir le pillage du camp ennemi ; après quoi le vainqueur et le vaincu se retiraient chacun dans sa ville.
    Rom. I (chacun, chacune)
  9. Les livres qui contiennent quelque espèce de diablerie, exécrables selon la plupart des gens, pitoyables selon moi.
    Lett. pers. 135 (diablerie)
  10. Ces rois [d'Asie], toujours vainement mortifiés par leurs défaites.
    Esp. X, 13 (mortifié, ée)
  11. La différence qu'il y a des troupes françaises aux vôtres [en Perse], c'est que les unes, composées d'esclaves naturellement lâches, ne surmontent la crainte de la mort que par celle du châtiment ; au lieu que les autres se présentent aux coups avec délices et bannissent la crainte par une satisfaction qui lui est supérieure.
    Lett. pers. 89 (délice)
  12. Toute fille qui ayant eu un mauvais commerce avec quelqu'un ne le déclarerait pas au roi.
    Esp. XXVI, 3 (commerce)
  13. Cicéron, avec des parties admirables pour un second rôle, était incapable du premier.
    Rom. 12 (partie [1])
  14. Vaste dans ses desseins, simple dans l'exécution.
    Esp. XXXI, 18 (vaste)
  15. Toutes les fois que l'on défend une chose naturellement permise ou nécessaire, on ne fait que rendre malhonnêtes gens ceux qui la font.
    Esp. XXI, 20 (malhonnête)
  16. Vous ne trouverez pas bon qu'une magicienne fasse sortir une armée de dessous terre.
    Lett. pers. 137 (dessous)
  17. Il y a dans l'Europe une espèce de balancement entre les nations du Midi et celles du Nord.
    Espr. XXI, 3 (balancement)
  18. Les lois de la pudicité sont du droit naturel, et doivent être senties par toutes les nations du monde.
    ib. XV, 12 (pudicité)
  19. Clotaire lui reprocha [à Brunehaut] la mort de dix rois.
    Espr. XXXI, 1 (reprocher)
  20. La règle avec une inclinaison à l'anarchie, et l'anarchie avec une tendance à l'ordre et à l'harmonie.
    Esp. XXX, 1 (tendance)