Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré
MONTESQUIEU (1689-1755)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence | 1734 | 288 citations |
| Dialogue de Sylla et d'Eucrate | 1745 | 16 citations |
| Histoire orientale, ou Arsace et Isménie | 1783 | 14 citations |
| L'esprit des lois | 1748 | 1212 citations |
| Le temple de Gnide | 1725 | 22 citations |
| Lettres persanes | 1721 | 525 citations |
Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.
Il n'y avait point de bassesses que les rois ne fissent pour obtenir le titre d'allié des Romains.
Rom. 6 (bassesse)L'âme est l'ouvrière de sa détermination.
Lett. pers. 69 (ouvrier, ière)On me mena dans la carrière, on me lâcha un lion.
Lys. (lâcher)Lorsqu'il fallait soutenir la majesté du prince.
Lett. pers. 74 (soutenir)On trouve à la cour une délicatesse de goût en toutes choses, qui vient d'un usage continuel des superfluités d'une grande fortune.
Esp. IV, 2 (cour)De même que l'argent est un signe d'une chose et la représente, chaque chose est un signe de l'argent et le représente.
Espr. XXII, 2 (représenter)Si ma fille recevait un pareil traitement, je crois que j'en mourrais de douleur.
Lett. pers. 70 (traitement)Elle coupa le sommet des ailes de l'Amour.
Céphis et l'Am. (sommet)Après la mort d'Attila toutes les nations barbares se redivisèrent.
Rom. 19 (rediviser)On aime à établir ailleurs ce qu'on trouve établi chez soi.
Esp. XIX, 27 (établi, ie [1])Ceux qui gouvernent, ayant une puissance qui se remonte, pour ainsi dire, et se refait tous les jours…
Esp. XIX, 27 (remonter)[Servius Tullius] mettant les riches, mais en plus petit nombre, dans les premières centuries… il jeta toute la foule des indigents dans la dernière ; et, chaque centurie n'ayant qu'une voix, c'étaient les moyens et les richesses qui donnaient le suffrage.
Esp. II, 2 (moyen [2])Marius prit toutes sortes de gens dans les légions, et la république fut perdue.
Esp. XI, 18 (sorte)Plus il y a d'hommes ensemble, plus ils sont vains, et sentent naître en eux l'envie de se signaler par de petites choses.
Esp. VII, 1 (ensemble)Tout était public ; tout devint caché, les interrogatoires, les informations, le récolement, la confrontation, les conclusions de la partie publique, et c'est l'usage d'aujourd'hui.
Esp. XXVIII, 34 (récolement)En France la peine contre les faux témoins est capitale ; en Angleterre elle ne l'est point.
Esp. XXIX, 11 (témoin)Les lois des Germains apprécièrent en argent les satisfactions pour les torts que l'on avait faits et pour les peines des crimes ; mais, comme il y avait très peu d'argent dans le pays, elles réapprécièrent l'argent en denrées et en bétail.
Espr. XXII, 2 (réapprécier)Rends-moi mon sérail comme je l'ai laissé ; mais commence par l'expier [exterminer les coupables].
Lett. pers. 153 (expier)Que la plupart des hommes ont une enveloppe, mais qu'elle tient et serre si peu, qu'il est très difficile que quelque côté ne vienne à se découvrir.
Arsac. et Ismén. (enveloppe)Lorsque Tarquin voulut bâtir le Capitole, il trouva que la place la plus convenable était occupée par les statues de beaucoup d'autres divinités ; il s'enquit par la science qu'il avait dans les augures, si elles voudraient céder leur place à Jupiter : toutes y consentirent, à la réserve de Mars, de la Jeunesse et du dieu Terme ; là-dessus s'établirent trois opinions religieuses : que le peuple de Mars ne céderait à personne le lieu qu'il occupait ; que la jeunesse romaine ne serait point surmontée ; et qu'enfin le dieu Terme des Romains ne reculerait jamais ; ce qui arriva pourtant sous Adrien.
Rom. 15 (terme)