Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Il resta donc encore à la piété de la troisième race assez de fondations à faire et de terres à donner.
    Esp. XXXI, 10 (fondation)
  2. Il y a dans tous les coins des gens qui ont des remèdes infaillibles contre toutes les maladies imaginables.
    Lett. pers. 58 (coin)
  3. Les Romains pouvaient, dans les laraires, rendre des honneurs divins à leurs ancêtres.
    Rom. 2 (laraire)
  4. Si César n'avait point eu le gouvernement de la Gaule transalpine, il n'aurait point corrompu ses soldats, ni fait respecter son nom par tant de victoires.
    Rom. 11 (respecter)
  5. Veut-il [le prince] savoir le grand art de régner ? qu'il approche de lui l'honneur et la vertu, qu'il appelle le mérite personnel.
    Esp. XII, 27 (régner)
  6. Les livres qui contiennent quelque espèce de diablerie, exécrables selon la plupart des gens, pitoyables selon moi.
    Lett. pers. 135 (diablerie)
  7. L'empereur [Justinien] ne convenait pas avec l'impératrice sur les points les plus essentiels.
    Rom. 20 (convenir)
  8. Et, croyant qu'il n'y a pas de loi là où il ne voit point de juges, il fait révérer, comme des arrêts du ciel, les caprices du hasard et de la fortune.
    Lett. pers. 104 (caprice)
  9. Une nuit que j'étais dans cet état tranquille où l'âme, plus à elle-même, semble être délivrée de la chaîne qui la tient assujettie.
    Temple de Gnide. (que [1])
  10. Il ne lui fallait qu'ouvrir les dictionnaires ; il y aurait trouvé que l'usure onciaire était d'un pour cent par an, et non d'un pour cent par mois.
    Déf. Espr. Lois, part. 2 (onciaire)
  11. Un capitaine qui a besoin de lester son vaisseau prendra du marbre.
    Espr. XX, 6 (lester)
  12. Quelques écrivains qui, dans chaque phrase, mettent toujours le commencement en contraste avec la fin par des antithèses continuelles, tels que saint Augustin et quelques-uns de nos modernes, comme Saint-Évremond.
    ib. (phrase)
  13. Si le prince est prisonnier, il est censé être mort.
    Espr. V, 14 (censé, ée)
  14. Lois générales, immuables, éternelles, qui s'observent sans aucune exception, avec un ordre, une régularité et une promptitude infinie, dans l'immensité des espaces.
    Lett. pers. 97 (observer)
  15. Soit qu'il [Clotaire II] fût mal habile, ou qu'il fût forcé par les circonstances, il se rendit accusateur de Brunehault et fit faire de cette reine un exemple terrible.
    Esp. XXXI, 1 (exemple)
  16. [Dans un État en décadence] ce qui était maxime, on l'appelle rigueur ; ce qui était règle, on l'appelle gêne ; ce qui était attention, on l'appelle crainte.
    Esp. III, 3 (règle)
  17. Les eunuques qui font la ronde autour de ces redoutables lieux [le sérail].
    Lett. pers. 67 (ronde [1])
  18. Le capitulaire de Compiègne établit que l'envoyé du roi pourrait faire la visite de tous les monastères avec l'évêque, de l'avis et en présence de celui qui le tenait.
    Esp. XXXI, 11 (visite)
  19. En fait de pratique on ne sait que ce que l'on pratique.
    Esp. XXVIII, 40 (pratique [1])
  20. Un métal est très propre à être une mesure commune, parce qu'on peut aisément le réduire au même titre.
    ib. (titre [1])