Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. Il n'est pas question, dans ces pays, d'enfants adultérins.
    Espr. XXIII, 5 (adultérin, ine)
  2. Je me procurerai tous mes besoins, et, pourvu que je les aie, je ne me soucierai point que les autres soient misérables.
    Lett. pers. dans LAVEAUX (besoin)
  3. Si un maître débauche la femme de son esclave, ceux-ci sont tous deux libres.
    Esp. XV, 12 (débaucher)
  4. Le peuple consentit enfin à payer les dîmes, à condition qu'on pourrait les racheter.
    Esp. XXXI, 12 (racheter)
  5. L'empereur Théodore Lascaris attribuait sa maladie à la magie ; ceux qui en étaient accusés n'avaient d'autre ressource que de manier un fer chaud sans se brûler.
    Esp. XII, 5 (magie)
  6. De ce fleuve [le Cyrus] il ne fallait qu'un trajet par terre de cinq jours, pour aller au Phase qui conduisait dans le Pont-Euxin.
    Esp. XXI, 6 (trajet)
  7. La stérilité des terres rend les hommes industrieux, sobres, endurcis au travail, courageux, propres à la guerre.
    Esp. XVIII, 4 (stérilité)
  8. Recommencez, me disait une de ses femmes, à cet endroit où vous fûtes si désespéré lorsque le roi de Médie vous donna sa fille.
    Ars. et Ismèn. (recommencer)
  9. Son fils Sextus [de Tarquin], en violant Lucrèce, fit une chose qui a presque toujours fait chasser les tyrans d'une ville où ils ont commandé.
    Rom. 1 (violer)
  10. Je parlerais des Grecs qui furent à la solde des Perses, comme les Francs furent à la solde des Romains.
    Esp. XXX, 24 (solde [1])
  11. Ils peuvent plus aisément changer de femmes, en avoir plusieurs, et quelquefois se mêler indifféremment comme les bêtes.
    Esp. XVIII, 13 (mêler)
  12. Les lois des douze tables sont un modèle de précision.
    Esp. XXIX, 16 (précision)
  13. Des disputes théologiques que l'on a toujours remarquées devenir frivoles à mesure qu'elles sont plus vives.
    Rom. 22 (que [1])
  14. Malheur à la réputation de tout prince qui est opprimé par un parti qui devient le dominant !
    Rom. I (réputation)
  15. Heureux celui qui, connaissant tout le prix d'une vie douce et tranquille, repose son cœur au milieu de sa famille !
    Lett. pers. 155 (reposer)
  16. Je les trouvais échauffés sur une dispute la plus mince qui se puisse imaginer.
    Lett. pers. 36 (mince)
  17. Examinez toutes les nations, et vous verrez que, dans la plupart, la gravité, l'orgueil et la paresse marchent du même pas.
    Espr. XIX, 9 (paresse)
  18. Les vertus guerrières restèrent après qu'on eut perdu toutes les autres.
    Rom. 10 (rester)
  19. Comme nous voyons que le monde, formé par le mouvement de la matière et privé d'intelligence, subsiste toujours, il faut que ses mouvements aient des lois invariables.
  20. Le droit des gens est naturellement fondé sur ce principe : que les diverses nations doivent se faire dans la paix le plus de bien, et dans la guerre le moins de mal qu'il est possible, sans nuire à leurs véritables intérêts.
    Espr. I, 3 (droit [3])