Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU, auteur cité dans le Littré

MONTESQUIEU (1689-1755)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MONTESQUIEU a été choisie.

2331 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734 288 citations
Dialogue de Sylla et d'Eucrate 1745 16 citations
Histoire orientale, ou Arsace et Isménie 1783 14 citations
L'esprit des lois 1748 1212 citations
Le temple de Gnide 1725 22 citations
Lettres persanes 1721 525 citations

Quelques citations de Charles-Louis de Secondat MONTESQUIEU

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2331 citations dans le Littré.

  1. La distinction du pays de la France coutumière et de la France régie par le droit écrit était déjà établie.
    Esp. XXVIII, 4 (coutumier, ière [1])
  2. La dot était caduque après la mort de la femme.
    Espr. XXIII, 21 (caduc, caduque)
  3. Les anciens, n'ayant pas de boussole, ne pouvaient guère naviger que sur les côtes.
    Rom. IV (naviguer)
  4. Les substitutions qui conservent les biens dans les familles, seront très utiles dans ce gouvernement [le monarchique].
    Espr. v, 9 (substitution)
  5. Bientôt les coutumes détruisirent les lois.
    ib. 12 (coutume)
  6. Les grands corps s'attachent toujours si fort aux minuties, aux vains usages, que l'essentiel ne va jamais qu'après.
    Lett. pers. 109 (corps)
  7. L'édit de Clotaire redressa tous les griefs.
    Espr. XXXI, 2 (redresser)
  8. Les législateurs de la Chine firent plus : ils confondirent la religion, les lois, les mœurs et les manières ; tout cela fut la morale ; tout cela fut la vertu ; les préceptes qui regardaient ces quatre points furent ce qu'on appela les rites.
    Esp. XIX, 17 (rit ou rite)
  9. Les hommes, toujours au travail, ou dans la place publique, ne se tenaient guère dans les maisons.
    Rom. 1 (place)
  10. Les lunettes font voir démonstrativement que celui qui les porte est consommé dans les sciences.
    Lett. pers. 78 (démonstrativement)
  11. Je remarquai un homme dont la simplicité me plut : je m'attachai à lui, il s'attacha à moi ; de sorte que nous nous trouvions toujours l'un auprès de l'autre.
    Lett. pers. 48 (attacher)
  12. Les peines pécuniaires ne peuvent-elles pas se proportionner aux fortunes, et enfin ne peut-on pas joindre l'infamie à ces peines ?
    ib. VI, 18 (peine)
  13. On vit des généraux lever un siége et perdre une ville pour avoir une relique.
    Rom. 22 (relique)
  14. La règle avec une inclinaison à l'anarchie, et l'anarchie avec une tendance à l'ordre et à l'harmonie.
    Esp. XXX, 1 (tendance)
  15. Les torrents et les incendies nous ont fait découvrir que les terres contenaient des métaux.
    Esp. XVIII, 15 (métal)
  16. Le négociant, ayant l'œil sur toutes les nations de la terre, porte à l'une ce qu'il tient de l'autre.
    Esp. XX, 4 (négociant)
  17. Celui-ci faisait la banque ; celui-là se donnait au commerce de la mer.
    Lett. pers. 115 (banque)
  18. Les États tendent toujours à se mettre dans la balance, et à se procurer leur libération.
    Esp. XXII, 10 (libération)
  19. L'avanie détermina les Vénitiens à se croiser contre les Turcs.
    Rom. 23 (croiser)
  20. Aurait-il [Marculfe] traité d'impie la coutume qui excluait les femmes d'y succéder ?
    Esp. XVIII, 22 (exclure)