Pierre-Joseph PROUDHON, auteur cité dans le Littré

PROUDHON (1809-1865)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme PROUDHON a été choisie.

28 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
De la justice dans la Révolution et dans l'Église 1858 2 citations
Du principe de l'art et de sa destination sociale 1865 9 citations
Les Confessions d'un révolutionnaire pour servir à l'histoire de la Révolution de Février 1849 4 citations

Quelques citations de Pierre-Joseph PROUDHON

Voici un tirage aléatoire parmi ses 28 citations dans le Littré.

  1. Ajoutez-vous un jour à la semaine, ou si vous vous chargez d'héberger la moisson et de labourer les champs ?
    La célébration du dimanche, 1868, in-12, p. 140 (héberger)
  2. La valeur, expression de la liberté, incrément de la personnalité du travailleur, est de toutes les choses humaines, celle qui répugne le plus à toute espèce de réglementation.
    Idée générale de la révolution au XIXe siècle, p. 237 (incrément)
  3. Il faut une deutérose de l'idée révolutionnaire, une nouvelle manifestation du socialisme.
    Confess. d'un révolutionnaire, p. 141 (deutérose)
  4. La qualité d'artiste était presque devenue un titre à la mésestime, à la déconsidération.
    Du principe de l'art, p. 367 (mésestime)
  5. La première loi de l'art est la rationalité.
    Du principe de l'art, p. 218 (rationalité)
  6. Le gouvernement… ne pouvait… sans froisser le sentiment démocratique et philosophiste du pays, prendre d'une manière absolue la défense du pape.
    Confessions d'un révolutionnaire, 1868, p. 262 (philosophiste [2])
  7. Pour qui considère nos habitudes de licence, nos goûts de calomnie, notre esprit d'insolidarité, notre insouciance du bien public.
    De la justice, I, 98 (insolidarité)
  8. Pour qui considère nos habitudes de licence, nos goûts de calomnie, notre régime policier…
    la Justice, I, p. 98 (policier, ière)
  9. La muse, souffle incoercible.
    Du principe de l'art, p. 320 (incoercible)
  10. L'art égyptien par sa tradition immobiliste était condamné à périr.
    Du principe de l'art, p. 65 (immobiliste)
  11. Si la nécessité des choses ne faisait justice de l'insipience des hommes.
    Réform. exploit. chemins de fer, p. 98, Paris, 1868 (insipience)
  12. Pourquoi de soi-disant théologiens voudraient-ils faire du plus pur de notre conscience une phantasmasie de mystères ?
    Confessions d'un révolutionnaire (Libr. intern. in-12, 1868), p. 13 (phantasmasie)
  13. L'emphytéose irréméable de la terre.
    Idée gén. de la révol. au XIXe s., p. 219, Paris, 1868 (irréméable)
  14. Le droit suffit pour assurer la république contre l'insurgence des petits et l'usurpation des grands.
    Du principe de l'art, p. 137 (insurgence)
  15. Dans tous ces cas d'actions charitables, l'homme est mû par un attrait intérieur pour son semblable, par une secrète sympathie qui le fait aimer, conjouir et condouloir.
    dans le Dict. de DOCHEZ. (conjouir (se))
  16. Je crois que c'est vous-mêmes, messieurs, qui vous mystifiez par votre fausse métaphysique et votre grandiloquence.
    les Majorats littéraires, p. 14, Paris, 1868 (grandiloquence)
  17. L'œuvre du génie n'est pas un fonds, mais un produit, ce qui est tout différent ; la communication n'est pas une récolte, c'est le fait même de l'échange, ce que les jurisconsultes appellent tradition, les gens de commerce livraison.
    Les majorats littéraires, part. I, § 7 (échange)
  18. Les produits de l'activité humaine sont tous, au fond, de même nature et de qualité égale, consistant en une exertion de force et une manifestation d'idée.
    les Majorats littéraires, p. 17 (Paris 1868). (exertion)
  19. N'y a-t-il donc que la Vénus vulgivague ou millionnaire qui puisse être appréciée par vous ?
    Du principe de l'art, p. 213 (vulgivague)
  20. Il faut traiter le diable selon ses ruses et ses métamorphoses : si le malin fait mine d'agneau et patte de velours, il suffit, en guise de corgée, d'un ruban pour lui donner la chasse.
    Avertiss. aux propriétaires sur une défense de la propriété, Paris, 1868, p. 66 (corgée)