François BONIVARD, auteur cité dans le Littré
BONIVARD (1493-1570)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BONIVARD a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Advis et devis des lengues | 16 citations | |
| Chroniques de Genève | 1551 | 33 citations |
| De l’ancienne et nouvelle police de Geneve | 10 citations | |
| De noblesse et de ses offices ou degrez et des trois estatz monarchique, aristocratique et democratique | ^Nobl | 25 citations |
Quelques citations de François BONIVARD
Voici un tirage aléatoire parmi ses 86 citations dans le Littré.
Pourquoi un autre animal est-il hermaphrodite, sans pouvoir néanmoins se féconder lui-même ?
Consid. corps org. Œuv. t. VI, p. 116, dans POUGENS. (hermaphrodite)Cette chenille est de celles qui savent se servir de leurs propres poils pour fortifier ou épaissir le tissu soyeux et très mince de leur coque.
Observ. 1re, insectes. (soyeux, euse)Combien d'idées désagréables, qui se reproduisent malgré nous !
Ess. anal. âme, 18 (reproduire)S'il s'y trouve des retours ordonnés des mêmes sons, des mêmes terminaisons, cela facilitera encore davantage le rappel de la suite.
Ess. anal. âme, ch. 22 (ordonné, ée)C'est toujours la même individualité, le même moi ; mais qui est appelé à sentir et à agir par différents organes en différentes périodes de la vie.
Consid. corps org. Œuv. t. VI, p. 114, dans POUGENS. (individualité)La préformation et l'évolution des corps organisés sont une des lois les plus générales de la nature.
Contempl. nat. XII, 42 (préformation)La métaphysique définit le nécessaire ce qui est et qui ne peut pas ne point être ; ce qu'elle rend en d'autres termes quand elle dit que le nécessaire est ce dont le contraire implique contradiction ou est impossible en soi.
Paling. XVII, 2 (nécessaire)La forme des hérissons de mer varie beaucoup : il en est d'arrondis ou de façonnés comme des boutons ou des turbans, et d'aplatis comme des gâteaux, etc. cette diversité de forme a fait naître différentes dénominations plus ou moins arbitraires ; on dit les hérissons en turban, les hérissons en gâteau, etc.
Contempl. nat. II, 23, note 2 (hérisson)Il [Haller] aurait préféré la mort à une inaction un peu longue, et il me l'écrivait lui-même.
Lett. div. Œuv. t. XII, p. 208, dans POUGENS (inaction)Nous sommes plus faits pour voir les résultats des choses que les principes des choses.
Ess. anal. âme, Œuv. t. XIII, p. 26, dans POUGENS (résultat)Il voit, comme l'a dit un grand homme, les abstraits dans les concrets, les concrets dans les abstraits ; Voilà le génie.
Ess. analyt. âme, ch. 16 (génie)Dans un être qui réfléchit, la liberté est essentiellement la même que dans un être qui ne réfléchit point ; mais, dans un être qui réfléchit, la liberté est plus étendue.
Ess. anal. âme, 16 (réfléchir)J'en conclus que ces nids seraient admirables pour la fabrique des ouates.
Observ. 6<sup>e</sup>, insectes. (ouate)J'ai pu juger, à l'œil, de la rapidité de la séve dans les plantes que j'ai abreuvées de liqueurs colorées.
ib. t. V, p. 295 (séve)Le célèbre inventeur de la méthode de philosopher, le grand Descartes, s'il est besoin de le nommer, avait-il soupçonné que, pour anatomiser la lumière, il ne fallut qu'en faire tomber un rayon sur un prisme ou observer une bulle de savon ?
Paling. philos. XI, 8 (lumière)L'extrême pauvreté des langues américaines annonce l'imperfection des peuples qui les parlent.
Causes prem. VI, 17 (pauvreté)J'ai reconnu deux sortes de dispensations dans l'ordre physique : la première est celle qui détermine ce que j'ai nommé le cours ordinaire de la nature ; la seconde est celle qui détermine ces événements extraordinaires que j'ai nommés des miracles.
Palingén. 18<sup>e</sup> part. ch. 2 (dispensation)L'animal rusé, qui les voit passer et s'éloigner, sort de sa retraite, rentre dans le sentier, confond ses traces et met la meute en défaut.
Contempl. nat. 12<sup>e</sup> part. ch. 44 (défaut)Chaque branche, chaque rameau, chaque ramuncule et même chaque feuille sont si bien des arbres en petit que…
Paling. phil. IV, 3 (ramuncule)Nous conservons un souvenir plus ou moins distinct des divers traits, soit physiques, soit moraux, par lesquels ils [les objets] se sont montrés à nous successivement.
Ess. analyt. Ame, ch. 24 (distinct, te)