Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Dans un seul entretien qu'il [Jésus-Christ] eut avec eux, il répéta jusques à trois fois : que la paix soit avec vous.
Instr. Paix avec le prochain, Exhort. t. II, p. 334 (paix)Au milieu des divertissements mondains, où quelquefois ils semblaient avoir part, ils n'oubliaient pas les devoirs de la pénitence.
4<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 213 (mondain, aine)Impossibilités qu'on imagine et dont on se prévaut contre tout ce qui peut ou captiver l'esprit ou mortifier la chair, c'est-à-dire contre les œuvres les plus satisfactoires et les plus méritoires.
Pensées, t. I, p. 339 (satisfactoire)On peut dire de certaines matières que l'Église les abandonne à nos vues particulières et à nos raisonnements.
ib. t. II, p. 340 (abandonner)Pourquoi le mondain revenu du monde, en reprenant la voie du salut, quoique dans une vieillesse déjà avancée, ne pourrait-il rappeler tout le chemin qu'il n'a pas fait ?
Pens. t. I, p. 144 (rappeler)Et nous-même, comment en parlons-nous ? avec le même froid que si nous n'y prenions nul intérêt.
Pensées, t. I, p. 35 (froid [2])Leur intention n'était pas de comprendre l'immaculée et bienheureuse mère de Dieu (car ainsi l'appellent-ils) dans le décret où il s'agissait du péché d'origine.
Myst. concept. de la Vierge, t. II, p. 3 (immaculé, ée)En mille conjonctures nous nous sentons intérieurement touchés, sollicités, pressés de Dieu.
Exhort. sur la prière de J. C. t. I, p. 414 (pressé, ée)Cette intempérance de sagesse dont parle saint Paul.
10<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 224 (intempérance)Après cela, chrétiens, laissez-vous séduire par les fausses maximes du siècle.
Purif. de la Vierge, myst. t. II, p. 166 (laisser)Pour avoir droit de dire aux athées soit de créance, soit…
ib. (créance [1])Quels scandales ont-ils retranchés ?
Domin. I, Par. de Dieu, 287 (retrancher)Les plus grands persécuteurs qu'ait Jésus-Christ ne sont pas les laïques, mais les mauvais prêtres.
Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 175 (prêtre)Ils reviendraient bientôt triomphants et comblés de joie, portant avec eux l'abondante moisson qu'ils avaient cueillie.
Sur la récomp. des saints, 1er avent, p. 23 (moisson)On récite de longs offices, et ces offices tout divins sont composés et remplis des plus beaux sentiments de foi.
5<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 478 (office [1])Ce n'est pas à un père de les y engager [au couvent], et ce serait le dernier abus, de leur faire pour cela violence et de les forcer.
Dominic. I, Devoir des pères, 16 (dernier, ière)Le joug en est-il devenu plus pesant et moins soutenable ?
Pensées, t. II, p. 442 (soutenable)Il y a, disent les théologiens, deux sortes de vertus : les unes, selon le langage de l'école, vertus affectives, et les autres vertus effectives.
Exhort. sur la prière de J. C. t. I, p. 404 (vertu)On voudrait que ce qu'on aime ne fût pas défendu de Dieu.
Pénitence, 2<sup>e</sup> avent. (défendu, ue,)De savoir si peu m'abaisser, céder dans les rencontres, supporter un mépris…
Pensées, t. II, p. 405 (abaisser)