Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Il viendra pour venger les humbles, en glorifiant dans leurs personnes l'humilité.
    Jug. dern. 2<sup>e</sup> avent, p. 357 (glorifier)
  2. Tant de contrats simulés qui se font tous les jours au mépris des lois divines et humaines.
    Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 330 (simulé, ée)
  3. Il ne vous connaît plus ; et comment vous connaîtrait-il, puisque, infatué de sa nouvelle grandeur, il ne se connaît plus lui-même ?
    Pensées, t. II, p. 304 (infatué, ée)
  4. Entre l'hypocrisie et l'impiété, il y a un parti honorable, c'est d'être chrétien.
    Resp. hum. 2<sup>e</sup> avent, p. 387 (parti [3])
  5. Nous ne voyons point de riches contents de leurs richesses ; et nous voyons des pauvres évangéliques contents de leur pauvreté,
    Sur la récompense des saints, Premier avent. (évangélique)
  6. Si toutes ces souffrances et toutes ces afflictions étaient prises, acceptées, offertes en sacrifice et présentées par un esprit de foi, tout profiterait alors pour la vie éternelle, et rien ne serait perdu.
    Pensées, t. I, p. 215 (affliction)
  7. La croix doit être aujourd'hui notre asile et l'unique médiatrice à qui nous devons recourir.
    Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 252 (médiateur, trice)
  8. J'étais pressé de la soif, et vous ne m'avez pas donné à boire.
    Exhort. Char. env. les pers. t. I, p. 88 (pressé, ée)
  9. Plus ces membres croissent et se fortifient, plus le corps prend d'accroissement et acquiert de force.
    Pensées, t. II, p. 314 (accroissement)
  10. On peut par la seule attention qu'on donne à la médisance, pécher très grièvement.
    Exhort. faux témoign. rendus contre J. C. t. II, p. 24 (grièvement)
  11. L'arrêt de mort était prononcé contre le Fils de Dieu, et toutes choses étaient préparées pour l'exécution.
    Exhort. sur J C. portant sa croix, t. II, p. 136 (prononcé, ée)
  12. Comme si, pour être votre ami, ce m'était un moindre outrage d'être diffamé dans son esprit.
    2<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 268 (diffamé, ée)
  13. L'amour-propre est ingénieux à nous prévenir et à nous corrompre.
    Sévérité évangél. 2<sup>e</sup> avent, p. 431 (ingénieux, euse)
  14. Nous ne voyons point de mondains contents du monde, et nous voyons des serviteurs et des servantes de Dieu, contents de Dieu auquel ils se sont dévoués.
    Sur la récomp. des saints, 1er avent, p. 30 (mondain, aine)
  15. Il fuyait d'entendre les vérités dont il eût eu droit de se glorifier.
    4<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 168 (fuir)
  16. Il ne pouvait ignorer qu'entre les gentils il y avait eu des sages du monde, des hommes distingués selon le monde.
    Myst. Épiphanie, t. I, p. 94 (monde [1])
  17. D'où vient que la conscience aveugle et corrompue ne l'emporte jamais tellement sur la saine conscience, que celle-ci, quoique d'une voix faible, ne réclame encore contre le mal que nous faisons, et qu'au moins par des doutes affligeants et par des syndérèses importunes elle n'empêche la prescription de l'erreur qui nous fait agir ?
    Carême, t. I, p. 281 (syndérèse)
  18. Qu'était-ce que Simon-Pierre ? un pauvre pêcheur ; qu'avait-il quitté ? des filets qui faisaient toute sa richesse et qui lui servaient à gagner sa vie.
    Pensées, t. II, p. 425 (filet)
  19. L'hypocrite, démasqué à ce jugement redoutable, sera forcé malgré lui de demeurer en vue.
    Domin. Serm. p. le 24<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Jugem. de Dieu, t. IV, p. 450 (vue)
  20. Elle nous prive du commode, c'est-à-dire des aises de la vie qui, quoique absolument permises, ne laissent pas de fomenter la rébellion de la chair.
    Carême, t. I, p. 86 (aise [1])