Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Est-il rien de plus commun dans le commerce des hommes que de se déchirer mutuellement par de cruelles et injurieuses médisances ?
Exhort. Faux tém. contre J. C. t. II, p. 5 (déchirer)Demandons-lui que chaque jour il nous fournisse le pain qui doit entretenir la vie de nos âmes, le pain de sa grâce, ce pain supersubstantiel, pour me servir de l'expression même de l'Évangile.
5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 203 (pain)Le respect humain fait tomber l'homme dans des apostasies, peut-être plus condamnables que celles de ces apostats des premiers siècles.
Respect hum. 2<sup>e</sup> avent, p. 391 (tomber)Dans le dessein de Dieu les princes sont bien plus aux sujets, que les sujets ne sont aux princes.
2<sup>e</sup> dim. après Pâques, Dominic. t. II, p. 10 (sujet, ette [1])Nous sommes forcés de reconnaître que cet attachement dont nous nous faisons une passion, n'est qu'une fascination d'esprit, qu'un ensorcellement de cœur, qu'une source d'égarements dans notre conduite.
Purification de la Vierge. (ensorcellement)À quoi peut-il aboutir qu'à notre perte ?
Carême, III, 3, Pas. de Dieu, 19 (que [2])Une vie dissipée, immortifiée, quelquefois plus sensuelle, par proportion, et plus mondaine que la vie même du monde.
Pensées, t. II, p. 488 (immortifié, ée)N'imaginons point de vains prétextes, pour nous priver volontairement d'un bien que nous avons au milieu de nous.
Domin. Dim. dans l'oct. du St-Sacrem. Fréq. commun. p. 335 (volontairement)J'ai dû prévoir tout cela : que dis-je ? je l'ai même prévu ; et en le prévoyant, je l'ai accepté.
ib. p. 418 (accepter)Ceux-là qui brillent dans une haute réputation et ceux-ci qui tombent dans le décri et la confusion.
Pensées, t. II, p. 493 (décri)S'ils avaient enlevé le corps, il leur était évident que Jésus-Christ n'était pas ressuscité et qu'il les avait trompés.
Myst. Résurr. de J. C. t. I, p. 330 (enlever)Vous sortez d'une maladie, et vous craignez une rechute.
Serm. 18<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 114 (sortir [1])Le monde ne serait plus, selon l'expression de l'Évangile, qu'une retraite de voleurs.
Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 361 (retraite [1])De là ces tricheries indignes, et, s'il m'est permis d'user d'un terme plus fort, ces friponneries que cause l'avidité du gain.
Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 472 (tricherie)Hommes durs et inflexibles, hommes incirconcis du cœur, vous résistez toujours au Saint-Esprit.
Myst. Circoncis. de J. C. t. I, p. 76 (incirconcis, ise)Telles sont les malignes qualités de la volonté humaine.
Pensées, t. II, p. 483 (malin, maligne)On donnera à mes plus droites intentions un mauvais tour.
7<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 92 (tour [2])La vie n'était pour lui qu'un esclavage et une triste captivité ; et sans en accuser la Providence ni s'en plaindre…
Pensées, t. I, p. 45 (accuser)Qu'était-ce que cette piété pharisienne ? une piété hypocrite, une piété fausse et vicieuse.
5<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. II, p. 438 (pharisien)C'est [la confession] un frein merveilleux pour arrêter notre cœur, et pour réprimer ses désirs criminels.
13<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 674 (frein [1])