Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Qu'est-ce, à proprement parler, qu'une famille, sinon une forme de royaume où l'on commande et où l'on obéit ?
2<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 10 (famille)Il savait combien il lui était important pour la conversion des infidèles de s'accréditer dans leurs esprits, afin qu'ils devinssent par là plus dociles à l'écouter.
Pensées, t. II, p. 195 (accréditer)Toute la discipline militaire n'est-elle pas fondée sur l'obéissance, et sur l'obéissance la plus héroïque jusqu'à braver les périls, jusqu'à répandre son sang ?
Pensées, t. II, p. 485 (héroïque)Le sexe dévot qui fait son capital de dire beaucoup.
Car. I, Prière, 316 (capital, ale)Ce premier noviciat par où, selon l'ordre et la sage discipline de l'Église, il faut passer avant que de prendre avec la religion un engagement fixe et immuable.
Pensées, t. II, p. 383 (noviciat)Il fut appelé à cette excellente fonction de ministre du Dieu vivant pour la défense de l'Église et pour le salut des peuples.
Panég. de S. Ignace, II (excellent, ente)Les orphelins qui de tous les pauvres sont les plus abandonnés.
Exhort. char. env. les orphel. t. I, p. 100 (orphelin, ine)Il n'y a qu'à l'entendre s'en déclarer [s'en expliquer] à son peuple par la bouche du roi prophète, dans les termes les plus énergiques et les plus formels.
Pensées, t. II, p. 421 (déclarer)Si, revêtu de l'autorité de Dieu, j'entreprenais actuellement certains de mes auditeurs, réputés gens d'honneur et passant pour tels, mais dans le fond hommes corrompus.
Carême, t. I, p. 255 (entreprendre)De toutes les fausses piétés, je prétends qu'il n'en est point de plus indigne que cette piété mercenaire et intéressée.
5<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 459 (piété [1])Vous deviez peser mûrement les choses, non selon les fausses maximes du monde, mais dans la balance de l'Evangile et au poids du sanctuaire.
2<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 95 (poids)On peut se punir par zèle de sa perfection, on peut se punir pour venger Dieu.
Pénitence, 2<sup>e</sup> arent, p. 502 (punir)La médisance est l'ennemi le plus mortel de la charité.
11<sup>e</sup> dim. après la Pent. Dominic. t. III, p. 247 (ennemi, ie)Le prophète disait : mon zèle me dévore ; mais combien de prétendus zélateurs ou zélatrices pourraient dire : mon zèle, au lieu de me dévorer moi-même, dévore les autres!
Pensées, Défauts à éviter dans la dévotion, t. I, p. 433 (zélateur, trice)La science des saints, selon le sentiment de tous les Pères, n'est rien autre chose que la science du salut.
Fête des saints, Myst. t. II, p. 445 (science)Nous nous trouvons dans des occasions dangereuses : les saints ne s'y sont-ils pas trouvés ?
Sainteté, 2<sup>e</sup> avent, p. 321 (trouver)Non-seulement vous vous égarerez, mais, au jugement de Dieu, vous deviendrez responsable de vos égarements.
Pensées, t. II, p. 460 (responsable)Qu'ai-je affaire, disait-il aux Juifs, des fruits de la terre que vous apportez dans mon temple ?
Pens. t. II, p. 413 (affaire)Si cela est, on n'entendra plus, à vos tables, de ces discours dissolus dont elles ont été jusqu'à présent tant de fois profanées.
6<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 39 (dissolu, ue)Soyez ce que vous paraissez ; ou ce que vous n'êtes pas, cessez de le paraître.
5<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 482 (paraître)