Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Des chrétiens, qui sont des disciples de son humilité, et qui, par un engagement indispensable, en devraient être les sectateurs.
    Av. sur l'Évang. 414 (indispensable)
  2. L'amour-propre est ingénieux à nous prévenir et à nous corrompre.
    Sévérité évangél. 2<sup>e</sup> avent, p. 431 (ingénieux, euse)
  3. Qui nous retrace dans le souvenir comment il a quitté le sein de son père et il s'est abaissé jusqu'à nous.
    Pensées, t. III, p. 300 (abaisser)
  4. Il [Jésus] fit à Dieu pour la première fois l'oblation solennelle de sa personne.
    Myst. Nativité de J. C. t. I, p. 7 (oblation)
  5. Nous contestons tous les jours sur des bagatelles qui font le sujet de nos inimitiés.
    Myst. Trinité, t. I, p. 501 (inimitié)
  6. On ne se figure plus être si fort au-dessus de l'agresseur, on n'est plus si persuadé qu'il doive nous relâcher tout et condescendre à toutes nos volontés.
    Car. I, Pensées de la mort, 21 (relâcher)
  7. Ce n'est pas pour une fois que des solitaires, que des pénitents, que des justes se sont pervertis…
    Pensées, t. I, p. 114 (fois [1])
  8. Ce serait à nous à condamner notre raison comme aveugle et téméraire, et non pas à notre raison de trouver à redire aux œuvres de Dieu.
    Dim. de la Quinquagés. Dominic. t. I, p. 448 (raison)
  9. En matière d'accommodement, il est nécessaire que chacun se relâche, et alors la perte, comme le gain, doit être partagée.
    ib. (accommodement)
  10. Qu'est-ce qu'un pénitent ? c'est un coupable qui se reconnaît coupable ; qui se dénonce lui-même comme coupable ; qui vient en qualité de coupable réclamer la miséricorde de son juge et demander grâce.
    Pensées, t. I, p. 325 (pénitent, ente)
  11. Qu'est-ce que ces airs de franchise, de simplicité, de cordialité, que nous affectons quelquefois en parlant au prochain, et lui disant certaines vérités très désagréables ?
    Pensées, t. II, p. 299 (air [2])
  12. On arrête les procès, on accommode les différends.
    Pensées, t. II, p. 137 (accommoder)
  13. Si, n'ayant pas la foi, nous vivions selon la chair et selon les sens, quelque désespérés que nous fussions, il n'y aurait rien dans nos désordres que de très naturel.
    Car. I, Relig. chrét. 30 (désespéré, ée)
  14. En faisant dire à notre conscience : j'ai péché, il y répand avec empire la terreur de ses jugements.
    9<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 154 (terreur)
  15. Des modes que le dieu du siècle, c'est-à-dire que le démon de la chair a inventées.
    Sur le scandale, 1er avent, p. 108 (mode [2])
  16. Combien d'ancêtres de Jésus-Christ ont été réprouvés de Dieu, parce qu'avec cette qualité d'ancêtres de Jésus-Christ, ils n'ont pas laissé d'être des impies et des infidèles !
    Instruct. Octave de l'Assompt. Exhort. t. II, p. 309 (réprouver)
  17. Les fouets grossis de nœuds et tout hérissés de pointes, dont leurs bras sont armés.
    Exhort. sur la flag. de J.-C. t. II, p. 90 (fouet [1])
  18. Devant Dieu la préparation du cœur, quand elle est sincère, est réputée pour l'effet même.
    Exhort. Char. env. les orphel. t. I, p. 103 (préparation)
  19. Vous êtes donc grossièrement et visiblement trompé, quand, au préjudice de cette divine loi, vous n'apportez à la prière nulle préparation.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic., t. II p. 228 (grossièrement)
  20. Un Dieu lui-même, dans sa propre substance et avec toute la plénitude de sa divinité, demeure corporellement et réellement parmi nous.
    Myst. Très St-Sacrem. t. I, p. 535 (plénitude)