Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Le joug que vous portiez si délibérément et avec tant de courage.
    Pensées, t. II, p. 442 (délibérément)
  2. Dans le dessein de Dieu les princes sont bien plus aux sujets, que les sujets ne sont aux princes.
    2<sup>e</sup> dim. après Pâques, Dominic. t. II, p. 10 (sujet, ette [1])
  3. Cette affluence, ce crédit, cette autorité, ces titres, ces trésors, voilà ce que Dieu abandonne indifféremment au vice et au libertinage.
    Pensées, t. I, p. 331 (affluence)
  4. C'est l'explication que fait saint Augustin de ces paroles.
    Carême, I, Aumône, 169 (explication)
  5. C'est le péché originel de l'homme de vouloir être plus qu'il n'est.
    10<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 192 (originel, elle)
  6. Le propre de la justice est de conformer le châtiment à l'offense.
    Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. IV, p. 164 (propre)
  7. Est-il rien de plus commun dans le commerce des hommes que de se déchirer mutuellement par de cruelles et injurieuses médisances ?
    Exhort. Faux tém. contre J. C. t. II, p. 5 (déchirer)
  8. Nous regardons ces confessions comme autant de justices envers Dieu ; mais Dieu nous fera voir que ç'ont été d'énormes injustices.
    Avent, Sur la pénit. 194 (ce [2])
  9. Que sa bonté l'ait fait relâcher de ses droits aux dépens de sa justice.
    Car. III, Conv. de Magd. 120 (relâcher)
  10. Le dieu que nous adorons n'a acception de personne, ni de celui qui est dans la grandeur, ni de celui qui est dans l'abaissement.
    ib. t. III, p. 194 (abaissement)
  11. L'effet propre de l'humilité est de faire en nous ce vide mystérieux et salutaire, qui consiste dans l'oubli de nous-mêmes.
    Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 64 (humilité)
  12. La loi de Dieu indispensable…
    Domin. IV, Restit. 372 (indispensable)
  13. Sévérité d'autant plus chrétienne, et par conséquent d'autant plus agréable à Dieu, qu'elle humilie plus l'homme et qu'elle rabaisse plus les enflures de son orgueil.
    3<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 345, dans POUGENS. (enflure)
  14. On assiste les pauvres parce que naturellement on est sensible aux misères d'autrui, et qu'on a le cœur tendre et affectueux.
    Pensées, t. I, p. 211 (affectueux, euse)
  15. Pourquoi venir encore aigrir mon désespoir ?
    Bér. V, 5 (aigrir)
  16. Pour mieux comprendre l'extrême folie et l'affreux déréglement de raison où tomba ce pécheur.
    Pensées, t. I, p. 386 (affreux, euse)
  17. La pénitence est le capital de notre paix avec Dieu.
    Avent, Nativité de Jésus-Christ, 228 (capital, ale)
  18. Dans les plus violentes douleurs ils se félicitaient eux-mêmes et goûtaient les plus pures délices.
    Exhort. sur J. C. portant sa croix, t. II, p. 166 (féliciter)
  19. Nous sommes beaucoup plus enclins à rabaisser le prochain dans notre estime qu'à le relever.
    Pensées, t. III, p. 212 (rabaisser)
  20. On peut bien nous reprocher, comme aux pharisiens, que nous sommes de grands observateurs de petites choses, tandis que nous négligeons les plus importantes.
    Sévérité évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 458 (observateur, trice)