Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Nous savons en quels abîmes cette dangereuse présomption et cet orgueil a précipité tant d'hérésiarques et leurs sectateurs.
Instruct. Humilité de la foi, Exhort. (hérésiarque)Ce n'est pas la fin qui sert au moyen, mais le moyen qui sert à la fin.
5<sup>e</sup> dim. après la Pentec. t. II, p. 461 (fin [1])Qu'est-ce que ces airs de franchise, de simplicité, de cordialité, que nous affectons quelquefois en parlant au prochain, et lui disant certaines vérités très désagréables ?
Pensées, t. II, p. 299 (air [2])Saint Pierre, dès sa première Épître, ne nous parle de cette descente aux enfers que comme d'une mission divine qu'y fit le Sauveur du monde.
Commémor. des morts, Myst. t. II, p. 512 (descente)Il est essentiel à la foi de ne pas voir et de croire ce qu'on ne voit pas.
Pens. t. I, p. 156 (foi)L'ange du Seigneur se fit voir armé de l'épée, et ferma pour jamais l'entrée de ce jardin de délices.
Exhort. Crucif. et mort de J. C. t. II, p. 175 (fermer)Médire par entretien et par une espèce d'amusement, médire par inconsidération et par envie de parler.
Pensées, t. III, p. 165 (inconsidération)Dans mes afflictions, dans toutes mes traverses et tous les chagrins inséparables de la misère humaine.
ib. p. 413 (affliction)Mon esprit, volage et sans arrêt, m'abandonne et se porte partout ailleurs.
Pensées, t. II, p. 13 (abandonner)Le convalescent sacrifie tout à l'intérêt de la santé.
Pensées, t. I, p. 392 (convalescent, ente)Que faut-il à un homme d'affaires, ou que ne lui faut-il pas pour vaquer dignement et en chrétien soit au service du prince dont il est le ministre, soit au service du public dont il a les intérêts à ménager ? Quelle étendue de soins…
Pensées, t. I, p. 401 (affaire)Les contraires ne paraissent jamais mieux que lorsqu'on les oppose à leurs contraires.
Pensées, t. II, p. 384 (contraire)On se sent tout recueilli en soi-même, tout pénétré d'une joie céleste et intérieure.
Pensées, t. III, p. 226 (recueilli, ie)À Dieu ne plaise que je diminue rien par mon discours d'un mérite aussi rare que celui-là !
Orais fun. de Condé, 1 (rien)Redressons tous les sentiers tortus, aplanissons ce qu'il y a de raboteux.
Pensées, t. III, p. 227 (raboteux, euse)C'est ce qu'avait si bien compris le prophète royal.
Serm. 20<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 226 (prophète)Pourquoi, dit un riche, ne me sera-t-il pas permis d'accroître mon fonds, et pourquoi, payant bien ce que j'acquiers, n'aurai-je pas droit de m'étendre ?
Carême, II, Richesses, 14 (étendre)Que sa bonté l'ait fait relâcher de ses droits aux dépens de sa justice.
Car. III, Conv. de Magd. 120 (relâcher)Il donne la grâce de commander à celui qui doit commander, et la grâce d'obéir à celui qui doit obéir.
10<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 220 (grâce)Cet éclat d'une réputation saine et heureusement établie est comme la glace d'un miroir, à qui la plus faible haleine ôte dans un moment tout son lustre.
Exhort. Faux témoign. rendus contre J. C. t. II, p. 14 (réputation)