Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Les pénitences que le confesseur impose doivent être tout ensemble et expiatoires et médicinales.
Pensées, t. I, p. 339 (médicinal, ale)Quelque libertin et quelque abandonné qu'il puisse être, il y a toujours de secrets reproches de la conscience qui le troublent.
Pensées, t. III, p. 94 (abandonné, ée)Qu'y a-t-il de plus sortable au péché que la pénitence ?
Dim. de la Quinquagés. Dominic. t. I, p. 461 (sortable)Qu'est-ce de communier indignement ? quel abus du saint même des saints !
Pensées, t. III, p. 314 (abus)Malheureux est celui qui scandalise Jésus-Christ même, en scandalisant le prochain.
Sur le scandale, 1er avent, p. 92 (scandaliser)À l'exemple des Israélites qui n'ont été pour nous qu'une figure de ce que nous devrions pratiquer.
Dominic. IV, Éloignement du monde, 43 (figure)À prendre la chose dans son principe, Dieu est la règle primitive et essentielle de toutes nos actions.
Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 202 (règle)Dans toutes leurs épîtres, les apôtres ne nous prêchent que la fuite du monde, que la retraite, que le recueillement intérieur…
Pensées, t. I, p. 91 (recueillement)Les uns ont prétendu que cette éternité de supplice pour un péché, quelque énorme qu'il puisse être, répugnait à la bonté de Dieu.
Serm. pour le 19<sup>e</sup> Dim. après la Pentec. Sur l'éternité malheureuse (répugner)Un Dieu lui-même, dans sa propre substance et avec toute la plénitude de sa divinité, demeure corporellement et réellement parmi nous.
Myst. Très St-Sacrem. t. I, p. 535 (plénitude)Aujourd'hui des troupes de femmes, faisant profession de piété et conduites par un directeur qui certainement n'est rien moins que saint Augustin…
Pensées, t. II, p. 352 (rien)À en juger selon la prudence du siècle, c'était un dessein chimérique ; et l'on sait néanmoins avec quelle ardeur ils s'y employèrent, avec quelle constance ils le soutinrent, avec quel bonheur ils l'accomplirent.
Pensées, t. II, p. 188 (accomplir)Divin et salutaire aliment [l'eucharistie], où nous participons par la communion.
Pensées, t. I, p. 313 (aliment)La raison qu'en rapporte saint Grégoire …dans ses Morales sur Job.
Car. XI, Parfaite observ. de la loi, 195 (morale)Vous en verrez qui, pleins des sentiments de la plus haute piété, ne respirant que Dieu et sa gloire, sages dans leur conduite et sévères dans leurs maximes, sont incapables, parmi tout cela, de recevoir un avertissement.
Serm. pour le 4<sup>e</sup> dim. après Pâques, 1 (parmi [1])Ces pauvres autrefois si petits, mais alors comblés de gloire et si hautement exaltés.
8<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 119, dans POUGENS. (exalté, ée)Une créance si absolue que pour cela je dois démentir tous mes sens, imposer silence à ma raison, lui faire violence, et la tenir assujettie sous le joug.
Pensées, t. III, p. 185 (absolu, ue)Nous réconcilions les pécheurs dans le tribunal de la pénitence.
5<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 480 (réconcilier)Séparons-nous du monde, avant que le monde se sépare de nous.
Serm. 17<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. IV, p. 73 (séparer)Que serait-ce si, prenant l'essor et s'émancipant volontiers d'une certaine observance régulière, il voyait le monde par goût ?
Pensées, t. II, p. 492 (émanciper)