Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. L'amour-propre est ingénieux à nous prévenir et à nous corrompre.
    Sévérité évangél. 2<sup>e</sup> avent, p. 431 (ingénieux, euse)
  2. Dans un désir ardent d'être admise à la béatitude céleste.
    ib. p. 447 (admettre)
  3. Il n'y a rien de plus dangereux ni de plus formidable que la paix dans le péché.
    9<sup>e</sup> dim. après la Pent. Dominic. t. III, p. 166 (dans)
  4. Il ne pouvait ignorer qu'entre les gentils il y avait eu des sages du monde, des hommes distingués selon le monde.
    Myst. Épiphanie, t. I, p. 94 (monde [1])
  5. Marcher dans la voie étroite de l'Évangile, c'est réformer son cœur et renoncer à ses passions.
    3<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 383, dans POUGENS. (étroit, oite)
  6. Autant de paroles qu'il [Jésus] prononce, ce sont autant de traits enflammés qui les touchent [les apôtres], qui les percent, qui les brûlent d'une ardeur toute nouvelle.
    Instruct. pour la 2<sup>e</sup> fête de Pâques, Exhort. t. II, p. 271 (trait [1])
  7. C'est le Saint-Esprit qui est en nous le principe immédiat et substantiel de toutes les opérations de la grâce.
    Mystère, Pentecôte, t. I, p. 465 (esprit)
  8. Lorsqu'il est le plus à craindre que ses forces ne viennent à défaillir, on lui soustrait le pain qui doit les réparer et le conforter.
    Pensées, t. III, p. 325 (conforter)
  9. Suivant la remarque de saint Augustin, un saint n'est saint que pour lui-même.
    ib. t. II, p. 476 (saint, ainte)
  10. Il n'est que trop à craindre que cette sainteté ne soit que dans le ministère, sans être dans les ministres.
    5<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 480 (ministère)
  11. Saint Augustin voulait qu'on jugeât des personnes par la foi, et non de la foi par les personnes.
    Exhort. char. env. les nouv. cath. t. I, p. 130 (juger)
  12. Ce vice si commun de croire toujours une chose, parce qu'on l'a crue d'abord, ou de n'y acquiescer jamais, parce qu'on l'a une fois combattue ; de s'entêter qu'elle est, parce qu'on veut qu'elle soit ; de la contredire avec obstination, parce qu'on a intérêt qu'elle ne soit pas.
    Carême, Sur la paix chrétienne (entêter)
  13. Prétendre qu'ils [les autres] nous passent tout, qu'il nous cèdent tout, qu'en notre faveur ils se démettent de tout.
    Serm. 21<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. (démettre)
  14. Soumettre notre raison en la captivant sous le joug de la foi.
    Car. I, Rel. chr. 270 (captiver)
  15. Vous souhaiteriez de gagner les cœurs et de vous affectionner la maison.
    Pensées, t. II, p. 475 (affectionner)
  16. Les hommes, dira-t-on, conséquemment à la prédestination de Dieu, ne sont plus maîtres de leur volonté.
    Carême, I, Prédestinat. 378 (conséquemment)
  17. Tout le fiel dont on vous abreuva.
    Pens. t. III, p. 362 (abreuver)
  18. La condition m'est trop avantageuse pour la refuser.
    Pensées, t. II, p. 80 (pour [1])
  19. La sévérité des pharisiens était une sévérité présomptueuse et obstinée dans ses jugements.
    3<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 342 (obstiné, ée)
  20. Si Corneille [le personnage de l'Évangile] n'avait prié, s'il n'avait été charitable, si, dans les nécessités publiques, il n'avait ouvert ses entrailles et son cœur, selon les divins décrets, il serait demeuré dans les ténèbres de la gentilité.
    4<sup>e</sup> dimanche après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 418 (gentilité)