Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Il [Jésus] fit à Dieu pour la première fois l'oblation solennelle de sa personne.
Myst. Nativité de J. C. t. I, p. 7 (oblation)Pour peu de réflexion que vous fassiez sur la manière dont on se gouverne à la cour.
Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 177 (peu)Parler à un homme intéressé de faire des largesses aux pauvres, c'est lui tenir un langage étranger.
Pensées, t. 1, p. 341 (étranger, ère [1])Toutes ces manières et toutes ces agitations extérieures ont je ne sais quel air d'importance dont le cœur se laisse aisément flatter.
Pensées, t. I, p. 437 (agitation)Prémunissons-nous contre cela même.
Exhort. sur la prière de J. C. t. I, p. 418 (prémunir)Thérèse dont vous vous faites gloire d'être les filles en Jésus-Christ.
Exhort. sur Ste Thér. t. I, p. 320 (fille)Il aura vécu conformément à sa créance et à sa religion.
Avent, 56 (créance [1])Suivi, non des Juifs qui sont ses ennemis, mais des chrétiens qui sont ses disciples.
Exhort. sur Jésus-Christ portant sa croix, t. II, p. 153 (suivi, ie)Il s'agit encore de l'honorer [Dieu], et pour cela de joindre à cette disposition de nécessité les dispositions de convenance, de piété, de perfection.
Dim. oct. du S. Sacrem. t. II, p. 311 (disposition)Toute autre raison n'est qu'un vain prétexte dont nous nous flattons.
Avent, Nativ. de J. C. 247 (flatter)La grâce qui est en nous n'est autre chose que la grâce de la pénitence, et par conséquent de l'humilité même.
Purif. de la Vierge, Myst. t. II, p. 176 (grâce)Le pain des anges ne suffit pas, il faut le pain de Dieu, et c'est pour cela que Jésus-Christ nous le donne dans l'eucharistie.
Myst. très saint sacrement, t. I, p. 541 (eucharistie)On respectait bien la seule présence de saint Augustin, jusqu'à n'oser à sa table prononcer une parole qui pût offenser le prochain.
6<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 40 (prochain, aine)Pour porter le joug de Jésus - Christ, pour être revêtus de Jésus - Christ.
Serm. 20<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 223 (revêtir)Ce conciliabule où la mort de Jésus fut conclue.
Carême, III, Communion pasc. 223 (conciliabule)Comme si c'était un feu spirituel, ou que l'âme, toute spirituelle qu'elle est, devînt, ainsi que le corps, un sujet sensible et combustible.
Pensées, t. III, p. 67 (combustible)En attaquant la vérité de nos mystères et nous les représentant comme des mystères si rebutants et si difficiles à croire.
Pensées, t. I, p. 237 (rebutant, ante)Le plaisir et la gloire dans cette vie sont incompatibles.
Myst. Ascens. de J. C. t. I, p. 411 (incompatible)Deux artifices que saint Jérôme a subtilement démêlés dans une de ses épîtres.
Avent, Sainteté, 270 (subtilement)Rien, pour l'ordinaire, de plus ignorant en matière de religion que ce qu'on appelle les libertins du siècle.
Jugem. dern. 1er avent, p. 69 (libertin, ine)