Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
C'est l'explication que fait saint Augustin de ces paroles.
Carême, I, Aumône, 169 (explication)Sans la prière, quelle part avez-vous aux mérites de Jésus-Christ ?
5<sup>e</sup> dim. après Pâques, Dominic. t. II, p. 199 (mérite)Parce qu'il ne jeûnait et qu'il ne payait si abondamment la dîme que par orgueil.
Pens. t. II, p. 136 (abondamment)Le jugement téméraire, qui de lui-même est un désordre, dispenserait-il de la réparation d'un second désordre qui est la médisance ?
2<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 266 (jugement)Le monde n'avait pas manqué de mêler, parmi ses faveurs, des semences d'amertume, qui en étaient inséparables.
Sur la récomp. des saints, 1er avent, p. 25 (semence)Mais d'ailleurs comment pourrions-nous accorder avec l'infinie bonté de Dieu, notre Créateur et notre père, de nous avoir appelés à un état où il ne nous fût pas possible d'obtenir la souveraine béatitude ?
Pensées, t. I, p. 77 (accorder)Je veux vous faire admirer Dieu dans la conduite qu'il a tenue en nous proposant ces illustres prédestinés.
Sainteté, 2<sup>e</sup> avent, p. 285 (prédestiné, ée)Quelque libertin et quelque abandonné qu'il puisse être, il y a toujours de secrets reproches de la conscience qui le troublent.
Pensées, t. III, p. 94 (abandonné, ée)Une confiance encore judaïque, c'est-à-dire une confiance qui se proposait encore quelque chose de terrestre et de charnel.
Myst. ascens. de J. C. t. I, p. 414 (judaïque)De même, dit ce Père [saint Bernard], que le reptile s'insinue et se roule subtilement, aussi le péché se glisse-t-il comme imperceptiblement dans une conscience où la passion et l'erreur lui donnent entrée.
Sur la fausse consc. 1er avent, p. 167 (imperceptiblement)L'arrêt de mort était prononcé contre le Fils de Dieu, et toutes choses étaient préparées pour l'exécution.
Exhort. sur J C. portant sa croix, t. II, p. 136 (prononcé, ée)Il se dédommagera avec usure de la satisfaction volontaire qu'il attendait de leur part et qu'ils lui auront refusée.
Serm. 24<sup>e</sup> dim. après Pentec. Dominic. (dédommager)Souffrir et mourir pour Jésus-Christ, ce sont leurs plus chères délices.
Myst. Pentecôte. (délice)Le grand artifice de l'esprit de ténèbres est de nous inspirer cette pénitence défectueuse.
Exhort. sur la trahison de Judas (défectueux, euse)Dans ce renversement et ce bouleversement de l'âme, pour s'exprimer de la sorte, est-on maître de recueillir son esprit ?
Pensées, t. II, p. 28 (bouleversement)Par le baptême la rémission est complète, rémission de la coulpe et rémission de toute la peine ; au lieu que dans le sacrement de pénitence Dieu ne remet pas toujours, avec la coulpe et la peine éternelle, ce que nous appelons peine temporelle.
ib. (coulpe)Pour seconder les criminelles intentions d'un ami, lequel abusait de votre crédulité.
Pensées, t. II, p. 261 (abuser)C'est une volonté hautaine et impérieuse, jalouse de ses prétendus droits, et délicate sur tout ce qui les blesse.
Pensées, t. II, p. 483 (délicat, ate)Vous ne faites rien de cela dans la vie que vous menez.
Instr. prudence du salut, exhort. t. II, p. 405 (de)Le pain des anges ne suffit pas, il faut le pain de Dieu, et c'est pour cela que Jésus-Christ nous le donne dans l'eucharistie.
Myst. très saint sacrement, t. I, p. 541 (eucharistie)