Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Sont-ce là ces saintes victoires que la foi doit remporter ?
Myst. Épiphan. t. I, p. 112 (remporter)Une partie essentielle de la pénitence est de mater sa chair et de la crucifier avec ses vices.
Myst. Nativité de J. C. t. I, p. 22 (mater [1])Mais venez à la contrarier dans une rencontre, vous la trouverez fière, hautaine, impatiente et aigre.
5<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 446 (rencontre)Mon indifférence ne se fait que trop connaître dans toute ma conduite à l'égard du sacrement de ce Dieu d'amour, dans les évagations de mon esprit, dans mes tiédeurs, mes lâchetés, mes ennuis en la présence de ce sacrement.
Pensées, t. III, p. 261 (évagation)Malheureuse neutralité qui forme tant de fausses consciences.
Pensées, t. II, p. 348 (neutralité)Pour un saint à qui Dieu, par des vues spéciales, peut avoir inspiré de rendre ses communions moins fréquentes, nous en trouvons mille autres à qui il inspire le contraire.
Dim. oct. du saint sacrem. Dominic. t. II, p. 328 (pour [1])En matière d'accommodement, il est nécessaire que chacun se relâche, et alors la perte, comme le gain, doit être partagée.
ib. (accommodement)La prédication de l'Évangile est répandue dans tout le monde ; mais plût au ciel qu'il en fût de même de la foi !
3<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan, Dominic, t. I, p. 13C. (prédication)Redressons tous les sentiers tortus, aplanissons ce qu'il y a de raboteux.
Pensées, t. III, p. 227 (raboteux, euse)Cette immortalité où ils aspiraient, et dont l'espérance les piquait, les encourageait, les emportait au travers de tous les obstacles.
Serm. pour la Toussaint, III (piquer)On parle du salut comme d'une affaire souverainement importante, et on a raison d'en parler de la sorte ; mais c'est trop peu dire : il faut ajouter que c'est une affaire absolument nécessaire.
Pensées, t. I, p. 9 (affaire)N'étant pas en état d'en voir le faible, ils deviennent adorateurs de ce qu'ils ignorent.
Pensées, t. II, p. 200 (adorateur, trice)Ne pouvant encore se dépouiller d'un héritage qu'il n'a pas, il se dépouille au moins par avance de ses droits.
3<sup>e</sup> dim. après Pâques, Domin. t. II, p. 103 (dépouiller)Séparons-nous du monde, avant que le monde se sépare de nous.
Serm. 17<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. IV, p. 73 (séparer)Quoiqu'il se reconnaisse pécheur et qu'il fasse profession de l'être.
7<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 56 (reconnaître)C'est une leçon sensible et palpable pour nous.
Pensées, t. II, p. 486 (palpable)Le même qui leur a prédit leurs peines et leurs adversités s'est engagé à leur donner son royaume, et, dans ce royaume céleste, une félicité parfaite.
4<sup>e</sup> dim. après l'épip. Dominic. t. I, p. 208 (royaume)La Providence, qui m'a honoré du saint ministère où je m'emploie par ses ordres.
Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 221 (ministère)Par l'efficace de notre prière, nous pouvons toucher le cœur de Dieu, et impétrer une grâce qui nous touche enfin nous-mêmes et nous ramène à Dieu.
5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 200 (impétrer)C'est par là que nous tombons dans la plus basse servitude.
Resp. hum. 2<sup>e</sup> avent, p. 384 (tomber)