Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Il est certain que ce péché, déshonorant nos corps, déshonore le corps de Jésus-Christ.
    Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 96 (déshonorer)
  2. Dans mes afflictions, dans toutes mes traverses et tous les chagrins inséparables de la misère humaine.
    ib. p. 413 (affliction)
  3. Dieu veut qu'il y ait entre nous un rapport naturel et continuel, que nous ayons affaire les uns des autres…
    ib. p. 226 (affaire)
  4. Ils croient et pour cela ils agissent ; et, parce qu'ils agissent, leur foi croît à mesure.
    ib. p. 178 (agir)
  5. Toutes les autres grâces qui sans ce brillant et sans ce bruit agissent intérieurement sur l'âme…
    Pensées, t. II, p. 118 (agir)
  6. La première maxime en matière de guerre est d'affaiblir son ennemi et de le fatiguer.
    Carême, t. I, p. 228 (affaiblir)
  7. C'est la pénitence sévère qui nous remet bien avec Dieu, et, par une suite non moins infaillible, qui nous remet bien avec nous-mêmes.
    Sévérité de la pénit. 1er avent, p. 221 (remettre)
  8. L'effet propre de l'humilité est de faire en nous ce vide mystérieux et salutaire, qui consiste dans l'oubli de nous-mêmes.
    Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 64 (humilité)
  9. En interprétant selon ma passion, en imaginant, en publiant le faux pour le vrai.
    Domin. 11<sup>e</sup> Dim. après la Pent. Sur la médisance, t. III, p. 264 (vrai, aie [1])
  10. Toute votre piété se réduit à certaines cérémonies, à certaines coutumes, à payer certaines dîmes dont la loi ne fait pas mention.
    5<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. II, p. 441 (dîme)
  11. Vous en verrez qui, pleins des sentiments de la plus haute piété, ne respirant que Dieu et sa gloire, sages dans leur conduite et sévères dans leurs maximes, sont incapables, parmi tout cela, de recevoir un avertissement.
    Serm. pour le 4<sup>e</sup> dim. après Pâques, 1 (parmi [1])
  12. Si l'idée de ce jugement pouvait être effacée de mon esprit en sorte qu'il n'en restât nul souvenir, nulle créance.
    Carême, I, Jug. dern. 259 (créance [1])
  13. On se retire du monde, mais on est bien aise que le monde le sache.
    Sévérité évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 444 (retirer)
  14. N'étant pas en état d'en voir le faible, ils deviennent adorateurs de ce qu'ils ignorent.
    Pensées, t. II, p. 200 (adorateur, trice)
  15. Les États qui composent le monde chrétien.
    Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentecôt. Domin. t. IV, p. 341 (monde [1])
  16. Je montre aux premiers que, supposé l'exemple des saints, leur libertinage est insoutenable.
    2<sup>e</sup> avent, Sainteté, 269 (supposé, ée)
  17. Jusque-là mon cœur, plein de vains désirs et vide de biens solides, sera toujours dans l'agitation et dans le trouble.
    Sur la récompense des saints, 1er avent, p. 26 (vide)
  18. Quelque ardeur qu'un chrétien fasse paraître pour la cause de son Dieu, je me défierai toujours, ou plutôt je désespérerai toujours que de la délicatesse des repas, des habits, de l'équipage et du train, il accepte de passer à la rigueur des prisons, des roues et des chevalets.
    Carême, t. I, p. 232 (désespérer)
  19. Un époux infidèle qui quitte son épouse pour en prendre une ou plus noble ou plus riche, voilà l'idée que je conçois d'un bénéficier qui, par un intérêt temporel et tout humain, quitte son église pour passer à une autre.
    Pensées, t. II, p. 359 (bénéficier [1])
  20. Tendre à l'innocence les piéges les plus inévitables du péché.
    Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 268 (tendre [2])