Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. À en juger selon l'estime du monde profane et corrompu, vous vous voyez dans une espèce de nécessité de seconder cet ami [en un duel], de lui offrir votre secours, de l'accompagner.
    Pensées, t. II, p. 272 (accompagner)
  2. Vous êtes donc grossièrement et visiblement trompé, quand, au préjudice de cette divine loi, vous n'apportez à la prière nulle préparation.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic., t. II p. 228 (grossièrement)
  3. La nécessité de revenir à Dieu, les conséquences de ce retour, le prix infini du salut.
    Purif. de la Vierge, Myst. t. II, p. 282 (revenir)
  4. Vous les laissez périr temporellement, et sur cela vous vivrez tranquilles et sans scrupule ?
    Exhort. char. env. les nouv. cathol. t. I, p. 136 (temporellement)
  5. Mais, Seigneur, parce qu'en châtiant les hommes, vous ne cherchez point précisément à faire éclater votre grandeur toute puissante, et qu'il vous suffit de leur faire sentir les effets de votre grandeur souveraine…
    Carême, Sur la paix chrétienne (grandeur)
  6. N'aimer personne sincèrement, et, par un retour qui est infaillible, n'être aimé sincèrement de personne.
    12<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. III, p. 285 (retour)
  7. Dieu prenant plaisir, dit saint Chrysostome, à punir notre orgueil par notre orgueil même.
    Nativ. de J. C. 1er avent, p. 255 (plaisir)
  8. Au milieu des divertissements mondains, où quelquefois ils semblaient avoir part, ils n'oubliaient pas les devoirs de la pénitence.
    4<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 213 (mondain, aine)
  9. Ces œillades qui parlent sans parler, et qui disent bien plus que les paroles mêmes.
    11<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 241 (œillade [1])
  10. Ce ne sont que des biens subordonnés au premier bien qui est le salut ; d'où il s'en suit que je ne dois les désirer qu'avec cette subordination.
    Pensées, I, 40 (subordination)
  11. J'étais pressé de la soif, et vous ne m'avez pas donné à boire.
    Exhort. Char. env. les pers. t. I, p. 88 (pressé, ée)
  12. Je sais que dans l'amitié dont je parle il y a divers degrés d'abus et de désordres.
    ib. p. 259 (abus)
  13. Ce qui vous faisait pratiquer tant de jeûnes et tant d'austérités.
    Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 195 (pratiquer)
  14. C'était un gentil, mais tout gentil qu'il était, il avait de la religion.
    4<sup>e</sup> dim. apr. la Pentec. Dominic. t. II, p. 417 (gentil [1])
  15. Cette théologie n'aura rien de fatigant pour vous, et elle me donnera lieu d'entrer dans les morales les plus édifiantes.
    9<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 143 (morale)
  16. Saint Augustin disait : celui-là sait bien vivre, qui sait bien prier ; et je dis en renversant la proposition : celui-là sait bien prier qui sait bien vivre.
    Pens. t. II, p. 94 (renverser)
  17. Ils périront pour le temps, et vous périrez pour l'éternité.
    6<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III. p. 47 (pour [1])
  18. S'agit-il des affaires du monde, il n'y a point d'étude, point de contention d'esprit qu'on ne fasse pour les examiner à fond.
    Pensées, t. I, p. 319 (contention [1])
  19. De tous les péchés qui se commettent dans le monde, n'y en a-t-il point qui ait une opposition plus spéciale à la communion, et qui vous en rende plus indigne que le péché d'impureté ?
    Instruct. sur la comm. Exhort. t. II, p. 453 (impureté)
  20. Depuis l'hysope jusqu'au cèdre et depuis la terre jusqu'au ciel, est-il rien de si secret, soit dans l'art, soit dans la nature, où l'on n'ait pénétré ?
    Pensées, t. II, p. 215 (hysope ou hyssope)