Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Qu'est-ce, dans une communauté religieuse, qu'un supérieur ? c'est le protecteur et le tuteur de la règle, qui, par une obligation propre et spéciale, doit la soutenir, doit l'autoriser, doit la défendre et la venger.
    Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 226 (supérieur, eure)
  2. Il savait combien il lui était important pour la conversion des infidèles de s'accréditer dans leurs esprits, afin qu'ils devinssent par là plus dociles à l'écouter.
    Pensées, t. II, p. 195 (accréditer)
  3. Le religieux, fidèle observateur de la pauvreté qu'il a vouée, s'en tient au pur nécessaire.
    Pensées, Sur l'état relig. t. II, p. 495 (vouer)
  4. L'humilité corrigera vos jugements désavantageux et téméraires, vos railleries et vos médisances, vos vaines complaisances et vos fiertés.
    Panég. de St Franç. de Paule, 1 (fierté [1])
  5. C'est ma religion qui me jugera ; cette religion si sainte, si pure, si irrépréhensible ; cette religion si ennemie de mon amour propre.
    Jugem. dern. 1er avent, p. 61 (irrépréhensible)
  6. Ils ont aiguisé leurs langues comme celle du serpent, et de leurs bouches empestées ils ont lancé le plus subtil venin de l'esprit.
    Pensées, t. III, p. 355 (aiguiser)
  7. Le grand apôtre [saint Paul], écrivant à son disciple Timothée, l'avertissait et le conjurait de ressusciter dans lui-même la grâce qu'il avait reçue par l'imposition de ses mains.
    4<sup>e</sup> Dim. après la Pentec. Dominic. t. II, p. 423 (imposition)
  8. Mais d'ailleurs comment pourrions-nous accorder avec l'infinie bonté de Dieu, notre Créateur et notre père, de nous avoir appelés à un état où il ne nous fût pas possible d'obtenir la souveraine béatitude ?
    Pensées, t. I, p. 77 (accorder)
  9. Il n'est point nécessaire pour cela de ressentir les mêmes serrements de cœur, d'entrer dans les mêmes agitations, que si l'on venait nous annoncer quelque infortune humaine et quelque désastre où nous fussions intéressés.
    Pensées, t. I, p. 295 (agitation)
  10. En acquiesçant à ce qu'on me demande, j'offenserais un maître bien plus puissant que tous les maîtres et tous les potentats de la terre.
    Pensées, t. I, p. 18 (acquiescer)
  11. Pour un saint à qui Dieu, par des vues spéciales, peut avoir inspiré de rendre ses communions moins fréquentes, nous en trouvons mille autres à qui il inspire le contraire.
    Dim. oct. du saint sacrem. Dominic. t. II, p. 328 (pour [1])
  12. Le concile de Trente, voulant nous donner une idée exacte de la foi, s'est servi de trois paroles bien remarquables, lorsqu'il nous déclare que la foi est le commencement, le fondement et la racine de notre justification.
    3<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 133 (foi)
  13. Savez-vous que l'intention de Dieu n'est pas que vous soyez plus grand pour avoir plus de sujets, mais seulement qu'il y ait plus de sujets à qui vous soyez utile ?
    2<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 49 (grand, ande)
  14. Les béatitudes de Jésus-Christ en apparence si paradoxes et si incroyables, authentiquement et sensiblement vérifiées.
    Avent, Réc. des saints, 28 (paradoxe)
  15. Si nous voulons entrer là-dessus en jugement avec nous-mêmes et considérer sérieusement nos devoirs.
    Domin. octave de l'Ascension, Dominic. t. II, p. 237 (devoir [2])
  16. Les démons chassés, les aveugles nés guéris, les morts de quatre jours ressuscités.
    Myst. Résurr. de J.-C. t. I, p. 320 (de)
  17. On ne s'attaque point à lui [Dieu] impunément, et l'on n'échappe point au bras de sa justice.
    Exhort. Crucif. et mort de J. C. t. II, p. 182 (impunément)
  18. S'il y avait un seul péché, j'entends péché mortel, que le pénitent ne fût pas résolu d'éviter, dès là son acte de résolution au regard des autres péchés serait invalide.
    Pens. t. I, p. 303 (invalide)
  19. Dans cette religion Dieu a renfermé tous les dons : le don des miracles, le don des langues, le don de prophétie, le don de science, le don de sagesse.
    Serm. 20<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 246 (don [1])
  20. Il vaut bien mieux perdre votre pied, votre main, votre œil, tout votre corps, que de vous mettre en danger de perdre votre âme.
    3<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 107 (perdre)