Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Tous les maux que la licence ne manque pas de traîner après soi.
    8° dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 102 (traîner)
  2. Un solitaire paresseux et sans emploi se trouvait souvent, comme ce misérable de l'Évangile, possédé d'une légion entière.
    Dim. de la Septuag. dominic. t. I, p. 369 (légion)
  3. Quand ils [les domestiques] vous voient vous trouver à des rendez-vous dont ils ont le secret, et dont ils connaissent l'abominable mystère…
    Serm. Dim. t. II, p. 20, Soin des domestiques. (rendez-vous)
  4. C'est un oracle de l'apôtre et par conséquent un oracle de la vérité éternelle, que la sagesse de ce monde est ennemie de Dieu.
    Myst. Épiphan. t. I, p. 121 (oracle)
  5. Ce sacrifice de vos corps dont il est aujourd'hui question, se réduit dans la pratique à les maintenir dans une pureté convenable.
    Panég. t. I, p. 39 (réduire)
  6. Quel intérêt plus grand pour vous que de contribuer à la délivrance d'une âme du purgatoire ?
    Commémorat. des morts, Myst. t. II, p. 520 (purgatoire)
  7. Ce n'est pas pour une fois que des solitaires, que des pénitents, que des justes se sont pervertis…
    Pensées, t. I, p. 114 (fois [1])
  8. On est bien aise de savoir que des proches sont dans la splendeur, parce qu'il doit en rejaillir sur nous quelque rayon.
    Pensées, t. II, p. 487 (rayon [1])
  9. Nous voyons combien il est de notre intérêt que cette église subsiste, et combien il nous importe de travailler tous et de concourir à son affermissement.
    Pensées, t. II, p. 315 (affermissement)
  10. Il jouissait du fruit de sa réputation, n'entendant partout que des éloges d'autant plus doux pour lui, qu'ils étaient plus libres.
    4<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 131 (libre)
  11. On sait qu'une famille où l'on a pris naissance et à qui l'on appartient par une étroite proximité prospère dans le monde.
    Pensées, t. II, p. 487 (proximité)
  12. Les fidèles, qui sont les membres du corps mystique de Jésus-Christ.
    2<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 64 (mystique)
  13. Daignez écouter là-dessus mon désir, si c'est un bon désir.
    Pensées, t. I, p. 42 (désir)
  14. Ces tristesses profondes où vous vous abîmez.
    Pensées, t. III, p. 65 (abîmer)
  15. J'appelle superflu, femme mondaine, ce que vous dépensez, disons mieux, ce que vous prodiguez en mille ajustements frivoles qui entretiennent votre luxe.
    Carême, t. I, p. 173 (ajustement)
  16. La solennité que nous célébrons n'est point, comme les autres fêtes de l'année, une simple commémoration, mais le mystère même de la descente du Saint-Esprit.
    Myst. Pentecôte, t. I, p. 429 (descente)
  17. Et sachant combien, dans certaines conversions, il entre de politique, de sagesse mondaine, de crainte servile et toute naturelle, de demi-christianisme.
    Pensées, t. I, p. 138 (christianisme)
  18. La passion dominante fut une damnable ambition.
    Myst. Épiph. t. I, p. 123 (damnable)
  19. Dieu prenant plaisir, dit saint Chrysostome, à punir notre orgueil par notre orgueil même.
    Nativ. de J. C. 1er avent, p. 255 (plaisir)
  20. C'est des soupçons et des défiances que naissent les jugements téméraires et les aversions.
    Instruct. charité, Exhort. t. II, p. 375 (jugement)