Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Il semble à l'âme que son mal est sans remède, tant elle en est possédée et accablée.
    Pensées, t. II, p. 22 (accablé, ée)
  2. Il tombe dans un affreux abandonnement de la part de Dieu.
    Pensées, t. III, p. 361 (abandonnement)
  3. Pourvu qu'ils [les exercices de piété] s'accordent avec l'extrême attention que vous avez à votre santé et à toute votre personne ; car voilà tous les adoucissements et toutes les facilités que vous voulez trouver.
    Pensées, t. I, p. 348 (adoucissement)
  4. Dans toutes leurs épîtres, les apôtres ne nous prêchent que la fuite du monde, que la retraite, que le recueillement intérieur…
    Pensées, t. I, p. 91 (recueillement)
  5. Jésus-Christ leur avait fait expressément entendre que son royaume ne serait pas de ce monde.
    Instr. pour la 2<sup>e</sup> fête de Pâques, Exhort. t. II, p. 263 (de)
  6. L'entier abandonnement de sa personne entre les mains de ses supérieurs pour sa laisser conduire selon leur gré et selon leurs vues.
    ib. p. 367 (abandonnement)
  7. Que l'un et l'autre s'exécutât dans la brièveté de vos années.
    Dominicales, I, Afflict. des justes, 156 (brièveté)
  8. Nos révoltes contre Dieu, nos désobéissances à la loi de Dieu.
    Myst. Nativ. de J. C. t. I, p. 10 (désobéissance)
  9. La réflexion de saint Augustin est bien vraie, qu'il n'y a personne qui se pare avec plus d'affectation ni plus d'ostentation de l'apparence de la vérité et de son nom, que les docteurs du mensonge et les partisans de l'hérésie.
    Pensées, t. I, p. 276 (affectation)
  10. On a honte de sa faiblesse passée et de l'abattement où l'on est tombé.
    Pens. t. II, p. 24 (abattement)
  11. Le monde n'avait pas manqué de mêler, parmi ses faveurs, des semences d'amertume, qui en étaient inséparables.
    Sur la récomp. des saints, 1er avent, p. 25 (semence)
  12. Saint Paul, tout grand apôtre qu'il était, et quoique sa conscience ne lui reprochât rien, ne se croyait pas pour cela justifié.
    Jugem. dern. 1er avent, p. 85 (reprocher)
  13. À quoi peut-il aboutir qu'à notre perte ?
    Carême, III, 3, Pas. de Dieu, 19 (que [2])
  14. C'est [la confession] un frein merveilleux pour arrêter notre cœur, et pour réprimer ses désirs criminels.
    13<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 674 (frein [1])
  15. L'esprit d'orgueil qui le domine, n'a pu supporter la moindre sujétion, ni la moindre humiliation.
    Instruct. Humilité de la foi, Exhort. t. II, p. 392 (sujétion)
  16. Quand il s'agit de rentrer en grâce avec le maître de qui dépend tout notre bonheur.
    Sévérité de la pénit. 1er avent, p. 222 (rentrer [1])
  17. Il ne suffit pas pour le salut de savoir que le Saint-Esprit est la troisième personne de l'adorable Trinité, qu'il est consubstantiel au Père et au Fils, qu'il procède éternellement de l'un et de l'autre.
    Myst. Pentecôte, t. I, p. 431 (procéder)
  18. Pour porter le joug de Jésus - Christ, pour être revêtus de Jésus - Christ.
    Serm. 20<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 223 (revêtir)
  19. Le prophète Jérémie, parlant de ce divin Sauveur et de ses souffrances, se servait d'une expression bien propre et bien énergique, savoir qu'il serait rassasié.
    Exhort. sur le soufflet donné à J. C. t. I, p. 504 (rassasier)
  20. Pour qui il [Dieu] n'a pas eu la même prédilection que pour nous.
    Ouverture du jubilé, Myst. t. II, p. 553 (prédilection)