Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Il croyait un Dieu rémunérateur de la vertu et vengeur des crimes.
4<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 428 (rémunérateur, trice)Les hommes demeureront pâmés de frayeur.
Av. Jug. dern. 326 (pâmé, ée)Tirez le voile qui me cache cet adorable, mais redoutable mystère de votre providence.
ib. p. 56 (adorable)La pénitence est le capital de notre paix avec Dieu.
Avent, Nativité de Jésus-Christ, 228 (capital, ale)N'étant point, dans leur état, à portée de ces sciences abstraites et trop relevées pour eux.
Pensées, t. II, p. 275 (abstrait, aite)Des chrétiens de profession, mais qui, n'en ayant que le nom et que l'apparence, raisonnent sur l'autre vie comme des épicuriens.
15 Dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 449 (profession)C'est par là que nous tombons dans la plus basse servitude.
Resp. hum. 2<sup>e</sup> avent, p. 384 (tomber)Ces grincements de dents, ces gémissements et ces pleurs, ces feux qui ne doivent jamais s'éteindre.
Myst. Passion de J. C. t. I, p. 168 (grincement)Nous sommes beaucoup plus enclins à rabaisser le prochain dans notre estime qu'à le relever.
Pensées, t. III, p. 212 (rabaisser)On ne peut presque leur parler sans s'exposer à une réponse désagréable ; et l'on a beau prendre toutes les précautions possibles, il y a toujours de leur part quelque rebut à essuyer.
Retraite spirit. 6<sup>e</sup> jour. (rebut)Remuez nos consciences, et ne souffrez pas qu'elles tombent dans un assoupissement dont elles ne reviendraient plus.
9<sup>e</sup> dimanche après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 186 (remuer)Qu'est-ce de communier indignement ? quel abus du saint même des saints !
Pensées, t. III, p. 314 (abus)Ceux qui font état de le [Dieu] servir.
Domin. I, Affl. des justes, 126 (état)L'ambitieux fait consister toute sa sagesse à ne pas manquer une occasion de se pousser aux honneurs du monde.
Instruct. Prudence du salut, Exhort. t. II, p.425 (pousser)Ne permettez pas que nous venions jamais à en déchoir.
Annonc. de la Vierge, Myst. t. II, p. 149 (déchoir)Qu'est-ce qu'une dignité, j'entends surtout dans les principes du christianisme, smon une spécieuse servitude, dit saint Basile de Séleucie ?
Dim. de la Septuagés. Dominic. t. I, p. 368 (dignité)Il rend honneur au prochain… il ne refuserait pas, s'il le fallait, de ramper sur la poussière, et sous les pieds du prochain.
Pensées, t. II, p. 178 (ramper)S'ils mêlent avec la dévotion… le faux zèle de leurs intérêts, les vues et les intrigues de leur ambition.
1er avent, sur le scandale, p. 134 (zèle)Suivant les principes de la religion, cette soustraction de grâces ne vient pas de Dieu primitivement, pour m'exprimer de la sorte, mais de nous-mêmes.
Pensées, t. I, p. 118 (primitivement)Tous les maux que la licence ne manque pas de traîner après soi.
8° dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 102 (traîner)