Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Souffrir et mourir pour Jésus-Christ, ce sont leurs plus chères délices.
Myst. Pentecôte. (délice)Ce domestique m'est redevable de son travail, mais je lui suis redevable de mon zèle [pour le soin de sa conduite] ; il me doit une espèce de service ; et moi je lui en dois une autre.
Dimanches, t. II, p. 47, Soin des domestiques. (redevable)Quand nous serons dans cet affreux passage du jugement de Dieu à l'éternité bienheureuse, toute l'Église sera pour nous en prière.
Commémorat. des morts, Myst. t. II, p. 508 (prière)On se dit pauvre, lorsqu'il y a des pauvres à soulager ; mais on cesse de l'être, dès que le moment et l'occasion se présentent de jouer.
3<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 98 (pauvre)S'il [le Seigneur] les exalte, ce n'est point tant eux qu'il exalte, que ses dons qu'il exalte en eux, qu'il couronne en eux, qu'il magnifie et qu'il canonise en eux.
Panég. de S. François de Paule. II (magnifier)Les directeurs des âmes les plus réformés en apparence et les plus rigides.
1er dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 20 (réformé, ée)Je n'ai point d'autre loi que mon ambition, point d'autre loi que ma convoitise, point d'autre loi que mon amour-propre, point d'autre loi que toutes mes cupidités.
Exhort. sur le jug. du peuple contre J. C. t. II, p. 49 (loi [1])Faisant gloire de votre indocilité.
Sur la fausse consc. 1er avent, p. 180 (gloire)Ne permettez pas que nous venions jamais à en déchoir.
Annonc. de la Vierge, Myst. t. II, p. 149 (déchoir)Des communions faites sans recueillement et sans attention sur soi-même.
ib. t. III, p. 316 (recueillement)Image sensible où nous devons reconnaître l'inutilité de toutes nos œuvres pour le salut, si la foi animée de la charité et de la grâce n'en est pas le principe et comme le premier moteur.
Pensées, t. I, p. 216 (reconnaître)Un païen même et un infidèle, examinant sans préoccupation toutes les circonstances de ce miracle, est forcé d'en reconnaître la vérité.
Myst. résurr. de J. C. t. I, p. 328 (préoccupation)Elle se farde aux yeux des hommes, mais d'une manière qui la rend encore plus méprisable et plus criminelle aux yeux de Dieu.
11<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 242 (œil)Les douceurs du monde nous sont interdites, et nous nous privons des douceurs de la religion.
Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 218 (douceur)Ces âmes artificieuses, qui, sous le voile d'une dévotion apparente, cachent, ou le venin d'une doctrine corrompue, ou le déréglement d'une conduite criminelle.
Domin. 7° dim. après la Pentec. Sur l'hypocrisie, p. 51 (voile [1])De n'avoir point de repos que les superfluités ne me soient accordées.
ib. p. 405 (accorder)Tout ce qui n'est pas formellement défendu par l'Église n'est pas pour cela permis.
5<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Domin. t. I, p. 236 (pour [1])Craignez Dieu et honorez les puissances.
6<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. (honorer)Non pour décréditer la piété, à Dieu ne plaise ; mais pour condamner hautement les abus qui s'y peuvent glisser.
5<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. II, p. 462 (décréditer)Qu'est-ce qu'un pénitent ? c'est un coupable qui se reconnaît coupable ; qui se dénonce lui-même comme coupable ; qui vient en qualité de coupable réclamer la miséricorde de son juge et demander grâce.
Pensées, t. I, p. 325 (pénitent, ente)