Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Si c'est le propre des rois de juger les peuples, il n'est pas moins vrai que c'est le propre de Dieu de juger les rois.
    Jugem. dern. 1er avent, p. 49 (propre)
  2. On se met en tête d'avoir une telle charge, on veut obtenir une telle permission, on prétend que telle préférence nous est due, et l'on s'obstine à l'emporter.
    Instr. paix avec le prochain, Exhort. t. II, p. 343 (tel, elle)
  3. L'énorme contrariété qui se rencontre entre leur vie et la nôtre.
    Avent, Scand. 301 (contrariété)
  4. La vérité qui nous reprend et qui nous fait voir en nous-mêmes ce qu'il y a de défectueux et de vicieux.
    4<sup>e</sup> Dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 126 (défectueux, euse)
  5. En attaquant la vérité de nos mystères et nous les représentant comme des mystères si rebutants et si difficiles à croire.
    Pensées, t. I, p. 237 (rebutant, ante)
  6. À l'exemple des Israélites qui n'ont été pour nous qu'une figure de ce que nous devrions pratiquer.
    Dominic. IV, Éloignement du monde, 43 (figure)
  7. Ses larmes effacèrent le crime que sa bouche avait commis, en reniant son maître.
    Exhort. sur le ren. de St Pierre, t. I, p. 473 (renier)
  8. L'aliment de votre âme le plus salutaire, c'est le sacrement de Jésus-Christ.
    ib. p. 319 (aliment)
  9. Allez, hypocrites, dit-il : rendez à César ce que vous confessez vous-mêmes être à César, et rendez à Dieu ce qui est à Dieu.
    Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. IV, p. 318 (rendre)
  10. Mais venez à la contrarier dans une rencontre, vous la trouverez fière, hautaine, impatiente et aigre.
    5<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 446 (rencontre)
  11. Point de colère qui l'emporte [le chrétien], point de ressentiment qui l'envenime, point de plaisir qui le tente.
    Pensées, t. 1, p. 365 (envenimer)
  12. J'appelle insulter la majesté de Jésus-Christ, demeurer en sa présence dans des postures immodestes.
    Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 184 (insulter)
  13. Tous les hommes, de quelque condition qu'ils soient, nous tiennent lieu de prochain.
    Exhort. sur l'observ. des règles, t I, p. 225 (tenir)
  14. Dans l'état opulent où Dieu vous a placées, vous êtes, à le bien prendre, les servantes des pauvres.
    Exhort. char. envers les pauv. t. I, p. 9 (prendre)
  15. S'il [le Seigneur] les exalte, ce n'est point tant eux qu'il exalte, que ses dons qu'il exalte en eux, qu'il couronne en eux, qu'il magnifie et qu'il canonise en eux.
    Panég. de S. François de Paule. II (magnifier)
  16. L'orgueil est l'endroit le plus vif du cœur ; pour peu qu'on y touche, la douleur nous fait jeter de hauts cris.
    Pensées, t. II, p. 106 (orgueil)
  17. Qu'est-ce que leur vie [des mondains] ? … un assujettissement servile à la créature, c'est-à-dire au caprice, à la vanité, à la légèreté, à l'infidélité même.
    Carême, Sur la paix chrétienne (créature)
  18. Elle lui marque une fidélité héroïque.
    Car. III, 144 (marquer)
  19. En formant notre conduite sur la sienne, nous apprendrons à être fidèles à Dieu.
    Dévot. à la Vierg. Myst. t II, p. 384 (former)
  20. Un homme… qui, sans se déclarer ouvertement, mais par la malheureuse possession où il s'est établi d'agir selon son gré et en libertin [esprit fort], est devenu, si j'ose m'exprimer ainsi, un déserteur, ou, si vous voulez, un apostat de la Providence de Dieu.
    Car. Sur la Providence. (déserteur)