Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Nous élever des grandeurs visibles et mortelles aux grandeurs invisibles et éternelles.
    Myst. Ascens. de J. C. t. I, p. 403 (grandeur)
  2. Voilà où elle [la sévérité chrétienne] est plus austère, parce que c'est là qu'elle fait un plus grand sacrifice ; voilà où elle est plus méritoire, puisque le mérite croît à proportion de la difficulté.
    Domin. 3<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Sur la sévérité chrétienne, p. 347 (voilà)
  3. Qu'est-ce que l'oraison dominicale ? c'est le précis de toutes les demandes que nous devons faire à Dieu.
    Pensées, t. II, p. 54 (dominical, ale)
  4. Si les autres affaires ont leur temps particulier, l'affaire du salut est de tous les temps, et tout âge est mûr pour le ciel.
    Pensées, t. I, p. 144 (mûr, ûre)
  5. Une partie essentielle de la pénitence est de mater sa chair et de la crucifier avec ses vices.
    Myst. Nativité de J. C. t. I, p. 22 (mater [1])
  6. Le soleil, quoique éclipsé, et malgré sa défaillance, ne laisse pas de conserver la rectitude de son mouvement.
    dans LAFAYE, Syn. (rectitude)
  7. Dieu étant par sa nature au-dessus de tout, rien ne peut entrer en comparaison, ni ne doit être mis dans un degré d'égalité avec ce premier être, cet être suprême.
    Pensées, t. I, p. 39 (être [2])
  8. C'est ambition, c'est avarice, c'est envie, c'est animosité, c'est déguisement et supercherie.
    Instruct. Prudence du salut, Exhortation. (déguisement)
  9. Combien par là ne voit-on pas de mérites qui, par l'aliénation des cœurs ou par la contrariété des intérêts, bien loin d'activer la bienveillance et l'amour, excitent plutôt la jalousie et la haine.
    Avent, 13 (aliénation)
  10. Malgré la justice et les lois, le faible succombe presque toujours.
    Jugem. dern. 2<sup>e</sup> avent, p. 370 (succomber)
  11. On sait fort bien que la hardiesse, accompagnée de quelque bonheur, peut prendre impunément l'ascendant partout.
    10<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 205 (hardiesse)
  12. Malheur à vous, riches avares ; malheur à vous, riches injustes ; malheur à vous, riches orgueilleux ; malheur à vous, riches insensibles !
    Myst. Nativité de J. C. t. I, p. 20 (malheur)
  13. Je sais que vous leur donnez [à certaines liaisons] de beaux noms, et que, pour en étouffer tous les remords, vous les qualifiez sans scrupule d'amitiés honnêtes.
    Myst. Pentecôte, t. I, p. 459 (nom)
  14. Dans toutes leurs épîtres, les apôtres ne nous prêchent que la fuite du monde, que la retraite, que le recueillement intérieur…
    Pensées, t. I, p. 91 (recueillement)
  15. être dans cette situation, qu'il est plus aisé d'imaginer et d'exprimer que de sentir, c'est un avant-goût de la béatitude du ciel.
    Pensées, t. I, p. 376 (avant-goût)
  16. Et pourquoi faudrait-il renoncer au monde, si c'était là le centuple que Jésus-Christ nous eût promis ?
    Pensées, t. II, p. 361 (centuple)
  17. Peut-on raisonnablement espérer que, dans un air tout corrompu, vous ne vous ressentiez jamais de sa corruption ?
    5<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 242 (ressentir)
  18. S'il y avait un seul péché, j'entends péché mortel, que le pénitent ne fût pas résolu d'éviter, dès là son acte de résolution au regard des autres péchés serait invalide.
    Pens. t. I, p. 303 (invalide)
  19. Toutes les autres grâces qui sans ce brillant et sans ce bruit agissent intérieurement sur l'âme…
    Pensées, t. II, p. 118 (agir)
  20. Peut-être en recevant sa mission, et se mettant en devoir de l'exercer, avait-on dit comme l'apôtre…
    Pensées, t. II, p. 207 (recevoir [1])