Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. On peut par la seule attention qu'on donne à la médisance, pécher très grièvement.
    Exhort. faux témoign. rendus contre J. C. t. II, p. 24 (grièvement)
  2. Que faut-il à un homme d'affaires, ou que ne lui faut-il pas pour vaquer dignement et en chrétien soit au service du prince dont il est le ministre, soit au service du public dont il a les intérêts à ménager ? Quelle étendue de soins…
    Pensées, t. I, p. 401 (affaire)
  3. Sans vous contenter de l'obéissance d'action, vous y ajouterez l'obéissance de volonté.
    Exhort. sur l'obéiss. relig. t. I, p. 275 (obéissance)
  4. Dieu lui disait intérieurement qu'il en viendrait à bout ; mais intérieurement il se répondait à lui-même que c'était un effort au-dessus de son pouvoir.
    Sainteté, 2<sup>e</sup> avent, p. 315 (intérieurement)
  5. Le sacerdoce aujourd'hui se trouve comme abandonné à toutes les convoitises des hommes.
    Exhort. Dign. et dev. des prêtres, t. I, p. 357 (sacerdoce)
  6. La bonté de Dieu n'exclut point l'éternité des peines, ni l'éternité des peines n'est point contraire à la bonté de Dieu.
    Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. (éternité)
  7. C'est une grande parole, chrétiens, et qui mérite d'être écoutée avec tous les sentiments de respect que la religion est capable de nous inspirer.
    Myst. Résurr. de J. C. t. I, p. 316 (grand, ande)
  8. Puisqu'il suit l'âme jusque dans le fond de l'abîme, où il la tient captive et asservie, quand, malgré lui, sera-t-elle en état d'en sortir ?
    Pens. t. III, p. 69 (abîme)
  9. Ils résistent rarement aux tentations, ils y succombent aisément, ils se relèvent difficilement.
    Carême, t. I, p. 232 (relever)
  10. La science du salut, science suréminente, l'abrégé de toutes les sciences.
    Pens. t. III, p. 229 (abrégé)
  11. Ces grâces stériles qui, quoique infuses de Dieu, ne rendent l'homme ni plus juste ni plus agréable à Dieu.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 217 (infus, use)
  12. C'est l'explication que fait saint Augustin de ces paroles.
    Carême, I, Aumône, 169 (explication)
  13. C'est le Saint-Esprit qui est en nous le principe immédiat et substantiel de toutes les opérations de la grâce.
    Mystère, Pentecôte, t. I, p. 465 (esprit)
  14. C'est justement en quoi je crois devoir admirer davantage l'efficace et la vertu du sacrifice religieux.
    Pensées, t. II, p. 424 (efficace [2])
  15. La pénitence purement intérieure ne suffit pas, et tous les oracles de la foi nous apprennent qu'il y faut joindre l'extérieure.
    Instruct. pour le carême, Exhort. t. II, p. 242 (oracle)
  16. Un époux infidèle qui quitte son épouse pour en prendre une ou plus noble ou plus riche, voilà l'idée que je conçois d'un bénéficier qui, par un intérêt temporel et tout humain, quitte son église pour passer à une autre.
    Pensées, t. II, p. 359 (bénéficier [1])
  17. On se sent tout recueilli en soi-même, tout pénétré d'une joie céleste et intérieure.
    Pensées, t. III, p. 226 (recueilli, ie)
  18. Qui s'accommode à toutes les dispositions, aux faibles et aux forts, aux sains et aux malades…
    Pensées, t. III, p. 399 (accommoder)
  19. Le respect humain fait tomber l'homme dans des apostasies, peut-être plus condamnables que celles de ces apostats des premiers siècles.
    Respect hum. 2<sup>e</sup> avent, p. 391 (tomber)
  20. Quand il [Jésus-Christ] comparera tous ces principes de détachement de soi-même, de renoncement à soi-même, avec nos injustices, avec nos vengeances, avec nos sensualités.
    1er avent, Jugem. dern. p. 59 (sensualité)