Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Et certes où en serions-nous si cette règle [se tenir dans le devoir] était abolie ? s'il fallait que le gouvernement du monde roulât sur ce principe, que les hommes, conséquemment à la prédestination de Dieu, ne sont plus maîtres de leur volonté ? où en serait, je ne dis pas le christianisme et la religion, mais même la police qui maintient tous les États ?
    Carême, Sur la prédestin. (gouvernement)
  2. Peut-être êtes-vous de ces hommes qui n'aiment qu'eux-mêmes et qui n'ont égard qu'à leur intérêt propre.
    Commémor. des morts, Myst. t. II, p. 520 (de)
  3. La première maxime en matière de guerre est d'affaiblir son ennemi et de le fatiguer.
    Carême, t. I, p. 228 (affaiblir)
  4. L'Église a voulu les obliger, les nécessiter, et, puisque le Saint-Esprit même s'en explique ainsi, les contraindre en quelque manière à se purifier par la pénitence, pour mériter d'être admis à la table de Jésus-Christ.
    Carême, t. I, p. 115 (nécessiter)
  5. La conversion d'une âme scandaleuse est un grand miracle dans l'ordre du salut ; mais le bras du Seigneur n'est pas raccourci.
    1er avent, Sur le scandale, p. 117 (raccourci, ie)
  6. Le pain et l'eau pour se nourrir, le sac et le cilice pour se vêtir, une simple natte ou la terre nue pour se reposer.
    Pensées, t. I, p. 346 (natte)
  7. Au lieu du fantôme de la pénitence, je les aurais réduits à en avoir la pratique solide.
    Dominic. IV, Rechute. (fantôme)
  8. Étant chrétien, il ne reconnaît point, à proprement parler, d'autre maître que Dieu ; ou, reconnaissant d'autres puissances, il ne les regarde que comme des puissances subordonnées au Tout-Puissant.
    Pensées, t. I, p. 229 (reconnaître)
  9. Un païen même et un infidèle, examinant sans préoccupation toutes les circonstances de ce miracle, est forcé d'en reconnaître la vérité.
    Myst. résurr. de J. C. t. I, p. 328 (préoccupation)
  10. Qu'est-ce après tout que ce retour ? et, si j'ose le dire, doit-il être d'un grand mérite devant Dieu, lorsqu'on le lui a fait acheter si cher ?
    ib. p. 283 (acheter)
  11. Quelque ardeur qu'un chrétien fasse paraître pour la cause de son Dieu, je me défierai toujours, ou plutôt je désespérerai toujours que de la délicatesse des repas, des habits, de l'équipage et du train, il accepte de passer à la rigueur des prisons, des roues et des chevalets.
    Carême, t. I, p. 232 (désespérer)
  12. Que lui était [à Dieu] nécessaire le témoignage d'aussi faibles créatures que nous le sommes ?
    Serm. pour le dim. dans l'oct. de l'Ascension, II (que [1])
  13. Gardez toutes vos pratiques de dévotion, j'y consens, et je vous y exhorte même très fortement ; mais, avant que d'être dévot, je veux que vous soyez chrétien.
    Pensées, t. I, p. 458 (dévot, dévote)
  14. Le monde n'avait pas manqué de mêler, parmi ses faveurs, des semences d'amertume, qui en étaient inséparables.
    Sur la récomp. des saints, 1er avent, p. 25 (semence)
  15. Il tombe dans un affreux abandonnement de la part de Dieu.
    Pensées, t. III, p. 361 (abandonnement)
  16. Ce qui a damné Judas, ce n'est point proprement la trahison qu'il avait commise, mais le désespoir où il s'abandonna après sa trahison.
    Exhort. s. la trah. de Judas, t. I, p. 450 (désespoir)
  17. Sans faire ici une longue induction, n'est-ce pas ce que nous avons vu presque de nos jours dans l'hérésie du siècle passé ?
    3<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. II, p. 361 (induction)
  18. Vous en comprenez la raison, mes chers auditeurs ; et, si vous ne la comprenez pas bien encore, je ne puis trop vous le redire, afin que vous puissiez une fois la concevoir.
    2<sup>e</sup> dim. après Pâques, Dominic. (comprendre)
  19. Comment, avec une foi qui dans sa morale ne tend qu'au crucifiement de la chair, accorder une recherche perpétuelle des douceurs du monde ?
    Pensées, t. I, p. 232 (recherche)
  20. Il vaudrait mieux non-seulement pour elle, mais pour vous, qu'on vous précipitât au fond de la mer.
    Sur le scandale, 1er avent, p. 98 (précipiter)