Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Je ne suis rien ; mais ce rien après tout, c'est ce que j'ai de plus cher, puisque c'est moi-même.
Pensées, t. II, p. 419 (rien)Des communions faites sans recueillement et sans attention sur soi-même.
ib. t. III, p. 316 (recueillement)N'aimer personne sincèrement, et, par un retour qui est infaillible, n'être aimé sincèrement de personne.
12<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. III, p. 285 (retour)Toute votre piété se réduit à certaines cérémonies, à certaines coutumes, à payer certaines dîmes dont la loi ne fait pas mention.
5<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. II, p. 441 (dîme)Il lui laissa sentir toute l'amertume et tout le déboire de mille événements fâcheux.
Pensées, t. II, p. 463 (déboire)Marcher dans la voie étroite de l'Évangile, c'est réformer son cœur et renoncer à ses passions.
3<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 383, dans POUGENS. (étroit, oite)Une considération toute humaine les a retenus.
Serm. 20<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 229 (humain, aine)Qui, bien loin d'être touchés de la perte d'une âme, affectent d'y contribuer positivement, y travaillant de dessein formé…
Sur le scandale, 1er Avent, p. 101 (dessein)Il n'est point d'exemple plus contagieux que celui d'un maître vivant sous les yeux d'un domestique qui l'accompagne partout et qui remarque tout.
Serm. Dim. t. II, p. 20, Soins des domestiques (remarquer)Ce sont ces âmes volages et dissipées qui donnent à tout sans réflexion.
Exhort. Char. env. les pauvres, t. I, p. 38 (donner)Ce parti croît… désole le champ du père de famille en y semant la zizanie.
Domin. 20<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Zèle pour l'honn. de la relig. t. IV, p. 238 (zizanie)Au milieu des divertissements mondains, où quelquefois ils semblaient avoir part, ils n'oubliaient pas les devoirs de la pénitence.
4<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 213 (mondain, aine)Nous avons peine à digérer que tel ou tel depuis si longtemps nous rendent de mauvais offices.
Serm. 21<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 282 (digérer)Pouvait-on dépeindre l'usure sous des traits plus forts et plus marqués ?
Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 329 (marqué, ée)On a honte de sa faiblesse passée et de l'abattement où l'on est tombé.
Pens. t. II, p. 24 (abattement)Combien d'âmes saintes et prédestinées ont souffert là-dessus les mêmes attaques que les plus déclarés impies !
15<sup>e</sup> dim. après la Pent. Dom. t. III, p. 451 (déclaré, ée)Pour peu de réflexion que vous fassiez sur la manière dont on se gouverne à la cour.
Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 177 (peu)L'abandonnement le plus général qui me réduirait dans la dernière misère.
ib. t. I, p. 291 (abandonnement)L'ange du Seigneur se fit voir armé de l'épée, et ferma pour jamais l'entrée de ce jardin de délices.
Exhort. Crucif. et mort de J. C. t. II, p. 175 (fermer)Comment, avec une foi qui dans sa morale ne tend qu'au crucifiement de la chair, accorder une recherche perpétuelle des douceurs du monde ?
Pensées, t. I, p. 232 (recherche)