Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Malheur à vous qui passez vos jours agréablement et dans la joie.
ib. p. 356 (agréablement)Un état qui est établi de Dieu est de la vocation de Dieu, c'est-à-dire qu'il y en a plusieurs que Dieu destine à cet état.
Pensées, t. I, p. 77 (vocation)Avec le secours d'en haut, on peut s'y former [à la prudence], on peut l'acquérir ; on l'acquiert par la réflexion et par de fréquents retours sur soi-même.
Pens. t. II, p. 478 (acquérir)Ce qu'on aime, on craint de le perdre ; et plus on l'aime, plus les alarmes sont fréquentes ; car on les prend aisément.
Pensées, t. III, p. 148 (alarme)Vous les laissez périr temporellement, et sur cela vous vivrez tranquilles et sans scrupule ?
Exhort. char. env. les nouv. cathol. t. I, p. 136 (temporellement)Une réponse qui paraîtra d'abord avoir quelque chose de paradoxe, mais dont on reconnaîtra bientôt la solidité.
Pensées, t. I, p. 207 (paradoxe)Marcher dans la voie étroite de l'Évangile, c'est réformer son cœur et renoncer à ses passions.
3<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 383, dans POUGENS. (étroit, oite)Il n'est rien de si amer dont cette onction céleste n'adoucisse l'amertume.
Pensées, t. I, p. 100 (adoucir)C'était un gentil, mais tout gentil qu'il était, il avait de la religion.
4<sup>e</sup> dim. apr. la Pentec. Dominic. t. II, p. 417 (gentil [1])Il ne rejetait pas ces victimes, il voulait bien les accepter.
ib. t. II, p. 421 (accepter)Les libertins et les hérétiques, qui, par un esprit d'incrédulité, rejettent la foi du purgatoire.
Commémoration des morts, Myst. t. II, p. 492 (rejeter)Non pas que ce Dieu, dont il est séparé et entièrement abandonné, ne soit plus le Dieu de l'univers.
Pensées, t. III, p. 64 (abandonné, ée)Vous vivez toujours dans les mêmes illusions, toujours dans les mêmes dérèglements, toujours dans les mêmes distractions et les mêmes mondanités.
Dim. de la Sexagés. Dominic. t. I, p. 420 (mondanité)Reste donc de conclure que la foi de la plus grande partie des chrétiens…
Pensées, t. I, p. 180 (rester)Quoique cette matière n'ait peut-être pas d'abord de quoi frapper vos esprits, vous en comprendrez néanmoins bientôt toute la conséquence.
Car. II, Observat. de la loi, 176 (conséquence)Un homme abondamment pourvu de tout, à qui rien ne manque, s'érige aisément en prédicateur de la plus exacte réforme.
Panégyr. t. I, p. 12 (réforme)Fervente contrition.
Ouvert. du jub. Myst. t. II, p. 547 (fervent, ente)J'avoue que cet abus, tout abus qu'il est, fatigue même votre patience.
14<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 400 (tout, toute)Retrancher par la mortification évangélique toutes les délicatesses des sens et de la chair.
Exhort. sur la flagell. de J. C. t. II, p. 87 (retrancher)Au lieu de vaquer à l'étude de soi-même, à la réformation de soi-même.
Dim. t. II, p. 221 (réformation)