Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Ils étaient par là semblables à ces Israélites qui avaient soupiré après les oignons d'Égypte.
    Instruct. pour la seconde fête de Pâques, Exhort. t. II, p. 263 (soupirer)
  2. Saint Augustin se comparait à un homme endormi qui se réveille, et qui voudrait se lever, mais que l'appesantissement où il est replonge aussitôt dans son premier sommeil.
    Pensées, t. II, p. 454 (appesantissement)
  3. Vous est-il pardonnable d'avoir éteint tant de lumières, des lumières si vives, des lumières si pures, et de vous être volontairement plongés dans les ténèbres ?
    Sur la fausse consc. 1er avent, p. 185 (pardonnable)
  4. Que le mariage soit un sacrement, c'est ce qui fait son excellence et sa plus belle prérogative dans la loi de grâce.
    2<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 80 (loi [1])
  5. On peut dire de certaines matières que l'Église les abandonne à nos vues particulières et à nos raisonnements.
    ib. t. II, p. 340 (abandonner)
  6. Les pénitences que le confesseur impose doivent être tout ensemble et expiatoires et médicinales.
    Pensées, t. I, p. 339 (médicinal, ale)
  7. C'est par là que Magdeleine, cette fameuse pécheresse et cette pénitente aussi célèbre, obtint l'entière abolition de tous les déréglements de sa vie, et qu'elle parvint à un degré si éminent de sainteté.
    Pens. t. II, p. 165 (abolition)
  8. On dirait qu'il a du zèle pour moi, mais ce n'est qu'une idole et qu'une vaine montre de zèle.
    5<sup>e</sup> dimanche après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 742 (montre)
  9. En qualité de médiateur, il [Jésus-Christ] devait, quoique exempt de péché et quoique impeccable même, tenir une espèce de milieu entre l'innocence et le péché.
    Myst. Circoncis. de J. C. t. I, p. 54 (impeccable)
  10. Ce premier noviciat par où, selon l'ordre et la sage discipline de l'Église, il faut passer avant que de prendre avec la religion un engagement fixe et immuable.
    Pensées, t. II, p. 383 (noviciat)
  11. Et, de quelque bon sens que Dieu l'ait pourvu, n'est-ce pas [une passion] ce qui l'infatue, ce qui pousse sa raison à bout, ce qui le met dans l'impuissance de s'en aider ?
    Carême, Sur l'impureté. (infatuer)
  12. Enfin, conclut-on, refuser de souscrire à une vérité si authentiquement reconnue, ce serait une révolte, un attentat insoutenable.
    Pensées, t. I, p. 326 (reconnu, ue)
  13. Sans vous contenter de l'obéissance d'action, vous y ajouterez l'obéissance de volonté.
    Exhort. sur l'obéiss. relig. t. I, p. 275 (obéissance)
  14. La retraite religieuse peut nous préserver de tous les autres dangers du monde ; mais la charité n'y est pas toujours plus en assurance qu'ailleurs.
    Instruct. charité, Exhort. t. II, p. 365 (religieux, euse)
  15. Quand un aussi vain respect que celui du monde me fait oublier tous les droits et tous les intérêts du Dieu que j'adore.
    Serm. sur la flagell. de J. C. 1 (respect)
  16. Le reconnaître, malgré son état pauvre et abject, pour le Dieu et le souverain maître de l'univers.
    ib. t. III, p. 244 (abject, ecte)
  17. Cette récompense seule remplira toute la capacité et mêmes toute l'immensité de notre cœur.
    Sermon pour la Touss. II (même)
  18. Elle [l'âme religieuse] voit tant de mondains se faire les victimes de leur ambition, les victimes de leurs intérêts.
    Pensées, t. II, p. 427 (victime)
  19. Jamais monarque eut-il de plus grandes entreprises à conduire que l'incomparable saint Louis, et néanmoins jamais homme fut-il plus appliqué et plus fidèle aux exercices de la religion ?
    14<sup>e</sup> disc. après la Pentecôte, Domin. t. III, p. 408 (exercice)
  20. Le vice n'a pas encore prévalu jusqu'à pouvoir obtenir du monde, que le monde l'approuvât.
    Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 494 (prévaloir)