Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Un état qui est établi de Dieu est de la vocation de Dieu, c'est-à-dire qu'il y en a plusieurs que Dieu destine à cet état.
    Pensées, t. I, p. 77 (vocation)
  2. De les vouloir parcourir toutes, ce serait une matière infinie.
    6<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 279 (de)
  3. Son esprit se trouble, son sens s'égare.
    Carême, II, Enfer, 54 (sens [1])
  4. Que la communion, quelque fréquente qu'elle soit, ne nous rend pas impeccables, et que ce n'est pas toujours une raison de s'en abstenir que de légères fautes qui échappent aux plus vigilants.
    Pensées, t. III, p. 321 (abstenir (s'))
  5. Il y a des récréations et des divertissements dans la vie de plus d'une espèce.
    3<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 119 (récréation)
  6. On ne conclut rien, et l'on ne se porte à rien, parce qu'on n'y pense point.
    Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 202 (porter [1])
  7. Par le baptême la rémission est complète, rémission de la coulpe et rémission de toute la peine ; au lieu que dans le sacrement de pénitence Dieu ne remet pas toujours, avec la coulpe et la peine éternelle, ce que nous appelons peine temporelle.
    ib. (coulpe)
  8. Quand Dieu a voulu punir les hommes sur la terre, et les plus grands hommes, il n'y a point employé de plus terrible châtiment que de les livrer à leurs passions.
    Exhort. sur la trahis. de Judas, t. I, p. 431 (passion)
  9. Sous couleur de piété, on ne s'aperçoit pas qu'on veut dominer.
    Avent, Sur l'évang. 418 (couleur)
  10. Laisser impunie une profanation est un abus si énorme.
    ib. p. 362 (abus)
  11. Le pain des anges ne suffit pas, il faut le pain de Dieu, et c'est pour cela que Jésus-Christ nous le donne dans l'eucharistie.
    Myst. très saint sacrement, t. I, p. 541 (eucharistie)
  12. On admire en elle des qualités qui la rendent parfaite selon le monde.
    Concept. de la Vierge, Myst. t. II, p. 55 (monde [1])
  13. Il faut que cette offense de Dieu, que cette perte de la grâce de Dieu me tienne plus au cœur que l'affront le plus sanglant qui me couvrirait de confusion.
    Pensées, t. I, p. 291 (affront)
  14. Il s'agira de recevoir de lui une sentence de salut ou de damnation.
    Instruct. Prudence du salut, Exhort. t. II, p. 431 (sentence)
  15. On respectait bien la seule présence de saint Augustin, jusqu'à n'oser à sa table prononcer une parole qui pût offenser le prochain.
    6<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 40 (prochain, aine)
  16. Les pécheurs ordinaires se perdent par un excès de confiance ; mais les libertins et les impies déclarés se perdent par un défaut de confiance.
    Exhort. sur la trah. de Judas, t. I, p. 450 (perdre)
  17. En vain l'hérésie lui a-t-elle refusé ce culte suprême, et, par une audace insoutenable, a-t-elle entrepris de l'abolir.
    Pens. t. III, p. 262 (abolir)
  18. Malheureux est celui qui scandalise Jésus-Christ même, en scandalisant le prochain.
    Sur le scandale, 1er avent, p. 92 (scandaliser)
  19. Et pourquoi faudrait-il renoncer au monde, si c'était là le centuple que Jésus-Christ nous eût promis ?
    Pensées, t. II, p. 361 (centuple)
  20. À peine y sommes-nous entrés [dans l'église] à certains jours que l'ennui nous prend et que nous pensons à nous retirer.
    Exhort. sur le reniem. de St Pierre, t. I, p. 466 (prendre)