Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Ces airs de domination que nous nous donnons, ces soumissions que nous exigeons.
Carêm. des Cendres, 59 (soumission)Que s'il plaît au Seigneur, qui selon les conseils de sa sagesse élève et abaisse…
Pensées, t. II, p. 212 (abaisser)J'appelle insulter la majesté de Jésus-Christ, demeurer en sa présence dans des postures immodestes.
Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 184 (insulter)On sait fort bien que la hardiesse, accompagnée de quelque bonheur, peut prendre impunément l'ascendant partout.
10<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 205 (hardiesse)Ne sont-ce pas les plus mondains que nous voyons les plus éloquents à déclamer contre le monde ?
14<sup>e</sup> Dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 414 (mondain, aine)Qui prennent soigneusement garde à n'offenser personne et du reste ne pensent aux injures qu'on leur fait que pour les pardonner.
Pensées, t. I, p. 197 (garde [1])Nous jugeons assez de là que l'impureté était regardée…
Car. Impur. II, 125 (juger)Aux autres elles [les retraites] sont de conseil ; mais à ceux-ci elles sont très souvent d'obligation, parce qu'elles leur deviennent un moyen unique pour se sauver.
Dominicales, IV, Caract. du chrét. 169 (conseil)Tant de pécheurs vendus au péché.
Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 174 (vendu, ue)Voilà par où il se garantit des anathèmes fulminés dans l'Évangile contre les riches.
8<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 123 (fulminé, ée)Allons à Dieu et n'y allons pas les mains vides.
Myst. Épiphan. t. I, p. 121 (vide)Par l'efficace de notre prière, nous pouvons toucher le cœur de Dieu, et impétrer une grâce qui nous touche enfin nous-mêmes et nous ramène à Dieu.
5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 200 (impétrer)Chercher tant d'éclaircissements et aller à tant de conseils.
Carême, II, Parf. observat. de la loi, 204 (conseil)Il est bon de consoler les affligés, de compatir à leurs peines et de les secourir dans leurs besoins.
Pensées, t. I, p. 212 (affligé, ée)D'impitoyables et de faux réformateurs.
ib. p. 157 (de)Ils avaient l'ombre de la sévérité, mais ils n'en avaient pas le corps, bien loin qu'ils en eussent l'esprit.
Sévér. évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 426 (ombre [1])J'appelle oraison chimérique, celle dont l'Évangile ne nous parle point, et que Jésus-Christ ni saint Paul ne nous ont jamais enseignée.
5<sup>e</sup> dim. après Pâques, Dominic. t. II, p. 210 (oraison)Nous ne lui saurons jamais gré de sa complaisance… nous aimerons toujours mieux après tout sa dureté même que sa mollesse.
Carême, I, Jugem. dern. 248 (mollesse)Hypocrisie, caractère de notre siècle, ou, pour mieux dire, caractère de tous ces siècles où le libertinage a régné.
Serm. 24<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte. Dominic. t. IV, p. 446 (siècle)La vérité qui nous reprend et qui nous fait voir en nous-mêmes ce qu'il y a de défectueux et de vicieux.
4<sup>e</sup> Dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 126 (défectueux, euse)