Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Il fallait, poursuit saint Augustin, que les apôtres perdissent Jésus-Christ de vue, pour pouvoir être remplis du Saint-Esprit.
Myst. Pentecôte, t. I, p. 456 (vue)Ne permettez pas que nous venions jamais à en déchoir.
Annonc. de la Vierge, Myst. t. II, p. 149 (déchoir)La nécessité de revenir à Dieu, les conséquences de ce retour, le prix infini du salut.
Purif. de la Vierge, Myst. t. II, p. 282 (revenir)L'évangéliste ne nous fait pas entendre que l'ange le consola [Jésus-Christ], mais seulement qu'il le fortifia.
Exhort. sur la prière de J. C. t. I, p. 390 (fortifier)La possibilité de la conversion pour les pécheurs même relaps.
Serm. 18<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 133 (relaps, apse)Malheur à vous, homicide des âmes, qui par vos artifices et vos scandales faites périr celles que je suis venu racheter.
Myst. Pass. de J. C. (homicide [1])Autrefois les païens, ne perdez pas cette remarque, gageaient des hommes pour pleurer aux obsèques de leurs parents.
Commémorat. des morts. Myst. t. II, p. 526 (obsèques)Il serait à souhaiter que ces abominations fussent ensevelies dans un éternel oubli.
Pens. t. III, p. 135 (abomination)Au milieu de tant d'objets différents, qui, tour à tour et comme par des évolutions réglées, passent sans cesse et repassent.
3<sup>e</sup> dim. apr. Pâq. Dom. t. II, p. 111 (repasser)Ils se garderaient bien de leur témoigner le moindre mépris ni de s'arroger une supériorité dont ils se déporteraient volontiers en leur faveur.
Pensées, t. II, p. 202 (déporter)Le centuple de cette vie ne peut être pour une âme religieuse que la paix qu'elle goûte dans son état… car c'est ainsi que les interprètes vérifient ce beau passage de saint Marc et qu'ils entendent la promesse du Fils de Dieu.
Pensées, t. II, p. 365 (vérifier)Plus ces membres croissent et se fortifient, plus le corps prend d'accroissement et acquiert de force.
Pensées, t. II, p. 314 (accroissement)Par l'abus qu'en font la plupart des chrétiens en la récitant [l'oraison dominicale], elle ne peut qu'irriter le ciel et qu'attirer sur nous ses anathèmes et ses malédictions.
Pensées, t. II, p. 64 (réciter)Un païen même et un infidèle, examinant sans préoccupation toutes les circonstances de ce miracle, est forcé d'en reconnaître la vérité.
Myst. résurr. de J. C. t. I, p. 328 (préoccupation)Vous savez, chrétiens, quelle est leur ambition, c'est d'avoir des deniers à manier.
Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 335 (manier [1])Il faut distinguer trois choses, le nécessaire, le commode, le superflu. le nécessaire que la raison demande ; le commode que la sensualité recherche ; le superflu dont l'orgueil se pare et qui entretient le faste.
Pensées, t. II, p. 493 (commode [1])La stabilité de son sacrifice [Jésus-Christ] et sa perpétuité.
Pensées, t. II, p. 412 (stabilité)Il n'est pas possible que j'entre jamais dans la voie de Dieu ou que je m'y établisse, si je ne me défais de cette honte mondaine.
Exhort. sur la flagel. de J. C. (défaire)Vous vivez dans l'esclavage du péché et vous y mourrez.
8<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 135 (esclavage)Cette intempérance de sagesse dont parle saint Paul.
10<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 224 (intempérance)