Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. On ne les montre [des étoffes] que dans un demi-jour, parce que le grand jour y ferait paraître des défauts qui en rabaisseraient le prix.
    Pensées, t. II, p. 230 (jour)
  2. Une pleine résistance à ce remords suppose la malice la plus invétérée et la plus insurmontable.
    9<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 174 (malice)
  3. Comme il est indubitable que l'intérêt emporte les cœurs.
    12<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. III, p. 286 (indubitable)
  4. De là ces sanglantes satires contre le carême, contre le discernement des viandes à certains jours, contre les pratiques de pénitence les plus usitées par les saints.
    Exhortat. sur Ste Thér. t. I, p. 315 (discernement)
  5. Ne sont-ce pas les plus mondains que nous voyons les plus éloquents à déclamer contre le monde ?
    14<sup>e</sup> Dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 414 (mondain, aine)
  6. Pour contenter l'aigreur dont ils étaient animés, il ne leur suffisait pas de parler ; il fallait que la gloire…
    Pensées, t. III, p. 355 (aigreur)
  7. Il ne rejetait pas ces victimes, il voulait bien les accepter.
    ib. t. II, p. 421 (accepter)
  8. Ce que vous dites vous-mêmes encore plus souvent et plus hautement que moi.
    14<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 414 (hautement)
  9. Le vice n'a pas encore prévalu jusqu'à pouvoir obtenir du monde, que le monde l'approuvât.
    Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 494 (prévaloir)
  10. Pour peu de réflexion que vous fassiez sur la manière dont on se gouverne à la cour.
    Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 177 (peu)
  11. Vous diriez, à entendre parler l'Écriture, que Jésus-Christ…
    Myst. Circonc. t. I, p. 55 (parler [1])
  12. Qui prennent soigneusement garde à n'offenser personne et du reste ne pensent aux injures qu'on leur fait que pour les pardonner.
    Pensées, t. I, p. 197 (garde [1])
  13. Oh ! que vous vous seriez épargné de mouvements et d'agitations…
    Pensées, t. i, p. 382 (épargner)
  14. Combien ai-je connu dans le monde de personnes qui ont été surprises de la mort !
    Instruct. sur la mort. Exhort. t. II, p. 330 (surprendre)
  15. Nous n'aurions rien à répliquer, et, pour le seul respect de la loi [de Dieu], nous devrions être disposés à tout.
    Purif. de la Vierge, Myst. t. II, p. 183 (respect)
  16. J'avoue qu'on ne voit que trop de ces demi-pénitents, sans trouble et sans scrupule ; mais ce que je regarde comme le souverain malheur pour eux, c'est cette paix même où ils vivent.
    ib. t. I, p. 389 (pénitent, ente)
  17. Des âmes dures comme des pierres, des âmes insensibles, et que rien ne peut émouvoir.
    Exhort. char. env. les pauv. t. I, p. 45 (pierre)
  18. Vous seriez le plus méconnaissant des hommes, si vous ne faisiez pas pour les autres ce que l'on a fait pour vous.
    Carême, 444 (méconnaissant, ante)
  19. Qu'ils raisonnent comme il leur plaira ; s'ils n'ouvrent pas les yeux et qu'ils s'obstinent à ne vouloir pas reconnaître la fatale illusion qui les séduit…
    Pensées, t. I, p. 200 (reconnaître)
  20. Doux, humbles, patients, affables à tout le monde, et ne cherchant à l'égard de tout le monde que les sujets de faire plaisir et d'obliger.
    ib. t. I, p. 197 (affable)