Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Souffrir et mourir pour Jésus-Christ, ce sont leurs plus chères délices.
    Myst. Pentecôte. (délice)
  2. Tant de contrats simulés qui se font tous les jours au mépris des lois divines et humaines.
    Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 330 (simulé, ée)
  3. Le crédit qu'on a dans une secte dont on devient le chef ou l'un des principaux agents…
    Pensées, t. I, p. 430 (agent)
  4. Une parole qu'il a dite dans le sens le plus juste et avec l'intention la plus pure et la plus innocente, ils la relèvent, ils l'empoisonnent.
    Exhort. Faux témoign. rendus contre J. C. t. II, p. 7 (relever)
  5. En cela consiste le bienheureux engagement qu'a la créature raisonnable et intelligente à n'user de sa liberté et de ses droits que dépendamment de Dieu son seigneur et son souverain.
    Carême, I, p. 509 (dépendamment)
  6. Cette passion vous remplira l'esprit de mille idées, de mille vues, de mille réflexions désagréables.
    Pensées, t. I, p. 381 (désagréable)
  7. Quoi qu'en pense le libertinage, il y a toujours un avantage infini à faire son devoir.
    Pensées, t. I, p. 403 (devoir [2])
  8. Le soleil s'obscurcira, la terre tremblera, tous les éléments seront dans la confusion.
    Myst. Passion de J. C. t. I, p. 228 (obscurcir)
  9. Toute autre raison n'est qu'un vain prétexte dont nous nous flattons.
    Avent, Nativ. de J. C. 247 (flatter)
  10. Quand je pourrais me flatter de l'avantage d'être actuellement et parfaitement réconcilié avec vous.
    Pensées, t. I, p. 54 (actuellement)
  11. Dans le danger d'être trompée, il vaut mieux que vous le soyez en faisant du bien, que de l'être en contristant une personne et la mortifiant.
    Pensées, t. II, p. 473 (contrister)
  12. On aime la vengeance, qui est criminelle ; mais on l'aime parce qu'on croit que l'honneur y est engagé, et non pas parce qu'elle est criminelle.
    Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 466 (vengeance)
  13. Les pécheurs ordinaires se perdent par un excès de confiance ; mais les libertins et les impies déclarés se perdent par un défaut de confiance.
    Exhort. sur la trah. de Judas, t. I, p. 450 (perdre)
  14. Le confesseur, pour peu qu'il manque de pénétration et de vigilance, ne le connaît qu'à demi [le péché] et n'en peut discerner toute la grièveté.
    Pensées, t. I, p. 322 (grièveté)
  15. Mon indifférence ne se fait que trop connaître dans toute ma conduite à l'égard du sacrement de ce Dieu d'amour, dans les évagations de mon esprit, dans mes tiédeurs, mes lâchetés, mes ennuis en la présence de ce sacrement.
    Pensées, t. III, p. 261 (évagation)
  16. Des gens sévères, mais en même temps répandus dans le monde.
    Exhort. sur la flagellat. de J. C. t. II, p. 101 (répandu, ue)
  17. Quoique cette matière n'ait peut-être pas d'abord de quoi frapper vos esprits, vous en comprendrez néanmoins bientôt toute la conséquence.
    Car. II, Observat. de la loi, 176 (conséquence)
  18. De savoir si peu m'abaisser, céder dans les rencontres, supporter un mépris…
    Pensées, t. II, p. 405 (abaisser)
  19. La chair de Jésus-Christ dans l'eucharistie est l'aliment de nos âmes.
    ib. p. 520 (eucharistie)
  20. J'avoue, et je l'ai dit, que ce premier acte de religion par lequel nous confessons que trois ne font qu'un, est le plus grand effort de la foi.
    Myst. Trinité, t. I, p. 491 (trois)