Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Pour s'ingérer dans un emploi.
    Serm. 24<sup>e</sup> Dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 434 (ingérer (s') [1])
  2. Qu'est-ce après tout que ce retour ? et, si j'ose le dire, doit-il être d'un grand mérite devant Dieu, lorsqu'on le lui a fait acheter si cher ?
    ib. p. 283 (acheter)
  3. Ne me demandez pas d'où vient qu'ils résistent si rarement à la tentation, qu'ils y succombent si aisément, qu'ils se relèvent si difficilement.
    Carême, t. I, p. 232 (aisément)
  4. Ce n'est point, dis-je, par cette haine générale, par cette haine spéculative du péché, qu'il faut juger du mérite de la pénitence.
    Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 467 (spéculatif, ive)
  5. Il vend pour trente deniers celui qui devait être la rédemption du monde.
    Myst. Passion de J. C. t. I, p. 262 (denier)
  6. Les grands du monde tiennent leurs enfants sujets, parce qu'ils font consister leur gloire à les perfectionner selon le monde.
    Dominic. I, Oisiveté, 279 (sujet, ette [1])
  7. La formule de foi que nous prononçons en confessant la Trinité, et qui est conçue en ces termes : au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
    Myst. Trinité, t. I, p. 493 (nom)
  8. De là ces vicissitudes et ces changements si ordinaires dans les amitiés et les sociétés du monde ; ce ne sont que ruptures et que réconciliations perpétuelles, parce que le même objet ne plaît pas toujours également.
    Pens. t. II, p. 44 (réconciliation)
  9. On peut dire de certaines matières que l'Église les abandonne à nos vues particulières et à nos raisonnements.
    ib. t. II, p. 340 (abandonner)
  10. Je n'entends point que vous soyez de ces supérieures timides et trop recherchantes qui prennent ombrage de tout et que tout alarme.
    Pensées, t. II, p. 469 (recherchant, ante)
  11. En deux portraits raccourcis et opposés l'un à l'autre, la parabole nous représente les pernicieux effets de l'orgueil et les salutaires effets de l'humilité.
    Pensées, t. II, p. 112 (raccourci, ie)
  12. Cet esprit d'infidélité qui serait pour elles une pierre de scandale et un écueil où elles iraient échouer.
    15<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 452 (pierre)
  13. Des choses très légères dans l'opinion du monde, mais qui, pesées dans la balance du sanctuaire, sont des abominations devant Dieu.
    Sur le scandale, 1er avent, p. 108 (sanctuaire)
  14. Point d'assemblées profanes, mais du reste une société agréable, visites, promenades, campagnes…
    ib. t. I, p. 348 (agréable)
  15. Oh ! que vous vous seriez épargné de mouvements et d'agitations…
    Pensées, t. i, p. 382 (épargner)
  16. Une bonne conscience gênée et troublée, c'est comme un purgatoire dans cette vie, dont Dieu se sert quelquefois pour éprouver les âmes les plus saintes.
    Sur la fausse consc. 1er avent, p. 169 (purgatoire)
  17. On se ralentit, on se dérange à l'égard de tous les autres exercices.
    Pensées, t. III, p. 328 (ralentir)
  18. Une parole qu'il a dite dans le sens le plus juste et avec l'intention la plus pure et la plus innocente, ils la relèvent, ils l'empoisonnent.
    Exhort. Faux témoign. rendus contre J. C. t. II, p. 7 (relever)
  19. Amitiés sensibles qui font une impression plus vive sur le cœur, qui le touchent, qui l'affectionnent.
    Pensées, t. II, p. 255 (sensible)
  20. La pénitence, disent les conciles, est comme le supplément et comme le recouvrement de la grâce de l'innocence.
    Concept. de la Vierge, Myst. t. II, p. 50 (pénitence)