Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Ce démon de l'intérêt étouffe non-seulement la charité, mais la piété et la compassion naturelle.
    Myst. Épiphan. t. I, p. 127 (intérêt)
  2. Il déteste l'autre, il l'abhorre, parce qu'il y voit tout à la fois et Dieu déshonoré et l'homme perdu.
    Pens. t. III, p. 367 (abhorrer)
  3. Qu'est-ce donc que la médisance ? c'est comme une grêle qui ruine, dans un jour et même en beaucoup moins de temps, l'ouvrage de vingt années de travaux, de précautions, de mesures.
    Exhort. faux tém. contre J. C. t. II, p. 15 (médisance)
  4. Vos péchés vous sont pardonnés ; allez en paix.
    Serm. 18<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 102 (paix)
  5. Rédemption dans son mérite la plus abondante ; elle a deux effets : l'un…
    Pens. t. III, p. 190 (abondant, ante)
  6. Vous êtes liée par les mêmes engagements que les autres, et, en vous chargeant de la supériorité, on n'a pas prétendu vous décharger de la régularité.
    Pensées, t. II, p. 466 (supériorité)
  7. Nous réconcilions les pécheurs dans le tribunal de la pénitence.
    5<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 480 (réconcilier)
  8. Après avoir été enfermé trois jours dans le sein de la terre, j'en sortirai comme Jonas sortit du ventre de la baleine.
    Myst. Résurrect. de J. C. t. I, p. 322 (sein)
  9. Quelle conviction et quelle horreur, quand Dieu, en vous rejetant de sa présence, vous dira…
    Dominic. Pardon des injures, 344 (conviction)
  10. Ces airs mondains et affectés, si contraires à la pudeur et à la retenue de votre sexe.
    Myst. Pentec. t. I, p. 462 (retenue)
  11. Les grâces de la pénitence sont les dispositions saintes par où Dieu nous sollicite de renoncer au péché.
    Serm. 18<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 120 (pénitence)
  12. Ce qu'il y aurait à faire pour moi, ce serait de me détacher pleinement du monde, et de m'attacher désormais à vous uniquement et inviolablement.
    Pensées, t. I, p. 410 (inviolablement)
  13. En mille conjonctures nous nous sentons intérieurement touchés, sollicités, pressés de Dieu.
    Exhort. sur la prière de J. C. t. I, p. 414 (pressé, ée)
  14. Dans l'ordre de la nature, c'est à l'âme de conserver le corps ; mais dans l'ordre de la grâce, c'est le corps de Jésus-Christ qui conserve notre âme.
    Myst. très saint Sacrem. t. I, p. 521 (ordre)
  15. L'obéissance vaut mieux que tous les sacrifices, et tous les sacrifices sans 'obéissance ne peuvent être devant Dieu de nulle valeur.
    Myst. Passion de J. C. t. I, p. 305 (obéissance)
  16. Allez, hypocrites, dit-il : rendez à César ce que vous confessez vous-mêmes être à César, et rendez à Dieu ce qui est à Dieu.
    Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. IV, p. 318 (rendre)
  17. Ce sont des occasions particulières lesquelles ne doivent point prévaloir à la maxime générale.
    Pensées, t. I, p. 337 (prévaloir)
  18. On ne s'attaque point à lui [Dieu] impunément, et l'on n'échappe point au bras de sa justice.
    Exhort. Crucif. et mort de J. C. t. II, p. 182 (impunément)
  19. Ces âmes inflexibles qu'on ne peut plier, et qui n'ont de l'état religieux que la clôture et que l'habit.
    Exhort. sur l'obéiss. relig. t. I, p. 272 (plier)
  20. Vous à qui je parle et de qui il s'agit actuellement entre vous et moi.
    ib. p. 346 (actuellement)