Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Toute autre raison n'est qu'un vain prétexte dont nous nous flattons.
    Avent, Nativ. de J. C. 247 (flatter)
  2. On y apporte toutes les dispositions d'une mondanité voluptueuse.
    Exhort. char. env. les pauvres, t. I, p. 55 (mondanité)
  3. L'arrêt de mort était prononcé contre le Fils de Dieu, et toutes choses étaient préparées pour l'exécution.
    Exhort. sur J C. portant sa croix, t. II, p. 136 (prononcé, ée)
  4. Vous vous êtes fait une habitude de votre présomption.
    Sur la fausse conf. 1er avent, p. 180 (habitude)
  5. Nous nous trouvons dans des occasions dangereuses : les saints ne s'y sont-ils pas trouvés ?
    Sainteté, 2<sup>e</sup> avent, p. 321 (trouver)
  6. Vous savez, chrétiens, quelle est leur ambition, c'est d'avoir des deniers à manier.
    Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 335 (manier [1])
  7. Il voit l'iniquité dominante, l'iniquité honorée, accréditée, toute-puissante.
  8. Nous voyons combien il est de notre intérêt que cette église subsiste, et combien il nous importe de travailler tous et de concourir à son affermissement.
    Pensées, t. II, p. 315 (affermissement)
  9. J'ose dire qu'il n'y a point de pécheur si abandonné qui porte jusque-là le désespoir.
    ib. t. I, p. 386 (abandonné, ée)
  10. Il suffit que ce jeune homme soit le cadet de sa maison, pour ne pas douter qu'il ne soit dès là appelé aux fonctions redoutables de pasteur des âmes.
    Carême, t. I, 519 (cadet, cadette)
  11. La pénitence est le capital de notre paix avec Dieu.
    Avent, Nativité de Jésus-Christ, 228 (capital, ale)
  12. Un aveuglement d'esprit et un endurcissement de cœur qui leur ôtent presque toute espérance de retour, et qui les conduisent à l'impénitence finale.
    Exhort. sur le jug. du peuple contre J. C. t. II, p. 65 (impénitence)
  13. Je me dégradais jusques à me rendre semblable aux bêtes.
    Purific. de la Vierge, myst. (dégrader [1])
  14. Les villes, les provinces, les royaumes en furent remplis [de disciples de Jésus], et c'est ainsi qu'en très peu de temps, s'élevèrent de nombreuses et florissantes chrétientés.
    Pensées, I, p. 239 (chrétienté)
  15. Pouvons-nous être témoins de tant de chutes et de tant de malheurs, et n'en pas sécher de douleur comme le prophète ?
    Exhort. char. env. un sémin. t. I, p. 151 (sécher)
  16. Selon les divers rapports sous lesquels nous les considérons.
    Pens. t. II, p. 358 (rapport)
  17. Absent comme présent, il voyait le fond des cœurs.
    Pensées, t. III, p. 381 (absent, ente)
  18. Il y a cette différence à remarquer entre le ciel et la terre : la terre fait les saints, mais elle ne fait pas les bienheureux, et, au contraire, le ciel fait les bienheureux, mais il ne fait pas les saints.
    Pensées, t. I, p. 102 (saint, ainte)
  19. Faire partie intégrante de… Ce [les œuvres pénales] n'est pas, selon la pensée et le langage des théologiens, une partie essentielle du sacrement [de pénitence], mais intégrante, c'est-à-dire qu'elle n'en est que le complément et que le sacrement, sans cela, pourrait subsister.
    Pensées, t. I, p. 332 (intégrant, ante)
  20. Alors [dans les premiers siècles] des athées devenaient chrétiens ; maintenant des chrétiens deviennent athées.
    Pensées, t. I, p. 264 (athée)