Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Dieu étant par sa nature au-dessus de tout, rien ne peut entrer en comparaison, ni ne doit être mis dans un degré d'égalité avec ce premier être, cet être suprême.
Pensées, t. I, p. 39 (être [2])Autant de paroles qu'il [Jésus] prononce, ce sont autant de traits enflammés qui les touchent [les apôtres], qui les percent, qui les brûlent d'une ardeur toute nouvelle.
Instruct. pour la 2<sup>e</sup> fête de Pâques, Exhort. t. II, p. 271 (trait [1])Vous me direz que, dans une maison, on a bien de la peine à réduire des esprits difficiles et portés au libertinage.
Dim. t. II, p. 41, Soin des domestiques (réduire)Nos corps, par la résolution qui s'en fait dans le tombeau.
Car. I, Cendres, 61 (résolution)Du reste, que vous réussissiez ou que vous ne réussissiez pas, c'est un soin dont il vous décharge.
Exhort. sur l'obéiss. relig. t. I, p. 283 (que [2])être de leurs adhérents, c'est le souverain mérite ; n'en être pas, c'est le souverain décri.
Homél. sur l'aveugle-né, Domin. t. IV, p. 483 (décri)Que devons-nous éviter avec plus de soin que la perte entière de nous-mêmes et une perte irréparable ?
Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. IV, p. 185 (perte)La seule présomption suffit pour le rabaisser devant Dieu aux derniers rangs.
10<sup>e</sup> dim. après la Pentecôt. Dominic. t. III, p. 189 (rabaisser)Il est impossible de désirer beaucoup de choses sans perdre le repos, qui vaut mieux que tout ce que l'on désire.
Pensées, t. II, p. 379 (repos)Vous contrefaites la pénitence, mais vous ne la faites pas.
Pénit. Avent, p. 486 (pénitence)L'amour-propre est ingénieux à nous prévenir et à nous corrompre.
Sévérité évangél. 2<sup>e</sup> avent, p. 431 (ingénieux, euse)Qui nous retrace dans le souvenir comment il a quitté le sein de son père et il s'est abaissé jusqu'à nous.
Pensées, t. III, p. 300 (abaisser)On ne s'engage à servir l'Église que dans l'espérance d'y dominer ; et, si l'on n'espérait pas y dominer un jour, on ne se réduirait jamais à la servir.
10<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 212 (servir)Elle [l'âme religieuse] voit tant de mondains se faire les victimes de leur ambition, les victimes de leurs intérêts.
Pensées, t. II, p. 427 (victime)Quand je vois cette multitude confuse de gens qui vont et qui viennent, toujours occupés de leurs desseins, et toujours en action pour y réussir et les conduire à bout.
Pensées, t. I, p. 23 (action)Peut-être n'est-il pas moins rare dans le siècle où nous sommes et jusque parmi ceux qui sont les plus sévères pour eux-mêmes, de trouver des hommes à couvert de l'orgueil et humbles d'esprit et de cœur.
Sévér. évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 438 (humble)D'où il s'ensuit que la malice n'en doit pas être seulement attribuée au médisant, mais qu'elle doit rejaillir sur tous ceux qui contribuent à la médisance.
Exhort. Faux témoignages rendus contre J. C. t. II, p. 28 (rejaillir)Il croyait un Dieu rémunérateur de la vertu et vengeur des crimes.
4<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 428 (rémunérateur, trice)Les ministères publics sont des assujettissements perpétuels et très réels, à moins qu'on ne veuille, par un abus énorme, en négliger toutes les fonctions et en abandonner tous les devoirs.
ib. p. 486 (abus)Cette justice étroite que l'on nous rend.
Carême, I, Jugem. dern. (étroit, oite)