Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Il pleura son crime, il le détesta.
    ib. I, Cendres, 69 (détester)
  2. Il peut prononcer comme il lui plaît, ordonner selon qu'il lui plaît, exécuter tout ce qu'il lui plaît.
    1er dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 49 (plaire)
  3. Les hommes demeureront pâmés de frayeur.
    Av. Jug. dern. 326 (pâmé, ée)
  4. On confond le séculier et le régulier ; que dis-je ! c'est souvent contre le régulier qu'on se déchaîne avec plus d'aigreur.
    Pensées, t. III, p. 164 (régulier, ière)
  5. Par un abus insupportable et une monstrueuse ingratitude.
    2<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 30 (monstrueux, euse)
  6. Est-on maître de recueillir son esprit et d'affectionner son cœur ?
    ib. p. 28 (affectionner)
  7. Demandez à cette femme mondaine si elle compte comme un péché de ne vouloir jamais ménager quelques moments pour écouter la parole de Dieu.
    Dim. de la Sexagés. Dominic. t. I, p. 423 (mondain, aine)
  8. Ce qui laisse toujours le pécheur dans ses mêmes imperfections, qui ne le rend ni plus fervent, ni plus régulier.
    Car. I, Comm. 3 (régulier, ière)
  9. Ces grâces stériles qui, quoique infuses de Dieu, ne rendent l'homme ni plus juste ni plus agréable à Dieu.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 217 (infus, use)
  10. Ne sont-ce pas les plus mondains que nous voyons les plus éloquents à déclamer contre le monde ?
    14<sup>e</sup> Dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 414 (mondain, aine)
  11. Renouvelons-le dans nous, ce désir si salutaire ; ne cessons point de le réveiller, de le ranimer par la fréquente méditation de l'importance infinie du salut.
    Pensées, t. I, p. 52 (ranimer)
  12. On voudrait que ce qu'on aime ne fût pas défendu de Dieu.
    Pénitence, 2<sup>e</sup> avent. (défendu, ue,)
  13. Il ne faudra que cette passion pour causer dans votre âme un bouleversement général.
    ib. t. I, p. 381 (bouleversement)
  14. Et, de quelque bon sens que Dieu l'ait pourvu, n'est-ce pas [une passion] ce qui l'infatue, ce qui pousse sa raison à bout, ce qui le met dans l'impuissance de s'en aider ?
    Carême, Sur l'impureté. (infatuer)
  15. Nous voyons avec quelle exactitude il [le malade] obéit à toutes les ordonnances du médecin qui le gouverne.
    Pensées, t. I, p. 392 (ordonnance)
  16. Notre sacrifice n'est point un simple sacrifice, mais c'est un holocauste où toute la victime doit être consommée.
    Pensées, t. II, p. 427 (holocauste)
  17. Il débrouillera tout ce mélange de passion et de raison, il séparera l'une d'avec l'autre.
    Jugem. dern. 1er avent, p. 80 (débrouiller)
  18. Cette justice étroite que l'on nous rend.
    Carême, I, Jugem. dern. (étroit, oite)
  19. [Une femme] le matin dans un repos lent et plein de mollesse, et le soir dans un soin frivole de ses ajustements et de ses parures.
    Dim. de la Sexag. Dominic. t. I, p. 423 (lent, ente)
  20. Si les revenus dont on jouit ne sont pas assez amples, à quelles injustices a-t-on recours ? quelles voies prend-on, tantôt de violence ouverte, tantôt d'adresse et d'industrie pour enlever aux autres le pain qu'ils ont reçu de Dieu ?
    Pensées, t. II, p. 58 (adresse)