Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. La mortification consiste à rompre sa volonté, à modérer ses vivacités, à réprimer ses désirs trop naturels…
    Pensées, t. I, p. 352 (naturel, elle)
  2. Le pain et l'eau pour se nourrir, le sac et le cilice pour se vêtir, une simple natte ou la terre nue pour se reposer.
    Pensées, t. I, p. 346 (natte)
  3. Le double miracle, et de ressusciter et de se ressusciter.
    Myst. Résurrect. de J. C. t. I, p. 326 (ressusciter)
  4. En travaillant pour le monde, vous avez semé dans une terre ingrate.
    Sur la récomp des saints, 1er avent. p. 21 (ingrat, ate)
  5. Suivant les principes de la religion, cette soustraction de grâces ne vient pas de Dieu primitivement, pour m'exprimer de la sorte, mais de nous-mêmes.
    Pensées, t. I, p. 118 (primitivement)
  6. Tâche de les convaincre par une multitude de preuves dont ils devraient être accablés.
    ib. p. 274 (accablé, ée)
  7. Vous êtes donc grossièrement et visiblement trompé, quand, au préjudice de cette divine loi, vous n'apportez à la prière nulle préparation.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic., t. II p. 228 (grossièrement)
  8. Il y a des places, des rangs, des professions, où la réputation est beaucoup plus précieuse, plus délicate, plus aisée à blesser que dans les autres.
    ib. t. III, p. 164 (aisé, ée)
  9. S'agit-il de la conscience, on n'y regarde pas de si près, et il semble que ce soit une de ces affaires qu'on peut expédier dans l'espace de quelques moments.
    Pensées, t. 1, p. 319 (expédier)
  10. Il savait combien il lui était important pour la conversion des infidèles de s'accréditer dans leurs esprits, afin qu'ils devinssent par là plus dociles à l'écouter.
    Pensées, t. II, p. 195 (accréditer)
  11. Il faut l'expier [le péché] après l'avoir commis, il faut exercer contre soi-même cette justice vindicative que Dieu exercera un jour contre le pécheur impénitent.
    Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 501 (impénitent, ente)
  12. Cette mystérieuse liaison qui se rencontre entre la circoncision de l'enfant et l'imposition du nom de Jésus.
    Myst. Circonc. de J. C. t. I, p. 51 (imposition)
  13. Les grâces de la pénitence sont les dispositions saintes par où Dieu nous sollicite de renoncer au péché.
    Serm. 18<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 120 (pénitence)
  14. Qu'y a-t-il dans le monde de plus méprisé qu'un prêtre scandaleux ?
  15. Le prophète parlant à ces riches qui entassent acquêts sur acquêts et joignent maisons à maisons…
    Pensées, t. II, p. 360 (acquêt)
  16. Nous contestons tous les jours sur des bagatelles qui font le sujet de nos inimitiés.
    Myst. Trinité, t. I, p. 501 (inimitié)
  17. À prendre la chose dans son principe, Dieu est la règle primitive et essentielle de toutes nos actions.
    Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 202 (règle)
  18. Combien de fortunes érigées et bâties sur ces prétendues récompenses !
    Sur la récompense des saints, 1er avent. (érigé, ée)
  19. Il est aisé de juger à quels mouvements et à quelles contentions tout cela engage.
    Pensées, t. I, p. 259 (aisé, ée)
  20. Tout cela est rigoureux, il est vrai ; mais de prétendre modérer tout cela, expliquer tout cela par des interprétations favorables à la cupidité de l'homme, c'est se tromper soi-même.
    Pensées, t. I, p. 92 (modérer)