Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
À Dieu ne plaise que je vous laisse ignorer ce qui concerne les morts et la conduite que vous devez tenir à leur égard !
Commém. des morts, Myst. t. II, p. 530 (plaire)Des millions d'anges y descendent avec lui pour lui faire escorte.
Carême, III, 218 (escorte)Mets-lui devant les yeux ses iniquités, reproche-lui ses scandales et tous ses crimes.
4<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 137 (iniquité)Je ne prends aucune part dans ses affaires ; qu'elle se tienne de son côté et moi du mien.
12<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 287 (tenir)C'est assez de cette passion pour vous agiter et pour vous faire votre supplice.
ib. p. 381 (agiter)Nous voulons être à Dieu, mais quand ? toujours pour l'avenir et jamais pour le jour présent.
Purif. de la Vierge, Myst. t. II, p. 294 (quand)Telles sont les malignes qualités de la volonté humaine.
Pensées, t. II, p. 483 (malin, maligne)D'où vient que la conscience aveugle et corrompue ne l'emporte jamais tellement sur la saine conscience, que celle-ci, quoique d'une voix faible, ne réclame encore contre le mal que nous faisons, et qu'au moins par des doutes affligeants et par des syndérèses importunes elle n'empêche la prescription de l'erreur qui nous fait agir ?
Carême, t. I, p. 281 (syndérèse)Ce n'est point, dis-je, par cette haine générale, par cette haine spéculative du péché, qu'il faut juger du mérite de la pénitence.
Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 467 (spéculatif, ive)Une fille qui se dérange et qui ne vit pas selon la règle.
Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 231 (déranger)Et si l'on se retranchait à me dire que c'est la mort après tout qui décide du sort éternel des hommes…
Pensées, t. I, p. 137 (retrancher)Une pleine résistance à ce remords suppose la malice la plus invétérée et la plus insurmontable.
9<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 174 (malice)On s'est échappé dans une rencontre ; on a parlé, agi mal à propos.
Pensées, t. II, p. 214 (échapper)Une vie dissipée, immortifiée, quelquefois plus sensuelle, par proportion, et plus mondaine que la vie même du monde.
Pensées, t. II, p. 488 (immortifié, ée)L'hypocrite, démasqué à ce jugement redoutable, sera forcé malgré lui de demeurer en vue.
Domin. Serm. p. le 24<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Jugem. de Dieu, t. IV, p. 450 (vue)Ces pauvres autrefois si petits, mais alors comblés de gloire et si hautement exaltés.
8<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 119, dans POUGENS. (exalté, ée)Jamais il ne parut plus humble, ni plus petit devant Dieu.
9<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 155 (petit, ite)Voilà comment Dieu, pour ainsi parler, lui confrontera des troupes de séculiers dont la vie et les exemples feront sa honte et sa condamnation.
Pensées, t. II p. 444 (confronter)Je doute fort qu'une simplicité, accompagnée d'un tel aheurtement et de tant d'opiniâtreté, doive être traitée de bonne foi.
Pensées, t. II, p. 353 (aheurtement)On se retire du monde, mais on est bien aise que le monde le sache.
Sévérité évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 444 (retirer)