Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Que le mariage soit un sacrement, c'est ce qui fait son excellence et sa plus belle prérogative dans la loi de grâce.
    2<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 80 (loi [1])
  2. Le monde n'avait pas manqué de mêler, parmi ses faveurs, des semences d'amertume, qui en étaient inséparables.
    Sur la récomp. des saints, 1er avent, p. 25 (semence)
  3. Le vice n'a pas encore prévalu jusqu'à pouvoir obtenir du monde, que le monde l'approuvât.
    Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 494 (prévaloir)
  4. C'est des soupçons et des défiances que naissent les jugements téméraires et les aversions.
    Instruct. charité, Exhort. t. II, p. 375 (jugement)
  5. J'en ai encore le souvenir vivement imprimé dans la mémoire, et je ne le perdrai jamais.
    Exhort. char. envers un sémin. t. I, p. 158 (imprimé, ée)
  6. Tout cela n'a rien, de soi-même, qui soit contraire à la véritable sagesse.
    Instr. Prudence du salut, Exhort. t. II, p. 407 (de)
  7. Qu'est-ce que leur vie [des mondains] ? … un assujettissement servile à la créature, c'est-à-dire au caprice, à la vanité, à la légèreté, à l'infidélité même.
    Carême, Sur la paix chrétienne (créature)
  8. Pour repousser une légère offense qu'il a reçue, il en fait une atroce dont il s'applaudit.
    Jug. dern. 2<sup>e</sup> avent, p. 345 (repousser)
  9. Le prophète disait : mon zèle me dévore ; mais combien de prétendus zélateurs ou zélatrices pourraient dire : mon zèle, au lieu de me dévorer moi-même, dévore les autres!
    Pensées, Défauts à éviter dans la dévotion, t. I, p. 433 (zélateur, trice)
  10. Point d'assemblées profanes, mais du reste une société agréable, visites, promenades, campagnes…
    ib. t. I, p. 348 (agréable)
  11. Tu ne mangeras qu'un pain de douleur, c'est-à-dire un pain que tes sueurs auront détrempé, avant qu'il puisse être employé à ta nourriture.
    Dim. de la septuagés. Dominic. t. I, p. 339 (pain)
  12. Vous prévoyez que cela fera du bruit, et moi, je vous réponds qu'il y a des conjonctures où le bruit est nécessaire.
    Pensées, t. II, p. 475 (bruit)
  13. Des modes que le dieu du siècle, c'est-à-dire que le démon de la chair a inventées.
    Sur le scandale, 1er avent, p. 108 (mode [2])
  14. Un homme religieux et désintéressé dans ses abaissements volontaires.
    Pensées, t. II, p. 178 (abaissement)
  15. De n'avoir point de repos que les superfluités ne me soient accordées.
    ib. p. 405 (accorder)
  16. Le plus solide témoignage que vous puissiez donner à un époux d'un véritable amour, est de le retirer du vice et de le porter à Dieu.
    2<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 72 (retirer)
  17. On donnera à mes plus droites intentions un mauvais tour.
    7<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 92 (tour [2])
  18. Ce qu'on appelle le monde, les sectateurs du monde, les esclaves du monde, ces hommes et ces femmes remplis de l'esprit du monde, connaissent-ils Dieu ?
    Instruct. pour l'Avent, Exhort. t. II, p. 219 (monde [1])
  19. Il faut l'expier [le péché] après l'avoir commis, il faut exercer contre soi-même cette justice vindicative que Dieu exercera un jour contre le pécheur impénitent.
    Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 501 (impénitent, ente)
  20. Il n'en ira pas de même.
    Carême, I, Aum. 163 (aller [1])