Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
[Hommes rares et singuliers] On en fait mention de tous côtés ; partout on les reçoit avec agrément ; grands et petits, tout le monde leur témoigne du respect et de la vénération.
Pens. t. II, p. 204 (recevoir [1])Pour contenter l'aigreur dont ils étaient animés, il ne leur suffisait pas de parler ; il fallait que la gloire…
Pensées, t. III, p. 355 (aigreur)Vous demandez des pratiques pour bien mourir.
Carême, II, Prép. à la mort, 416 (pratique [1])Il est bon de veiller sur des enfants, sur des domestiques, sur toute une famille, d'en administrer les biens et d'en ménager les intérêts.
Pensées, t. I, p. 212 (administrer)On se retranche, on s'abstient, on se mortifie en secret ; mais on fait si bien que ce secret cesse bientôt d'être secret.
Sévérité, Évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 444 (mortifier)Qu'est-ce donc que la médisance ? c'est comme une grêle qui ruine, dans un jour et même en beaucoup moins de temps, l'ouvrage de vingt années de travaux, de précautions, de mesures.
Exhort. faux tém. contre J. C. t. II, p. 15 (médisance)J'ai conçu la grièveté de mon péché et je l'ai détesté.
ib. Pénit. 199 (détester)Je vous dis de ne point repousser la violence par la violence ; mais, si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui encore la gauche, c'est-à-dire souffrez sans bruit, sans animosité, sans fiel.
Exhort. sur le soufflet don. à J. C. t. I, p. 493 (violence)Les Juifs avaient au milieu d'eux le Messie, et ils ne le connaissaient pas.
Myst. Épiph. t. I, p. 117 (milieu)Il ne faut point espérer d'être du nombre des siens, si l'on n'est résolu d'en faire hautement profession.
Resp. humain, 2<sup>e</sup> avent, p. 374 (sien, sienne)Ces pauvres autrefois si petits, mais alors comblés de gloire et si hautement exaltés.
8<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 119, dans POUGENS. (exalté, ée)L'ambitieux fait consister toute sa sagesse à ne pas manquer une occasion de se pousser aux honneurs du monde.
Instruct. Prudence du salut, Exhort. t. II, p.425 (pousser)Ce même sang qui devait être la ressource de tout Israël et leur rédemption, est devenu, selon qu'ils s'y étaient eux-mêmes condamnés, leur perte et leur destruction.
Exhort. sur le jug. du peuple contre J. C. t. II, p. 59 (rédemption)Je me dégradais jusques à me rendre semblable aux bêtes.
Purific. de la Vierge, myst. (dégrader [1])Du reste, que vous réussissiez ou que vous ne réussissiez pas, c'est un soin dont il vous décharge.
Exhort. sur l'obéiss. relig. t. I, p. 283 (que [2])Dieu, qui est le Saint des saints, n'est avec les pécheurs et les impies que par la nécessité de son être.
5<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 223 (saint, ainte)Médire par entretien et par une espèce d'amusement, médire par inconsidération et par envie de parler.
Pensées, t. III, p. 165 (inconsidération)être le suppôt du péché et le péché même.
Passion de J. C. t. I, p. 162 (suppôt [1])Refréner cette licence si funeste.
Carême, II, Parf. observ. de la loi, 187 (refréner)Fallût-il donc l'acheter [le salut] par les mêmes supplices, par les mêmes sacrifices [que les martyrs], nous y devons être disposés.
Pensées, t. I, p. 98 (acheter)