Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Je sais que vous leur donnez [à certaines liaisons] de beaux noms, et que, pour en étouffer tous les remords, vous les qualifiez sans scrupule d'amitiés honnêtes.
Myst. Pentecôte, t. I, p. 459 (nom)Se livrant aux ferveurs de la charité la plus consommée.
Orais. fun. de Condé, III (ferveur)L'humilité corrigera vos jugements désavantageux et téméraires, vos railleries et vos médisances, vos vaines complaisances et vos fiertés.
Panég. de St Franç. de Paule, 1 (fierté [1])C'est un procès dont la perte doit causer un dommage irréparable ; il est entre les mains d'un juge accrédité dans sa compagnie.
Pensées, t. I, p. 15 (accrédité, ée)Avec toute sa sévérité, cette morale subsiste toujours telle que nous l'avons reçue, et toujours elle subsistera.
Pensées, t. I, p. 92 (recevoir [1])Il y a dans le monde des chrétiens relâchés, qui, par une espèce d'hypocrisie, jeûnent sans faire pénitence.
Instruct. pour le carême, Exhort. t. II, p. 238 (relâché, ée)Si c'était un homme capable de mollir quelquefois sur l'article du devoir…
Pens. t. I, p. 407 (mollir)Je vous dis de ne point repousser la violence par la violence ; mais, si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui encore la gauche, c'est-à-dire souffrez sans bruit, sans animosité, sans fiel.
Exhort. sur le soufflet don. à J. C. t. I, p. 493 (violence)En matière d'accommodement, il est nécessaire que chacun se relâche, et alors la perte, comme le gain, doit être partagée.
ib. (accommodement)Si je multipliais tout cela, si je le redoublais, si je l'accumulais sans mesure, après y avoir épuisé toutes les puissances de mon âme.
Pensées, t. I, p. 29 (accumuler)Tous de concert nous conspirerons à le soutenir, à le perfectionner, à le consommer.
Carême, I, Cendres, 51 (conspirer)Elle lui marque une fidélité héroïque.
Car. III, 144 (marquer)Ces glorieux athlètes, qui eurent le courage et le bonheur de signer leur foi de leur sang.
Serm. 20<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 219 (signer)Nous lui demandons [à Dieu] que, si, par l'entremise de ses ministres, il veut bien nous donner l'absolution de nos péchés, ce ne soit qu'une demi-absolution, qu'une absolution limitée, laquelle ne l'empêche point d'agir contre nous à toute occasion ; quelles prières et quelles demandes !
Pensées, t. II, p. 60 (absolution)Le lient à un infâme poteau et se préparent à lui faire éprouver le traitement le plus indigne et le plus sensible outrage.
Exhort. sur la flagellat. de J. C. t. II, p. 74 (poteau)On dit communément ami jusqu'aux autels, pour signifier que, dans toutes les autres choses qui n'ont nul rapport à la religion, et qui d'ailleurs ne sont pas mauvaises en elles-mêmes, on peut s'accorder avec un ami.
Pensées, t. II, p. 273 (accorder)Cet esprit d'infidélité qui serait pour elles une pierre de scandale et un écueil où elles iraient échouer.
15<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 452 (pierre)Combien de fois une honte criminelle vous a-t-elle fermé la bouche dans des occasions où il fallait s'expliquer hautement !
Myst. Épiphan. t. I, p. 112 (honte)Des choses qui selon Dieu sont d'une malice énorme.
Avent, Scandale, 89 (énorme)Il en usa de la sorte par une prudence qui ne fut ni humaine ni lâche, et qui ne ressentit point le courtisan, mais le prophète.
8<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 128 (ressentir)