Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
La médisance ne se répare point par la prière, ni l'injustice par l'aumône.
Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 485 (réparer)Grâce à la Providence qui veille spécialement sur cette maison, je sais que la règle y est en vigueur et que l'obéissance s'y maintient.
Exhort. sur l'obéiss. relig. t. I, p. 272 (règle)Vous avez déchiré la réputation de votre frère.
Pénitence, 2<sup>e</sup> avent. p. 485 (déchirer)L'habitude que je me fais de temporiser et de ne jamais rien conclure.
Myst. Épiphanie, t. I, p. 102 (temporiser)On lui fera accroire toutes choses, dès qu'elles seront à sa louange.
Pensées, t. II, p. 229 (accroire)Un homme qui n'a pris nulles mesures pour un passage dont les suites sont éternelles.
Carême, Prép. à la mort, 384 (nul, nulle)Obtenir que telle peine qui lui est enjointe et à laquelle il n'est pas en pouvoir de satisfaire, lui soit commuée selon la plus juste compensation dans une autre à peu près égale.
Pensées, t. I, p. 338 (commué, ée)Je sais que vous leur donnez [à certaines liaisons] de beaux noms, et que, pour en étouffer tous les remords, vous les qualifiez sans scrupule d'amitiés honnêtes.
Myst. Pentecôte, t. I, p. 459 (nom)Vous vivez toujours dans les mêmes illusions, toujours dans les mêmes dérèglements, toujours dans les mêmes distractions et les mêmes mondanités.
Dim. de la Sexagés. Dominic. t. I, p. 420 (mondanité)Qu'était-ce donc que son vêtement ? un rude cilice.
Exhort. sur sainte Thérèse, t. I, p. 300 (rude)Je vous parle de ses erreurs aussi bien que de ses lumières ; de ses faiblesses aussi bien que de ses ferveurs.
Panég. de St Pierre, 1 (ferveur)Un superflu qui me deviendrait pernicieux et nuisible par l'abus que j'en ferais.
ib. t. II, p. 77 (abus)Les tempéraments ne sont pas les mêmes, et rien n'est plus différent que les humeurs ; il y a des humeurs douces et paisibles, et il y en a de violentes et d'impétueuses.
Instruct. Paix avec le proch. Exhort. t. II, p. 341 (humeur [1])On ne vaut et l'on n'est heureux qu'autant qu'on se voit à son aise et bien pourvu.
Exhort. sur le reniem. de St Pierre, t. I, p. 463 (valoir)On nous avertit de la part du maître que tout est prêt, et qu'il ne nous reste plus que de nous préparer nous-mêmes et de nous mettre en état d'être reçus au festin.
Pensées, t. I, p. 105 (recevoir [1])De quoi leur parlaient-ils plus souvent ? des bonnes œuvres ; que leur recommandaient-il plus fortement ? les bonnes œuvres.
Pensées, t. I, p. 185 (recommander)On dirait qu'il a du zèle pour moi, mais ce n'est qu'une idole et qu'une vaine montre de zèle.
5<sup>e</sup> dimanche après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 742 (montre)Que remporte-t-on de la plupart des conversations ? un cœur vide, une imagination égarée, beaucoup d'indifférence et de sécheresse dans le service de Dieu.
Retraite spirituelle, 6<sup>e</sup> jour. (sécheresse)Ce n'est pas que souvent on ne connaisse la bagatelle et le néant de tout cela [le monde et ses engagements].
Pensées, t. I, p. 224 (bagatelle)Les douceurs du monde nous sont interdites, et nous nous privons des douceurs de la religion.
Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 218 (douceur)