Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Réduits, par la continuité de leurs abstinences et de leurs jeûnes, à n'être plus, pour ainsi dire, que des cadavres vivants.
Pensées, t. III, p. 113 (réduit, ite [1])Je doute fort qu'une simplicité, accompagnée d'un tel aheurtement et de tant d'opiniâtreté, doive être traitée de bonne foi.
Pensées, t. II, p. 353 (aheurtement)Et ce monde que je fuyais, je le recherche, je me rapproche de lui à toute occasion, ou je tâche de le rapprocher de moi, je ne me plais qu'avec lui.
Pensées, t. II, p. 393 (rapprocher)Quelques dehors spécieux, accompagnés de beaucoup de confiance et de présomption.
Pensées, t. II, p. 197 (accompagné, ée)À qui est-ce… de corriger une fille attachée au monde… si ce n'est à une mère soigneuse et régulière ?
Dominic. I, Société de justes, 205 (régulier, ière)L'humilité à l'épreuve de la grandeur est le plus infaillible ouvrage de la grâce.
ib. p. 82 (humilité)L'oisiveté est la maîtresse de tous les crimes.
Dim. de la Séptuagés. Dominic. t. I, p. 356 (maîtresse)Ainsi devons-nous profiter aux impies qui vivent avec nous, et profiter des impies avec qui nous vivons par la nécessité de notre état.
5<sup>e</sup> dim. après l'Épiphanie, Dominic. t. I, p. 250 (profiter)Les sentiments humains perdent par l'habitude, toute leur pointe ; ils se ralentissent, et, n'ayant plus de quoi piquer une âme, ils viennent enfin à s'amortir tout à fait et à s'éteindre.
Pensées, t. II, p. 44 (ralentir)Je soutiens, moi, que cette excuse, tout apparente qu'elle peut être, n'est point communément recevable.
Dim. oct. du St Sacrement, Dominic. t. I, p. 290 (recevable)Une réponse qui paraîtra d'abord avoir quelque chose de paradoxe, mais dont on reconnaîtra bientôt la solidité.
Pensées, t. I, p. 207 (paradoxe)Cet abandonnement de sa propre cause.
Carême, III, Passion, 181 (abandonnement)Nous savons à quel désespoir Judas fut abandonné de Dieu, et à quelle fin malheureuse il s'abandonna lui-même.
Pensées, t. III, p. 368 (abandonner)Ce n'est point par une abondance de paroles que l'on s'énonce ; souvent la bouche ne dit rien, et l'âme sent.
Pens. t. III, p. 308 (abondance)Enfants des hommes, que vous êtes vains, en recherchant, comme vous faites, la vanité !
Pensées, t. II, p. 203 (rechercher)J'appelle hypocrite quiconque, sous de spécieuses apparences, a le secret de cacher les désordres d'une vie criminelle.
Jugem. dern. 2<sup>e</sup> Av. p. 358 (hypocrite)Un orgueilleux qui s'infatue de ses prétendues bonnes qualités.
Pensées, t. II, p. 172 (infatuer)Dans la dévotion même, il y a toujours, si l'on n'use d'une extrême vigilance, quelque chose d'humain et un fond de notre nature corrompue qui s'y glisse et qui agit imperceptiblement.
ib. p. 433 (agir)D'où lui peut venir cette force que de Dieu ?
Dominic. I, Sainteté et force de la loi, 242 (que [2])Ce sacrifice de vos corps dont il est aujourd'hui question, se réduit dans la pratique à les maintenir dans une pureté convenable.
Panég. t. I, p. 39 (réduire)