Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. L'obéissance vaut mieux que tous les sacrifices, et tous les sacrifices sans 'obéissance ne peuvent être devant Dieu de nulle valeur.
    Myst. Passion de J. C. t. I, p. 305 (obéissance)
  2. Si en conséquence de ces principes une parole oiseuse doit être condamnée, que sera-ce d'une vie tout entière, où Dieu ne trouvera rien que d'inutile ?
    Dim. de la Septuagés. Dominic. t. I, p. 350 (oiseux, euse)
  3. C'est par là que Magdeleine, cette fameuse pécheresse et cette pénitente aussi célèbre, obtint l'entière abolition de tous les déréglements de sa vie, et qu'elle parvint à un degré si éminent de sainteté.
    Pens. t. II, p. 165 (abolition)
  4. Un solitaire paresseux et sans emploi se trouvait souvent, comme ce misérable de l'Évangile, possédé d'une légion entière.
    Dim. de la Septuag. dominic. t. I, p. 369 (légion)
  5. Il déteste l'autre, il l'abhorre, parce qu'il y voit tout à la fois et Dieu déshonoré et l'homme perdu.
    Pens. t. III, p. 367 (abhorrer)
  6. Tu nourrissais dans ton cœur une secrète estime de toi-même.
    Serm. 24, Dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 429 (nourrir)
  7. Des sécheresses, des ennuis et des dégoûts.
    Dominic. I, Sainteté et force de la loi, 229 (sécheresse)
  8. Dans l'ordre des conseils de Dieu, la plus grande partie du monde devait avoir la pauvreté pour partage.
    Myst. Nativ. de J. C. t. I, p. 29 (ordre)
  9. Vouloir accorder tout le luxe et tout le badinage du monde avec la dévotion, cela n'est pas sans exemple, mais c'est l'aveuglement le plus déplorable.
    Pensées, t. I, p. 459 (badinage)
  10. Après avoir été enfermé trois jours dans le sein de la terre, j'en sortirai comme Jonas sortit du ventre de la baleine.
    Myst. Résurrect. de J. C. t. I, p. 322 (sein)
  11. Ainsi a-t-il plu au Seigneur, qui d'ailleurs, dans l'ordre de la grâce, avait assez privilégié le pauvre au-dessus du riche.
    8<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 127 (privilégier)
  12. Aujourd'hui des troupes de femmes, faisant profession de piété et conduites par un directeur qui certainement n'est rien moins que saint Augustin…
    Pensées, t. II, p. 352 (rien)
  13. Dieu prenant plaisir, dit saint Chrysostome, à punir notre orgueil par notre orgueil même.
    Nativ. de J. C. 1er avent, p. 255 (plaisir)
  14. L'hypocrite, démasqué à ce jugement redoutable, sera forcé malgré lui de demeurer en vue.
    Domin. Serm. p. le 24<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Jugem. de Dieu, t. IV, p. 450 (vue)
  15. Concevons la dévotion la plus vigilante et tout ensemble la plus agissante…
    ib. p. 402 (agissant, ante)
  16. Les bêtes ne tombent point dans les excès infâmes où l'homme se laisse entraîner ; si elles n'ont pas la tempérance par raison et par vertu, du moins l'ont-elles par un instinct de la nature.
    6<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 22 (tempérance)
  17. L'indévotion que je remarque et que je déplore dans beaucoup de lâches chrétiens.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dom. t. II, p. 196 (indévotion)
  18. Afin que les hommes, édifiés de votre conduite et accoutumés à vous suivre, se trouvent réduits à l'heureuse nécessité de fuir le mal, et à la nécessité encore plus heureuse de faire le bien.
    Sur le scandale, 1er avent, p. 136 (nécessité [1])
  19. À l'exemple des Israélites qui n'ont été pour nous qu'une figure de ce que nous devrions pratiquer.
    Dominic. IV, Éloignement du monde, 43 (figure)
  20. Il n'y a point de vérité que nous devions aimer davantage que celle qui nous reprend.
    4<sup>e</sup> dim. après Paq. Domin. t. II, p. 127 (reprendre)