Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Quand ses disciples, s'apercevant que l'école de leur maître commençait à déchoir, et que celle de Jésus-Christ s'établissait de jour en jour et s'accréditait.
    Pensées, t. II, p. 181 (accréditer)
  2. Si je voulais relâcher quelque chose de cette intégrité si exacte et si sévère, qui n'est guère de saison dans le temps où nous sommes et qui m'empêche de faire les mêmes profits que tant d'autres.
    Pensées, t. I, p. 17 (intégrité)
  3. Si Dieu les eût livrés à la corruption de leur cœur, il n'y eût point eu de pécheurs plus perdus et plus abandonnés à tous les vices.
    ib. t. II, p. 155 (abandonné, ée)
  4. Il n'en ira pas de même.
    Carême, I, Aum. 163 (aller [1])
  5. Il n'y a aucun de ces tempéraments qui puisse, en quelque manière, s'accorder non-seulement avec le christianisme le plus exact et le plus étroit, mais avec le christianisme le plus modéré et le moins sévère.
    Pensées, t. II, p. 259 (accorder)
  6. Ces grâces stériles qui, quoique infuses de Dieu, ne rendent l'homme ni plus juste ni plus agréable à Dieu.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 217 (infus, use)
  7. Qu'était-ce que cette piété pharisienne ? une piété hypocrite, une piété fausse et vicieuse.
    5<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. II, p. 438 (pharisien)
  8. Quel est donc l'expédient qu'on imagine ? C'est de lui ménager un accommodement qui arrête le cours d'une affaire si épineuse et si fâcheuse.
    Pensées, t. II, p. 262 (accommodement)
  9. Prenez garde à ne pas confondre les choses.
    Carême, III, Amour de Dieu, 70 (garde [1])
  10. Qu'est-ce que ces airs de franchise, de simplicité, de cordialité, que nous affectons quelquefois en parlant au prochain, et lui disant certaines vérités très désagréables ?
    Pensées, t. II, p. 299 (air [2])
  11. C'est le religieux qui, lui-même et en personne, dans la profession des vœux, tient la place d'hostie et de victime.
    Pensées, t. II, p. 418 (hostie)
  12. Il vous est impossible, dites-vous, d'aimer sincèrement votre ennemi, et de lui pardonner de bonne foi l'injure que vous en avez reçue.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 186 (injure)
  13. Or, qui peut le déterminer, l'affermir, le mettre à toute épreuve ? C'est la religion.
    ib. p. 229 (affermir)
  14. La conversion d'une âme scandaleuse est un grand miracle dans l'ordre du salut ; mais le bras du Seigneur n'est pas raccourci.
    1er avent, Sur le scandale, p. 117 (raccourci, ie)
  15. Combien de sensuels, esclaves des passions les plus infâmes, en possession d'affecter la pureté des mœurs, et de la pousser jusqu'à la sévérité !
    Jugem. dern. 2<sup>e</sup> avent, p. 359 (sensuel, elle)
  16. Vous diriez, à entendre parler l'Écriture, que Jésus-Christ…
    Myst. Circonc. t. I, p. 55 (parler [1])
  17. Que le passage est difficile de la résolution à l'exécution, et qu'il est ordinaire d'y échouer !
    Pensées, t. II, p. 454 (résolution)
  18. Au milieu des divertissements mondains, où quelquefois ils semblaient avoir part, ils n'oubliaient pas les devoirs de la pénitence.
    4<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 213 (mondain, aine)
  19. J'appelle perfection chimérique celle qui nous porte à faire le bien que nous ne sommes pas obligés de faire, et à omettre celui que nous devons faire.
    10<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 225 (perfection)
  20. Faisons-nous bien connaître aux médecins spirituels de nos âmes, afin qu'ils puissent mieux nous traiter.
    24<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 451 (spirituel, elle)