Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Voilà Dieu présent au pécheur pour l'observer et pour l'éclairer.
5<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 222 (présent, ente [1])Tout cela pourquoi ? parce que le christianisme veut tout cela, comprend tout cela.
2<sup>e</sup> dimanche après Pâques, Dominic. (comprendre)L'énorme contrariété qui se rencontre entre leur vie et la nôtre.
Avent, Scand. 301 (contrariété)La trinité des personnes divines est le grand mystère de l'incompréhensibilité de Dieu.
Myst. Trinité, t. I, p. 482 (incompréhensibilité)Nous espérons obtenir par elle [la Vierge] une bonne mort après une vie toute mondaine.
Assompt. de la Vierge, Myst. t. II, p. 342 (mort [3])Divorces et séparations si ordinaires aujourd'hui dans le monde, et que nous pouvons regarder comme la honte de notre siècle, surtout parmi des chrétiens.
2<sup>e</sup> dim. apr. l'Épiphan. Dominic. (honte)Voilà par où il se garantit des anathèmes fulminés dans l'Évangile contre les riches.
8<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 123 (fulminé, ée)Ce qui forme les habitudes, ce sont les actes fréquents et réitérés.
Pensées, t. III, p. 73 (habitude)Aux autres elles [les retraites] sont de conseil ; mais à ceux-ci elles sont très souvent d'obligation, parce qu'elles leur deviennent un moyen unique pour se sauver.
Dominicales, IV, Caract. du chrét. 169 (conseil)Ennemies de tout soin et de toute peine, elles n'entrent presque en rien, elles ne s'informent de rien.
Pensées, t. I, p. 468 (entrer)L'autre se fait écouter comme un maître, tant il paraît avoir acquis de connaissances et être versé en tout genre d'érudition.
ib. p. 199 (acquérir)L'arrêt de mort était prononcé contre le Fils de Dieu, et toutes choses étaient préparées pour l'exécution.
Exhort. sur J C. portant sa croix, t. II, p. 136 (prononcé, ée)On se retranche, on s'abstient, on se mortifie en secret.
Avent, sur l'Évang. 417 (retrancher)Parce que vous ne manquez pas peut-être une prédication, vous vous faites de cette assiduité un prétendu mérite.
Dim. de la Sexagésime, Dominic. t. I, p. 413 (prédication)Dans cette ville capitale.
Carême, I, Aumône, 146 (capital, ale)Ainsi a-t-il plu au Seigneur, qui d'ailleurs, dans l'ordre de la grâce, avait assez privilégié le pauvre au-dessus du riche.
8<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 127 (privilégier)C'était pour eux un devoir de secourir les pauvres dans leurs maladies, de les retirer de la mendicité.
Exhort. char. env. les nouv. cath. t. I, p. 120 (dans)J'adore la bonté de Dieu, je l'admire, j'y mets ma confiance.
Pensées, t. I, p. 67 (adorer)Elle n'a point prétendu par là vous dresser un piége, ni vous exposer au péril d'ajouter péché sur péché.
Carême, t. I, p. 114 (ajouter)Faire partie intégrante de… Ce [les œuvres pénales] n'est pas, selon la pensée et le langage des théologiens, une partie essentielle du sacrement [de pénitence], mais intégrante, c'est-à-dire qu'elle n'en est que le complément et que le sacrement, sans cela, pourrait subsister.
Pensées, t. I, p. 332 (intégrant, ante)