Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Il témoigne concevoir pour lui une affection particulière.
    Pensées, t. II, p. 370 (témoigner)
  2. Au milieu de sa prospérité et jusque dans le plus agréable sentiment de ce bonheur humain dont il jouit, il y a toujours un ver de la conscience qui…
    ib. p. 405 (agréable)
  3. L'ange du Seigneur se fit voir armé de l'épée, et ferma pour jamais l'entrée de ce jardin de délices.
    Exhort. Crucif. et mort de J. C. t. II, p. 175 (fermer)
  4. C'est une matière qui me fournirait mille réflexions très solides.
    Serm. 17<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. IV, p. 69 (matière)
  5. C'est par là que nous tombons dans la plus basse servitude.
    Resp. hum. 2<sup>e</sup> avent, p. 384 (tomber)
  6. Le pauvre satisfait Dieu par ses souffrances, et le riche par ses charités.
    8<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 126 (satisfaire)
  7. On est bien aise de savoir que des proches sont dans la splendeur, parce qu'il doit en rejaillir sur nous quelque rayon.
    Pensées, t. II, p. 487 (rayon [1])
  8. Pour entrer d'abord dans mon sujet, je présuppose ici… ce que la foi nous enseigne.
    Carême, III, Résurr. de J. C. 309 (présupposer)
  9. Ce n'est pas à un père de les y engager [au couvent], et ce serait le dernier abus, de leur faire pour cela violence et de les forcer.
    Dominic. I, Devoir des pères, 16 (dernier, ière)
  10. Puisque cet enfer que je crains est le souverain malheur, je ne le craindrais pas autant que je dois, si ce n'était pas une crainte souveraine.
    Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentec. domin. t. IV, p. 205 (souverain, aine,)
  11. Je dois demain, je dois dans quelques jours comparaître au tribunal de la pénitence.
    13<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 374 (tribunal)
  12. Grâces délicates, parce qu'on les perd aisément, et que Dieu nous en prive quelquefois pour les plus légères infidélités.
    9<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 155 (grâce)
  13. On respectait bien la seule présence de saint Augustin, jusqu'à n'oser à sa table prononcer une parole qui pût offenser le prochain.
    6<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 40 (prochain, aine)
  14. Des termes qui, sans être étudiés ni affectés, me font concevoir les plus hautes idées de l'être divin.
    Pensées, t. I, p. 421 (affecté, ée)
  15. En comparant la langue du médisant avec la langue du serpent.
    Exh. sur les faux témoign. rendus contre J. C. t. II, p. 36 (médisant, ante)
  16. Un zèle inquiet de la perfection d'autrui, tandis qu'on néglige la sienne propre.
    Domin. Serm. pour le 10<sup>e</sup> dim. après la Pentec. sur l'État de vie, t. III, p. 226 (zèle)
  17. C'est que la vraie sévérité, la sévérité chrétienne, doit consister à se faire violence, et à contredire la nature et l'amour-propre.
    Sévérité évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 447 (violence)
  18. Craignez Dieu et honorez les puissances.
    6<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. (honorer)
  19. Un des moyens les plus efficaces pour toucher Dieu en votre faveur, c'est de lui envoyer, selon la figure de l'Évangile, des médiateurs qui lui parlent pour vous.
    Carême, t. I, p. 192 (médiateur, trice)
  20. Haïr mon âme, dit saint Augustin, c'est, dans le sens de l'Évangile, haïr mes propres haines et mes propres affections.
    3<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. Il, p. 370 (haïr)