Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. N'étant point, dans leur état, à portée de ces sciences abstraites et trop relevées pour eux.
    Pensées, t. II, p. 275 (abstrait, aite)
  2. Est-ce là ce que vous avez promis sur les sacrés fonts où vous fûtes régénéré en Jésus-Christ ?
    Pensées, t. II, p. 344 (fonts)
  3. Ils résistent rarement aux tentations, ils y succombent aisément, ils se relèvent difficilement.
    Carême, t. I, p. 232 (relever)
  4. Souvenons-nous de tant de communions lâches, c'est-à-dire de tant de communions faites avec négligence et sans préparation.
    Instr. pour l'oct. du St-Sacrem. Exhort. t, II, p. 285 (lâche)
  5. Ces âmes artificieuses, qui, sous le voile d'une dévotion apparente, cachent, ou le venin d'une doctrine corrompue, ou le déréglement d'une conduite criminelle.
    Domin. 7° dim. après la Pentec. Sur l'hypocrisie, p. 51 (voile [1])
  6. Dieu, en vous imposant l'obligation de veiller sur la conduite de vos domestiques, a eu en vue votre utilité propre.
    Dominic. Serm. pour le 2<sup>e</sup> dim. après Paq. Soin des domest. t. II, p. 45 et 46 (vue)
  7. Pour peu de réflexion que vous fassiez sur la manière dont on se gouverne à la cour.
    Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 177 (peu)
  8. Il est bien juste que le principal l'emporte sur l'accessoire.
    Pensées, t. I, p. 103 (accessoire)
  9. Tout le fiel dont on vous abreuva.
    Pens. t. III, p. 362 (abreuver)
  10. Saint Pierre, dès sa première Épître, ne nous parle de cette descente aux enfers que comme d'une mission divine qu'y fit le Sauveur du monde.
    Commémor. des morts, Myst. t. II, p. 512 (descente)
  11. Nos corps, par la résolution qui s'en fait dans le tombeau.
    Car. I, Cendres, 61 (résolution)
  12. Ce changement n'est pas l'ouvrage d'un jour ; on ne parvient pas tout d'un coup à cette perfection…
    Dim. oct. du St-Sacrem. Dominic t. II, p. 300 (jour)
  13. À prendre la chose dans son principe, Dieu est la règle primitive et essentielle de toutes nos actions.
    Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 202 (règle)
  14. C'est un oracle de l'apôtre et par conséquent un oracle de la vérité éternelle, que la sagesse de ce monde est ennemie de Dieu.
    Myst. Épiphan. t. I, p. 121 (oracle)
  15. Quand il s'agit de rentrer en grâce avec le maître de qui dépend tout notre bonheur.
    Sévérité de la pénit. 1er avent, p. 222 (rentrer [1])
  16. Quelquefois elle déplore son aveuglement, d'autres fois elle le déteste.
    Carême, II, Aveuglement spirit. 346 (détester)
  17. C'est une grande parole, chrétiens, et qui mérite d'être écoutée avec tous les sentiments de respect que la religion est capable de nous inspirer.
    Myst. Résurr. de J. C. t. I, p. 316 (grand, ande)
  18. Ce Dieu pauvre, qui dans tout le cours de sa vie n'eut pas même où se retirer ni où reposer sa tête.
    Exhort. Crucif. et mort de J. C. t. II, p. 198 (reposer)
  19. Ce n'est point par une abondance de paroles que l'on s'énonce ; souvent la bouche ne dit rien, et l'âme sent.
    Pens. t. III, p. 308 (abondance)
  20. Lorsque vous dites : j'ai du bien, donc je ne dois point travailler, vous raisonnez aussi mal que si vous disiez : donc je ne dois point mourir ; car l'obligation du travail et la nécessité de la mort tiennent le même rang dans les divins décrets.
    Dim. de la septuagés. Dominic. t. I, p. 352 (décret)