Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Cette récompense seule remplira toute la capacité et mêmes toute l'immensité de notre cœur.
Sermon pour la Touss. II (même)La pénitence est le capital de notre paix avec Dieu.
Avent, Nativité de Jésus-Christ, 228 (capital, ale)Aussi sommes-nous témoins des soins infinis, de l'application continuelle, des études, des recherches, des fatigues d'un homme qui veut, par la voie du mérite, se signaler dans sa profession et rendre son nom célèbre.
ib. t. II, p. 206 (recherche)N'entend-on pas dire sans cesse que tout est renversé dans le monde, que le déréglement y est général, qu'il n'y a ni âge, ni sexe, ni état qui en soit exempt ?
Pensées, t. I, p. 136 (déréglement)Qu'est-ce donc encore une fois que le désordre d'une vie oisive ? c'est, répond saint Ambroise, à le bien prendre, une seconde révolte de la créature contre Dieu.
Dim. de la Septuagés. Dominic. t. I, p. 346 (oisif, ive)Lorsque, sur le point de les communier, il leur déclara…
Pensées, t. III, p. 368 (communier [1])Si vous remarquez dans vos maisons un domestique oisif, vous savez bien le relever du désordre de la paresse.
Dim. de la Septuagés. Dominic. t. I, p. 373 (relever)Les plus soupçonnés, soit avec sujet, soit sans sujet, de pencher vers le relâchement.
Sur la fausse consc. 1er avent, p. 155 (sujet [2])Nous parlons pour l'intérêt des pauvres, nous exposons leurs pressantes nécessités.
Exhort. char. env. les pauvr. t. I, p. 52 (nécessité [1])Combien de chrétiens, disons mieux, combien de mondains, à la honte du christianisme qu'ils professent, vivent aujourd'hui dans la même ignorance !
Myst. Pentec. (honte)Point de colère qui l'emporte [le chrétien], point de ressentiment qui l'envenime, point de plaisir qui le tente.
Pensées, t. 1, p. 365 (envenimer)Des hommes qui invectivaient contre le libertinage de la cour.
Car. II, Zèle, 148 (invectiver)En deux portraits raccourcis et opposés l'un à l'autre, la parabole nous représente les pernicieux effets de l'orgueil et les salutaires effets de l'humilité.
Pensées, t. II, p. 112 (raccourci, ie)Dévotion intrigante et dominante ; en cessant d'intriguer dans le monde et d'y vouloir dominer, on veut intriguer et dominer dans le parti de la dévotion.
Pensées, t. I, p. 429 (intrigant, ante)Admirable portrait des gens du siècle, exprimé en deux mots par ce saint docteur.
4<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 145 (mot)Le joug que vous portiez si délibérément et avec tant de courage.
Pensées, t. II, p. 442 (délibérément)J'avoue, et je l'ai dit, que ce premier acte de religion par lequel nous confessons que trois ne font qu'un, est le plus grand effort de la foi.
Myst. Trinité, t. I, p. 491 (trois)Ils périront pour le temps, et vous périrez pour l'éternité.
6<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III. p. 47 (pour [1])Depuis l'hysope jusqu'au cèdre et depuis la terre jusqu'au ciel, est-il rien de si secret, soit dans l'art, soit dans la nature, où l'on n'ait pénétré ?
Pensées, t. II, p. 215 (hysope ou hyssope)Tu nourrissais dans ton cœur une secrète estime de toi-même.
Serm. 24, Dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 429 (nourrir)