Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Combien d'amitiés refroidies, combien de commerces rompus, combien de guerres déclarées, parce qu'on nous a dit librement une vérité !
    4<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 145 (librement)
  2. Entre l'hypocrisie et l'impiété, il y a un parti honorable, c'est d'être chrétien.
    Resp. hum. 2<sup>e</sup> avent, p. 387 (parti [3])
  3. Je sais que dans l'amitié dont je parle il y a divers degrés d'abus et de désordres.
    ib. p. 259 (abus)
  4. J'appelle insulter la majesté de Jésus-Christ, demeurer en sa présence dans des postures immodestes.
    Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 184 (insulter)
  5. Qu'a fait le démon, ce prince des ténèbres, ennemi de Dieu et jaloux de sa gloire ?
    Myst. Pent. t. I, p. 444 (ténèbres)
  6. C'est par le mépris des indulgences qu'a commencé le schisme de l'hérésie.
    Ouvert. du jubilé, myst. t. II, p. 533 (indulgence)
  7. Qu'importe que vous puissiez vous en servir, si vous ne vous en servez pas ?
    9<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 177 (importer [2])
  8. S'il y avait un seul péché, j'entends péché mortel, que le pénitent ne fût pas résolu d'éviter, dès là son acte de résolution au regard des autres péchés serait invalide.
    Pens. t. I, p. 303 (invalide)
  9. Jésus soutint le supplice de la croix, dit l'apôtre, et il accepta toute la confusion de la mort la plus infâme.
    ib. t. I, p. 329 (accepter)
  10. Dieu, qui nous a créés indépendamment de nous et sans nous, ne peut-il pas, sans nous et indépendamment de nous, décider de notre sort ?
    Purif. de la Vierge, Myst. t. II, p. 278 (indépendamment)
  11. Voilà, chrétienne compagnie, ce qui fait le sujet de ma douleur, quand je vois se répandre dans le monde tant de livres sans choix.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâq. dominic. t. II, p. 212 (répandre)
  12. Saint Jérôme, en réfutant l'hérésie des adamistes, qui consistait à rejeter la prière comme superflue.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâques, Dominic. t. II, p. 185 (prière)
  13. Que le prêtre approche de l'autel comme Jésus-Christ, par sa puissance ; qu'il y assiste comme un ange, par son respect ; qu'il y serve comme un saint, par la pureté de sa vie ; qu'il y offre les vœux du peuple comme un pontife, par sa charité envers le prochain ; qu'il y moyenne la paix comme médiateur, par son zèle pour la gloire de Dieu.
    Exhort. sur la dignité et les dev. du prêtre, II (moyenner)
  14. Combien par là ne voit-on pas de mérites qui, par l'aliénation des cœurs ou par la contrariété des intérêts, bien loin d'attirer la bienveillance et l'amour, excitent plutôt la jalousie et la haine !
    Avent, 13 (contrariété)
  15. C'est une vengeance que vous déguisez sous un faux dehors de justice.
    Jugem. dernier, 1er Avent. (dehors)
  16. Voilà où elle [la sévérité chrétienne] est plus austère, parce que c'est là qu'elle fait un plus grand sacrifice ; voilà où elle est plus méritoire, puisque le mérite croît à proportion de la difficulté.
    Domin. 3<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Sur la sévérité chrétienne, p. 347 (voilà)
  17. Vous ne faites rien de cela dans la vie que vous menez.
    Instr. prudence du salut, exhort. t. II, p. 405 (de)
  18. Ce démon de l'intérêt étouffe non-seulement la charité, mais la piété et la compassion naturelle.
    Myst. Épiphan. t. I, p. 127 (intérêt)
  19. Cela vous persuade que le péché est détruit, lorsqu'il vit en nous plus que jamais, lorsqu'il y agit et qu'il y domine.
    ib. t. I, p. 390 (agir)
  20. C'est une illusion qui perd une infinité de demi-chrétiens, et qui nous perdra.
    6<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 331 et 332 (perdre)