Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Passer ses jours dans le repos et dans le plaisir, ne rien refuser à sa sensualité et à ses désirs.
    Pensées, t. III, p. 113 (refuser)
  2. Il n'était pas, si j'ose me servir de ce terme, de ces héros incultes qui de la bravoure se font un droit d'ignorance pour tout le reste.
    Or. de Condé. (inculte)
  3. Vous devez avertir, reprendre… vous me direz qu'il faut à tout cela de l'assaisonnement et de l'onction : j'en conviens, mais je vous dis aussi qu'il faut de la force et de la résolution.
    Pensées, t. II, p. 473 (assaisonnement)
  4. Dans le monde on voit tous les jours des mérites médiocres l'emporter sur des mérites éclatants.
    Myst. Ascens. de J. C. t. I, p. 403 (mérite)
  5. Le monde est merveilleux dans ses idées, et prend bien plaisir à se tromper.
    Pensées, t. I, p. 418 (merveilleux, euse)
  6. Il faut, mes chers auditeurs, si vous voulez être des enfants de lumière, renoncer à cet intérêt qui vous empêche de connaître Dieu.
    Homél. sur l'aveugle-né, Dominic. t. IV, p. 496 (lumière)
  7. Et parce que l'iniquité jamais ne fut plus abondante qu'elle l'est, ni plus dominante, …
    Pens. t. I, p. 233 (abondant, ante)
  8. Voilà comment cet esprit séducteur s'insinue, comment il introduit le péché dans les âmes.
    5<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 218 (séducteur, trice)
  9. Ce sont là les deux principales actions que son histoire nous marque et à quoi je réduis toute la sainteté de son ministère.
    Panég. t. I, p. 31 (réduire)
  10. Combien d'âmes saintes et prédestinées ont souffert là-dessus les mêmes attaques que les plus déclarés impies !
    15<sup>e</sup> dim. après la Pent. Dom. t. III, p. 451 (déclaré, ée)
  11. On ne vaut et l'on n'est heureux qu'autant qu'on se voit à son aise et bien pourvu.
    Exhort. t. I, p. 465 (aise [1])
  12. Un homme a ses heures et ses temps marqués pour la prière, pour la lecture des bons livres, pour la fréquentation des sacrements.
    5<sup>e</sup> dim. après la Pentec. dominic. t. II, p. 444 (fréquentation)
  13. Le sang des martyrs, par une merveilleuse fécondité, ne servait qu'à produire de nouveaux fidèles.
    Respect hum. 2<sup>e</sup> avent, p. 408 (fécondité)
  14. Il commanda qu'on le revêtît de la pourpre, qu'on lui donnât le collier d'or, que tout le peuple le révérât et lui obéît.
    4<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 143 (revêtir)
  15. Il semble que nous nous croyions immortels et que nous devions au moins passer de plusieurs siècles cet aujourd'hui que le Fils de Dieu nous a toutefois marqué comme l'unique objet de nos soins et où il veut que nous les renfermions.
    Pensées, t. II, p. 59 (aujourd'hui)
  16. Jésus-Christ leur avait fait expressément entendre que son royaume ne serait pas de ce monde.
    Instr. pour la 2<sup>e</sup> fête de Pâques, Exhort. t. II, p. 263 (de)
  17. Un homme ainsi résolu et constant dans cette résolution, malgré tous les dangers qui l'environnent.
    Dim. oct. du St-Sacrement, Dominic. t. II, p. 310 (résolu, ue)
  18. C'est une vérité de foi que l'absolution du prêtre, en nous remettant, quant à la coulpe, les péchés que nous avons confessés, ne nous en remet pas pour cela toute la peine, je veux dire toute la peine temporelle.
    Pensées, t. I, p. 331 (coulpe)
  19. Il faudrait être de la nature des anges, pour se maintenir dans le monde et pour se sauver de la contagion.
    14<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 414 (nature)
  20. D'où vient que la conscience aveugle et corrompue ne l'emporte jamais tellement sur la saine conscience, que celle-ci, quoique d'une voix faible, ne réclame encore contre le mal que nous faisons, et qu'au moins par des doutes affligeants et par des syndérèses importunes elle n'empêche la prescription de l'erreur qui nous fait agir ?
    Carême, t. I, p. 281 (syndérèse)