Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Qu'est-ce, à proprement parler, qu'une famille, sinon une forme de royaume où l'on commande et où l'on obéit ?
    2<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 10 (famille)
  2. Comment cet homme dont il parle a-t-il renoncé la foi ?
    Serm. Dim. t. II, p. 39 (renoncer)
  3. Au lieu du fantôme de la pénitence, je les aurais réduits à en avoir la pratique solide.
    Dominic. IV, Rechute. (fantôme)
  4. Des douceurs préférables à toutes les joies et à tous les plaisirs des sens.
    Serm. 17<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 75 (joie)
  5. Ce n'est pas que souvent on ne connaisse la bagatelle et le néant de tout cela [le monde et ses engagements].
    Pensées, t. I, p. 224 (bagatelle)
  6. On se fait aisément de fausses consciences ; on étouffe tous les remords du péché.
    Pensées, t. I, p. 16 (conscience)
  7. Le désordre ancien et commun était de voir avec compassion un insensé, sous le nom d'amant prodigue, et prodigue jusqu'à l'extravagance, contenter l'avarice et entretenir le luxe d'une mondaine qu'il idolâtrait.
    Carême, Sur l'impureté. (mondain, aine)
  8. Les villes, les provinces, les royaumes en furent remplis [de disciples de Jésus], et c'est ainsi qu'en très peu de temps, s'élevèrent de nombreuses et florissantes chrétientés.
    Pensées, I, p. 239 (chrétienté)
  9. De là les dépits secrets et les mélancolies ; de là les désolations et les désespoirs, les colères et les transports, les blasphèmes et les imprécations.
    3<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 105 (mélancolie)
  10. Faudra-t-il me faire connaître pour ce que je suis, pour un ravisseur du bien d'autrui ?
    Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 346 (ravisseur)
  11. Est-ce là ce que vous avez promis sur les sacrés fonts où vous fûtes régénéré en Jésus-Christ ?
    Pensées, t. II, p. 344 (fonts)
  12. S'il [le prochain] est ouvert, c'est, à ce qu'il nous semble, imprudence et inconsidération.
    Hom. sur l'aveugle-né, Domin. t. IV, p. 481 (inconsidération)
  13. [L'amitié] C'est une protection contre l'injustice, c'est un remède contre les accidents et les revers de la fortune.
    Pensées, t. II, p. 255 (accident)
  14. Au lieu d'aider la grâce contre la tentation, vous aidez la tentation contre la grâce même, et vous détruisez celle-ci par l'autre.
    Carême, p. 229 (aider)
  15. Quel intérêt plus grand pour vous que de contribuer à la délivrance d'une âme du purgatoire ?
    Commémorat. des morts, Myst. t. II, p. 520 (purgatoire)
  16. N'étant point, dans leur état, à portée de ces sciences abstraites et trop relevées pour eux.
    Pensées, t. II, p. 275 (abstrait, aite)
  17. Ennuyé de ce que je suis, je voudrais toujours être ce que je ne suis pas.
    Sur la récomp. des saints, 1er avent, p. 26 (ennuyé, ée)
  18. Les grâces de la pénitence sont les dispositions saintes par où Dieu nous sollicite de renoncer au péché.
    Serm. 18<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 120 (pénitence)
  19. Ces lâches combattants qui se sont rendus aux moindres assauts.
    Pensées, t. III, p. 105 (rendre)
  20. Si, n'ayant pas la foi, nous vivions selon la chair et selon les sens, quelque désespérés que nous fussions, il n'y aurait rien dans nos désordres que de très naturel.
    Car. I, Relig. chrét. 30 (désespéré, ée)