Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Il est vrai d'ailleurs que la foi n'est point non plus tellement affaiblie ni altérée dans tout le christianisme, qu'il n'y ait encore, jusques au milieu du siècle, de parfaits chrétiens.
Pensées, t. I, p. 179 (affaibli, ie)David, tout roi qu'il était, instruit d'un secret si important, envisageait comme une béatitude l'attachement à cette loi.
Purif. de la Vierge, Myst. t. II, p. 165 (que [1])Comme il est indubitable que l'intérêt emporte les cœurs.
12<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. III, p. 286 (indubitable)Peut-être en recevant sa mission, et se mettant en devoir de l'exercer, avait-on dit comme l'apôtre…
Pensées, t. II, p. 207 (recevoir [1])Un solitaire paresseux et sans emploi se trouvait souvent, comme ce misérable de l'Évangile, possédé d'une légion entière.
Dim. de la Septuag. dominic. t. I, p. 369 (légion)De relever les anciens établissements qui tombent, ce ne serait pas peut-être une œuvre moins méritoire ; mais elle serait plus obscure, et l'on n'aurait point le nom d'instituteur ou d'institutrice.
Pensées, t. I, p. 429 (instituteur, trice)Il semble que nous nous croyions immortels et que nous devions au moins passer de plusieurs siècles cet aujourd'hui que le Fils de Dieu nous a toutefois marqué comme l'unique objet de nos soins et où il veut que nous les renfermions.
Pensées, t. II, p. 59 (aujourd'hui)Voilà Dieu présent au pécheur pour l'observer et pour l'éclairer.
5<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 222 (présent, ente [1])Qu'est-ce que la plupart des louanges dans le style du monde ? vous le savez : des mensonges obligeants, des exagérations officieuses.
4<sup>e</sup> dim. après pâq. Dominic. t. II, p. 155 (louange)Pourvu qu'ils [les exercices de piété] s'accordent avec l'extrême attention que vous avez à votre santé et à toute votre personne ; car voilà tous les adoucissements et toutes les facilités que vous voulez trouver.
Pensées, t. I, p. 348 (adoucissement)Voilà celles à qui les moindres observances paraissent insoutenables, et qui s'épanchent là-dessus en de si fréquents murmures !
Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 223 (observance)Le joug en est-il devenu plus pesant et moins soutenable ?
Pensées, t. II, p. 442 (soutenable)Ce n'est point, dis-je, par cette haine générale, par cette haine spéculative du péché, qu'il faut juger du mérite de la pénitence.
Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 467 (spéculatif, ive)Il n'est point d'exemple plus contagieux que celui d'un maître vivant sous les yeux d'un domestique qui l'accompagne partout et qui remarque tout.
Serm. Dim. t. II, p. 20, Soins des domestiques (remarquer)Que devons-nous éviter avec plus de soin que la perte entière de nous-mêmes et une perte irréparable ?
Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. IV, p. 185 (perte)Le Fils vous a fait expressément entendre que le nombre de ses élus est très petit.
7<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 69 (expressément)Il y a ici deux choses à distinguer, une rupture entière de l'homme avec Dieu, et un simple refroidissement entre l'homme et Dieu.
Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 208 (refroidissement)La science du salut, science suréminente.
Pens. t. III, p. 228 (suréminent, ente)Le mal se communique au cœur ; toutes les pointes de la conscience s'émoussent ; on tombe, à l'égard du salut, dans une espèce de léthargie où l'on n'est ému de rien.
Essai d'Avent, Confess. Pensées, t. III, p. 221 (pointe)Ils reviendraient bientôt triomphants et comblés de joie, portant avec eux l'abondante moisson qu'ils avaient cueillie.
Sur la récomp. des saints, 1er avent, p. 23 (moisson)