Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
De la créature nous devons nous élever au créateur.
Respect hum. 2<sup>e</sup> avent, p. 414 (de)À quelque rang et à quelque degré qu'un pécheur soit élevé, il a, dans la vue de ses égarements passés, un contre-poids qui le rabaisse et qui lui sert de préservatif contre toutes les attaques d'une vaine estime de lui-même.
Pensées, t. I, p. 394 (contre-poids)Comment cet homme dont il parle a-t-il renoncé la foi ?
Serm. Dim. t. II, p. 39 (renoncer)Vous savez, chrétiens, quelle est leur ambition, c'est d'avoir des deniers à manier.
Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 335 (manier [1])Le maître a droit d'exiger les services de ses domestiques, mais à condition de pourvoir non-seulement à l'entretien de leur vie, mais au règlement de leurs mœurs.
Dim. t. II, p. 11, Soins des domestiques (règlement)Scandale qu'il vous est d'autant plus expressément et plus étroitement ordonné de prévenir.
Avent. Resp. hum. 379 (étroitement)Voilà comment cet esprit séducteur s'insinue, comment il introduit le péché dans les âmes.
5<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 218 (séducteur, trice)Nous jugeons les autres à la rigueur, et souvent plus qu'à la rigueur.
Car. I, Jug. dern. 242 (rigueur)Point de liaison qui le retienne, point d'absence qui lui coûte et dont il ne soit résolu de supporter tout l'ennui.
Carême, t. I, p. 221 (résoudre)Suivant les principes de la religion, cette soustraction de grâces ne vient pas de Dieu primitivement, pour m'exprimer de la sorte, mais de nous-mêmes.
Pensées, t. I, p. 118 (primitivement)Ces âmes artificieuses, qui, sous le voile d'une dévotion apparente, cachent, ou le venin d'une doctrine corrompue, ou le déréglement d'une conduite criminelle.
Domin. 7° dim. après la Pentec. Sur l'hypocrisie, p. 51 (voile [1])L'Église a déterminé le commandement général de se mortifier à un commandement particulier qui est le jeûne du carême.
Car. t. I, p. 235 (déterminer)Quelques pratiques communes dont ils s'acquittent avec beaucoup de négligence et de tiédeur.
Pensées, t. I, p. 59 (acquitter)Ces peines prescrites par l'Église ont été modérées, et dès là l'inondation des vices a commencé.
Pénitence, 2<sup>e</sup> Av. p. 503 (inondation)Défendons-nous plutôt ce qui nous est permis, que de nous mettre en danger de nous permettre ce qui nous est défendu.
3<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 385 (permettre)Et si l'on se retranchait à me dire que c'est la mort après tout qui décide du sort éternel des hommes…
Pensées, t. I, p. 137 (retrancher)C'est le péché originel de l'homme de vouloir être plus qu'il n'est.
10<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 192 (originel, elle)Qui prend soin d'assortir les volontés tellement ensemble qu'elles ne heurtent point les unes contre les autres.
Pensées, t. II, 484 (heurter)Pourquoi venir encore aigrir mon désespoir ?
Bér. V, 5 (aigrir)C'est une parole [tendre la joue] d'une sainteté bien sévère et d'une pratique bien dure.
Exhort. sur le soufflet donné à J. C. t. I, p. 494 (pratique [1])