Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Les plus grands saints de l'Église de Dieu et les âmes les plus élevées par leur piété se sont fait et se font tous ou presque tous une règle de communier souvent.
Dim. oct. du Saint-Sacrem. Dominic. t. II, p. 327 (règle)Nous ne voyons point de riches contents de leurs richesses ; et nous voyons des pauvres évangéliques contents de leur pauvreté,
Sur la récompense des saints, Premier avent. (évangélique)Fortifié des lumières abondantes dont le bienheureux Siméon se trouva comme investi.
Purific. de la Vierge, Myst. t. II, p. 198 (investi, ie)Cet adorable maître nous a dit que son joug est doux et son fardeau léger.
Pensées, t. I, p. 100 (adorable)Vivre avec des hommes qui n'ont presque de l'homme que la figure.
Exhort. char. env. un sémin. t. I, p. 157 (de)En travaillant pour le monde, vous avez semé dans une terre ingrate.
Sur la récomp des saints, 1er avent. p. 21 (ingrat, ate)Ce qui a damné Judas, ce n'est point proprement la trahison qu'il avait commise, mais le désespoir où il s'abandonna après sa trahison.
Exhort. s. la trah. de Judas, t. I, p. 450 (désespoir)N'est-ce pas ainsi qu'une molle complaisance a perdu tant de femmes, et tous les jours en perd tant d'autres ?
2<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 104 (mou, molle [1])C'est là que lui est non-seulement permise, mais en quelque façon ordonnée, une pieuse dureté pour voir sans se troubler le trouble d'un père.
Pensées, t. II, p. 372 (dureté)Qu'on dise après cela que les temps sont difficiles, qu'on a bien de la peine à se maintenir dans son état.
3<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 101 (difficile)Est-il donc permis de se mettre si aisément au hasard de la violer, cette justice qu'on ne connaît pas, et qui peut être toute pour une partie adverse que l'on accable ?
Pensées, t. II, p. 260 (accabler)Je veux vous faire admirer Dieu dans la conduite qu'il a tenue en nous proposant ces illustres prédestinés.
Sainteté, 2<sup>e</sup> avent, p. 285 (prédestiné, ée)Les saints par leur exemple nous prêchent aujourd'hui une vérité, mais une vérité touchante, une vérité édifiante.
2<sup>e</sup> avent, Sur la sainteté (touchant, ante [1])La formule de foi que nous prononçons en confessant la Trinité, et qui est conçue en ces termes : au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Myst. Trinité, t. I, p. 493 (nom)Les affaires les plus désagréables, les embarras les plus accablants, les dégoûts et les déboires les plus affreux.
Pensées, t. III, p. 142 (accablant, ante)Ces peines prescrites par l'Église ont été modérées, et dès là l'inondation des vices a commencé.
Pénitence, 2<sup>e</sup> Av. p. 503 (inondation)Peut-être êtes-vous de ces hommes qui n'aiment qu'eux-mêmes et qui n'ont égard qu'à leur intérêt propre.
Commémor. des morts, Myst. t. II, p. 520 (de)Pouvons-nous être témoins de tant de chutes et de tant de malheurs, et n'en pas sécher de douleur comme le prophète ?
Exhort. char. env. un sémin. t. I, p. 151 (sécher)La raison qu'en rapporte saint Grégoire …dans ses Morales sur Job.
Car. XI, Parfaite observ. de la loi, 195 (morale)Nos révoltes contre Dieu, nos désobéissances à la loi de Dieu.
Myst. Nativ. de J. C. t. I, p. 10 (désobéissance)