Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Ces plaies [de Jésus-Christ] étaient des sources intarissables où il ne tenait qu'à toi de puiser les eaux de ma grâce.
    Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 240 (intarissable)
  2. Je le pardonne non point seulement de bouche ni en apparence, mais sincèrement, mais cordialement.
    Pensées, t. II, p. 80 (cordialement)
  3. Le libertinage ne demande point précisément d'être applaudi, d'être soutenu et appuyé ; il se contente qu'on le tolère.
    Dim. oct. de l'Ascens. Dominic. t. II, p. 254 (libertinage)
  4. Ce qui est arrivé dans une même secte, c'est ce qui arrive à toute heure dans un même esprit ; et l'expérience nous fait voir qu'il se divise lui-même et qu'il se confond, dès qu'il est assez malheureux pour ne s'attacher pas à la simplicité de la foi.
    Carême, Sur la paix chrétienne (esprit)
  5. Le serviteur est établi juge sur la terre, et le maître dans le ciel ratifie toutes les sentences qu'il porte.
    Exhort. dign. et dev. des prêtres, t. I, p. 367 (ratifier)
  6. Tout chrétien qu'on est, on agit en païen.
    Pensées, t. I, p. 210 (agir)
  7. Cette récompense seule remplira toute la capacité et mêmes toute l'immensité de notre cœur.
    Sermon pour la Touss. II (même)
  8. Lorsque vous dites : j'ai du bien, donc je ne dois point travailler, vous raisonnez aussi mal que si vous disiez : donc je ne dois point mourir ; car l'obligation du travail et la nécessité de la mort tiennent le même rang dans les divins décrets.
    Dim. de la septuagés. Dominic. t. I, p. 352 (décret)
  9. Ces hommes charnels ne pouvaient être contents qu'ils ne fussent rassasiés.
    9<sup>e</sup> dimanche après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 9 (rassasier)
  10. Des personnes de la première distinction et du plus haut rang, chez qui il est bien reçu.
    Pensées, t. II, p. 222 (recevoir [1])
  11. Prudence, de toutes les vertus requises pour le gouvernement, voilà sans contredit la plus importante ; voilà l'âme de tout gouvernement, soit séculier, soit religieux.
    Pensées, t. II, p. 476 (gouvernement)
  12. J'appelle superflu, femme mondaine, ce que vous dépensez, disons mieux, ce que vous prodiguez en mille ajustements frivoles qui entretiennent votre luxe.
    Carême, t. I, p. 173 (ajustement)
  13. Saint Augustin, sans se laisser éblouir de sa prélature.
    Carême, I, Ambit. 491 (prélature)
  14. Nous ne voyons point de mondains contents du monde, et nous voyons des serviteurs et des servantes de Dieu, contents de Dieu auquel ils se sont dévoués.
    Sur la récomp. des saints, 1er avent, p. 30 (mondain, aine)
  15. Qui prennent soigneusement garde à n'offenser personne et du reste ne pensent aux injures qu'on leur fait que pour les pardonner.
    Pensées, t. I, p. 197 (garde [1])
  16. Quand il s'agit de rentrer en grâce avec le maître de qui dépend tout notre bonheur.
    Sévérité de la pénit. 1er avent, p. 222 (rentrer [1])
  17. Ce n'est pas que souvent on ne connaisse la bagatelle et le néant de tout cela [le monde et ses engagements].
    Pensées, t. I, p. 224 (bagatelle)
  18. L'on n'y exaltera plus tant ces divinités fabuleuses, dont les noms portent avec eux les plus sensuelles idées, et expriment les plus grossières et les plus sales passions.
    6<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 40 (sale)
  19. N'est-il pas étrange que, ce règne de Dieu devant être notre souverain bien, nous en redoutions les approches comme notre souverain mal ?
    15<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 47 (souverain, aine,)
  20. La conversion d'une âme scandaleuse est un grand miracle dans l'ordre du salut ; mais le bras du Seigneur n'est pas raccourci.
    1er avent, Sur le scandale, p. 117 (raccourci, ie)