Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Il [le Christ] s'est revêtu d'une chair passible et sujette à la mort.
Carême, I, Jugem. dernier, 224 (passible)C'est une leçon sensible et palpable pour nous.
Pensées, t. II, p. 486 (palpable)Péché dont nous aurons singulièrement à rendre compte devant le tribunal de Dieu.
1er avent, Sur le scandale, 89 (singulièrement)Faut-il l'exhorter beaucoup et le solliciter de penser à la personne dont il est épris ? que dis-je, peut-il même n'y penser pas et l'oublier ? Tout absente qu'elle est, il ne la perd, en quelque manière, jamais de vue, et elle lui est toujours présente.
t. II, p. 52 (absent, ente)Comme les serviteurs doivent se souvenir qu'ils sont dépendants de leurs maîtres, aussi les maîtres ne doivent jamais oublier qu'ils sont, pour ainsi dire, les conserviteurs de leurs serviteurs mêmes.
Serm. Dim. t. II, p. 49 (conserviteur)Je puis par des propos éloignés couper la conversation, et peu à peu la tourner sur d'autres sujets.
Exhort. faux témoig. rendus contre J. C. t. II, p. 26 (tourner)On lui en cache une partie, afin de ne le pas étonner dès l'entrée de la carrière et de ne lui pas abattre le cœur.
ib. t. I, p. 89 (abattre)Le même cantique que nous avons chanté avec la milice céleste, dans le mystère de sa bienheureuse nativité.
Exhort. Crucif. et mort de J. C. t. II, p. 201 (milice)Autant qu'ils se seront endurcis aux malheurs des pauvres, autant Dieu les laissera-t-il s'endurcir à leur propre malheur.
Exhort. char. envers les pauvres, t. I, p. 50 (endurcir)Il en est peu qui de dessein formé cachent un péché mortel ; mais à quoi a-t-on recours, et quelle sorte de milieu prend-on ? ce péché… on l'adoucit…
Pensées, t. I, p. 322 (milieu)Vous alléguez le bruit, le tumulte, les soins, les engagements, les agitations du monde ; tout votre temps, dites-vous, s'y consume ; et à peine pouvez-vous vous reconnaître.
Pensées, t. II, p. 35 (reconnaître)Comment, avec une foi qui dans sa morale ne tend qu'au crucifiement de la chair, accorder une recherche perpétuelle des douceurs du monde ?
Pensées, t. I, p. 232 (recherche)Ils ont des amis qu'ils vous mettront en tête, et, à l'abri de ces protecteurs, ils sont en état de repousser tous vos coups et de résister à tous vos efforts.
Pens. t. II, p. 264 (abri)Malgré toute la contrariété qui paraît entre notre état et le sien.
ib. Nativité de J. C. 499 (contrariété)Le respect humain est l'obstacle le plus fatal à la conversion de l'homme mondain.
Resp. hum. 2<sup>e</sup> avent, p. 391 (respect)Toutes les fois que nous nous élevons contre Dieu, parce qu'il semble n'avoir pas agréé nos demandes…
Pensées, t. II, p. 91 (agréer [1])Incessamment agité de remords intérieurs, il disait, pour les calmer en quelque manière, tantôt, tantôt ; mais ce tantôt ne venait pas, et il le remettait toujours au lendemain.
Pensées, t. I, p. 281 (tantôt)Vous devez là-dessus, non-seulement accomplir votre devoir, mais l'accomplir exemplairement.
Inst. pour le carême, Exhort. t. II, p. 247 (exemplairement)À Dieu ne plaise que je diminue rien par mon discours d'un mérite aussi rare que celui-là !
Orais fun. de Condé, 1 (rien)Afin que la gentilité aussi bien que le judaïsme rendît hommage à ce Dieu ressuscité.
Myst résurrect. de J. C. t. I, p. 331 (gentilité)