Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Lorsqu'il est le plus à craindre que ses forces ne viennent à défaillir, on lui soustrait le pain qui doit les réparer et le conforter.
    Pensées, t. III, p. 325 (conforter)
  2. Pourquoi ces retraites, ces veilles, ces jeûnes, ces continuelles prières, si nous ne laissons pas avec cela de nous damner en ne retenant pas notre langue ?
    11<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 256 (retenir)
  3. Jamais monarque eut-il de plus grandes entreprises à conduire que l'incomparable saint Louis, et néanmoins jamais homme fut-il plus appliqué et plus fidèle aux exercices de la religion ?
    14<sup>e</sup> disc. après la Pentecôte, Domin. t. III, p. 408 (exercice)
  4. Je voulais que ce débiteur insolvable par le désordre de ses affaires et languissant dans une obscure prison fût encouragé, fût consolé, fût délivré.
    8<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 113 (insolvable)
  5. Au milieu des divertissements mondains, où quelquefois ils semblaient avoir part, ils n'oubliaient pas les devoirs de la pénitence.
    4<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 213 (mondain, aine)
  6. Ces airs mondains et affectés, si contraires à la pudeur et à la retenue de votre sexe.
    Myst. Pentec. t. I, p. 462 (retenue)
  7. Le propre de la justice est de conformer le châtiment à l'offense.
    Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. IV, p. 164 (propre)
  8. Aimer ceux qui vous haïssent, ceux qui vous persécutent, et les aimer lors même qu'ils travaillent avec le plus d'ardeur à vous opprimer, c'est la charité du chrétien, c'est l'esprit de la religion.
    Serm. pour la fête de St-Étienne (celui)
  9. Tel est le sentiment d'un nomme qui vit impénitent, dans l'espérance de mourir pénitent : je veux dire qui mène une vie criminelle et qui s'y autorise par la pensée qu'un jour il fera pénitence.
    Pensées, t. I, p. 386 (impénitent, ente)
  10. Vous savez comment le Sauveur se tourna vers lui [Pierre], et le regarda.
    Exhort. sur le reniem. de St Pierre, t. I, p. 473 (tourner)
  11. Tous les hommes, de quelque condition qu'ils soient, nous tiennent lieu de prochain.
    Exhort. sur l'observ. des règles, t I, p. 225 (tenir)
  12. Sommes-nous chrétiens ? ne le sommes-nous pas ? Si nous ne le sommes pas, pourquoi affectons-nous de le paraître ?
    Pensées, t. I, p. 176 (affecter)
  13. Il vaudrait mieux non-seulement pour elle, mais pour vous, qu'on vous précipitât au fond de la mer.
    Sur le scandale, 1er avent, p. 98 (précipiter)
  14. Pour avoir une parfaite religion, il faut savoir parfaitement obéir, il faut savoir se sacrifier, il faut savoir se renoncer.
    Fête des saints, Myst. t. II, p. 477 (renoncer)
  15. C'est là que lui est non-seulement permise, mais en quelque façon ordonnée, une pieuse dureté pour voir sans se troubler le trouble d'un père.
    Pensées, t. II, p. 372 (dureté)
  16. Les apôtres, tout sanctifiés et tout régénérés qu'ils avaient été par ce sacrement, ne laissaient pas d'être encore fort imparfaits.
    Myst. Pentec. t. I, p. 453 (laisser)
  17. Il est impossible de désirer beaucoup de choses sans perdre le repos, qui vaut mieux que tout ce que l'on désire.
    Pensées, t. II, p. 379 (repos)
  18. Quel compte devez-vous faire d'une amitié qui aboutit à votre réprobation ?
    Dominicales, I, Société des justes, 189 (compte)
  19. Prémunissons-nous contre cela même.
    Exhort. sur la prière de J. C. t. I, p. 418 (prémunir)
  20. Cet emploi me tiendra lieu d'un établissement selon le monde ; mais il serait en même temps ma ruine selon Dieu.
    14<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 406 (ruine)