Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Si l'aumône remet le péché, ce n'est qu'en disposant Dieu à écouter vos prières.
8<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 125 (remettre)Sans nous piquer aujourd'hui d'une spiritualité plus sublime que celle qui nous est enseignée par ce maître adorable [Jésus-Christ].
Sur la récomp. des saints, 1er avent, p. 2 (spiritualité)Une créance si absolue que pour cela je dois démentir tous mes sens, imposer silence à ma raison, lui faire violence, et la tenir assujettie sous le joug.
Pensées, t. III, p. 185 (absolu, ue)Pour développer devant moi ma conscience et pour être prêt à l'exposer dans la confession nûment et sans déguisement.
Pensées, t. I, p. 317 (nûment ou nuement)La chair de Jésus-Christ dans l'eucharistie est l'aliment de nos âmes.
ib. p. 520 (eucharistie)On les voit eux-mêmes, dans l'usage du monde descendre à tant d'autres petits soins et d'autres minuties, pour se rendre agréables à un prince, à un grand, à toutes les personnes qu'ils veulent gagner.
ib. p. 420 (agréable)On se dit pauvre, lorsqu'il y a des pauvres à soulager ; mais on cesse de l'être, dès que le moment et l'occasion se présentent de jouer.
3<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 98 (pauvre)Quand nous serons dans cet affreux passage du jugement de Dieu à l'éternité bienheureuse, toute l'Église sera pour nous en prière.
Commémorat. des morts, Myst. t. II, p. 508 (prière)Je vous parle de ses erreurs aussi bien que de ses lumières ; de ses faiblesses aussi bien que de ses ferveurs.
Panég. de St Pierre, 1 (ferveur)Quelque ardeur qu'un chrétien fasse paraître pour la cause de son Dieu, je me défierai toujours, ou plutôt je désespérerai toujours, que de la délicatesse des repas, des habits, de l'équipage et du train, il accepte de passer à la rigueur des prisons, des roues et des chevalets.
Car. t. I, p. 232 (défier)Il y a des volontés de Dieu qui n'exigent de nous autre chose que le gré du cœur.
Exhort. sur la prière de J. C. t. I, p. 411 (gré)Puisque cet enfer que je crains est le souverain malheur, je ne le craindrais pas autant que je dois, si ce n'était pas une crainte souveraine.
Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentec. domin. t. IV, p. 205 (souverain, aine,)Mais, Seigneur, parce qu'en châtiant les hommes, vous ne cherchez point précisément à faire éclater votre grandeur toute puissante, et qu'il vous suffit de leur faire sentir les effets de votre grandeur souveraine…
Carême, Sur la paix chrétienne (grandeur)Cet esprit religieux et pieux me fera toujours résoudre, toujours agir avec moralité, avec modération et retenue, avec droiture de cœur, avec réflexion et avec sagesse.
ib. p. 413 (agir)Cette passion dont on n'est presque plus le maître, depuis qu'elle s'est invétérée et comme changée dans une seconde nature.
Pensées, t. I, p. 367 (invétérer (s'))On ne s'attaque point à lui [Dieu] impunément, et l'on n'échappe point au bras de sa justice.
Exhort. Crucif. et mort de J. C. t. II, p. 182 (impunément)Il y a eu, dans le paganisme, comme parmi nous, des juges intègres, déclarés, sans acception de personne, en faveur du bon droit.
Pensées, t. I, p. 213 (déclaré, ée)Il s'agit encore de l'honorer [Dieu], et pour cela de joindre à cette disposition de nécessité les dispositions de convenance, de piété, de perfection.
Dim. oct. du S. Sacrem. t. II, p. 311 (disposition)Les grâces de Dieu ne sont pas seulement pour nous des dons de Dieu, ni des bienfaits de sa miséricorde, mais de grandes charges devant Dieu.
Dim. de la Sexag. Dominic. t. I, p. 417 (grâce)Les apôtres, tout sanctifiés et tout régénérés qu'ils avaient été par ce sacrement, ne laissaient pas d'être encore fort imparfaits.
Myst. Pentec. t. I, p. 453 (laisser)