Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. S'ingérer dans les intrigues et les intérêts du siècle.
    Exhort. char. env. les pauvres, t. I, p. 24 (ingérer (s') [1])
  2. Je vous dis de ne point repousser la violence par la violence ; mais, si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui encore la gauche, c'est-à-dire souffrez sans bruit, sans animosité, sans fiel.
    Exhort. sur le soufflet don. à J. C. t. I, p. 493 (violence)
  3. La poursuite des plus saintes entreprises.
    Carême, II, Zèle, 164 (poursuite)
  4. Langage ordinaire de la calomnie, qui ne s'énonce jamais plus hardiment que quand elle impose plus faussement.
    Myst. Pass. de J. C. t. I, p. 269 (imposer)
  5. Hé ! mon Dieu, ce que j'en voudrais retrancher, à qui le donnerais-je ?… quoi que ce soit, il est toujours temps de le rapporter à votre autel, et vous êtes toujours prêt à le recevoir.
    Pens. t. II, p. 428 (rapporter)
  6. Faudra-t-il me faire connaître pour ce que je suis, pour un ravisseur du bien d'autrui ?
    Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 346 (ravisseur)
  7. Heureux qui porte toujours la charité sur les lèvres !
    2<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 277 (lèvre)
  8. Il croyait un Dieu rémunérateur de la vertu et vengeur des crimes.
    4<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 428 (rémunérateur, trice)
  9. On ne les montre [des étoffes] que dans un demi-jour, parce que le grand jour y ferait paraître des défauts qui en rabaisseraient le prix.
    Pensées, t. II, p. 230 (jour)
  10. [L'amitié] C'est une protection contre l'injustice, c'est un remède contre les accidents et les revers de la fortune.
    Pensées, t. II, p. 255 (accident)
  11. Il faudrait être de la nature des anges, pour se maintenir dans le monde et pour se sauver de la contagion.
    14<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 414 (nature)
  12. Si, n'ayant pas la foi, nous vivions selon la chair et selon les sens, quelque désespérés que nous fussions, il n'y aurait rien dans nos désordres que de très naturel.
    Car. I, Relig. chrét. 30 (désespéré, ée)
  13. Avec toute sa sévérité, cette morale subsiste toujours telle que nous l'avons reçue, et toujours elle subsistera.
    Pensées, t. I, p. 92 (recevoir [1])
  14. Si les autres affaires ont leur temps particulier, l'affaire du salut est de tous les temps, et tout âge est mûr pour le ciel.
    Pensées, t. I, p. 144 (mûr, ûre)
  15. Nous espérons obtenir par elle [la Vierge] une bonne mort après une vie toute mondaine.
    Assompt. de la Vierge, Myst. t. II, p. 342 (mort [3])
  16. Nous élever des grandeurs visibles et mortelles aux grandeurs invisibles et éternelles.
    Myst. Ascens. de J. C. t. I, p. 403 (grandeur)
  17. Ah ! j'en conviens, et telle est notre misère : il y a de ces temps orageux où l'on n'est proprement maître ni de son esprit par rapport à l'attention que demande la prière, ni de son cœur par rapport à une certaine affection.
    Pensées, t. II, p. 28 (affection)
  18. Avec quelle exactitude, disons mieux, avec quelle religiosité ne s'y comporterait-on pas ?
    12<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 318 (religiosité)
  19. Tertullien disait qu'après Jésus-Christ la curiosité ne nous était plus d'aucun usage, et que l'exercice nous en était interdit depuis que l'évangile nous avait été annoncé.
    Car. Sur la paix chrétienne. (curiosité)
  20. Le même cantique que nous avons chanté avec la milice céleste, dans le mystère de sa bienheureuse nativité.
    Exhort. Crucif. et mort de J. C. t. II, p. 201 (milice)