Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Si toutes ces souffrances et toutes ces afflictions étaient prises, acceptées, offertes en sacrifice et présentées par un esprit de foi, tout profiterait alors pour la vie éternelle, et rien ne serait perdu.
    Pensées, t. I, p. 215 (affliction)
  2. Tourner, suivant l'expression de saint Paul, à tout vent de doctrine.
    Pens. t. I, p. 158 (vent)
  3. D'où vient donc qu'il n'en va pas ainsi ?
    ib. Jug. dern. 259 (aller [1])
  4. De là même il s'ensuit encore quelque chose de plus consolant pour vous.
    Nativité de J. Chr. 2<sup>e</sup> avent, p. 531, dans POUGENS (ensuivre (s'))
  5. Des sécheresses, des ennuis et des dégoûts.
    Dominic. I, Sainteté et force de la loi, 229 (sécheresse)
  6. Tout ce qu'il y aura eu de plus lâche, de plus indigne, de plus malin, de plus sale, et de plus corrompu dans leurs sentiments.
    24<sup>e</sup> dim. apr. la Pentec. Dominic. t. IV, p. 449 (sale)
  7. C'est elle [la synagogue] qui veut qu'on l'étende sur la croix [JésusChrist], et qu'en l'y étendant on lui disloque tous les membres.
    Exhort. Crucif. et mort de J.-C. t. II, p. 175 (disloquer)
  8. Et moi, tout méprisable, tout néant que je suis, vile et abjecte créature.
    ib. t. II, p. 12 (abject, ecte)
  9. Oh ! qu'il est aisé de se faire dans le monde la réputation d'homme sévère et de la soutenir aux dépens d'autrui !
    Pensées, t. I, p. 462 (sévère)
  10. Cette justice étroite que l'on nous rend.
    Carême, I, Jugem. dern. (étroit, oite)
  11. Il ne faudra que cette passion pour causer dans votre âme un bouleversement général.
    ib. t. I, p. 381 (bouleversement)
  12. Que nous serviront alors ces grâces prétendues que nous aurons comme extorquées des vicaires de Jésus-Christ ?
    Serm. 24<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 417 (extorquer)
  13. Et si l'on se retranchait à me dire que c'est la mort après tout qui décide du sort éternel des hommes…
    Pensées, t. I, p. 137 (retrancher)
  14. Des hommes superbes et artificieux qui, pour ne paraître pas dépourvus de la lumière de la vérité, se couvraient de l'ombre d'une trompeuse austérité.
    3<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 360 (ombre [1])
  15. Faisons-nous bien connaître aux médecins spirituels de nos âmes, afin qu'ils puissent mieux nous traiter.
    24<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 451 (spirituel, elle)
  16. De là cette troisième partie du sacrement de pénitence, laquelle consiste en des œuvres pénales que le confesseur impose au pénitent pour lui tenir lieu de satisfaction.
    Pensées, t. I, p. 332 (pénal, ale)
  17. Un équipage modeste, il est vrai, mais propre et surtout fort commode.
    Pensées, t. I, p. 347 (équipage)
  18. Un homme abondamment pourvu de tout, à qui rien ne manque, s'érige aisément en prédicateur de la plus exacte réforme.
    Panégyr. t. I, p. 12 (réforme)
  19. Qu'un libelle injurieux et diffamatoire se débite dans le public et que nous nous y trouvions notés, nous remuerons tout pour en savoir l'auteur.
    Dim. Octave de l'Ascension, Dominic. t. II, p. 275 (diffamatoire)
  20. C'est par le mépris des indulgences qu'a commencé le schisme de l'hérésie.
    Ouvert. du jubilé, myst. t. II, p. 533 (indulgence)