Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Point d'assemblées profanes, mais du reste une société agréable, visites, promenades, campagnes…
ib. t. I, p. 348 (agréable)Ce sacrifice de vos corps dont il est aujourd'hui question, se réduit dans la pratique à les maintenir dans une pureté convenable.
Panég. t. I, p. 39 (réduire)Avec le secours d'en haut, on peut s'y former [à la prudence], on peut l'acquérir ; on l'acquiert par la réflexion et par de fréquents retours sur soi-même.
Pens. t. II, p. 478 (acquérir)L'Église a déterminé le commandement général de se mortifier à un commandement particulier qui est le jeûne du carême.
Car. t. I, p. 235 (déterminer)Des millions d'anges y descendent avec lui pour lui faire escorte.
Carême, III, 218 (escorte)Pour être sauveur, rien ne lui paraît [à Jésus] difficile ; pour être sauvés, tout nous devient impossible.
Myst. Circoncision de J. C. t. I, p. 67 (sauver)A prendre la chose absolument, je sais quelle est la vertu du sacrement de pénitence.
Pensées, t. III, p. 219 (absolument)De quelles austérités affligez-vous votre corps ?
ib. p. 352 (affliger)Il faut [je dois] pleinement vous en éclaircir.
Dominicales, IV, Aveugle-né, 480 (éclaircir)De là même il s'ensuit encore quelque chose de plus consolant pour vous.
Nativité de J. Chr. 2<sup>e</sup> avent, p. 531, dans POUGENS (ensuivre (s'))Ce Père [saint Ambroise] pouvait-il s'en expliquer d'une manière plus expresse ?
Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 109 (exprès, esse [1])Mon esprit, volage et sans arrêt, m'abandonne et se porte partout ailleurs.
Pensées, t. II, p. 13 (abandonner)J'avoue qu'on ne voit que trop de ces demi-pénitents, sans trouble et sans scrupule ; mais ce que je regarde comme le souverain malheur pour eux, c'est cette paix même où ils vivent.
ib. t. I, p. 389 (pénitent, ente)D'autres n'ont garde d'abandonner un bénéfice qu'ils possèdent ; il est dans leurs mains, mais leurs mains ne sont pas remplies ; que leur faut-il donc ? Accumuler bénéfices sur bénéfices.
Pensées, t. II, p. 360 (accumuler)Cette conduite si peu religieuse, où doit-elle enfin aboutir ?
Pens. t. II, p. 393 (aboutir)Ils se faisaient à eux-mêmes, par un zèle superstitieux et pour honorer leur dieu, de douloureuses incisions, jusqu'à ce qu'ils fussent couverts de leur sang.
Myst. Circoncis. de J. C. t. I, p. 60 (incision)Ce conciliabule… où la mort de Jésus fut conclue.
Carême, III, Communion pascale, 223 (conclu, ue)Qu'est-ce donc encore une fois que le désordre d'une vie oisive ? c'est, répond saint Ambroise, à le bien prendre, une seconde révolte de la créature contre Dieu.
Dim. de la Septuagés. Dominic. t. I, p. 346 (oisif, ive)Combien de fois une honte criminelle vous a-t-elle fermé la bouche dans des occasions où il fallait s'expliquer hautement !
Myst. Épiphan. t. I, p. 112 (honte)Que le passage est difficile de la résolution à l'exécution, et qu'il est ordinaire d'y échouer !
Pensées, t. II, p. 454 (résolution)