Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Le funeste abandonnement où il vit.
Domin. IV, Désir et dégoût, 380 (abandonnement)Nous sommes beaucoup plus enclins à rabaisser le prochain dans notre estime qu'à le relever.
Pensées, t. III, p. 212 (rabaisser)[Jésus-Christ] fit toujours paraître plus d'indignation et un zèle plus amer contre cette prétendue sévérité pharisaïque que contre les désordres les plus énormes des publicains.
Sévérité évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 426 (pharisaïque)Pourquoi venir encore aigrir mon désespoir ?
Bér. V, 5 (aigrir)Ce qu'on appelle le monde, les sectateurs du monde, les esclaves du monde, ces hommes et ces femmes remplis de l'esprit du monde, connaissent-ils Dieu ?
Instruct. pour l'Avent, Exhort. t. II, p. 219 (monde [1])Nous savons en même temps que telle et telle dont les communions sont si fréquentes, ont néanmoins leurs défauts comme les autres.
Dim. Oct. du St-Sacrement, Dominic. t. II, p. 331 (tel, elle)L'hypocrite, démasqué à ce jugement redoutable, sera forcé malgré lui de demeurer en vue.
Domin. Serm. p. le 24<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Jugem. de Dieu, t. IV, p. 450 (vue)Ce sacrement incompréhensible, ineffable, l'abrégé de toutes les merveilles du Seigneur.
ib. p. 386 (abrégé)Voilà l'opinion où nous sommes ; et si la pudeur nous empêche de nous en déclarer ouvertement…
ib. p. 117 (déclarer)S'il [le Seigneur] les exalte, ce n'est point tant eux qu'il exalte, que ses dons qu'il exalte en eux, qu'il couronne en eux, qu'il magnifie et qu'il canonise en eux.
Panég. de S. François de Paule. II (magnifier)Quel effort du bras de Dieu et quel miracle n'a-t-il pas fallu pour gagner à Jésus-Christ un nombre presque infini, ne disons pas de semblables libertins, mais encore de plus obstinés et de plus inconvertibles, dont le changement, également prompt et sincère, a toutefois été la gloire et l'honneur du christianisme ?
Carême, t. I, p. 308 (inconvertible)Obsédées de tant d'adorateurs qui les flattent… et qui leur tendent des piéges à quoi elles ne se laissent prendre que trop aisément.
ib. p. 239 (aisément)Quand je dis la grâce, j'entends celle que les théologiens appellent grâce sanctifiante et qui est en nous le plus précieux de tous les dons de Dieu.
Myst. Concept. de la Vierge, t. II, p. 4 (grâce)Le prophète disait : mon zèle me dévore ; mais combien de prétendus zélateurs ou zélatrices pourraient dire : mon zèle, au lieu de me dévorer moi-même, dévore les autres!
Pensées, Défauts à éviter dans la dévotion, t. I, p. 433 (zélateur, trice)Quand il s'agit de rentrer en grâce avec le maître de qui dépend tout notre bonheur.
Sévérité de la pénit. 1er avent, p. 222 (rentrer [1])Plus de ces soupçons, plus de ces haines, plus de ces enflures de cœur, plus de ces fiertés, plus de ces aigreurs qui sont comme des semences de division et de discorde.
Carême, Sur la paix chrétienne (enflure)Pour plaire à Dieu, il faut nous déplaire à nous-mêmes ; et, pour nous déplaire à nous-mêmes, il faut nous voir.
Jugement dern. 1er avent, p. 86 (déplaire)L'âme n'a qu'un point de vue, qui est le ciel ; hors de là, rien ne l'inquiète.
Pensées, t. I, p. 51 (vue)Ils présupposaient que les dieux du ciel ne s'abaissaient pas jusqu'à s'entretenir avec les hommes.
Myst. Très saint sacrement, t. I, p. 537 (présupposer)Les dissipations du patrimoine de Jésus-Christ en meubles, en trains, en équipages.
Sévérité évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 436 (dissipation)