Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. D'où vient donc qu'il n'en va pas ainsi ?
    ib. Jug. dern. 259 (aller [1])
  2. On les voit eux-mêmes, dans l'usage du monde descendre à tant d'autres petits soins et d'autres minuties, pour se rendre agréables à un prince, à un grand, à toutes les personnes qu'ils veulent gagner.
    ib. p. 420 (agréable)
  3. On traite un homme de misérable parce qu'il demande son bien, et ce misérable est contraint de poursuivre une dette comme une grâce.
    Dominic. IV, Restitution, 366 (poursuivre)
  4. Des douceurs préférables à toutes les joies et à tous les plaisirs des sens.
    Serm. 17<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 75 (joie)
  5. Le déréglement des ecclésiastiques et des prêtres est préjudiciable à tout le monde chrétien, dont ils doivent être les guides et les conducteurs.
    Exhort. Char. env. un sém. t. I, p. 153 (déréglement)
  6. Il est impossible de dégénérer de la vraie religion sans dégénérer de la vraie probité.
    Carême, II, Relig. et prob. p. 213 (dégénérer)
  7. Les grands du monde tiennent leurs enfants sujets, parce qu'ils font consister leur gloire à les perfectionner selon le monde.
    Dominic. I, Oisiveté, 279 (sujet, ette [1])
  8. Dieu étant par sa nature au-dessus de tout, rien ne peut entrer en comparaison, ni ne doit être mis dans un degré d'égalité avec ce premier être, cet être suprême.
    Pensées, t. I, p. 39 (être [2])
  9. On s'est échappé dans une rencontre ; on a parlé, agi mal à propos.
    Pensées, t. II, p. 214 (échapper)
  10. Au milieu des divertissements mondains, où quelquefois ils semblaient avoir part, ils n'oubliaient pas les devoirs de la pénitence.
    4<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 213 (mondain, aine)
  11. Jusqu'à passer les nuits entières dans la contemplation des choses divines, jusqu'à s'exténuer et se ruiner le corps par leurs fréquentes et sanglantes austérités.
    Pensées, t. I, p. 371 (ruiner [1])
  12. Ce que vous dites vous-mêmes encore plus souvent et plus hautement que moi.
    14<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 414 (hautement)
  13. Après avoir été enfermé trois jours dans le sein de la terre, j'en sortirai comme Jonas sortit du ventre de la baleine.
    Myst. Résurrect. de J. C. t. I, p. 322 (sein)
  14. C'est ce qui jette dans toutes les facultés de mon âme une terreur dont je ne puis revenir.
    Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. IV, p. 201 (revenir)
  15. Je vous dis de ne point repousser la violence par la violence ; mais, si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui encore la gauche, c'est-à-dire souffrez sans bruit, sans animosité, sans fiel.
    Exhort. sur le soufflet don. à J. C. t. I, p. 493 (violence)
  16. Les pécheurs ordinaires se perdent par un excès de confiance ; mais les libertins et les impies déclarés se perdent par un défaut de confiance.
    Exhort. sur la trah. de Judas, t. I, p. 450 (perdre)
  17. Le relâchement et l'indévotion des peuples.
    Fête des Saints, Myst. t. II, p. 416 (indévotion)
  18. Voilà où elle [la sévérité chrétienne] est plus austère, parce que c'est là qu'elle fait un plus grand sacrifice ; voilà où elle est plus méritoire, puisque le mérite croît à proportion de la difficulté.
    Domin. 3<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Sur la sévérité chrétienne, p. 347 (voilà)
  19. Sacrifice de louange qui honore Dieu de la manière la plus parfaite dont il puisse être honoré ; d'impétration qui attire sur nous les bénédictions de Dieu et ses dons les plus précieux.
    Instr. pour l'oct. du St-Sacrem. Exhort. t. II, p. 292 (impétration)
  20. La bonté de Dieu n'exclut point l'éternité des peines, ni l'éternité des peines n'est point contraire à la bonté de Dieu.
    Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. (éternité)