Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Une femme… qui, n'ayant pas, à l'entendre parler, assez de force pour soutenir quelques moments de réflexion sur les vérités du salut, trouve néanmoins assez de santé pour percer les nuits, dès qu'il est question de son jeu.
Dimanches, 3<sup>e</sup> dim. après Pâq. Divert. du monde. (percer)Nous avons beaucoup moins de peine à faire plus que nous ne devons qu'à faire ce que nous devons.
Sévérité évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 448 (devoir [1])Cet esprit d'infidélité qui serait pour elles une pierre de scandale et un écueil où elles iraient échouer.
15<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 452 (pierre)Combien de pécheurs sont ainsi passés au jugement de Dieu.
Serm. 21<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 300 (passer)En consentant à prendre la robe d'un esclave, il a consenti à en porter toute l'ignominie.
Exhort. sur la flagell. de J. C. t. II, p. 77 (porter [1])Prémunissons-nous contre cela même.
Exhort. sur la prière de J. C. t. I, p. 418 (prémunir)Il tombe, sans y prendre garde, dans le péché de présomption.
10<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 221 (présomption)Il n'y a qu'à l'entendre s'en déclarer [s'en expliquer] à son peuple par la bouche du roi prophète, dans les termes les plus énergiques et les plus formels.
Pensées, t. II, p. 421 (déclarer)Le dessein du Sauveur du monde qui a été, en nous incorporant avec lui, d'établir parmi nous la plus parfaite société.
Instruct. paix avec le prochain, Exhort. t. II, p. 354 (incorporer)Grâce à la Providence qui veille spécialement sur cette maison, je sais que la règle y est en vigueur et que l'obéissance s'y maintient.
Exhort. sur l'obéiss. relig. t. I, p. 272 (règle)L'aliment de votre âme le plus salutaire, c'est le sacrement de Jésus-Christ.
ib. p. 319 (aliment)On se sent tout recueilli en soi-même, tout pénétré d'une joie céleste et intérieure.
Pensées, t. III, p. 226 (recueilli, ie)On peut par la seule attention qu'on donne à la médisance, pécher très grièvement.
Exhort. faux témoign. rendus contre J. C. t. II, p. 24 (grièvement)Ces hommes charnels ne pouvaient être contents qu'ils ne fussent rassasiés.
9<sup>e</sup> dimanche après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 9 (rassasier)Sers-toi de ton autorité pour exiger d'eux ce qui t'est dû.
2<sup>e</sup> dim. ap. Pâq. Dominic. t. II, p. 28 (exiger)Obsédées de tant d'adorateurs qui les flattent… et qui leur tendent des piéges à quoi elles ne se laissent prendre que trop aisément.
ib. p. 239 (aisément)Que le mariage soit un sacrement, c'est ce qui fait son excellence et sa plus belle prérogative dans la loi de grâce.
2<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 80 (loi [1])Ils marchent toujours du même pas, sans s'alarmer, et suivent toujours le même train de vie, jusqu'à ce qu'ils se soient enfin précipités dans l'abîme.
Exhort. sur le jugem. du peuple contre J. C. t. II, p. 67 (train)Le serviteur est établi juge sur la terre, et le maître dans le ciel ratifie toutes les sentences qu'il porte.
Exhort. dign. et dev. des prêtres, t. I, p. 367 (ratifier)L'Église donne aux prêtres qui nous assistent tous les pouvoirs ; elle ne se réserve rien, et elle leur confère toute sa juridiction pour pardonner et pour absoudre.
Pensées, t. II, p. 311 (absoudre)