Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Tout ce qui n'est pas formellement défendu par l'Église n'est pas pour cela permis.
5<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Domin. t. I, p. 236 (pour [1])Ainsi a-t-il plu au Seigneur, qui d'ailleurs, dans l'ordre de la grâce, avait assez privilégié le pauvre au-dessus du riche.
8<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 127 (privilégier)Il est bien juste que le principal l'emporte sur l'accessoire.
Pensées, t. I, p. 103 (accessoire)Que devons-nous éviter avec plus de soin que la perte entière de nous-mêmes et une perte irréparable ?
Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. IV, p. 185 (perte)Pourvu, en même temps, que vos aumônes grossissent à proportion.
Carême, I, Aum. 163 (pourvu que [2])Cette haine du péché que les théologiens, selon leur langage ordinaire, nomment appréciative, parce qu'elle maintient tous les droits de Dieu…
Pensées, t. I, p. 295 (appréciatif, ive)Demandez à cette femme mondaine si elle compte comme un péché de ne vouloir jamais ménager quelques moments pour écouter la parole de Dieu.
Dim. de la Sexagés. Dominic. t. I, p. 423 (mondain, aine)Tout le fiel dont on vous abreuva.
Pens. t. III, p. 362 (abreuver)Ils se livrent au penchant naturel, ils suivent l'attrait, ils entreprennent, ils agissent…
ib. p. 280 (agir)Il commanda qu'on le revêtît de la pourpre, qu'on lui donnât le collier d'or, que tout le peuple le révérât et lui obéît.
4<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 143 (revêtir)L'Église donne aux prêtres qui nous assistent tous les pouvoirs ; elle ne se réserve rien, et elle leur confère toute sa juridiction pour pardonner et pour absoudre.
Pensées, t. II, p. 311 (absoudre)Pourquoi venir encore aigrir mon désespoir ?
Bér. V, 5 (aigrir)J'étais lié, dit saint Augustin, par ma propre volonté, plus dure que le fer, et, sans un dernier effort de la vertu d'en haut, je n'aurais jamais conclu mon affaire [sa conversion] que je désirais, mais qui devait coûter si cher à mon cœur.
Pensées, t. I, p. 282 (affaire)La condition m'est trop avantageuse pour la refuser.
Pensées, t. II, p. 80 (pour [1])Tant de contrats simulés qui se font tous les jours au mépris des lois divines et humaines.
Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 330 (simulé, ée)Ces expressions viendraient assez, et, sans recherche, sans étude, elles naîtraient, si j'ose le dire, sur nos lèvres.
Pens. t. II, p. 51 (recherche)Heureux donc les humbles de cœur !
ib. t. II, p. 165 (humble)A moins que vous ne preniez sans cesse la balance du sanctuaire pour peser chaque chose devant Dieu, et pour examiner ce qu'il y a de bon et ce qu'il y a de défectueux.
Pensées, t. II, p. 33 (balance)La foi doit nous confirmer dans la créance de l'éternité malheureuse.
Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. (éternité)Pourquoi vous arrive-t-il, en me servant, moi qui aime l'ordre et qui n'ai rien fait que dans l'ordre, d'être si souvent hors de l'ordre ?
Exhort. sur l'observation des règles, t. I, p. 207 (ordre)