Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Divin et salutaire aliment [l'eucharistie], où nous participons par la communion.
    Pensées, t. I, p. 313 (aliment)
  2. C'est donc lui, mes chers auditeurs, qui, par sa sainte nativité et par toutes les circonstances qui l'accompagnent, nous procure aujourd'hui la paix avec Dieu.
    Nativité de Jésus-Christ, 1er avent, p. 239 (nativité)
  3. Comment pourront-ils en entendre parler, s'il n'y a des prédicateurs suscités et envoyés pour les instruire ?
    Dim. de la Sexagés. Dominic. t. I, p. 418 (suscité, ée)
  4. Je doute fort qu'une simplicité, accompagnée d'un tel aheurtement et de tant d'opiniâtreté, doive être traitée de bonne foi.
    Pensées, t. II, p. 353 (aheurtement)
  5. C'est ce qu'avait si bien compris le prophète royal.
    Serm. 20<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. IV, p. 226 (prophète)
  6. Ce n'est pas la fin qui sert au moyen, mais le moyen qui sert à la fin.
    5<sup>e</sup> dim. après la Pentec. t. II, p. 461 (fin [1])
  7. Il y a ici deux choses à distinguer, une rupture entière de l'homme avec Dieu, et un simple refroidissement entre l'homme et Dieu.
    Exhort. sur l'observ. des règles, t. I, p. 208 (refroidissement)
  8. Divorces et séparations si ordinaires aujourd'hui dans le monde, et que nous pouvons regarder comme la honte de notre siècle, surtout parmi des chrétiens.
    2<sup>e</sup> dim. apr. l'Épiphan. Dominic. (honte)
  9. J'appelle oraison chimérique, celle dont l'Évangile ne nous parle point, et que Jésus-Christ ni saint Paul ne nous ont jamais enseignée.
    5<sup>e</sup> dim. après Pâques, Dominic. t. II, p. 210 (oraison)
  10. Ce qui vous faisait pratiquer tant de jeûnes et tant d'austérités.
    Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 195 (pratiquer)
  11. Les plus gens de bien sont relâchés.
    Dominicales, I, Afflict. des justes, 127 (gens [1])
  12. Il n'y a point de liaison si étroite avec le monde que je ne doive rompre.
    14<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 420 (liaison)
  13. Les saints par leur exemple nous prêchent aujourd'hui une vérité, mais une vérité touchante, une vérité édifiante.
    2<sup>e</sup> avent, Sur la sainteté (touchant, ante [1])
  14. Ils ont cru que, si l'excès n'y était pas toujours, au moins l'occasion prochaine de l'excès en était moralement inséparable.
    6<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Domin. t. III, p. 25 (occasion)
  15. Tout ce qui n'est pas formellement défendu par l'Église n'est pas pour cela permis.
    5<sup>e</sup> dim. après l'Épiph. Domin. t. I, p. 236 (pour [1])
  16. Voilà ce que [le sacrifice d'Isaac] la postérité a comblé d'éloges et canonisé, comme un des sacrifices les plus saints et les plus mémorables.
    ib. II, 419 (canoniser)
  17. Nous nous alarmons, nous nous troublons, nous nous désespérons, à mesure que les biens du monde nous échappent et que nous nous en voyons privés.
    Carême, t. I, p. 2 (alarmer)
  18. Dans un désir ardent d'être admise à la béatitude céleste.
    ib. p. 447 (admettre)
  19. Ces grâces n'ont point été destinées de Dieu pour vous fortifier.
    Carême, Tentations, 191 (destiné, ée)
  20. Pour avoir une parfaite religion, il faut savoir parfaitement obéir, il faut savoir se sacrifier, il faut savoir se renoncer.
    Fête des saints, Myst. t. II, p. 477 (renoncer)