Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Des excommuniés qui ne peuvent paraître en aucun lieu et dont tout le monde doit s'éloigner.
Exhort. charit. envers les prisonniers, t. I, p. 87, dans POUGENS. (excommunié, ée)Rechercher avec un empressement extrême des superfluités qui m'accommodent.
Pensées, t. II, p. 405 (accommoder)Si les autres affaires ont leur temps particulier, l'affaire du salut est de tous les temps, et tout âge est mûr pour le ciel.
Pensées, t. I, p. 144 (mûr, ûre)Un mari qui tour à tour passant du jeu à la débauche et de la débauche au jeu, expose jusqu'à ses fonds, et fait dépendre d'un seul coup la fortune de toute une famille.
3<sup>e</sup> dimanc. après Pâq. Domin. t. II, p. 103 (passer)Je n'ai point d'autre loi que mon ambition, point d'autre loi que ma convoitise, point d'autre loi que mon amour-propre, point d'autre loi que toutes mes cupidités.
Exhort. sur le jug. du peuple contre J. C. t. II, p. 49 (loi [1])J'avoue, et je l'ai dit, que ce premier acte de religion par lequel nous confessons que trois ne font qu'un, est le plus grand effort de la foi.
Myst. Trinité, t. I, p. 491 (trois)Qu'est-ce qu'une dignité, j'entends surtout dans les principes du christianisme, smon une spécieuse servitude, dit saint Basile de Séleucie ?
Dim. de la Septuagés. Dominic. t. I, p. 368 (dignité)Saint Augustin, sans se laisser éblouir de sa prélature.
Carême, I, Ambit. 491 (prélature)Vous avez déchiré la réputation de votre frère.
Pénitence, 2<sup>e</sup> avent. p. 485 (déchirer)Que fait-on dans ces retraites ? on écoute Dieu parler, on converse familièrement et paisiblement avec lui.
Serm. 17<sup>e</sup> dim. après la Pent. Dominic. t. IV, p. 71 (retraite [1])La bonté de Dieu n'exclut point l'éternité des peines, ni l'éternité des peines n'est point contraire à la bonté de Dieu.
Serm. 19<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. (éternité)Il n'y a que vous qui connaissiez toute la mesure de mes humiliations.
Exhort. sur la flagellat. de J. C. t. II, p. 76 (humiliation)Puisqu'il suit l'âme jusque dans le fond de l'abîme, où il la tient captive et asservie, quand, malgré lui, sera-t-elle en état d'en sortir ?
Pens. t. III, p. 69 (abîme)Il veut que Dieu l'y soutienne par un concours extraordinaire.
Carême, I, Tentat. 197 (concours)Ce qui est de certain, c'est qu'avec tous ses agréments et tous ses charmes, le monde n'a rien de comparable à ces saintes délices et à ces joies secrètes que la religion nous fait goûter.
Pensées, t. I, p. 226 (agrément)Point de colère qui l'emporte [le chrétien], point de ressentiment qui l'envenime, point de plaisir qui le tente.
Pensées, t. 1, p. 365 (envenimer)Plus ces membres croissent et se fortifient, plus le corps prend d'accroissement et acquiert de force.
Pensées, t. II, p. 314 (accroissement)Infortunés que vous êtes, vous avez abandonné la loi de votre Dieu, et c'est ce qui vous a perdus.
ib. p. 168 (que [1])Combien de pécheurs sont ainsi passés au jugement de Dieu.
Serm. 21<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 300 (passer)Les béatitudes de Jésus-Christ en apparence si paradoxes et si incroyables, authentiquement et sensiblement vérifiées.
Avent, Réc. des saints, 28 (paradoxe)