Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré
BOURDALOUE (1632-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Dominicales | 343 citations | |
| Exhorations | 146 citations | |
| Pensées | 481 citations | |
| Sermons pour le Carême | 96 citations |
Quelques citations de Louis BOURDALOUE
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.
Non, ô glorieuse mère de Dieu, nous ne craindrons point de le dire, car nous le savons, que, si le Seigneur vous a distinguée entre toutes les femmes…
Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 132 (glorieux, euse)Il veut que Dieu l'y soutienne par un concours extraordinaire.
Carême, I, Tentat. 197 (concours)Autant de paroles qu'il [Jésus] prononce, ce sont autant de traits enflammés qui les touchent [les apôtres], qui les percent, qui les brûlent d'une ardeur toute nouvelle.
Instruct. pour la 2<sup>e</sup> fête de Pâques, Exhort. t. II, p. 271 (trait [1])Le monde donne de l'activité aux paresseux, et leur inspire un feu et une vivacité qui les porte partout et que rien ne ralentit.
Pensées, t. I, p. 106 (activité)Un homme abondamment pourvu de tout, à qui rien ne manque, s'érige aisément en prédicateur de la plus exacte réforme.
Panégyr. t. I, p. 12 (réforme)Il commanda qu'on le revêtît de la pourpre, qu'on lui donnât le collier d'or, que tout le peuple le révérât et lui obéît.
4<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 143 (revêtir)L'oraison la plus commune est celle dont le Fils de Dieu nous a lui-même prescrit la forme, et que nous appelons pour cela oraison dominicale.
ib. t. II, p. 216 (oraison)On lui en cache une partie, afin de ne le pas étonner dès l'entrée de la carrière et de ne lui pas abattre le cœur.
ib. t. I, p. 89 (abattre)Quand il s'agit de rentrer en grâce avec le maître de qui dépend tout notre bonheur.
Sévérité de la pénit. 1er avent, p. 222 (rentrer [1])Vos péchés vous sont pardonnés ; allez en paix.
Serm. 18<sup>e</sup> dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 102 (paix)N'imaginons point de vains prétextes, pour nous priver volontairement d'un bien que nous avons au milieu de nous.
Domin. Dim. dans l'oct. du St-Sacrem. Fréq. commun. p. 335 (volontairement)La vie n'était pour lui qu'un esclavage et une triste captivité ; et sans en accuser la Providence ni s'en plaindre…
Pensées, t. I, p. 45 (accuser)C'est qu'aujourd'hui l'on pèche beaucoup plus hardiment, que l'on demeure dans son péché beaucoup plus tranquillement.
Pénitence, 2<sup>e</sup> avent, p. 503 (demeurer)Par l'abus qu'en font la plupart des chrétiens en la récitant [l'oraison dominicale], elle ne peut qu'irriter le ciel et qu'attirer sur nous ses anathèmes et ses malédictions.
Pensées, t. II, p. 64 (réciter)Les fruits d'une salutaire pénitence… ces fruits ne seront pas au goût de la nature.
Car. III, Comm. pascale, 213 (goût)Qu'est-ce donc encore une fois que le désordre d'une vie oisive ? c'est, répond saint Ambroise, à le bien prendre, une seconde révolte de la créature contre Dieu.
Dim. de la Septuagés. Dominic. t. I, p. 346 (oisif, ive)Oh ! qu'il est aisé de se faire dans le monde la réputation d'homme sévère et de la soutenir aux dépens d'autrui !
Pensées, t. I, p. 462 (sévère)C'est par la pratique de ces devoirs qu'il se remet dans la règle.
Pensées, t. III, p. 100 (remettre)Combien de fortunes érigées et bâties sur ces prétendues récompenses !
Sur la récompense des saints, 1er avent. (érigé, ée)En vain l'hérésie lui a-t-elle refusé ce culte suprême, et, par une audace insoutenable, a-t-elle entrepris de l'abolir.
Pens. t. III, p. 262 (abolir)