Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. C'est dans ce sacrifice où le religieux se donne lui-même, qu'il donne conséquemment et qu'il sacrifie toutes ces prétentions [du monde].
    Pensées, t. II, p. 424 (conséquemment)
  2. C'est nous qui, par nos artifices, trouvons le moyen d'énerver leur zèle et de corrompre même leur fidélité.
    Jugem. dern. 2<sup>e</sup> avent, p. 340, dans POUGENS (énerver)
  3. La piété consiste dans les sentiments intérieurs d'une âme retirée en elle-même et occupée de Dieu.
    Exhort. Char. env. les pauv. t. I, p. 23 (retiré, ée)
  4. Un homme abondamment pourvu de tout, à qui rien ne manque, s'érige aisément en prédicateur de la plus exacte réforme.
    Panégyr. t. I, p. 12 (réforme)
  5. Ce grand maître de la perfection chrétienne, et qui avait été instruit par Jésus-Christ même.
    10<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 263 (maître)
  6. Ces airs mondains et affectés, si contraires à la pudeur et à la retenue de votre sexe.
    Myst. Pentec. t. I, p. 462 (retenue)
  7. De là les simonies palliées et déguisées, les permutations plus sordides encore que la simonie même.
    Sévérité évang. 2<sup>e</sup> avent, p. 435 (permutation)
  8. La paix du monde n'est communément qu'une paix apparente, et n'a pour principe que l'intérêt propre, que le déguisement et l'artifice.
    Instr. paix avec le proch. Exhort. t. II, p. 334 (paix)
  9. Pour seconder les criminelles intentions d'un ami, lequel abusait de votre crédulité.
    Pensées, t. II, p. 261 (abuser)
  10. Il reprend sa première ardeur, et redouble le pas dans la carrière qui lui est marquée.
    Pensées, t. II, p. 436 (redoubler)
  11. Ce jour fatal destiné pour le jugement du monde.
    Avent, Jugement dernier, 319 (destiné, ée)
  12. Cette femme, idolâtre d'elle-même et toute occupée des vanités du siècle, a pris le parti de la retraite.
    Dim. de la Sexagés. Dominic. t. I, p. 440 (idolâtre)
  13. Si vous remarquez dans vos maisons un domestique oisif, vous savez bien le relever du désordre de la paresse.
    Dim. de la Septuagés. Dominic. t. I, p. 373 (relever)
  14. Lorsqu'en l'absence de Moïse ils adorèrent un veau d'or, ce sage législateur, animé de zèle, prit le veau d'or, le brûla, le pulvérisa, et les obligea d'en boire la cendre pour confondre leur idolâtrie, en leur faisant voir la vanité de leur idole.
    Carême, t. I, p. 72 (pulvériser)
  15. Alors on verra le fils de l'homme venir sur une nuée avec une grande puissance et une grande majesté.
    Myst. Pass de Jésus-Christ, t. I, p. 229 (fils)
  16. Dieu qui a un domaine supérieur et absolu sur nous.
    Dim. de la Septuag. Dominic. t. I, p. 346 (domaine)
  17. Qu'est-ce que ces airs de franchise, de simplicité, de cordialité, que nous affectons quelquefois en parlant au prochain, et lui disant certaines vérités très désagréables ?
    Pensées, t. II, p. 299 (air [2])
  18. Tant de contrats simulés qui se font tous les jours au mépris des lois divines et humaines.
    Serm. 22<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 330 (simulé, ée)
  19. En matière d'accommodement, il est nécessaire que chacun se relâche, et alors la perte, comme le gain, doit être partagée.
    ib. (accommodement)
  20. La grande maxime, ou, pour mieux parler, le grand abus de la science du monde, est de taire les vérités désagréables.
    4<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 135 (taire)