Louis BOURDALOUE, auteur cité dans le Littré

BOURDALOUE (1632-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOURDALOUE a été choisie.

1808 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Dominicales 343 citations
Exhorations 146 citations
Pensées 481 citations
Sermons pour le Carême 96 citations

Quelques citations de Louis BOURDALOUE

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1808 citations dans le Littré.

  1. Non pas que ce Dieu, dont il est séparé et entièrement abandonné, ne soit plus le Dieu de l'univers.
    Pensées, t. III, p. 64 (abandonné, ée)
  2. Le funeste abandonnement où il vit.
    Domin. IV, Désir et dégoût, 380 (abandonnement)
  3. Tel est le nœud de presque toutes les alliances ; c'est l'argent qui les forme.
    2<sup>e</sup> dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 68 (nœud)
  4. Du même trait elle [la médisance] cause la mort à trois personnes : à celui qui médit, à celui dont on médit, à celui devant qui l'on médit.
    Exhort. Faux témoig. rendus contre J. C. t. II, p. 25 (médire)
  5. Il demandait à Dieu d'être affranchi de l'esclavage où le vice le tenait captif et comme enchaîné.
    ib. t. I, p. 281 (affranchi, ie)
  6. Il veut que Dieu l'y soutienne par un concours extraordinaire.
    Carême, I, Tentat. 197 (concours)
  7. Toutes les traverses dont le faux bonheur du monde est accompagné.
    ib. p. 374 (accompagner)
  8. D'autres n'ont garde d'abandonner un bénéfice qu'ils possèdent ; il est dans leurs mains, mais leurs mains ne sont pas remplies ; que leur faut-il donc ? Accumuler bénéfices sur bénéfices.
    Pensées, t. II, p. 360 (accumuler)
  9. Des chrétiens de profession, mais qui, n'en ayant que le nom et que l'apparence, raisonnent sur l'autre vie comme des épicuriens.
    15 Dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 449 (profession)
  10. À peine y sommes-nous entrés [dans l'église] à certains jours que l'ennui nous prend et que nous pensons à nous retirer.
    Exhort. sur le reniem. de St Pierre, t. I, p. 466 (prendre)
  11. Un amour ennemi de tout vice, un amour agissant et servant dans la pratique de toutes les vertus.
    Pensées, t. II, p. 89 (agissant, ante)
  12. Il n'y en a que trop de ce caractère dans le siècle où nous sommes qui ne semblent vivre que pour nourrir et engraisser leur corps.
    6<sup>e</sup> dim. après la Pent. Domin. t. III, p. 11 (engraisser)
  13. De tous les mystères de notre religion, il n'y en a pas un où Dieu soit plus incompréhensible à l'homme que le mystère de la Trinité.
    Myst. Trinité, t. I, p. 479 (trinité)
  14. Une de ces velléités dont l'enfer est plein.
    Sur le scandale, 1er avent, p. 107 (velléité)
  15. De savoir si peu m'abaisser, céder dans les rencontres, supporter un mépris…
    Pensées, t. II, p. 405 (abaisser)
  16. Cet état porte avec soi des obligations, qu'il vous est d'une importance extrême de bien connaître.
    2<sup>e</sup> dim. après l'Épiphanie, Dominic. t. I, p. 63 (soi)
  17. C'est une erreur condamnée de dire que le prêtre ne peut ni ne doit point absoudre le pénitent, à moins que celui-ci n'ait pleinement satisfait à toutes les œuvres qui lui ont été ordonnées.
    Pensées, t. III, p. 436 (condamné, ée)
  18. Ne sont-ce pas les railleries qui font les plaies les plus vives, les plus cruelles et les plus sanglantes ?
    11<sup>e</sup> dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 268 (raillerie)
  19. Il vaut bien mieux perdre votre pied, votre main, votre œil, tout votre corps, que de vous mettre en danger de perdre votre âme.
    3<sup>e</sup> dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 107 (perdre)
  20. Voilà comment Dieu, pour ainsi parler, lui confrontera des troupes de séculiers dont la vie et les exemples feront sa honte et sa condamnation.
    Pensées, t. II p. 444 (confronter)