Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Il ne prétend pas avoir fait arianiser ces saints docteurs.
Avert. 6 (arianiser)Elle [l'âme] voit un objet [Dieu] au prix duquel elle se compte pour rien, et en est tellement éprise qu'elle le préfère à soi-même, non-seulement par raison, mais par amour.
la Vallière. (tellement)On a bien prévu que, la licence n'ayant plus de frein, les sectes se multiplieraient jusqu'à l'infini ; que l'opiniâtreté serait invincible…
Reine d'Anglet. (invincible)N'est-ce rien de regarder une Église comme n'ayant point de pasteurs légitimement ordonnés ?
Var. XII, 43 (ordonné, ée)Un Élie dont le nom est grand parmi les Juifs.
Hist. II, 10 (grand, ande)Il voulait que le prix fût adjugé au trésor public.
Hist. III, 7 (adjuger)Louis est le rempart de la religion ; c'est à la religion qu'il fait servir ses armes redoutées par mer et par terre.
Mar.-Thér. (mer)Le compromis qu'il a voulu passer avec nous.
Satisf. 1 (compromis [2])Jean Frédéric… souverain puissant, qui avait joint le savoir avec la valeur, la religion catholique avec les vertus de sa maison.
Anne de Gonz. (joindre)Leur donner par mépris [à saint Basile, saint Ambroise, etc.] une manière de nom de secte, en les appelant reliquiaires, c'est-à-dire gens qui honorent les reliques.
Expos. doctr. cath. 3 (reliquiaire)Le fort armé, c'est le démon… Jésus-Christ a chassé ce fort armé, quand il a ébranlé le cœur endurci et qu'on a fait pénitence.
Médit. sur les Évang. Sermon sur la mont. 19<sup>e</sup> jour. (fort, orte)Les lois de cette milice [romaine] étaient dures, mais nécessaires ; la victoire était périlleuse et souvent mortelle à ceux qui la gagnaient contre les ordres.
Hist. III, 6 (ordre)Mais pourquoi m'étendre sur une matière où je puis tout dire en un mot ?
Duch. d'Orl. (matière)Il faut pousser ce désir avec toute la pureté de la nouveauté chrétienne.
4<sup>e</sup> serm. pour le jour de Pâques, I (pousser)Pour décider leur querelle en champ clos.
Louis de Bourb. (clos, close [1])Ces sentiments [supprimer tous les actes de demande à Dieu], en général, prennent leur naissance de l'orgueil naturel.
Ét. d'orais. I, 13 (naissance)[Chez les Perses] on y marquait [sur un registre] les services que chacun avait rendus, de peur qu'à la honte du prince et au grand malheur de l'Etat ils ne demeurassent sans récompense.
Hist. III, 5 (peur)Le coucher dessus la dure, la psalmodie de la nuit et le travail de la journée attirent le sommeil…
la Vallière. (journée)Les douze villes dont Cécrops composa le royaume d'Athènes.
Hist. I, 3 (composer)Les spectacles et les jeux publics, où la révérence de l'ordre sacerdotal est ravilie.
Ordonn. synodale, 1691 (révérence)