Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré

BOSSUET (1627-1704)

12627 citations dans le Littré

Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET

Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.

1. La sainte Vierge ayant conçu du Très Haut.
   II, Concept. (concevoir)
2. Ce nom nouveau du Sauveur est celui de l'Eucharistie, nom composé de biens et de grâces.
   Mar.-Thér. (grâce)
3. Quand une fois on a trouvé le moyen de prendre la multitude par l'appât de la liberté, elle suit en aveugle, pourvu qu'elle en entende seulement le nom.
   Reine d'Anglet. (nom)
4. Elle s'est instruite elle-même, pendant que Dieu instruisait les princes.
   Reine d'Angl. (instruire)
5. Dans la soumission à la loi de Dieu, on fait absolument bien, on fait bien sans limitation.
   Sermons, Loi de Dieu, 3 (limitation)
6. Ce monde, si vain et si fragile, est trompeur, ingrat, plein de trahisons ; ô combien dure est sa servitude !
   Sermons, Oblig. de l'état relig. 1 (servitude)
7. La terre ne lui rit plus [à l'homme] comme auparavant.
   Hist. II, 1 (rire)
8. De même qu'une peinture, bien qu'elle représente tous les linéaments de l'original, ne saurait exprimer sa vigueur, étant destituée de vie et de mouvement.
   1er sermon, Démons, I (linéament)
9. Les rois, non plus que le soleil, n'ont pas reçu en vain l'éclat qui les environne.
   ib. (roi [1])
10. On ne trouve pas aisément des traits qui nous représentent au vif des émotions si violentes ; et, si la peinture y a de la peine, l'éloquence ne s'y trouve pas moins empêchée.
    1er sermon, Compass. Ste Vierge, 1 (trait [1])
11. Elle s'attache à ôter aux prophéties leurs auteurs.
    Hist. II, 13 (attacher)
12. Vous croyez donc que les déplaisirs et les plus mortelles douleurs ne se cachent pas sous la pourpre ? ou qu'un royaume est un remède universel à tous les maux, un baume qui les adoucit, un charme qui les enchante ?
    Marie-Thér. (baume [1])
13. La prévention, c'est une espèce de folie qui empêche de raisonner.
    Polit. VIII, v, 2 (prévention)
14. Est-ce une marque de supposition ou de nouveauté, que la langue de l'Écriture soit si ancienne, qu'on en ait perdu les délicatesses, et qu'on se trouve empêché à en rendre toute l'élégance ou toute la force dans la dernière rigueur ?
    Hist. II, 13 (rendre)
15. Où a-t-on pris que la peine et la récompense ne soient que pour les jugements humains, et qu'il n'y ait pas en Dieu une justice infinie dont celle qui reluit en nous ne soit qu'une étincelle ? que s'il est une telle justice, souveraine et par conséquent inévitable, divine et par conséquent infinie, qui nous dira qu'elle n'agisse jamais selon sa nature, et qu'une justice infinie ne s'exerce pas à la fin par un supplice infini et éternel ?
    Anne de Gonz. (justice)
16. Ce sentiment importun des sens offensés, c'est ce qui s'appelle douleur.
    Connaiss. I, 2 (importun, une)
17. Un ange est un envoyé ; mais voici un envoyé d'une dignité merveilleuse, un envoyé qui a un temple, un envoyé qui est Dieu et qui entre dans le temple comme dans sa propre demeure.
    Hist. II, 4 (envoyé, ée)
18. Le pontife [juif] s'ouvrait l'entrée dans le sanctuaire par le sang des animaux ; mais Jésus-Christ y devait entrer par son propre sang.
    Méd. sur l'Év. la Cène, 78^e jour. (ouvrir)
19. Elle [la mort] lui fut nuit et jour toujours présente ; car il ne connaissait plus le sommeil.
    le Tellier. (jour)
20. Ce n'est pas s'opposer à un fleuve ni bâtir une digue en son cours pour rompre le fil de ses eaux.
    III, Vêture, 4 (fil)