Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
La princesse Anne n'aspirait plus qu'au bonheur d'être une humble religieuse d'une sœur [qui était abbesse] dont elle admirait la vertu.
Anne de Gonz. (religieux, euse)Attendons-nous que les impies et les opiniâtres se taisent ?
Hist. II, 13 (opiniâtre)C'est la question que l'auteur suppose sans preuve décidée en sa faveur.
Var. 2<sup>e</sup> instr. § 83 (faveur)Loin du commerce des affaires et de la société des hommes ces âmes sans force aussi bien que sans foi qui ne savent pas retenir leur langue indiscrète !
Duch. d'Orl. (commerce)Ô pénitence impénitente [sur le lit de mort] ! ô pénitence toute criminelle et toute infectée de l'amour du monde !
Sermons, Impénit. finale, 1 (impénitent, ente)Les ouvriers qui gagnaient leur vie en faisant de petits temples d'argent de la Diane d'Éphèse.
Hist. II, 12 (vie [1])Il mangeait de toutes choses sans choix.
Bern. 1 (choix)Comme il [Charles Ier] n'a jamais refusé ce qui était raisonnable, étant vainqueur, il a toujours rejeté ce qui était faible et injuste, étant captif.
Reine d'Anglet. (rejeter)C'est l'humilité qui a dicté ces paroles.
Or. 9 (dicter)Des esprits dégagés de toute matière.
Démons, 1 (dégagé, ée)Que les hommes ne pensent plus que le monde va tout seul, et que ce qui a été sera toujours comme de lui-même.
Hist. II, 1 (seul, eule)Je vous défends tout retour et toute inquiétude sur cela, et de vous en confesser de nouveau Li à moi ni à d'autres.
Lett. abb. 50 (défendre)Lettres qui fussent assez autorisées pour obtenir créance.
Lett. 116 (créance [1])Roi du ciel, conservez le roi de la terre, c'est le vœu des Églises, c'est le vœu des évêques.
le Tellier. (vœu)Je viens, dit Jésus-Christ, comme un voleur ; il a fait selon sa parole : il est venu surprendre la reine dans le temps que nous la croyions la plus saine.
Mar.-Thér. (sain, aine)Elle confesse humblement que, de ce jour seulement, elle commence à connaître Dieu, n'appelant pas le connaître que de regarder encore tant soit peu le monde.
Duch. d'Orl. (connaître)Comme la matière que je traite me fournit un exemple manifeste et unique dans tous les siècles de ces extrémités furieuses [les révolutions], il est de la nécessité de mon sujet de remonter jusqu'au principe.
Reine d'Anglet. (principe)Don Francisco de Mellos l'attend de pied ferme [Condé à Rocroy] ; et, sans pouvoir reculer, les deux généraux et les deux armées semblent avoir voulu se renfermer dans des bois et dans des marais pour décider leur querelle, comme deux braves en champ clos.
Louis de Bourbon. (marais)Comme si le salut était autre chose que Dieu voulu comme bien, bonheur et récompense.
Réponse à quatre lettres, I (voulu, ue)C'est une chose merveilleuse de voir combien sérieusement et vivement il décrit son réveil comme en sursaut au milieu de la nuit.
Var. IV, 17 (sursaut)