Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré

BOSSUET (1627-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.

12627 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre 1690 101 citations
Discours sur l'histoire universelle 1681 2177 citations
Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne 1727 103 citations
Histoire des variations des Églises protestantes 1688 741 citations
Instructions sur les états d'oraison 1697 154 citations
Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre 626 citations
Méditations sur l'Évangile 1695 69 citations
Oraisons funèbres 1656-1687 4318 citations
Panégyrique 1652 161 citations
Pensées, Chrétiennes et morales 85 citations
Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte 1709 222 citations
Sermons 1659-1673 996 citations
Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante 1690 130 citations
Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même 315 citations

Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET

Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.

  1. En voilà assez pour reprendre haleine.
    Lett. abb. 127 (haleine)
  2. Opposé non-seulement aux brigues et aux partialités qui corrompent l'intégrité de la justice…
    le Tellier. (opposé, ée)
  3. Qu'y a-t-il de plus convenable à la puissance que de secourir la vertu ?
    Reine d'Anglet. (secourir)
  4. L'iniquité vint à son comble.
    Hist. II, 4 (comble [1])
  5. La mort qui… égale pour jamais toutes les conditions différentes.
    Gornay. (jamais)
  6. On enveloppe presque de même façon ceux qui naissent et ceux qui sont morts : un berceau a quelque idée d'un sépulcre ; et c'est la marque de notre mortalité qu'on nous ensevelisse en naissant.
    1er sermon, Nativité, 2 (sépulcre)
  7. Comme on traînait au supplice ces deux fidèles témoins de Jésus-Christ ressuscité…
    Hist. II, 9 (supplice)
  8. Auguste journée où ces deux rois [d'Espagne et de France], avec leur cour d'une grandeur, d'une politesse et d'une magnificence aussi bien que d'une conduite si différente, furent l'un à l'autre et à tout l'univers un si grand spectacle.
    Mar.-Thér. (spectacle)
  9. L'Église procédant au jugement de ceux qui lui étaient déférés.
    Lett. 53 (déférer)
  10. Il ne faut point imputer les conséquences à qui les nie.
    3<sup>e</sup> avert. 2 (nier)
  11. Instruits par leurs prophètes à obéir aux rois à qui Dieu les avait soumis, leur fidélité [des Juifs] fut inviolable.
    Hist. II, 5 (instruit, uite)
  12. Pie II, qui avait autrefois prêté sa plume à ce concile [de Bâle].
    Sermons, Unité de l'Église, 2 (plume)
  13. Le peuple souffrait cet état avec impatience.
    Hist. II, 5 (impatience)
  14. Ce fut alors que Louis [le roi] parut le plus grand de tous les hommes, tant par les prodiges qu'il avait faits en personne, que par ceux qu'il fit faire à ses généraux.
    Louis de Bourbon. (homme)
  15. Vous trouvez partout [à la cour] des intérêts cachés, des jalousies délicates qui causent une extrême sensibilité.
    Anne de Gonz. (jalousie)
  16. Quand l'histoire serait inutile aux autres hommes, il faudrait la faire lire aux princes… les histoires ne sont composées que des actions qui les occupent, et tout semble y être fait pour leur usage.
    Hist. préface. (histoire)
  17. Il se forme dans les grandeurs une nouvelle sensibilité pour les déplaisirs, dont le coup est d'autant plus rude qu'on est moins préparé à le soutenir.
  18. Seigneur, afin que vous me pardonniez, je transige avec vous que je pardonnerai à tel qui m'a offensé.
    Pensées chrét. 11 (transiger)
  19. À l'occasion de l'impression que les viandes font sur le cerveau, l'eau vient à la bouche, et on sait que cette eau est propre à ramollir les viandes, à en exprimer le suc, à nous les faire avaler.
    Connaiss. III, 2 (eau)
  20. Plus l'obstacle qu'on trouve à ses grandeurs paraît faible, plus l'ambition s'irrite de ne pas le vaincre.
    Polit. X, III, 5 (irriter)