Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Le tout est de savoir s'abandonner à Dieu en pure foi.
Lett. Corn. 4 (abandonner)Quand le sage chancelier reçut l'ordre de dresser ce pieux édit qui donne le dernier coup à l'hérésie.
ib. (hérésie)Les Romains n'épargnaient rien pour la grandeur de leur ville.
Hist. III, 6 (épargner)Pour préparer des adoucissements à sa doctrine.
Somm. de la Doctr. (adoucissement)C'est en cela que consiste l'opiniâtreté qui fait l'hérétique et l'hérésie… afin qu'on puisse connaître cet opiniâtre qui est hérétique… voici sa propriété incommunicable et son manifeste caractère, c'est qu'il s'érige lui-même, dans son propre jugement, un tribunal au-dessus duquel il ne met rien sur la terre, ou, pour parler en termes simples, c'est qu'il est attaché à son propre sens, jusqu'à rendre inutiles tous les jugements de l'Église.
Projet de réunion, Réfl. Molanus, II, VIII, 1 (opiniâtre)Ceux qui ne veulent pas croire toutes les souplesses de M. l'archevêque de Cambrai…
Remarques sur la réponse, art. IV, 1 (souplesse)Annibal ne laissait pas sous main de leur susciter des ennemis [aux Romains].
Hist. I, 9 (main)Toute âme inquiète et ambitieuse est incapable de règle.
le Tellier. (règle)[Dans la réforme] on tourne à tout vent de doctrine, et il n'y a point de sable si mouvant.
2<sup>e</sup> avert. 17 (sable [1])Vous trouvez partout [à la cour] des intérêts cachés, des jalousies délicates qui causent une extrême sensibilité.
Anne de Gonz. (jalousie)Laurent Brancati… consulteur et qualificateur du saint office.
Exp. doctr. cath. Avertiss. (qualificateur)C'est dans cet abîme profond [l'incrédulité] que la princesse palatine allait se perdre.
Anne de Gonz. (profond, onde)Loin de nous les héros sans humanité ! ils pourront bien forcer les respects et ravir l'admiration, comme font tous les objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs.
Louis de Bourbon. (héros)Pour imprimer dans les esprits l'unité de Dieu.
Hist. II, 3 (imprimer)Je détruirai et les colliers et les toiles si déliées, ces vaines couvertures qui ne cachent rien.
la Vallière (toile)Elle [l'Écriture] reprend l'histoire du monde dès sa première origine, et nous fait voir, par ce moyen, mieux que toutes les autres histoires, les principes primitifs qui ont formé les empires.
Politique, au Dauphin. (empire)Mme Guyon… toute renonçante qu'elle était à ses visions et à ses erreurs.
Rem. sur la rép. III, II, 9 (renonçant, ante)Il faut toujours faire contention.
IV, Prof. 3 (contention [1])Si c'est un crime détestable et une cruelle anthropophagie (car ce sont les termes ordinaires dont se servent les calvinistes) que de manger le corps de N. S.
Euch. III, 2 (anthropophagie)Ceux qui se piquaient d'avoir de l'esprit.
Var. 9 (esprit)