Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Il faut encore montrer à ces esprits contentieux quelle raison on avait d'accuser les Manichéens d'arianisme.
Variat. XI, § 39 (contentieux, euse)Cette naissance virginale [de Jésus-Christ] ne pouvant être connue par aucune marque sensible ni autrement que par un témoignage divin.
Expl. de la proph. d'Isaïe, 2<sup>e</sup> lettre. (virginal, ale)L'Égypte visait au grand, et voulait frapper les yeux de loin.
Hist. III, 3 (viser)Les images que l'imagination se forge au dedans.
Lett. abb. 64 (forger)Ces politiques spéculatifs qui arrangent suivant leurs idées les conseils des rois et composent sans instruction les annales de leur siècle.
Duch. d'Orl. (instruction)Il [Satan] a imprimé en nous un mouvement semblable à celui qui le précipite lui-même.
1er sermon, Nativité, fragm. d'un autre sermon (imprimer)De peur d'en être dédit, il n'osa nommer son successeur.
Hist. III, 5 (dédit, ite [1])Toutes les sciences ont été en grand honneur parmi eux [les Égyptiens].
Hist. III, 3 (honneur)Elle [l'Écriture] nous parle du schisme de Jéroboam comme d'une action détestable, qui a commencé par une révolte, qui s'est soutenue par une idolâtrie formelle…
Var. XV, 77 (schisme)Il [Charles 1er] a montré qu'il n'est pas permis aux rebelles de faire perdre la majesté à un roi qui sait se connaître.
ib. (majesté)Rome s'accroissait, mais faiblement.
Hist. I, 7 (accroître)Ceux qui persécutent persévéramment en eux-mêmes leurs mauvais désirs.
Médit. sur l'Évang. Sermon sur la montagne, 9<sup>e</sup> jour. (persécuter)Le désir se fait mieux sentir parce qu'il a de l'agitation et du mouvement.
le Tellier. (avoir [1])Dans le style de l'Écriture, le peuple juif est appelé, en nombre singulier et par excellence, le peuple, ou le peuple de Dieu ; et, quand on trouve les peuples, ceux qui sont exercés dans les Écritures entendent les autres peuples qu'on voit aussi promis au Messie dans la prophétie de Jacob.
Hist. II, 2 (peuple [1])Il y a un peuple, dit-il au roi [Aman à Assuérus], dispersé par tout votre empire, qui trouble la paix publique par ses singularités.
Polit. X, III, 5 (singularité)Quelle puissance fallait-il pour réveiller le genre humain d'un si prodigieux assoupissement ?
Hist. II, 12 (assoupissement)Il [Piscator] dit que la justice de Jésus-Christ qui nous était imputée, n'était pas celle qu'il avait pratiquée dans tout le cours de sa vie, mais celle qu'il avait subie en portant volontairement la peine de notre péché sur la croix.
Var. XII, § 27 (imputer)Le peuple apprit par cœur ce divin cantique.
Hist. II, 3 (cœur)Ceux qui sont possédés du malin esprit.
Nouv. myst. 17 (esprit)Une marque qui ne souffre aucune atteinte.
Hist. II, 13 (atteinte)