Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré

BOSSUET (1627-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.

12627 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre 1690 101 citations
Discours sur l'histoire universelle 1681 2177 citations
Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne 1727 103 citations
Histoire des variations des Églises protestantes 1688 741 citations
Instructions sur les états d'oraison 1697 154 citations
Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre 626 citations
Méditations sur l'Évangile 1695 69 citations
Oraisons funèbres 1656-1687 4318 citations
Panégyrique 1652 161 citations
Pensées, Chrétiennes et morales 85 citations
Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte 1709 222 citations
Sermons 1659-1673 996 citations
Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante 1690 130 citations
Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même 315 citations

Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET

Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.

  1. N'allait-elle pas gagner tous les cœurs, c'est-à-dire la seule chose qu'ont à gagner ceux à qui la naissance et la fortune semblent tout donner ?
    Duch. d'Orl. (gagner)
  2. M. le Tellier a vu disparaître toute sa grandeur avec sa vie, sans qu'il lui en ait coûté un seul soupir.
    le Tellier. (soupir)
  3. La reine, heureuse par sa naissance et par la vénération de tous les peuples, ne voyait rien sur la terre qui ne fût au-dessous d'elle.
    Mar.-Thér. (vénération)
  4. Dieu a tout fait avec mesure, avec nombre et avec poids ; rien n'excède, rien ne manque.
    Polit. VII, VI, 6 (excéder)
  5. Nos fausses pénitences qui ne sont suivies d'aucun changement dans nos mœurs.
    Mar.-Thér. (pénitence)
  6. La seconde vérité que je suis obligé de vous expliquer, et qui suit évidemment de celle que j'ai déjà établie.
    Sermons, Septuagésime, 2 (suivre)
  7. Dieu se compare à cette femme des Proverbes, qui se relève la nuit sans laisser éteindre sa lampe.
    2<sup>e</sup> instr. past. 22 (relever)
  8. À son approche Balas se troubla : son beau-père Philométor se déclara contre lui.
    Hist. I, 10 (troubler)
  9. On disait persien, persienne, pour perse ou persan (l'armée persienne.
    Hist. III, 5). (persienne)
  10. Dès lors on a bien prévu que, la licence n'ayant plus de frein, les sectes se multiplieraient jusqu'à l'infini.
    Reine d'Anglet. (infini, ie)
  11. Les sectateurs de Platon et de Pythagore, qui, du commun consentement de tout le monde, sont ceux qui de tous les philosophes ont eu les connaissances les plus relevées.
    1er serm. Démons. préambule. (relevé, ée)
  12. Sainte Vierge, impétrez-nous la charité, qui est mère de la paix ; qui adoucit, tempère et réconcilie les esprits.
    2<sup>e</sup> serm. Compass. de la Ste Vierge, 1 (impétrer)
  13. C'est que le juste, sévère à lui-même et persécuteur de ses propres passions, se trouve encore persécuté par les injustes passions des autres, et ne peut pas même obtenir que le monde le laisse en repos dans ce sentier solitaire et rude où il grimpe plutôt qu'il ne marche.
    Reine d'Anglet. (grimper)
  14. Je m'y suis expliqué sur l'opinion des mystiques.
    Lett. abb. 223 (expliquer)
  15. Comme disait David : " Mes larmes ont été mon pain nuit et jour, " pour en faire voir non-seulement le cours continuel [de la peine que cause le péché], mais encore la force soutenante.
    Ét. d'orais. x, 17 (soutenant, ante)
  16. Ils [les Manichéens] n'épargnaient pas le parjure pour cacher leurs dogmes.
    Var. XI, § 203 (épargner)
  17. Je ne suis rien ; un si petit intervalle n'est pas capable de me distinguer du néant ; on ne m'a envoyé [dans la vie] que pour faire nombre.
    Sermons, Mort, 1 (nombre)
  18. Pour être attentif à la parole de l'Évangile, il ne faut pas ramasser son attention au lieu où se mesurent les périodes, mais au lieu où se règlent les mœurs.
    Sermons, Parole de Dieu, 2 (mesurer)
  19. Les faits revêtus de leurs circonstances.
    Hist. II, 13 (revêtu, ue)
  20. Valens précipite le combat.
    Hist. I, 11 (précipiter)