Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Par le rapport des deux Testaments on prouve que l'un et l'autre est divin.
Hist. II, 13 (un, une)Quel esprit avez-vous trouvé plus élevé ? mais quel esprit avez-vous trouvé plus docile ?
Duch. d'Orl. (élevé, ée)Comment pourrons-nous sans ce secours [un épiscopat formé à tous les devoirs] incorporer à l'Église de Jésus-Christ tant de peuples nouvellement convertis [les protestants après la révocation de l'édit de Nantes] et porter avec confiance un si grand accroissement de notre fardeau ?
le Tellier. (incorporer)Celui qui se persécute soi-même doit avoir un quelque chose qu'il aime plus que soi-même.
Profession de la Vallière. (aimer)On nous plongeait dans l'eau selon la pratique de toute l'Eglise.
Instr. 1 (pratique [1])L'entendement, de soi, n'est point attaché à un organe corporel, et il est, par sa nature, séparable du corps.
Connaiss. I, 17 (séparable)Vous voyez, chrétiens, que, pour trouver la règle des mœurs, il faut tenir le milieu entre les deux extrémités [la rigueur et le relâchement].
Cornet. (règle)Nous le vîmes partout ailleurs comme un de ces hommes extraordinaires qui forcent tous les obstacles.
Louis de Bourbon. (forcer)Je mettrais volontiers la main à la plume.
Lett. 257 (plume)Cette femme ambitieuse et vaine… toute la nature s'épuise pour la parer, tous les arts suent, toute l'industrie se consomme.
la Vallière. (suer)Ne craignons pas de suivre la princesse palatine jusque dans l'incrédulité où elle était enfin tombée ; c'est de là que nous la verrons sortir pleine de gloire et de vertu.
Anne de Gonz. (sortir [1])On voit cinquante ans durant qu'on n'exerce contre eux aucune rigueur.
Var. 11 (durant)Dieu était logé trop haut pour nous.
Hist. II, 12 (logé, ée)Il perçait dans tous les secrets, démêlait toutes les intrigues.
Le Tellier. (intrigue)Vous croyez donc que les déplaisirs et les plus mortelles douleurs ne se cachent pas sous la pourpre ?
Marie-Thér. (déplaisir)Rome est contrainte de se jeter entre les bras des Français.
ib. III, 7 (bras)Il n'a encore qu'effleuré une si grande matière.
Variat. 5 (effleurer)Vous allez voir une reine qui, à l'exemple de David, attaque de tous côtés sa propre grandeur et tout l'orgueil qu'elle inspire.
ib. (orgueil)Il y en a qui ne prennent rien à cœur, qui se donnent à qui est présent et n'ont du futur aucune inquiétude.
Pensées détachées, 1 (futur, ure)L'empire d'Honorius semblait proche de sa ruine.
Hist. I, 11 (proche)