Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Voilà le fait précis de la rupture d'Arius… en sorte qu'il n'y avait rien de plus constant que le point de la séparation d'Arius et des ariens.
2<sup>e</sup> instr. past. 94 (point [1])Depuis ce temps, l'esprit de séduction règne tellement parmi eux qu'ils sont prêts encore à chaque moment à s'y laisser emporter.
ib. II, 9 (emporter)Ceux-ci [les révolutionnaires anglais] occupés du premier objet qui les avait transportés, allaient toujours, sans regarder qu'ils allaient à la servitude.
Reine d'Anglet. (regarder)Pour voir jusqu'où peut aller le travers d'une tête qui ne sait pas modérer son feu.
6<sup>e</sup> avert. I, 51 (travers)Outre l'absurdité d'une telle proposition… il aurait encore le malheur que sa présupposition ne le sortirait point d'affaire.
Libre arb. 4 (sortir [1])Les rois n'osent ouvrir la bouche devant lui.
Hist. II, 4 (bouche)Il paraît de tout cela que la personne des rois est sacrée, et qu'attenter sur eux c'est un sacrilége.
Politique, III, II, 2 (sacrilége [1])Baruc, Daniel, sans compter les autres.
Hist. II, 13 (compter)Il ne faut pas croire que les hérésies aient toujours pour auteurs des impies ou des libertins qui, de propos délibéré, fassent servir la religion à leurs passions.
Var. V, § 1 (hérésie)Cette comparaison [de Dieu punissant les Juifs par Titus] avec un magistrat qui fait rouer des malfaiteurs, vous fait horreur ; tant y a que Dieu s'est comporté à peu près de même.
Sermons, Bonté et rigueur de Dieu, 2 (tant)Valens précipite le combat.
Hist. I, 11 (précipiter)Comme les peuples marchaient chacun en sa voie.
Hist. I, 3 (voie)La bulle dont vous m'avez envoyé copie.
Lett. 29 (copie)Tout ce que la religion a de plus saint a été en proie [lors de l'hérésie et de la révolution d'Angleterre].
Reine d'Anglet. (saint, ainte)Il ne pouvait pas se régler sur un plus parfait modèle.
ib. III, 3 (régler)Le jugement si réglé avec lequel elle [l'abbesse] a gouverné les dames qui lui étaient confiées, toujours également éloignée et de cette rigueur farouche, et de cette indulgence molle et relâchée.
Yolande. (relâché, ée)Saint Jean l'entend et il saute d'aise.
II, Visit. 1 (aise [1])Ces tribunaux de miséricorde, qui justifient ceux qui s'accusent.
Reine d'Anglet. (tribunal)Il [Dieu] a ordonné dans les nations les familles particulières dont elles sont composées, mais principalement celles qui devaient gouverner ces nations.
Mar.-Thér. (principalement)Voyez, chrétiens, comme les temps sont marqués, comme les générations sont comptées ; Dieu détermine jusqu'à quand doit durer l'assoupissement.
Reine d'Anglet. (compter)