Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
De sorte qu'il n'y avait rien de plus hardi ni tout ensemble de plus ménagé qu'étaient les armées romaines.
Hist. III, 6 (ménagé, ée)L'ancienne foi, l'ancien culte, les anciens usages, les anciens rits des chrétiens.
1re instr. past. 42 (rit ou rite)La mémoire de Sem a toujours duré dans le peuple hébreu.
Hist. I, 2 (durer)En un mot, il faut vivre de manière que nous mourions à l'usage même de la vie.
Sermons, Véritable convers. 2 (mot)Une raison première et universelle, qui a tout conçu avant qu'il fût…
Connaiss. V, 2 (il, au singulier, ils, au pluriel [1])L'épée a frappé au dehors ; mais je sens en moi-même une mort semblable.
Reine d'Anglet. (semblable)Voilà un fait avéré et public.
Hist. II, 13 (avéré, ée)Dieu frappa d'aveuglement tout ce qui avait contribué à la rupture d'un mariage aussi solennel que celui de Catherine.
Var. II, § 21 (frapper)Ceux qui n'ont pas craint de tenter au siècle dernier la réformation par le schisme, ne trouvant point de plus fort rempart contre toutes leurs nouveautés que la sainte autorité de l'Église…
Reine d'Anglet. (trouver)On vit le prince presque en même temps rallier le Français à demi vaincu, et mettre en fuite l'Espagnol victorieux.
Louis de Bourbon. (victorieux, euse)Le roi n'a rien trouvé de plus ferme dans son service que ces catholiques si haïs, si persécutés.
Reine d'Anglet. (trouver)L'histoire de Tobie arrivée en ce même temps.
Hist. II, 4 (arrivé, ée)Les nouveaux mystiques ou contemplatifs, connus sous le nom de quiétistes.
Ét. d'oraison, I, 12 (quiétiste)Son Père même [de Jésus], en qui seul il avait mis son espérance, retire toutes les marques de son affection.
Hist. II, 6 (retirer)Dieu se communiquait à eux.
Hist. II, 4 (communiquer)Que chacun mette la main à la conscience.
Préf. rel. (conscience)Qui me donnera le burin que Job désirait pour graver sur l'airain et sur le marbre cette parole sortie de sa bouche en ses derniers jours, que…
le Tellier. (graver)Si bien que les fêtes ne diffèrent des autres jours, sinon en ce que les profanations et les irrévérences y sont plus publiques, plus scandaleuses, plus universelles.
Sermons, Fond. veng. div. 1 (irrévérence)Oh ! que nous ne sommes rien !
dans GIRAULT-DUV (oh)Encore que ces sentiments n'eussent point passé en dogme.
Hist. II, 5 (dogme)