Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
| Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
| Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
| Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
| Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
| Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
| Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
| Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
| Panégyrique | 1652 | 161 citations |
| Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
| Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
| Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
| Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
| Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Y eut-il jamais peuple plus orgueilleux que les Romains, ni qui eût un plus grand mépris pour tous les autres peuples du monde ?
Sermons, Bonté et rigueur de Dieu, 2 (orgueilleux, euse)Aussi capable de ménager ses troupes, que de les pousser dans les hasards.
Louis de Bourbon. (ménager [1])On ne songeait qu'à pousser tout à l'extrémité.
Var. 3 (extrémité)Il est important que Rome soit prémunie contre ces lettres.
Lett. 281 (prémuni, ie)Mélanchthon biaisait avec lui sur ce sujet.
Var. 6 (biaiser)Les succès inespérés de Luther dont il avait été ébloui d'abord et qu'il [Mélanchthon] prenait avec tous les autres pour une marque du doigt de Dieu, n'eurent plus pour lui qu'un faible agrément, lorsque le temps lui eut découvert les véritables causes de ces grands progrès et leurs effets déplorables.
Var. V, 1 (inespéré, ée)Luther, dans les apostilles qu'il fit sur la bulle.
Var. 1 (apostille)Les instruments de la nouvelle alliance sont des instruments du Saint-Esprit qui servent à nous appliquer la grâce.
Doctr. de l'Église, ch. 9 (appliquer)Ces humeurs farouches sont fort à charge…
ib. (humeur [1])Comme saint Clément d'Alexandrie a tant parlé des parfaits, et qu'il semble en avoir porté la perfection jusqu'à leur ôter la concupiscence et les élever à l'apathie, c'est-à-dire à l'imperturbabilité.
États d'oraison, VI, 19 (imperturbabilité)Que celui qui est juste se justifie encore, et que celui qui est saint se sanctifie encore.
Ét. d'orais. VI, 5 (justifier)La grandeur et la gloire ! pouvons-nous encore entendre ces noms dans ce triomphe de la mort ?
Duch. d'Orl. (triomphe [1])Tout cédait au charme secret de ses entretiens.
Duch. d'Orl. (charme [1])Le Roi n'avait point donné d'ouverture ni de prétexte aux excès sacriléges dont nous abhorrons la mémoire.
R. d'Anglet. (abhorrer)Les rois, non plus que le soleil, n'ont pas reçu en vain l'éclat qui les environne.
Marie-Thér. (recevoir [1])Par sa mort, la digue qui les retenait fut rompue.
Hist. I, 9 (digue)Qui ne confesserait pas devant Dieu, dans l'humiliation de son âme, que vraiment notre maladie est extrême, et que les plaies de notre nature sont bien profondes ?
1er sermon, Pentec. 1 (nature)La célèbre déclaration de Constantin arriva l'an 312 de notre Seigneur.
Hist. I, 11 (déclaration)Vanité des vanités, et tout est vanité ; c'est la seule réflexion que me permet, dans un accident si étrange, une si juste et si sensible douleur.
Duch. d'Orl. (réflexion)Il y en avait qui croyaient qu'on ne jurait pas, à moins d'interposer le nom de Dieu.
Médit. sur l'Évang. Serm. sur la montagne, 16<sup>e</sup> jour. (interposer)