Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré

BOSSUET (1627-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.

12627 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre 1690 101 citations
Discours sur l'histoire universelle 1681 2177 citations
Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne 1727 103 citations
Histoire des variations des Églises protestantes 1688 741 citations
Instructions sur les états d'oraison 1697 154 citations
Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre 626 citations
Méditations sur l'Évangile 1695 69 citations
Oraisons funèbres 1656-1687 4318 citations
Panégyrique 1652 161 citations
Pensées, Chrétiennes et morales 85 citations
Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte 1709 222 citations
Sermons 1659-1673 996 citations
Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante 1690 130 citations
Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même 315 citations

Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET

Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.

  1. Enfin je suis parvenue au banquet divin.
    Anne de Gonz. (banquet)
  2. Quand on demande en théologie quel est le premier et le principal, ou, ce qui est la même chose, quel est l'objet spécifique de cette vertu [charité], on demande quel est l'objet sans lequel elle ne peut naître ni être entendue, l'objet qu'on ne peut séparer d'elle, pas même par abstraction et par la pensée.
    4<sup>e</sup> écrit, I, 21 (spécifique)
  3. Comme il n'y a point de fontaine dont la course soit si tranquille, à laquelle on ne fasse prendre par la résistance la rapidité d'un torrent.
    Sermons, Bonté et rigueur de Dieu, 2 (torrent)
  4. Prenez garde à sanctifier l'extérieur par l'intérieur.
    Lett. Corn. 431 (garde [1])
  5. Toute cette basse région [le ventre] qui commence à l'estomac est séparée de la poitrine par une grande membrane musculeuse.
    Connaiss. II, 4 (région)
  6. L'armée toute indépendante [appartenant aux sectaires dits indépendants] réforme elle-même, à sa mode, le parlement, et se rend maîtresse de tout.
    Reine d'Anglet. (réformer)
  7. Le médecin vous donnant des jours et des heures qui ne sont pas en sa puissance, et toujours prêt à philosopher admirablement de la maladie après la mort.
    Bourgoing. (philosopher)
  8. Pour ôter la mendicité, il faut trouver des moyens contre l'indigence.
    Polit. X, I, 12 (mendicité)
  9. Dans les nécessités extraordinaires sa charité faisait de nouveaux efforts.
    Anne de Gonz. (charité)
  10. À l'arrivée de la reine, la rigueur se ralentit, et les catholiques respirèrent.
    Reine d'Anglet. (respirer)
  11. Jésus-Christ étant le Verbe, et la raison, et la sapience du Père.
    1er sermon, Démons, Préambule. (sapience)
  12. Par le nom de la sainte cité de Dieu la nouvelle Jérusalem, vous voyez bien, messieurs, qu'il faut entendre le nom de l'Église catholique, cité sainte dont toutes les pierres sont vivantes, dont Jésus-Christ est le fondement, qui descend du ciel avec lui, parce qu'elle y est renfermée comme dans le chef dont tous les membres reçoivent leur vie.
  13. J'ai vu sa main défaillante chercher encore en tombant de nouvelles forces pour appliquer sur ses lèvres le signe de notre rédemption.
    Duch. d'Orl. (tomber)
  14. Voilà sérieusement où en viennent les fins réformés : ils prononcent sans restriction que le prince n'a aucun droit sur les consciences.
    Déf. des Variations, 4 (fin, fine [2])
  15. La simplicité d'une vie particulière qui goûte doucement et innocemment ce peu de biens que la nature nous donne.
    Duch. d'Orl. (innocemment)
  16. Les sacrificateurs et les lévites, enfants de Sadoc, qui ont gardé les cérémonies de mon sanctuaire, pendant l'erreur des enfants d'Israël, seront toujours devant ma face.
    2<sup>e</sup> instr. pastorale, sur les prom. de J. C. 24 (sacrificateur)
  17. Sous ce prétexte [dire qu'elle s'occupe de Dieu], au fond elle [l'âme] s'occupe d'elle-même, et elle cherche à se glorifier de faire bien ; ce qui est se remercier soi-même et non pas Dieu.
    Ét. d'orais. V, 10 (remercier)
  18. Hélas ! nous ne pouvons arrêter un moment les yeux sur la gloire de la princesse, sans que la mort s'y mêle aussitôt pour tout offusquer de son ombre.
    Duch. d'Orléans (sans)
  19. J'ai échappé la mort à telle rencontre.
    Brièv. (échapper)
  20. En allant devant soi dans le chemin battu par nos pères.
    II, Polit. (battu, ue)