Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré
BOSSUET (1627-1704)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.12627 citations dans le Littré
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
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Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre | 1690 | 101 citations |
Discours sur l'histoire universelle | 1681 | 2177 citations |
Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne | 1727 | 103 citations |
Histoire des variations des Églises protestantes | 1688 | 741 citations |
Instructions sur les états d'oraison | 1697 | 154 citations |
Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre | 626 citations | |
Méditations sur l'Évangile | 1695 | 69 citations |
Oraisons funèbres | 1656-1687 | 4318 citations |
Panégyrique | 1652 | 161 citations |
Pensées, Chrétiennes et morales | 85 citations | |
Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte | 1709 | 222 citations |
Sermons | 1659-1673 | 996 citations |
Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante | 1690 | 130 citations |
Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même | 315 citations |
Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET
Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.
Médon, fils de Codrus, fut le premier qui exerça cette magistrature [d'archonte], et elle demeura longtemps dans sa famille.
Hist. I, 5 (magistrature)Tiré d'un poste invincible par l'appât d'un succès trompeur.
Louis de Bourbon. (succès)Son caractère particulier était de concilier les intérêts opposés.
Anne de Gonz. (particulier, ère)Si l'on faisait en toute rigueur l'analyse de ce discours.
Or. 9 (analyse)On peut discourir sans fin sur tout cela.
Lett. Corn. 84 (discourir)Les faits revêtus de leurs circonstances.
Hist. II, 13 (revêtu, ue)Il se vit forcé de destiner sa place à un autre.
Polit. (destiner)Les Vaudois, quoique condamnés, n'avaient pu rompre toutes mesures avec l'Église.
Var. X (mesure)Le concile de Nicée, qui dépose les clercs qui rechercheront les sales gains de l'avarice, en prêtant à usure contre le précepte divin.
Usure, 3 (sale)Pendant qu'il [le cardinal de Retz] voulait acquérir ce qu'il devait un jour mépriser, il remua tout par de secrets et puissants ressorts.
le Tellier. (remuer)La tradition constante des conciles… est d'interpréter ce verset [St Luc, VI, 35, sur l'intérêt] comme prohibitif du profit qu'on tire du prêt.
2<sup>e</sup> instr. sur les passages, 17<sup>e</sup> pass. (prohibitif, ive)À la vérité cette opinion, loin de prévaloir parmi les Juifs, y a été détestée.
Hist. II, 10 (détesté, ée)Toutes les institutions étaient allées en décadence.
Réfut. (décadence)Jugurtha, roi de Numidie, souillé du meurtre de ses frères.
Hist. I, 9 (souillé, ée)Ô juges, quelle majesté de vos séances ! quel président [Dieu] de vos assemblées, mais aussi quel censeur de vos jugements !
le Tellier. (censeur)L'un [Turenne], dès qu'il parut dans les armées, donne une haute idée de sa valeur, et fait attendre quelque chose d'extraordinaire, mais toutefois s'avance par ordre, et vient comme par degrés aux prodiges qui ont fini le cours de sa vie…
Louis de Bourb. (ordre)J'ai pris sans étude et sans choix les premières paroles que j'ai trouvées dans l'Ecclésiaste.
Duch. d'Orl. (premier, ière)Tout devint pauvre et dans sa maison et sur sa personne.
Anne de Gonz. (pauvre)Qui donc ne s'écrierait à un si soudain changement : Le doigt de Dieu est ici ? la suite ne permet pas d'en douter.
Anne de Gonz. (suite)Le dieu qu'il [Moïse] vous a montré a bien une autre puissance.
Hist. II, p. 163 (bien [2])