Jacques-Bénigne BOSSUET, auteur cité dans le Littré

BOSSUET (1627-1704)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme BOSSUET a été choisie.

12627 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Cinquième avertissement aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'histoire des variations. Le fondement des empires renversé par ce ministre 1690 101 citations
Discours sur l'histoire universelle 1681 2177 citations
Élévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne 1727 103 citations
Histoire des variations des Églises protestantes 1688 741 citations
Instructions sur les états d'oraison 1697 154 citations
Lettres à Mme Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre 626 citations
Méditations sur l'Évangile 1695 69 citations
Oraisons funèbres 1656-1687 4318 citations
Panégyrique 1652 161 citations
Pensées, Chrétiennes et morales 85 citations
Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte 1709 222 citations
Sermons 1659-1673 996 citations
Sixième et dernier avertissement ; Etat présent des controverses et de la religion protestante 1690 130 citations
Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même 315 citations

Quelques citations de Jacques-Bénigne BOSSUET

Voici un tirage aléatoire parmi ses 12627 citations dans le Littré.

  1. Encore qu'à ne regarder que les rencontres particulières, la fortune semble seule décider de l'établissement et de la ruine des empires, à tout prendre il en arrive à peu près comme dans le jeu, où le plus habile l'emporte à la longue.
    Hist. III, 2 (prendre)
  2. On vit le prince presque en même temps rallier le Français à demi vaincu, et mettre en fuite l'Espagnol victorieux.
    Louis de Bourbon. (victorieux, euse)
  3. Théodose, seul empereur, fut la joie et l'admiration de tout l'univers ; il appuya la religion, il fit taire les hérétiques, il abolit les sacrifices impurs des païens.
    Hist. I, II (hérétique)
  4. J'étais donc encore destiné à rendre ce devoir funèbre à très haute et très puissante princesse Henriette Anne d'Angleterre, duchesse d'Orléans.
    D. d'Orl. (puissant, ante)
  5. Le doux écoulement de votre âme dans sa bonté.
    Lett. Corn. 122 (écoulement)
  6. On ne demande qu'à tourner tout en plaintes et en procédés contre moi.
    Lett. quiét. 125 (procédé [2])
  7. Le silence serait une connivence criminelle.
    Biblioth. (connivence)
  8. Voici ce qui passe toute intelligence.
    Hist. II, 6 (passer)
  9. Dans les audiences vulgaires [des juges]… celui-là se présente à vous par coutume ou par bienséance… celui-ci, plus cruel encore, a les oreilles bouchées par ses préventions.
    le Tellier. (oreille)
  10. Le malheureux Honorius mourut sans enfants, et sans pourvoir à l'empire.
    Hist. I, 11 (pourvoir)
  11. Je suis obligé d'avertir que nos mystiques se fondent principalement sur une opinion de l'école, qui met l'essence de la charité à aimer Dieu, comme on parle, sans retour sur soi, sans attention à son éternelle béatitude.
    Ét. d'orais. III, 8 (fonder)
  12. Adressez-vous à Dieu en qualité de moteur des cœurs.
    Lett. abb. 69 (moteur, trice)
  13. Que la fortune ne tente donc pas de nous tirer du néant ni de forcer la bassesse de notre nature.
    Duch. d'Orl. (bassesse)
  14. Les vrais apôtres de notre Seigneur, selon la tradition de tous les Pères, afin de n'être occupés que de Dieu et de l'Évangile, quittaient leurs femmes pour embrasser le célibat.
    Var. II, § 25 (embrasser)
  15. On devait user de remèdes moins corrosifs.
    Var. X (corrosif, ive)
  16. Si bien qu'étant [l'âme] séparée de Dieu, que son fond réclame sans cesse, tourmentée de son indigence, le chagrin la dévore, l'ennui la tue.
    la Vallière (indigence)
  17. Ils [les Romains] n'observaient pas seulement les démarches de leurs ennemis, mais encore tous les progrès de leurs voisins.
    Hist. III, 6 (observer)
  18. Un enfant n'y prenait pas garde de si près.
    Var. 7 (garde [1])
  19. Les paroles consacrantes.
    Déf. trad. comm. I, 4 (consacrant)
  20. Quoiqu'en y regardant de près, le Verbe qu'il [Grotius] introduit dans le premier verset de l'Évangile de saint Jean, soit plutôt philosophique et platonicien, que chrétien et apostolique.
    2<sup>e</sup> instr. sur les passages, Dissert. sur Grotius, 3 (platonicien, ienne)