Jean-Louis GUEZ de BALZAC, auteur cité dans le Littré
GUEZ DE BALZAC (1597-1654)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme GUEZ DE BALZAC a été choisie.écrivain épistolier et satirique
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Ariste, ou De la cour | 1658 | 229 citations |
| Correspondance | 1624,1636 | 563 citations |
| Discours à la Régente | 26 citations | |
| Le Barbon | 46 citations | |
| Le Prince | 1631 | 72 citations |
| Socrate chrétien | 1652 | 70 citations |
Quelques citations de Jean-Louis GUEZ de BALZAC
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1127 citations dans le Littré.
Ayant crié et disputé dans la rue tout du long de la journée.
liv. VI, lett. 5 (long, ongue)Clitephon rêve-t-il toujours généreusement ? prend-il toujours des villes à table ? fait-il toujours des desseins d'outre-mer dans la ruelle du lit ?
liv. II, lett. 16 (outre [2])Un volume de Cicéron doré sur tranche, et relié de maroquin de Levant.
Dissert. crit. 7 (tranche)Ils ont été les premiers parjures et les premiers infracteurs de la foi publique.
le Prince, ch. 7 (infracteur)Nos farouches vertueux ne veulent point de tempérament et de milieu.
De la cour, 6<sup>e</sup> disc. (farouche)Il ne doit pas demander l'embonpoint premier que la guérison.
Disc. à la rég. (premier, ière)Je ne me puis assez plaindre de ce violateur du droit des gens.
liv. IV, lett. 7 (violateur, trice)Que c'étaient [les croisades] des jeunesses de vos princes et des chaleurs de foie de leurs conseillers.
De la cour, 5<sup>e</sup> disc. (jeunesse)Aussi bien de penser rendre cet homme-là plus coupable qu'il ne s'est fait lui-même, ce serait jeter de l'encre sur le visage d'un More.
liv. III, lett. 7 (encre)Effaçons, je vous prie, de notre histoire tout ce qui s'est passé depuis quatre mois ; croyons que ce temps-là arriva au siècle des choses fabuleuses, et, pour notre commun contentement, apprenons ensemble l'art d'oubliance.
liv. III, lett. II (oubliance)Faites-moi raison de ce que Selim tua son père, ses frères et ses neveux.
liv. I, lett. 9 (raison)S'il n'y avait pas de gloire, je n'aurais pas d'éloquence.
7<sup>e</sup> lett. 4<sup>e</sup> liv. (gloire)Parce que Junius Brutus contrefit le sot, ils ont eu de la défiance de tous les sots ; ils se sont figuré que tous les niais imitaient Brutus.
De la cour, 3<sup>e</sup> disc. (sot, otte)Religionnaire est bâtard et monstrueux ; pour le moins il n'est pas français, et n'a garde d'être si bon que sectaire, duquel néanmoins on ne se sert pas.
Socr. chrét. Disc. 10 (sectaire)Vieux pédagogue de la cour, appelé le tyran des mots et des syllabes, et qui s'appelait lui-même le grammairien à lunettes et à cheveux gris… qui traite gravement l'affaire des gérondifs et des participes, comme si c'était celle de deux peuples voisins l'un de l'autre et jaloux de leurs frontières.
Socrate chrét. x. (participe [2])C'étaient des gueux adorés des souverains et des peuples, que les consuls et les dictateurs de ce temps-là.
De la gloire. (gueux, euse)La mauvaise subtilité est moins dangereuse quand on raconte des choses faites que quand on délibère des choses à faire ; ici, pour ne rien dire de pis, elle est cause que les choses ne se font point.
De la cour, 3<sup>e</sup> disc. (faire [1])Et là néanmoins ils rencontreront quelque esprit de fer… qui… par une ferme et constante négative, brisera tous leurs filets et toutes leurs ruses.
ib. 3<sup>e</sup> discours (négatif, ive)Prenez bien garde si je m'égare ou s'ils me perdent de vue.
liv. I, lett. 17 (vue)Il n'est point d'exemple d'une volonté plus soumise et d'un plus parfait renoncement de soi-même.
7<sup>e</sup> disc. sur la cour. (renoncement)