Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré
DIDEROT (1713-1784)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque | 1782 | 438 citations |
| Le neveu de Rameau | 1762 | 25 citations |
| Le père de famille | 1758 | 59 citations |
| Lettres à Sophie Voland | 95 citations | |
| Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient | 1749 | 35 citations |
| Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent | 1751 | 45 citations |
| Opinions des anciens philosophes | 371 citations | |
| Pensées philosophiques | 1746 | 42 citations |
| Pensées sur la peinture | 1795 | 94 citations |
| Salons de peinture | 1759-1781 | 430 citations |
Quelques citations de Denis DIDEROT
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.
L'oraison funèbre était un hommage d'étiquette chez les Romains, ainsi que de nos jours.
Claude et Nér. I, 35 (oraison)Le temps de l'usage du remède s'appelle une saison ; la durée d'une saison est de vingt-sept jours.
Mém. Voy. Bourbonne (saison)Ô Richardson ! on prend, malgré qu'on en ait, un rôle dans tes ouvrages.
Éloge de Richardson. (malgré)L'aveugle… estime… la plénitude des vaisseaux au bruit que font en tombant les liqueurs qu'il transvase.
Lett. sur les aveugles. (transvaser)Sans donner lieu aux applications les plus odieuses.
Ess. sur Claude. (application)Il ne faut poursuivre le phénomène à la pointe de l'esprit, que quand il échappe à la portée du sens.
Opin. des anc. philos. (secte éléatique). (pointe)L'esprit humain a son enfance et sa virilité ; plût au ciel qu'il n'eût pas aussi son déclin, sa vieillesse et sa caducité !
Opin. des anc. phil. (éclectisme). (esprit)Saunderson avait de commun avec l'aveugle du Puiseaux d'être affecté de la moindre vicissitude qui survenait dans l'atmosphère.
Lett. sur les aveugles. (vicissitude)Personne n'eut autant de célébrité et d'autorité chez les Scythes que le Gète Zamolxis ; il fut le fondateur de la philosophie parmi eux.
Opin. des anc. phil. (Scythes) (fondateur, trice)Ce particulier, enfonçant son chapeau sur sa tête, lui répondit qu'il ne s'entendait point en bas-reliefs.
Salon de 1767, Œuvres, t. XV, p. 158, dans POUGENS. (enfoncer)De regarder le soleil d'un œil ferme et immobile depuis son lever jusqu'à son coucher, d'avoir les bras élevés toute leur vie, de se regarder sans cesse le bout du nez.
Opin. des anc philos. (brachmanes). (regarder)L'huile grasse forme sur ces couleurs un éclat choquant qui anéantit les clairs et rehausse les ombres.
Peinture en cire, Œuv. t. XV, p. 389 (huile)[Dans un portrait] point de nuances, point de passages, nulles teintes dans les chairs.
Salon de 1767, t. IX, p. 36, éd. 1821 (passage)Conservant ses usages gothiques et vandales, et proscrivant le sens commun.
Sur l'hist. du parlem. (vandale)Le hasard est cause de beaucoup d'effets ; c'est un accident qui survient à des choses projetées ; le fortuit se prend dans une acception plus étendue.
Opin. des anc. phil. (péripatéticiens). (fortuit, ite)Prononcer doctoralement que ces reponses ne sont pas satisfaisantes, sans se mettre en devoir de le prouver.
Essai s. Claude, II, § 109 (doctoralement)Cette activité descend de l'atome à l'élément, de l'élément au composé, et varie selon toutes les compositions possibles.
Opin. des anc. philos. Épicuréisme. (descendre)La volonté opère hors du corps ; c'est un effort ; ses actes ne sont point immanents.
Opin. des anc. phil. (Thomasius). (immanent, ente)En sculpture point de milieu, sublime ou plat.
Salon de 1767, Œuv. t. XV, p. 119, dans POUGENS (sculpture)Si l'injure faite aux vivants est plus nuisible, celle qu'on fait aux morts est plus lâche.
Claude et Nér. I, 108 (injure)