Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré
DIDEROT (1713-1784)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque | 1782 | 438 citations |
| Le neveu de Rameau | 1762 | 25 citations |
| Le père de famille | 1758 | 59 citations |
| Lettres à Sophie Voland | 95 citations | |
| Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient | 1749 | 35 citations |
| Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent | 1751 | 45 citations |
| Opinions des anciens philosophes | 371 citations | |
| Pensées philosophiques | 1746 | 42 citations |
| Pensées sur la peinture | 1795 | 94 citations |
| Salons de peinture | 1759-1781 | 430 citations |
Quelques citations de Denis DIDEROT
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.
En mathématiques, en physique, le plus sûr est d'entrer d'abord en possession, en produisant ses titres au public.
Interprét. de la nat. n° 39 (produire)Sénéque arrive à Rome sous Auguste ; il était dans l'âge de l'adolescence, au temps où les rites judaïques et égyptiens furent proscrits, la cinquième année de Tibère.
Cl. et Nér. I, 9 (rit ou rite)Une seule qualité physique peut conduire l'esprit qui s'en occupe a une infinité de choses diverses ; prenons une couleur, le jaune par exemple : l'or est jaune, la soie est jaune, le souci est jaune ; la bile est jaune, la lumière est jaune, la paille est jaune ; à combien d'autres fils ce fil ne répond-il pas ?… le fou ne s'aperçoit pas qu'il en change ; il tient un brin de paille jaune et luisante à la main, et il crie qu'il a saisi un rayon de soleil.
Lett. à Mlle Voland, cité dans STE-BEUVE, Poésies, les Rayons jaunes. (jaune)Il faut que je prenne date avec vous.
Lett. à M. Le Breton (date)Feuilletez les livres des chimistes, et vous verrez combien l'art expérimental exige de vues, d'imagination, de sagacité, de ressources.
Interprét. de la nat. n° 41 (feuilleter)Rien n'est plus commun que de prendre sa tête pour son cœur.
Lett. à Mlle Voland, 8 sept. 1767 (prendre)Sans que je m'en aperçoive le sentiment de la commisération s'exerce et se fortifie.
Éloge de Richardson. (commisération)Les prestigiateurs redoutent l'œil du philosophe.
Opin. des anc. philos. Pythagorisme. (prestigiateur)C'est le peuple qui a fait les langues ; c'est au philosophe à découvrir l'origine des choses.
Rech. phil. sur le beau, Œuv. t. II, p. 461 (langue)Il ne lui donna point l'enduit de colle, cet enduit ne se donnant que pour empêcher les impressions à l'huile de passer au travers d'une toile grasse et claire.
Peinture en cire, Œuvres, t. XV, p. 344, dans POUGENS. (enduit [2])Nous ne voyons dans aucun auteur, soit grec, soit latin, la moindre trace de cette secte ; elle ne commence à lever la tête que depuis la naissance du mahométisme.
Opin. des anc. phil. (arabes). (lever [1])Il est plus facile de souffrir une grande peine que de souffrir toute sa vie de petites mortifications qui se succèdent sans fin.
Mém. t. I, p. 421, dans POUGENS (mortification)Quelle notion précise peut-on avoir du bien et du mal, du beau et du laid, du bon et du mauvais, du vrai et du faux, sans une notion préliminaire de l'homme ?
Salon de 1767, Œuv. t. XIV, p. 218, dans POUGENS (notion)J'ai fait aujourd'hui les quatre coins de Paris, et j'ai vu, je crois, toute la terre.
Est-il bon, est il méchant ? II, 3 (terre)Après que le christianisme eut été extirpé par le massacre de trente-sept mille hommes exécutés presque en un moment, la nation [japonaise] se partagea en trois sectes.
Opin. des anc. phil. (Japonais). (extirper)C'est alors qu'on se battait sur son palier.
Mém. t. III, p. 445, dans POUGENS (palier)Tout le monde sait sa réponse à ceux qui lui reprochaient [à Bias] de sortir les mains vides de sa ville abandonnée au pillage des ennemis : J'emporte tout avec moi.
Opin. des anc. phil. (Grecs). (vide)Néron fut clément par dissimulation dans sa jeunesse, et Auguste par lassitude dans sa vieillesse.
Claude et Nér. II, 52 (lassitude)On rit par occasion, mais on n'est pas rieur par état.
Essai sur la peint. ch. 5 (rieur, euse)Éloignez-vous de moi, enfant ingrat et dénaturé ; je vous donne ma malédiction.
Père de famille, II, 6 (malédiction)