Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré
DIDEROT (1713-1784)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque | 1782 | 438 citations |
| Le neveu de Rameau | 1762 | 25 citations |
| Le père de famille | 1758 | 59 citations |
| Lettres à Sophie Voland | 95 citations | |
| Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient | 1749 | 35 citations |
| Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent | 1751 | 45 citations |
| Opinions des anciens philosophes | 371 citations | |
| Pensées philosophiques | 1746 | 42 citations |
| Pensées sur la peinture | 1795 | 94 citations |
| Salons de peinture | 1759-1781 | 430 citations |
Quelques citations de Denis DIDEROT
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.
Voilà comme ils sont tous ; c'est ainsi qu'ils nous aiment ; s'ils étaient nos ennemis, que feraient-ils de plus ?
Il y a un art inspiré par le bon goût dans la manière de distribuer les images.
Salon de 1767, t. XIV, dans POUGENS (distribuer)C'est de là que devaient sortir les hommes de la vertu la plus haute et de la méchanceté la plus raffinée.
Claude et Nér. I, 50 (raffiné, ée)Ne voyez-vous pas, lui dit-elle, que cet avocat tombe de consomption ?
Ess. s. Claude, liv. II (consomption)Le temps se passe, et le cours de la vie s'achève sans qu'on s'en aperçoive.
Salon de 1767, Œuv. t. xv, p. 151, dans POUGENS (passer)Quoiqu'il [Cratès] fût laid de visage et bossu, il inspira la passion la plus violente à Hipparchia, sœur du philosophe Métrocle.
Opin. des anc. phil. (cyniques). (laid, aide)Sans que je m'en aperçoive le sentiment de la commisération s'exerce et se fortifie.
Éloge de Richardson. (commisération)Un amour qui ne demande pas mieux que de lui faire oublier son devoir, comme il fait depuis que le monde est monde.
Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 75, dans POUGENS (monde [1])La vue d'un beau visage ou d'un beau tableau affecte plus que celle d'une seule couleur ; un ciel étoilé, qu'un rideau d'azur.
Rech. philos. sur le beau, Œuv. t. II, p. 464, dans POUGENS (rideau)Il est bien posé ; la lumière dégrade à merveille sur lui.
Salon de 1767, p. 67 (dégrader [2])Agrippine, tourmentée de tous les délires d'un pouvoir illégitime.
Cl. et Nér. I, 42 (tourmenté, ée)Plus travaillez, donnez-vous bien de la peine, effacez, peignez, repeignez.
Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 156 (repeindre)Il y a dans le morceau d'Anacréon couleur, entente de lumières, vigueur et transparence ; le tout est d'un ton vrai et suave.
Salon de 1767, t. XVI, p. 25 (entente)C'est un faux bon peintre comme c'est un faux bel esprit.
Salon de 1765, Œuvres, t. XIII, p. 46, dans POUGENS. (faux, fausse [1])Je vois le matin la vraisemblance à ma droite, et l'après-midi elle est à ma gauche.
Mém. Entret. d'Alemb. (vraisemblance)Timon le Phliasien fut danseur, avant que d'être sceptique.
Opin. des anc. phil. Pyrrhonisme. (danseur, euse)On peint faux pour l'œil, comme l'on chante faux pour l'oreille.
Pensées sur la peint. (faux, fausse [1])Le hasard est cause de beaucoup d'effets ; c'est un accident qui survient à des choses projetées ; le fortuit se prend dans une acception plus étendue.
Opin. des anc. phil. (péripatéticiens). (fortuit, ite)Ceux qui ne connaissent Mme d'Holbach que sur la parole de M. Suard ne la connaissent point, parce que M. Suard n'était pas payé pour en dire du bien.
Mém. t. II, p. 411 (payé, ée)La proposition devient d'une absurdité convenue de tout le monde.
Relig. nat. 5 (convenu, ue)