Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré

DIDEROT (1713-1784)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.

2146 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque 1782 438 citations
Le neveu de Rameau 1762 25 citations
Le père de famille 1758 59 citations
Lettres à Sophie Voland 95 citations
Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient 1749 35 citations
Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent 1751 45 citations
Opinions des anciens philosophes 371 citations
Pensées philosophiques 1746 42 citations
Pensées sur la peinture 1795 94 citations
Salons de peinture 1759-1781 430 citations

Quelques citations de Denis DIDEROT

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.

  1. Le palais de Numa, le temple de Vesta, les pénates du peuple romain.
    Claude et Nér. I, 89 (pénates)
  2. La pleureuse de Greuze l'arrêta et le surprit.
    Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 196, dans POUGENS (pleureur, euse)
  3. Le peintre a couvert sa toile de figures, avant que le statuaire ait dégrossi son bloc de marbre.
    Observ. sur la sculpt. (dégrossir)
  4. Quand il s'agit de démontrer que l'œil s'expérimentera de lui-même.
    Lett. sur les aveugles. (expérimenter)
  5. Quelque permission qu'ils [les grands] semblent nous donner d'oublier leur rang, il ne faut jamais les prendre au mot.
    Principes de polit. 32 (mot)
  6. Il [Proclus] s'était rempli la tête de gymnosophisme, de notions hermétiques, homériques, orphéiques, pythagoriciennes, platoniques et aristotéliciennes.
    Opin. des anc. phil. (éclectisme). (gymnosophie)
  7. Parce que nous sommes pauvres, on nous méconnaît, on nous repousse.
    Père de famille, IV, 10 (méconnaître)
  8. Il faut en peinture que les objets essentiels se tournent en repoussoirs.
    Essai sur la peint. chap. 3 (repoussoir)
  9. Il [Carle Vanloo] ne savait ni lire ni écrire ; il était né peintre, comme on naît apôtre.
    Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 40, dans POUGENS (né, née)
  10. Nous combinons des points colorés ; il [l'aveugle] ne combine, lui, que des points palpables.
    Lett. s. les aveugles. (palpable)
  11. Je ne puis me défendre d'une espèce de commisération pour vos associés.
    Lettre à M. Le Breton. (commisération)
  12. Sur le fond, une mêlée de combattants.
    Sal. de 1765, Œuvres, t. XIII, p. 169, dans POUGENS. (fond)
  13. Il faudrait s'attacher principalement à irriter l'appétit.
    Interprét. de la nat. n° 39 (irriter)
  14. Les sensations n'ayant rien qui ressemble essentiellement aux objets…
    Lett. sur les aveug. (sensation)
  15. Pourriez-vous me dire pourquoi il y a de beaux vieillards et point de belles vieilles ?
    Lett. à Mlle Voland, 31 juill. 1762 (vieillard)
  16. Il [Poiret] fit connaissance étroite à Hambourg avec la fameuse Antoinette Bourignon, qui l'entraîna dans ses sentiments de mysticité.
    Opin. des anc. phil. (théosophes). (mysticité)
  17. La magnanimité qui se rend justice à elle-même, qui se connaît, tient le milieu entre l'humilité et l'orgueil.
    Opin. des anc. ph. (phil. péripatéticienne). (magnanimité)
  18. Ce sont les secondes et troisièmes tailles qui donnent à la peau sa mollesse.
    Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 359, dans POUGENS (taille)
  19. Vous avez entendu parler de ces dévots orientaux dont la pratique religieuse se réduit à pirouetter sur un pied, jusqu'à ce qu'ils tombent par terre sans connaissance.
    Mém. t. I, p. 202, dans POUGENS (pirouetter)
  20. Le saint prophète ne savait ni lire ni écrire ; de là la haine des premiers musulmans contre toute espèce de connaissance.
    Opin. des anc. philos. (Sarrasins). (prophète)