Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré

DIDEROT (1713-1784)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.

2146 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque 1782 438 citations
Le neveu de Rameau 1762 25 citations
Le père de famille 1758 59 citations
Lettres à Sophie Voland 95 citations
Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient 1749 35 citations
Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent 1751 45 citations
Opinions des anciens philosophes 371 citations
Pensées philosophiques 1746 42 citations
Pensées sur la peinture 1795 94 citations
Salons de peinture 1759-1781 430 citations

Quelques citations de Denis DIDEROT

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.

  1. Le mot esclave ne se présente à notre esprit qu'avec des idées abjectes.
    Ess. sur Richardson. (abject, ecte)
  2. Menteur comme tous les gens d'esprit, qui ne balancent guère à supprimer ou à ajouter une circonstance légère à un fait lorsqu'il en devient plus comique ou plus intéressant.
    Opin. des anc. philos. (Pyrrhoniens). (menteur, euse)
  3. Ils [les éclectiques] avaient tellement quintessencié la théologie païenne que, prosternés aux pieds des idoles, on ne pouvait les convaincre d'idolâtrie.
    Opin. des anc. philos. Éclectisme. (quintessencier)
  4. Les vices des rois encouragent les vicieux, et rendent pusillanimes les gens de bien qui les approchent.
    Cl. et Nér. I, 83 (vicieux, euse)
  5. [Le rossignol] commence son chant, fait retentir le bocage, et rompt mélodieusement le silence et les ténèbres de la nuit.
    Sal. de 1765, Œuvr. t. XIII, p. 35, dans POUGENS (mélodieusement)
  6. Quand il s'est bien barbouillé et qu'il ne sait plus où il en est, gare le pot au noir, s'écrie-t-il.
    Mém. t. IV, p. 289, dans POUGENS (pot)
  7. On appelle idéalistes ces philosophes qui, n'ayant conscience que de leur existence et des sensations qui se succèdent au dedans d'eux-mêmes, n'admettent pas autre chose.
    Lett. sur les aveugles. (idéaliste)
  8. La composition en est pesante et engourdie.
    Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 91, dans POUGENS (engourdi, ie)
  9. Également impartial, quand je loue et que je me dédis d'un éloge, quand je blâme et que je me dépars de ma critique.
    Salon de 1767, Œuvres, t. XIV, p. 510, dans POUGENS. (dédire)
  10. Le travail, entre autres avantages, a celui de raccourcir les journées et d'étendre la vie.
    Cl. et Nér. II, 79 (travail)
  11. Investigation, c'est une espèce de quête où l'esprit suit à la piste les traces d'une cause ou d'un effet, présent ou passé.
    Opin. des anc. phil. (hobbisme). (investigation)
  12. C'était, Dieu lui pardonne, une femme unique pour gâter ses enfants.
    Père de famille, I, 3 (unique)
  13. Dans toutes les cours, il y a plus de faveur à se promettre du métier de proxénète que des fonctions de grand ministre.
    Claude et Nér. I, 83 (proxénète)
  14. La charrue qui le masque [un bœuf, dans un tableau] n'en laisse voir que la tête et les cornes.
    Salon de 1767, Œuvr. t. XIV, p. 443, dans POUGENS (masquer)
  15. Il pensait que la cause universelle, ordinatrice et première était bonne.
    Opin. des anc. philos. (Pythagorisme). (ordinateur, trice)
  16. La masse des superstitions lucratives d'une contrée suit la proportion de ses prêtres, de ses devins, de ses augures, de ses diseurs de bonne aventure, et de tous ceux en général qui tirent leur subsistance de leur commerce avec le ciel.
    Opinions des anc. phil. (Égyptiens). (diseur, euse)
  17. Le premier pas de la faculté de penser, c'est d'examiner ses perceptions.
    Rech. philos. sur le beau, Œuv. t. II, p. 442, dans POUGENS. (pas [1])
  18. Les auteurs d'entre les modernes qui en valent la peine ont été traduits dans notre langue.
    Lett. sur la chirurg. (peine)
  19. La maxime est sortie de la tête du poëte, comme Minerve de la tête de Jupiter.
    Claude et Nér. II, 67 (sortir [1])
  20. La sagesse est la beauté de l'âme, le vice en est la laideur.
    Opin. des anc. philos. (socratiq). (laideur)