Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré

DIDEROT (1713-1784)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.

2146 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque 1782 438 citations
Le neveu de Rameau 1762 25 citations
Le père de famille 1758 59 citations
Lettres à Sophie Voland 95 citations
Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient 1749 35 citations
Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent 1751 45 citations
Opinions des anciens philosophes 371 citations
Pensées philosophiques 1746 42 citations
Pensées sur la peinture 1795 94 citations
Salons de peinture 1759-1781 430 citations

Quelques citations de Denis DIDEROT

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.

  1. Selon le philosophe de Genève [J. J. Rousseau], l'état de nature est un état de paix ; selon le philosophe de Malmesbury [Hobbes], c'est un état de guerre.
    Opin. des anc. philos. (hobbisme). (état)
  2. Nous digérons, nonchalamment étendus sur des coussins renflés par le duvet.
    Cl. et Nér. I, 31 (renflé, ée)
  3. Nous ne voyons dans aucun auteur, soit grec, soit latin, la moindre trace de cette secte ; elle ne commence à lever la tête que depuis la naissance du mahométisme.
    Opin. des anc. phil. (arabes). (lever [1])
  4. Que cet artiste hoche du nez quand je me mêlerai du technique de son métier, à la bonne heure.
    Salon de 1767, Œuv. t. XIV, p. 13, dans POUGENS (hocher [1])
  5. Quelle différence mettez-vous donc entre le romanesque et l'exagéré ?
    Salon de 1767, Œuvres, t. XV, p. 150, dans POUGENS. (exagéré, ée)
  6. Ricarie l'avait traduit, et en avait donné une fort belle édition avec des notes, des scholies, des variantes et tous les embellissements d'une bénédictine.
    Bijoux indiscrets, II, 5 (bénédictine)
  7. C'est le peuple qui a fait les langues ; c'est au philosophe à découvrir l'origine des choses.
    Rech. phil. sur le beau, Œuv. t. II, p. 461 (langue)
  8. Eustathe, disciple de Jamblique et d'Édedius, fut un homme éloquent et doux, sur le compte duquel on a débité beaucoup de sottises.
    Opin. des anc. phil. Éclectisme. (débiter)
  9. C'est une grande querelle que celle de l'Angleterre avec ses colonies : savez-vous, mon ami, par où nature veut qu'elle finisse ? Par une rupture.
    Sur les lettres d'un fermier. (nature)
  10. Les seuls garants que nous ayons ici de l'histoire de la philosophie, les Arabes et les Grecs, ne sont pas d'une autorité aussi solide et aussi pure qu'une critique sévère le désirerait.
    Opin. des anc. philos. (Perses). (garant, ante)
  11. À l'école une fois la semaine, les élèves s'assemblent ; un d'eux sert de modèle ; son camarade le pose et l'enveloppe ensuite d'une pièce d'étoffe blanche, le drapant le mieux qu'il peut ; et c'est là ce qu'on appelle faire la caricature.
    Œuvres compl. 1821, t. IX, p. 16 (caricature)
  12. N'est ce pas là une image de ces concepts qui ont fait tant de réputation à tant de philosophes ?
    Lett. s. les sourds. (concept)
  13. D'une platitude de couleur à faire plaisir.
    Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 67, dans POUGENS (plaisir)
  14. Voilà ce qu'un marchand appellerait le nécessaire, mais le nécessaire est bien court entre ceux qui trafiquent d'esprit.
    Lett. à M. de Ramsay. (court, courte)
  15. Sénèque parle de ce fait comme un témoin oculaire.
    Claude et Nér. I, 2 (témoin)
  16. Ce tact fin que nous tenons de l'observation continue des phénomènes.
    Ess. sur la peint. I (tact)
  17. Dieu est une raison incorporelle qu'on ne saisit que par la pensée.
    Opin. des anc. phil. (platonisme). (incorporel, elle)
  18. N'oublions jamais que le serviteur peut valoir mieux que son maître.
    Claude et Nér. II, 67 (serviteur)
  19. Le commandeur : Sais-tu ce qui te revient du bien de ta mère ? - Saint-Albin : Je n'y ai jamais pensé, et je ne veux pas le savoir.
    Père de famille, II, 8 (revenir)
  20. Nous avons un si violent penchant à surfaire nos qualités et à diminuer nos défauts…
    Lett. sur les aveugles. (surfaire)