Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré
DIDEROT (1713-1784)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque | 1782 | 438 citations |
| Le neveu de Rameau | 1762 | 25 citations |
| Le père de famille | 1758 | 59 citations |
| Lettres à Sophie Voland | 95 citations | |
| Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient | 1749 | 35 citations |
| Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent | 1751 | 45 citations |
| Opinions des anciens philosophes | 371 citations | |
| Pensées philosophiques | 1746 | 42 citations |
| Pensées sur la peinture | 1795 | 94 citations |
| Salons de peinture | 1759-1781 | 430 citations |
Quelques citations de Denis DIDEROT
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.
Cicéron envoya son fils à Athènes sous le péripatéticien Cratippus.
Opin. des anc. philos. (Romains). (péripatéticien, enne)Sa femme s'en ronge les poings de fureur.
Lett. à Mlle Voland, 1er oct. 1769 (ronger)Croire avec Hutcheson, Smith et d'autres, que nous ayons un sens moral propre à discerner le bon et le beau, c'est une vision dont la poésie peut s'accommoder, mais que la philosophie rejette.
Salon de 1767, Œuv. t. XIV, p. 41, dans POUGENS (sens [1])J'éprouvais ses plaisirs, ses peines, ses goûts, ses aversions.
Règne de Claude et Néron, liv. II, § 1 (éprouver)Vous n'auriez pas été tenté de réduire les beaux-arts à un même principe, s'ils ne vous étaient pas tous à peu près également connus.
Lett. sur les sourds et muets. (réduire)Ce jeune prince [Britannicus], spolié de ses droits à l'empire.
Claude et Nér. I, 28 (spolié, ée)Les profès [chez les jésuites] ont renoncé à toute dignité ecclésiastique ; ils ne peuvent accepter la crosse, la mitre ou le rochet que du consentement du général.
Opin. des anc. philos. (jésuites). (rochet [1])Un homme aussi au-dessus de ses contemporains ne pouvait manquer d'exciter leur jalousie.
Opin. des anc. phil. (scolastiques). (dessus)Mlle Caminski est vive, violente même, la contredisant sans ménagement, et ne la tirant jamais de son assiette tranquille.
Sur la princ. d'Ashkow. (assiette)La nature n'avait donné à personne ni une âme plus élevée, ni un génie plus heureux, qu'à la fille de Théon.
Opin. des anc. phil. (éclectisme). (ni)C'est alors un connaisseur équitable qui se promène dans une galerie de peinture.
Essai sur la vertu. (connaisseur, euse)Ils disent d'une figure en repos qu'elle a du mouvement, c'est-à-dire qu'elle est prête à se mouvoir.
Pensées sur la peint. Œuv. t. XV, p. 175, dans POUGENS. (mouvement)Il [Rasès] prit quelque teinture de médecine, et s'établit dans un hôpital ; il crut que c'était là le grand livre du médecin.
Opin. des anc. philos. (Sarrasins). (hôpital)L'erreur de droit influe dans toute créature raisonnable et conséquente.
Ess. sur la vertu (conséquent, ente [1])Elles [déclarations] font sortir d'une manière si forte la partialité des détracteurs de Sénèque.
Cl. et Nér. I, 86 (sortir [1])L'épilepsie n'était réputée incurable que quand elle avait résisté à la cautérisation du crâne.
L. s. la chir. (cautérisation)Tel fut le sort d'Hypatie, l'honneur de son sexe et l'étonnement du nôtre.
Opin. des anc. philos. (éclectisme). (honneur)La masse des superstitions lucratives d'une contrée suit la proportion de ses prêtres, de ses devins, de ses augures, de ses diseurs de bonne aventure, et de tous ceux en général qui tirent leur subsistance de leur commerce avec le ciel.
Opinions des anc. phil. (Égyptiens). (diseur, euse)Tout symbole doit avoir un caractère propre et distinctif.
Salon de 1767, Œuv. t. XIV, p. 32, dans POUGENS (symbole)Celui qui doute parce qu'il ne connaît pas les raisons de crédibilité n'est qu'un ignorant.
Pens. phil. 24 (crédibilité)