Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré

DIDEROT (1713-1784)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.

2146 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque 1782 438 citations
Le neveu de Rameau 1762 25 citations
Le père de famille 1758 59 citations
Lettres à Sophie Voland 95 citations
Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient 1749 35 citations
Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent 1751 45 citations
Opinions des anciens philosophes 371 citations
Pensées philosophiques 1746 42 citations
Pensées sur la peinture 1795 94 citations
Salons de peinture 1759-1781 430 citations

Quelques citations de Denis DIDEROT

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.

  1. Qu'il est beau de détromper à ses risques et fortunes un indifférent sur des choses qui lui importent !
    Essai sur la vertu. (fortune)
  2. Anicet investit la maison [où Agrippine s'était réfugiée], les portes en sont brisées.
    Claude et Nér. I, 79 (investir)
  3. Il y a dans le stoïcisme un esprit monacal qui me déplaît.
    Claude et Nér. II, 8 (stoïcisme)
  4. Votre ligne n'eût pas été la véritable ligne, la ligne de beauté, la ligne idéale, mais une ligne quelconque altérée, déformée, portraitique, individuelle.
    Œuv. compl. 1821, t. IX, p. 14 (portraitique)
  5. Ce méprisable sénat qu'on amusait par des momeries auxquelles il répondait par d'autres momeries.
    Claude et Nér. I, 79 (momerie)
  6. Épicure était Athénien, du bourg de Gargette, et de la tribu d'Égée.
    Opin. des anc. phil. (Épicurisme). (tribu)
  7. Rien n'est plus commun que de prendre sa tête pour son cœur.
    Lett. à Mlle Voland, 8 sept. 1767 (prendre)
  8. Sans cet art, mon âme se pliant avec peine à des biais chimériques, l'illusion ne serait que momentanée.
    Éloge de Richardson. (biais)
  9. On ferme l'oreille aux avis qu'on ne se sent pas la force de suivre ; ils importunent parce qu'ils humilient.
    Claude et Nér. II, 26 (oreille)
  10. Cette volumineuse compilation… n'est qu'un ramas d'insipides rognures.
    Lett. à M. le Breton. (rognure)
  11. Est-ce donc un si grand défaut de se distinguer, par quelques côtés anguleux, de la multitude de ces uniformes et plats galets qui foisonnent sur toutes les plages ?
    Claude et Nér. II, 109 (galet [1])
  12. Elles [déclarations] font sortir d'une manière si forte la partialité des détracteurs de Sénèque.
    Cl. et Nér. I, 86 (sortir [1])
  13. Toute la morale se rapporte à Dieu ; la vie de l'homme est de l'imiter.
    Opin. des anc. phil. (Pythagorisme). (rapporter)
  14. Une vestale est un être en même temps historique, poétique et moral.
    Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 38, dans POUGENS (vestale)
  15. Rien n'est si commun et si difficile à reconnaître que le plagiat en peinture.
    Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 169, dans POUGENS (plagiat)
  16. Le Laocoon souffre, il ne grimace pas ; cependant la douleur cruelle serpente depuis l'extrémité de son orteil jusqu'au sommet de sa tête.
    Essai sur la peint. ch. 4 (grimacer)
  17. La composition en est pesante et engourdie.
    Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 91, dans POUGENS (engourdi, ie)
  18. Sénèque est ici grand moraliste, excellent raisonneur, et de temps en temps peintre sublime.
    Claude et Nér. II, 45 (sublime)
  19. Scaliger a raison de dire que ce furent ces gens-là qui composèrent en partie les synagogues nombreuses des Juifs hellénistes.
    Opin. des anc. philos. (Juifs). (helléniste)
  20. C'est un titre accordé soit à la reconnaissance… soit à la natu-majorité, si souvent représentative de l'autorité paternelle.
    Claude et Nér. I, 7 (représentatif, ive)