Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré

DIDEROT (1713-1784)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.

2146 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque 1782 438 citations
Le neveu de Rameau 1762 25 citations
Le père de famille 1758 59 citations
Lettres à Sophie Voland 95 citations
Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient 1749 35 citations
Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent 1751 45 citations
Opinions des anciens philosophes 371 citations
Pensées philosophiques 1746 42 citations
Pensées sur la peinture 1795 94 citations
Salons de peinture 1759-1781 430 citations

Quelques citations de Denis DIDEROT

Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.

  1. Il y a des yeux tellement accoutumés aux ténèbres, qu'ils voient trouble au grand jour.
    Claude et Nér. II, 1 (trouble [2])
  2. On donne le nom de naturalistes à ceux qui n'admettent point de Dieu, mais qui croient qu'il n'y a qu'une substance matérielle revêtue de diverses qualités.
    Opin. des anc. philos. (naturalistes). (naturaliste)
  3. Ennemi du tumulte et des embarras, il [Héraclide] revint des affaires publiques à l'étude de la philosophie.
    Opin. des anc. phil. Héracl. (revenir)
  4. En mathématiques, on entend par une belle solution, la solution simple et facile d'un problème difficile et compliqué.
    Rech. phil. sur le beau. (solution)
  5. Mademoiselle, approchez ; ne vous gênez pas ; vous entendrez mieux.
    Père de famille, V, 9 (gêner)
  6. L'art oratoire ne pourrait même durer chez des peuples libres, s'il ne s'occupait d'affaires importantes, et ne conduisait l'homme d'une naissance obscure aux premières fonctions de l'État.
    Claude et Nér. I, 16 (oratoire [1])
  7. Je leur demande si Despréaux et Lamotte n'ont pas défiguré l'Ajax d'Homère.
    Lett. sur les sourds et muets. (défigurer)
  8. Scaliger a raison de dire que ce furent ces gens-là qui composèrent en partie les synagogues nombreuses des Juifs hellénistes.
    Opin. des anc. philos. (Juifs). (helléniste)
  9. Lorsque la mort aura brisé la palette de cet artiste [Vernet], qui est-ce qui en ramassera les débris ?
    Salon de 1767, Œuv. t. XIV, p. 250 (palette [1])
  10. Ce sont deux grands athlètes qui font un coup fourré.
    Salon de 1767, Œuv. t. XIV, p. 54, dans POUGENS (fourré, ée [1])
  11. Il n'y avait aucune faute à l'abandonner trop tard [Néron], à ne lui dire qu'à la dernière extrémité : Je me lasse de faire des efforts superflus, sois méchant…
    Claude et Nér. I, 46 (extrémité)
  12. Est-ce qu'il est d'un être parfait de se raviser ?
    Nouv. pens. phil. 65 (raviser (se))
  13. Pourquoi, ayant élevé une arcade à une des ailes de son bâtiment, il en fait autant à l'autre, il me répondra sans doute que c'est afin que les membres de son architecture symétrisent bien ensemble.
    Rech. philos. sur le beau, Œuvr. t. II, p. 409, dans POUGENS. (symétriser)
  14. Il ne s'agit pas toujours de s'assujettir à la forme du syllogisme ; mais il faut que tout raisonnement soit réductible à cette forme.
    Opin. des anc. philos. (Leibnitzianisme). (réductible)
  15. Dans la taille-douce, tout est éclairé, le travail introduit l'ombre et la nuit.
    Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 361 (taille)
  16. Il se renferma seul dans une petite maison, où il attendit en philosophe que son âme délogeât de son corps pour passer dans un autre.
    Opin. des anc. phil. (Sarrasins). (déloger [1])
  17. Les désordres réels ou apparents qui règnent dans l'ordre moral et dans l'ordre physique.
    Opin. des anc. philos. Belbuch. (désordre)
  18. L'induction est impossible, car elle suppose l'exhaustion de tous les singuliers.
    Opin. des anc. philos. (Pyrrhoniens). (exhaustion)
  19. Le peintre aura été plus sûr de l'effet de son pinceau, aura touché plus fièrement, plus librement, aura moins remanié, tourmenté sa couleur.
    Essai sur la peinture, ch. 2 (toucher [1])
  20. Son activité principale se ramassera vers l'odorat ; il aura presque toute son âme dans le nez.
    Sur le liv. de l'Esprit. (ramasser [1])