Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré
DIDEROT (1713-1784)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque | 1782 | 438 citations |
| Le neveu de Rameau | 1762 | 25 citations |
| Le père de famille | 1758 | 59 citations |
| Lettres à Sophie Voland | 95 citations | |
| Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient | 1749 | 35 citations |
| Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent | 1751 | 45 citations |
| Opinions des anciens philosophes | 371 citations | |
| Pensées philosophiques | 1746 | 42 citations |
| Pensées sur la peinture | 1795 | 94 citations |
| Salons de peinture | 1759-1781 | 430 citations |
Quelques citations de Denis DIDEROT
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.
Si un élève de l'école de Raphaël ou des Carraches en avait fait autant, n'en aurait-il pas eu les oreilles tirées d'un demi-pied ?
Salon de 1767, Œuv. t. XIV, p. 87, dans POUGENS (oreille)L'homme perce dans le philosophe Sénèque ; la philosophie n'anéantit pas l'homme.
Claude et Nér. I, 120 (homme)Nous l'aurions vu… soutenir le droit d'aubaine, l'indissolubilité des grands fiefs, l'aliénation des domaines royaux.
Sur l'hist. du parlem. (indissolubilité)Ils [les éclectiques] avaient tellement quintessencié la théologie païenne que, prosternés aux pieds des idoles, on ne pouvait les convaincre d'idolâtrie.
Opin. des anc. philos. Éclectisme. (quintessencier)Les auteurs d'entre les modernes qui en valent la peine ont été traduits dans notre langue.
Lett. sur la chirurg. (peine)Elle [la qualité] admet intensité et rémission, et c'est elle qui fait que les choses sont dites semblables ou dissemblables.
Opin. des anc. philos. (péripatét. philos.). (rémission)L'empire est asservi à une femme qui n'en laisse pas flotter les rênes au gré de sa passion.
Claude et Nér. I, 28 (flotter)Les holocaustes ne sont utiles que quand ils sont la marque de la résipiscence.
Opin. des anc. philos. Éclectisme (résipiscence)Il y a un prestige dont il est difficile de se garantir, c'est celui d'un grand harmoniste.
Essai sur la peint. II (harmoniste)Abdi Amoumen, capitaine d'une troupe de bandits, qui se disait descendu en ligne droite d'Houssain, fils d'Ali, avait détrôné le marabout en Afrique.
Opin. des anc. philos. (Juifs) (marabout [1])Dans le cas où ils murmureraient du sacrifice de leurs richesses au rétablissement dispendieux des temples caducs.
Lett. à Galiani. (dispendieux, euse)Cette loi orale qu'on disait que Moïse avait donnée.
Opin. des anc. philos. (oral, ale)Ennemi du tumulte et des embarras, il [Héraclide] revint des affaires publiques à l'étude de la philosophie.
Opin. des anc. phil. Héracl. (revenir)Il a fait de lui-même ce que vous auriez tôt ou tard exigé.
Père de fam. I, 5 (de)Je consens que vous me preniez pour un vaurien, mais non pour un sot.
Neveu de Rameau. (vaurien)La force par laquelle nous agissons, nous sentons, nous pensons, est diffuse dans toute la matière.
ib. (Philos. péripat.). (diffus, use)Le médecin qui n'aurait pas été, je crois, fort émerveillé de la distinction subtile d'un fameux archiatre de nos jours entre l'assassinat positif et l'assassinat négatif, mais qui ne connaissait pas mieux que le facultatiste le péril auquel on s'expose en commençant un forfait et la récompense qu'on s'assure en le consommant.
Claude et Nér., I, 33 (facultatiste)M. l'abbé Batteux rappelle tous les principes des beaux-arts à l'imitation de la belle nature.
Rech. philos. sur le beau, Œuv. t. II, p. 429, dans POUGENS. (rappeler)Mon premier souci doit être de conserver au Christ son caractère de mansuétude.
Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 225, dans POUGENS (mansuétude)Le serpent qui est concentré dans le mal et qui est gros de la mort.
Opin. des anc. phil. Zend-Avesta (gros, osse)