Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré
DIDEROT (1713-1784)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque | 1782 | 438 citations |
| Le neveu de Rameau | 1762 | 25 citations |
| Le père de famille | 1758 | 59 citations |
| Lettres à Sophie Voland | 95 citations | |
| Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient | 1749 | 35 citations |
| Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent | 1751 | 45 citations |
| Opinions des anciens philosophes | 371 citations | |
| Pensées philosophiques | 1746 | 42 citations |
| Pensées sur la peinture | 1795 | 94 citations |
| Salons de peinture | 1759-1781 | 430 citations |
Quelques citations de Denis DIDEROT
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.
Le chrétien est impie en Asie, le musulman en Europe, le papiste à Londres.
Pens. phil. 35 (papiste)Voulez-vous un sujet gai… ? Oui, et même un peu graveleux.
Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 180, dans POUGENS (graveleux, euse)L'utile circonscrit tout ; ce sera l'utile qui, dans quelques siècles, donnera des bornes à la physique expérimentale.
Interprét. de la nat. n° 6 (utile)Je m'étais persuadé que j'avais du génie ; au bout de ma ligne, je lis que je suis un sot, un sot ! un sot !
le Neveu de Rameau. (sot, otte)On disait à l'un d'entre eux [homme de la cour] : On ne vous a point vu à la cour depuis la mort du roi ; il répondit : C'est que je n'ai point encore trouvé ma physionomie d'avénement.
Claude et Nér. I, 34 (physionomie)Du reste, sans détails de nature et rouge de ton.
Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 79, dans POUGENS (ton [2])Tout homme qui ne se paie pas par ses mains, en recueillant dans son cabinet, par l'ivresse, par l'enthousiasme du métier, la meilleure partie de sa récompense, ferait fort bien de demeurer en repos.
Salon de 1765, Œuv. t. XIII, p. 157 (payer)Nous le trouvâmes occupé à faire lire son fils avec des caractères en relief.
Lett. s. les av. (relief)Dans l'antre de la bête féroce… devant elle, sous ses yeux étincelants, ses ongles tirés.
Cl. et Nér. I, 108 (tiré, ée)Hasarder une opinion qui tende à blanchir un personnage illustre, contre des autorités que contredisent la teneur de sa vie, de sa doctrine, et l'estime générale dont il a joui.
Cl. et Nér. I, 36 (teneur [1])Il faut chercher la félicité souveraine dans la modération du désir.
Opin. des anc. philos. (Thomasius). (modération)Cochin n'aime pas Greuze, et celui-ci le lui rend bien.
Lett. à Falconet, 1767 (rendre)Y étiez-vous lorsque le castrat Cafarielli nous jetait dans le ravissement ?
S. l. caract. (castrat)Cela fait frissonner d'horreur, ou soulever le cœur de dégoût à celui qui a le moindre sentiment de l'élégance, de la noblesse, de la grâce.
Salon de 1767, Œuv. t. XV, p. 108 (soulever)En causant, je touchai sa corde favorite, l'érudition.
Sat. sur les caractères. (corde)Il jugera chaque homme selon la loi qu'il aura sincèrement admise.
Relig nat. 7 (sincèrement)Il est impossible que le presbyte et le myope, qui voient si diversement la nature, voient de la même manière dans leurs têtes.
Salon de 1767, Œuv. t. XIV, p. 413, dans POUGENS (presbyte)Cette induction que nous faisons tous, sans savoir pourquoi, de ce qui se passe en nous à ce qui se passe au dedans des autres.
Lett. sur les aveugles. (induction)M. de Lauraguais est de retour de Genève ; il a passé huit jours auprès de Voltaire : nous avons bien fait, dit-il, de nous séparer ; deux grands poëtes ne peuvent se souffrir plus longtemps.
Lett. à Mlle Voland, 12 oct. 1761 (souffrir)Il [Dieu] est le principe de tout ; il est impassible, invisible, incorruptible, il n'y a que l'entendement qui le saisisse.
Opin. des anc. philos. (Pythagorisme). (saisir)