Denis DIDEROT, auteur cité dans le Littré
DIDEROT (1713-1784)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DIDEROT a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les mœurs et les écrits de Sénèque | 1782 | 438 citations |
| Le neveu de Rameau | 1762 | 25 citations |
| Le père de famille | 1758 | 59 citations |
| Lettres à Sophie Voland | 95 citations | |
| Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient | 1749 | 35 citations |
| Lettre sur les sourds et muets à l'usage de ceux qui entendent et qui parlent | 1751 | 45 citations |
| Opinions des anciens philosophes | 371 citations | |
| Pensées philosophiques | 1746 | 42 citations |
| Pensées sur la peinture | 1795 | 94 citations |
| Salons de peinture | 1759-1781 | 430 citations |
Quelques citations de Denis DIDEROT
Voici un tirage aléatoire parmi ses 2146 citations dans le Littré.
Hercule … écrasant les monstres, dépucelant les filles.
Salon de 1767, Œuvres t. XV, p. 103, dans POUGENS (dépuceler)Les rehauts sont des effets nécessaires du reflet, ou ils sont faux.
Pensées sur la peint. Œuv. t. XV, p. 219, dans POUGENS. (rehaut)Les préceptes des autres lois [autres que celles de la nature] sont écrits dans des livres sujets à tous les événements des choses humaines, à l'abolition, à la mésinterprétation, à l'obscurité.
Suffis. de la nat. n° 20 (mésinterprétation)La condition de sage est bien dangereuse : il n'y a presque pas une nation qui ne soit souillée du sang de quelques-uns de ceux qui l'ont professée.
Opin. des anc. phil. (Pythagorisme). (sage)Solon mitigea le système politique de Dracon.
Opin. des anc. philos. (grecs) (mitiger)À cette nouvelle inattendue la terreur s'empare de Néron.
Claude et Nér. I, 72 (inattendu, ue)Il [Leibnitz] alla d'Altorf à Nuremberg visiter des savants.
Opin. des anc. phil. (Leibnitzianisme). (visiter)Pourquoi ces meubles recherchés, ces vins plus vieux que vous ?
Cl. et Nér. II, 71 (vieil ou vieux, vieille)Il tend en souriant un morceau de son pain à une vache blanche qui s'avance vers lui.
Salon de 1767. Œuv. t. XIV, p. 499, dans POUGENS (tendre [2])Les membres déliés de la mouche ne la destinent pas moins à être la proie, que la force et l'adresse de l'araignée à être le prédateur.
Essai sur la vertu. (prédateur)L'inustion étant le caractère distinctif de l'encaustique des anciens.
Peint. en cire, Œuvr. t. XV, p. 355, dans POUGENS (inustion)Sa cruauté se délasse dans la débauche.
Claude et Néron, I, § 85 (délasser)S'il est ictérique et qu'il voie tout jaune, comment s'empêchera-t-il de jeter sur sa composition le même voile jaune que son organe vicié jette sur les objets de la nature ?
Essai sur la peint. ch. II (ictérique)Cette douce uniformité qui tranquillise la vue.
Peint. en cire, Œuv. t. XV, p. 381, dans POUGENS (uniformité)Peut-on avoir le goût pur quand on a le cœur corrompu ?
Pensées sur la peint. Œuvres, t. XV, p. 168, dans POUGENS. (goût)Eh ! mon ami, accepte mes offres ; je ne te demande en retour que l'impunité du service que je te rends.
Claude et Nér. II, 29 (impunité)Le syncrétiste était entre les philosophes ce que serait entre les hommes qui disputent, un arbitre captieux qui les tromperait, et qui établirait entre eux une fausse paix.
Opin. des anc. philos. (syncrétistes). (syncrétiste)Le scepticisme est le premier pas vers la vérité.
Pens. philos. n° 31 (scepticisme)Ainsi trois sortes de lignes préliminaires : la ligne terminatrice de la lumière, la ligne de la balance des figures, et les lignes de la perspective.
ib. p. 212 (terminateur, trice)Le principe immatériel était l'être éternel qui informe ; la matière était l'être éternel qui est informé.
Opin. des anc. phil. (Égyptiens). (informer)