René DESCARTES, auteur cité dans le Littré

DESCARTES (1596-1650)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DESCARTES a été choisie.

703 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Discours de la méthode 1637 245 citations
Les météores 1637 49 citations
Méditations 1641 88 citations

Quelques citations de René DESCARTES

Voici un tirage aléatoire parmi ses 703 citations dans le Littré.

  1. L'aversion qu'on a des médecines.
    Pass. 107 (médecine)
  2. Bien qu'ils aient imaginé la cissoïde.
    Géom. 2 (cissoïde)
  3. Les chirurgiens, qui, ayant lié le bras médiocrement fort, au-dessus de l'endroit où ils ouvrent la veine, font que le sang en sort plus abondamment que s'ils ne l'avaient point lié.
    Méth. V, 7 (fort, orte)
  4. Le carré du carré ou le sursolide.
    Géom. 1 (sursolide)
  5. Communiquer au public le peu que j'aurais trouvé, et convier les bons esprits à tâcher de passer plus outre, en contribuant, chacun selon son inclination et son pouvoir, aux expériences qu'il faudrait faire.
    Méth. VI, 2 (esprit)
  6. Je trouve en moi deux idées du soleil toutes diverses : l'une tire son origine des sens… par laquelle il me paraît extrêmement petit ; l'autre est prise des raisons de l'astronomie… ou est formée par moi-même de quelque sorte que ce puisse être, par laquelle il me paraît plusieurs fois plus grand que toute la terre.
    Médit. III, 9 (former)
  7. Aucunes des choses que nous concevons être en Dieu et en nous et que nous considérons en lui par parties et comme si elles étaient distinctes à cause de la faiblesse de notre entendement, ne conviennent à Dieu et à nous, en la façon qu'on nomme univoque dans les écoles.
    Rép. aux 2es obj. 15 (univoque)
  8. Si quelqu'un pouvait apprendre en un jour à jouer du luth excellemment, par cela seul qu'on lui aurait donné de la tablature qui serait bonne.
    Méth. VI, 11 (tablature)
  9. Les vapeurs ou sérosités du sang.
    Fœtus, 5 (sérosité)
  10. Ici notre auteur promet de n'impugner les opinions de personne, mais seulement de répondre aux questions…
    Remarques sur les septièmes objections, 2 (impugner)
  11. J'estimais fort l'éloquence, et j'étais amoureux de la poésie.
    Méth. I, 9 (amoureux, euse)
  12. Si j'ai ci-devant trouvé quelques vérités dans les sciences…, je puis dire que ce ne sont que des suites et des dépendances de cinq ou six principales difficultés que j'ai surmontées, et que je compte pour autant de batailles où j'ai eu l'heur de mon côté.
    ib. VI, 4 (heur)
  13. Encore que les raisons pour lesquelles je l'avais prise [la résolution de publier un livre] fussent très fortes, mon inclination, qui m'a toujours fait haïr le métier de faire des livres, m'en fit incontinent trouver assez d'autres pour m'en excuser.
    Méth. VI, 1 (excuser)
  14. On dit qu'un tambour couvert d'une peau de brebis ne résonne point et perd entièrement le son lorsque l'on frappe sur un autre tambour couvert d'une peau de loup.
    Mus. Objet. (tambour)
  15. Ils n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.
    Méth. I, 1 (ne)
  16. La méditation que je fis hier m'a rempli l'esprit de tant de doutes qu'il n'est plus désormais en ma puissance de les oublier.
    Médit. II, 1 (méditation)
  17. Je ne laissais pas de poursuivre en mon dessein.
    Méth. III, 6 (poursuivre)
  18. La respiration n'est pas moins nécessaire à l'entretènement de ce feu.
    l'Homme. (entretènement)
  19. Ceux qui savent combien de divers automates ou machines mouvantes l'industrie des hommes peut faire, sans y employer que fort peu de pièces…
    Méth. V, 9 (mouvant, ante)
  20. Il ne me semble pas aussi que vous prouviez rien contre moi en disant que l'idée de Dieu qui est en nous n'est qu'un être de raison ; car cela n'est pas vrai, si par un être de raison l'on entend une chose qui n'est point, mais seulement si toutes les opérations de l'entendement sont prises pour des êtres de raison, c'est-à-dire pour des êtres qui partent de la raison, auquel sens tout ce monde peut aussi être appelé un être de raison divine, c'est-à-dire un être créé par un simple acte de l'entendement divin.
    Rép. II, 10 (être [2])