René DESCARTES, auteur cité dans le Littré

DESCARTES (1596-1650)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DESCARTES a été choisie.

703 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Discours de la méthode 1637 245 citations
Les météores 1637 49 citations
Méditations 1641 88 citations

Quelques citations de René DESCARTES

Voici un tirage aléatoire parmi ses 703 citations dans le Littré.

  1. Il n'est point nécessaire de penser que toutes les figures de quatre côtés se peuvent inscrire dans le cercle, mais que, supposant que j'aie cette pensée, je suis contraint d'avouer que le rhombe y peut être inscrit, puisque c'est une figure de quatre côtés ; et ainsi je serai contraint d'avouer une chose fausse.
    Médit. V, 5 (rhombe)
  2. Je me délivrais peu à peu de beaucoup d'erreurs qui peuvent offusquer notre lumière naturelle.
    Méth. I, 14 (offusquer)
  3. Ceux qui désirent en général le bien des hommes, c'est-à-dire tous ceux qui sont en effet vertueux, et non point par faux-semblant ni seulement par opinion.
    Méth. VI, 3 (effet)
  4. Cette boule étant fort ronde, il peut arriver que, lorsqu'elle est poussée un peu fort par les deux R et T, elle se revire en pirouettant autour de l'essieu.
    Météor. VIII (revirer)
  5. Il est, de soi, si évident que c'est moi qui doute, qui entends et qui désire…
    Médit. II, 7 (soi)
  6. Je m'avisai de considérer que souvent il n'y a pas tant de perfection dans les ouvrages composés de plusieurs pièces et faits de la main de divers maîtres qu'en ceux auxquels un seul a travaillé.
    Méth. II, 1 (perfection)
  7. Toute impossibilité, ou, s'il m'est permis de me servir ici du mot de l'école, toute implicance consiste seulement en notre concept ou pensée, qui ne peut conjoindre les idées qui se contrarient les unes les autres.
    Rép. aux secondes obj. 42 (implicance)
  8. Je suis assuré que ces façons de penser que j'appelle sentiments et imaginations, en tant seulement qu'elles sont des façons de penser, résident et se rencontrent certainement en moi.
    Méd. III, 1 (tant)
  9. Mon esprit est un vagabond qui se plaît à s'égarer, et qui ne saurait encore souffrir qu'on le retienne dans les justes bornes de la vérité.
    Méd. II, 8 (vagabond, onde)
  10. Comme ce n'est pas assez, avant de commencer à rebâtir le logis où l'on demeure, que de l'abattre et de faire provision de matériaux et d'architectes, mais qu'il faut aussi s'être pourvu de quelque autre où on puisse être logé commodément pendant le temps qu'on y travaillera.
    Méth. III, 1 (logis)
  11. Les branches qu'on nomme les carotides sont fort étroites.
    Fœtus, 3 (carotide)
  12. La puissance, telle qu'elle soit, qui fait continuer le mouvement.
    Diopt. 2 (tel, elle)
  13. Ceux qui ne sont point versés en l'anatomie.
    Méth. v, 5 (versé, ée)
  14. Et il est très manifeste qu'en cela [la cause qui a produit l'homme être pensant] il ne peut y avoir de progrès à l'infini, vu qu'il ne s'agit pas tant ici de la cause qui m'a produit autrefois comme de celle qui me conserve présentement.
    Médit. III, 21 (progrès)
  15. Concevez sa superficie [du cerveau, du côté des ventricules], comme un reseuil [réseau] ou lacis assez épais.
    l'Homme. (lacis)
  16. Toutefois, en y regardant un peu de près, je reconnais que cela ne peut être.
    Médit. III, 19 (regarder)
  17. La mer, qui est le réceptacle de toutes les eaux.
    Météor. 3 (réceptacle)
  18. J'ai été nourri aux lettres dès mon enfance.
    Méth. I, 6 (nourrir)
  19. La générosité étant comme la clef des autres vertus.
    Pass. 161 (clef ou clé)
  20. N'y ayant qu'une vérité de chaque chose.
    Méth. 2 (avoir [1])