René DESCARTES, auteur cité dans le Littré

DESCARTES (1596-1650)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DESCARTES a été choisie.

703 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Discours de la méthode 1637 245 citations
Les météores 1637 49 citations
Méditations 1641 88 citations

Quelques citations de René DESCARTES

Voici un tirage aléatoire parmi ses 703 citations dans le Littré.

  1. Ce qui fait que ces rayons s'entre-croisent.
    Dioptr. 7 (entre-croiser)
  2. Un père et un frère qui ont fait profession des mathématiques.
    Dioptr. 1 (profession)
  3. Avant d'avoir attendri sa vue en se tenant en un lieu obscur.
    Diopt. 9 (attendrir)
  4. La veine cave, qui est le principal réceptacle du sang.
    Méth. 5 (cave [3])
  5. Diviser chacune des difficultés que j'examinerais, en autant de parcelles qu'il se pourrait, et qu'il serait requis pour les mieux résoudre.
    Méth. II, 8 (parcelle)
  6. Les images des objets ne se forment pas seulement ainsi au fond de l'œil, mais elles passent encore au delà jusques au cerveau.
    Dioptr. V (objet)
  7. Vapeurs… auxquelles je restreindrai le nom d'exhalaisons, à cause que je n'en sache point de plus propre.
    Météor. 2 (savoir [1])
  8. Je mets ici la distinction entre l'indéfini et l'infini ; et il n'y a rien que je nomme proprement infini, sinon ce en quoi de toutes parts je ne rencontre point de limites, auquel sens Dieu seul est infini ; mais pour les choses où sous quelque considération seulement je ne vois point de fin, comme la multitude des nombres…, je les appelle indéfinies et non pas infinies, parce que de toutes parts elles ne sont pas sans fin ni sans limites.
    Rép. aux 1es obj. 10 (indéfini, ie)
  9. Je me trouvais embarrassé de tant de doutes et d'erreurs, qu'il me semblait n'avoir fait autre profit, en tâchant de m'instruire, sinon que j'avais découvert de plus en plus mon ignorance.
    Méth. I, 6 (instruire)
  10. Participer s'est employé activement, avec le sens de avoir en participation : Ce peu que je participais de l'être parfait.
    Méth. IV, 4 (participer)
  11. Nous n'en trouverons [des corps] que deux… qui puissent être comptés parmi les principales parties [du monde], c'est à savoir le soleil et les étoiles.
    Monde, 5 (savoir [1])
  12. Je ne m'arrête pas à réfuter les lieux où vous me faites parler impertinemment, parce qu'il me suffit d'avoir une fois averti le lecteur que vous ne gardez pas toute la fidélité qui est due au rapport des paroles d'autrui.
    Rép. aux cinquièmes object. 15 (impertinemment)
  13. En ouvrant les écluses du cœur, elle fait que le sang circule plus vite.
    Pass. 115 (écluse)
  14. Ils deviennent peu à peu admiratifs.
  15. Je dois définir ce que j'entends proprement, lorsque je dis que la nature m'enseigne quelque chose ; car je prends ici la nature en une signification plus resserrée que lorsque je l'appelle un assemblage ou une complexion de toutes les choses que Dieu m'a données.
    Médit. VI, 14 (nature)
  16. Des spéculations qui ne lui sont d'autre conséquence, sinon qu'il en tirera vanité.
    Méth. 1 (autre)
  17. Votre esprit sera délivré de toutes ces petites images voltigeantes par l'air, nommées des espèces intentionnelles, qui travaillent tant l'imagination des philosophes.
  18. Certaine lumière intérieure, de laquelle Dieu nous ayant surnaturellement éclairés…
    Rép. aux 2es object. 38 (surnaturellement)
  19. Encore que nous ne concevions Dieu que très imparfaitement, cela n'empêche pas qu'il ne soit certain que sa nature est possible, ou qu'elle n'implique point.
    Rép. aux secondes objec. 42 (impliquer)
  20. La générosité étant comme la clef des autres vertus.
    Pass. 161 (clef ou clé)