René DESCARTES, auteur cité dans le Littré

DESCARTES (1596-1650)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme DESCARTES a été choisie.

703 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Discours de la méthode 1637 245 citations
Les météores 1637 49 citations
Méditations 1641 88 citations

Quelques citations de René DESCARTES

Voici un tirage aléatoire parmi ses 703 citations dans le Littré.

  1. Les mêmes choses sont dites être formellement dans les objets des idées quand elles sont en eux telles que nous les concevons ; et elles sont dites y être éminemment quand elles n'y sont pas à la vérité telles, mais qu'elles sont si grandes qu'elles peuvent suppléer à ce défaut par leur excellence.
    Rép. aux 2es object. 60 (formellement)
  2. Il n'y a rien autre chose par quoi nos sens soient touchés que cette seule superficie qui est le terme des dimensions du corps qui est senti ou aperçu par les sens.
    Rép. aux 4es obj. 71 (terme)
  3. Puis, ayant fait une briève description des parties de l'œil, je dirai particulièrement en quelle sorte se fait la vision.
    Dioptr. I (vision)
  4. Qu'ils se fassent montrer les deux chambres ou concavités qui y sont [dans le cœur].
    Méth. 5 (chambre)
  5. De la quarte : cette consonnance est la plus malheureuse de toutes, et jamais on ne la fait entrer dans la musique, si ce n'est par accident et avec l'appui des autres.
    Musique, de la quarte. (quarte)
  6. Je ne dirai rien de la philosophie, sinon que, voyant qu'elle a été cultivée par les plus excellents esprits qui aient vécu depuis plusieurs siècles, et que néanmoins il ne s'y trouve encore aucune chose dont on ne dispute, et par conséquent qui ne soit douteuse, je n'avais point assez de présomption pour espérer d'y rencontrer mieux que les autres.
    Méth. I, 12 (rencontrer)
  7. Et me résolvant de ne chercher plus d'autre science que celle qui se pourrait trouver en moi-même ou bien dans le grand livre du monde.
    Méth. I, 14 (livre [1])
  8. Ce point B est pris à discrétion dans l'ellipse.
    Diopt. 8 (discrétion)
  9. Pour les volontaires qui, par curiosité ou désir d'apprendre, s'offriraient peut-être de lui aider, outre qu'ils ont pour l'ordinaire plus de promesses que d'effet.
    Méth. VI, 7 (effet)
  10. Cette vérité [que le néant ne peut rien produire] n'est pas seulement claire et évidente dans les effets qui ont cette réalité que les philosophes appellent actuelle ou formelle, mais aussi dans les idées où l'on considère seulement la réalité qu'ils nomment objective.
    Médit. III, 11 (formel, elle)
  11. Celle [la fâcheuse nouvelle] qui m'a le plus vivement touché a été la maladie de Votre Altesse ; et, bien que j'en aie aussi appris la guérison, il ne laisse pas d'en rester encore des marques de tristesse en mon esprit.
    Lett. à la princ. Palatine, 27 du 1er vol. édit. de 1724 (laisser)
  12. Pour s'accoutumer à regarder de ce biais toutes les choses.
    Méth. 3 (biais)
  13. Leurs six petites poches [des cavités du cœur] se referment, et les cinq de la veine cave et de l'artère veineuse se rouvrent et donnent passage à deux autres gouttes qui font derechef enfler le cœur.
    Méth. V, 6 (derechef)
  14. Elle ne peut de rien profiter ni aussi de rien nuire.
    Diopt. 9 (rien)
  15. Ils récitent force prières, ils portent les cheveux courts.
    Pass. 190 (cheveu)
  16. Et certainement il [un critique] est tout à fait libéral à faire le dénombrement de mes fautes.
    Remarques sur les 7es object. 67 (libéral, ale)
  17. La vérité consistant dans un indivisible, il peut arriver que ce que nous ne croyons pas être tout à fait certain, pour probable qu'il nous paraisse, soit néanmoins absolument faux.
    Rem. sur les 7es obj. 67 (indivisible)
  18. Mon esprit est un vagabond qui se plaît à s'égarer, et qui ne saurait encore souffrir qu'on le retienne dans les justes bornes de la vérité.
    Méd. II, 8 (vagabond, onde)
  19. Méditations… trop stériles et indignes d'avoir été mises en lumière.
    Rép. aux 2es objections, 3 (lumière)
  20. Plus librement que je n'ai de coutume.
    Ép. (coutume)