Luc de Clapiers, marquis de VAUVENARGUES, auteur cité dans le Littré
VAUVENARGUES (1715-1747)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme VAUVENARGUES a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Maximes | 69 citations | |
| Nouvelles maximes | 17 citations | |
| Réflexions et maximes | 13 citations |
Quelques citations de Luc de Clapiers, marquis de VAUVENARGUES
Voici un tirage aléatoire parmi ses 235 citations dans le Littré.
Vous êtes bien fou d'imaginer d'apprendre à quelqu'un ce qui lui plaît.
l'Étourdi. (fou ou fol, folle [1])L'homme ne se propose le repos que pour s'affranchir de la sujétion et du travail.
Max. CXCIX. (sujétion)Les grands hommes dogmatisent, le peuple croit.
Nouv. max. 13 (dogmatiser)Les esprits subalternes n'ont point d'erreur en leur privé nom, parce qu'ils sont incapables d'inventer.
Max. CCLXIX. (subalterne)Pour avoir beaucoup de bon sens, il faut être fait de manière que la raison domine sur le sentiment.
Bon sens. (manière)D'assez grands génies ne paraissent avoir eu que l'invention de détail.
du Génie. (détail)L'éloquence doit la plus grande partie de sa séduction à l'esprit de médiation et de manége.
Max. CCLXXV (médiation)On trouve quelquefois dans l'esprit des hommes les plus sages des idées par leur nature inalliables, que l'éducation, la coutume ou quelque impression violente ont liées irrévocablement dans leur mémoire.
Justesse. (inalliable)Ce n'est que dans un commerce libre et ingénu qu'on peut bien connaître les hommes, qu'on se tâte, qu'on se démêle et qu'on se mesure avec eux.
Œuv. compl. t. I, p. 122, dans POUGENS (tâter)Les bornes de nos talents sont encore plus inébranlables que celles des empires.
Max. CCLXXIV (inébranlable)Aussi remarque-t-on, dans les ouvrages de ceux dont je parle, bien du remplissage, et très peu de pensées utiles.
Sur les mauv. écriv. (remplissage)Ses émissaires… excitent la canaille à l'applaudir.
Lentulus le factieux. (émissaire)L'espérance anime le sage, et leurre le présomptueux et l'indolent.
Maximes, XI (leurrer)Un homme que la perte trouble… un homme avare ne sont pas plus faits pour jouer, que ceux qui ne peuvent atteindre à l'esprit de combinaison.
Du jeu. (fait, aite [1])Quelques auteurs traitent la morale comme on traite la nouvelle architecture, où l'on cherche avant tout la commodité.
Max. XXIX. (commodité)Il s'en faut bien que toutes nos habiletés ou toutes nos fautes portent coup.
Max. 546 (coup)Un homme qui avait fait à Rome un argument contre les poulets sacrés se regardait peut-être comme un philosophe.
Réfl. et max. 325 (sacré, ée)Les hommes ont la volonté de rendre service, jusqu'à ce qu'ils en aient le pouvoir.
Réfl. et max. 81 (service)Avouez, Catilina, que vous vous ennuyez ici étrangement.
Dial. (étrangement)Il n'y a peut-être point de vérité qui ne soit à quelque esprit faux matière d'erreur.
Réfl. et max. 32 (vérité)