Luc de Clapiers, marquis de VAUVENARGUES, auteur cité dans le Littré
VAUVENARGUES (1715-1747)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme VAUVENARGUES a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Maximes | 69 citations | |
| Nouvelles maximes | 17 citations | |
| Réflexions et maximes | 13 citations |
Quelques citations de Luc de Clapiers, marquis de VAUVENARGUES
Voici un tirage aléatoire parmi ses 235 citations dans le Littré.
L'envie ne saurait se cacher ; elle a des qualifications énormes pour les moindres fautes.
Max. CCLXXXIV (qualification)C'est un grand spectacle de considérer les hommes méditant en secret de s'entre-nuire, et forcés néanmoins de s'entr'aider.
Max. CCCXII (entre-nuire (s'))Il est injuste d'exiger d'une âme atterrée… qu'elle conserve la même vigueur.
Max. CXLI (atterré, ée)On doit se consoler de n'avoir pas les grands talents, comme on se console de n'avoir pas les grandes places : on peut être au-dessus de l'un et de l'autre par le cœur.
Pensées, 68 (talent)Il y a une éloquence qui consiste à rendre aisément et convenablement ce que l'on pense, de quelque nature qu'il soit.
De l'éloge. (il, au singulier, ils, au pluriel [1])Si on ajoute que la fortune y est indifférente, c'est aller trop loin.
Du bonh. (loin)L'avarice est une extrême défiance des événements qui cherche à s'assurer contre les instabilités de la fortune par une excessive prévoyance, et manifeste cet instinct avide qui nous sollicite d'accroître, d'étayer, d'affermir notre être.
Introd. à la conn. de l'esp. humain, II, 29 (instabilité)Le tempérament et la coutume mettent des différences infinies entre les hommes, et resserrent ordinairement beaucoup leurs qualités.
Justesse. (resserrer)Un homme que la perte trouble et intimide, que le gain rend trop hasardeux.
Du jeu. (hasardeux, euse)Nous croyons qu'il est ridicule de parler affirmativement et avec chaleur de quoi que ce soit.
Sur les anciens et les mod. (affirmativement)S'il se trouve chez le duc Eugène, lorsque celui-ci se débotte, Thersite fait un mouvement pour lui présenter ses souliers.
Thersite. (débotter)Aussi remarque-t-on, dans les ouvrages de ceux dont je parle, bien du remplissage, et très peu de pensées utiles.
Sur les mauv. écriv. (remplissage)Les bonnes maximes sont sujettes à devenir triviales.
Nouv. max. 82 (trivial, ale)On trouve quelquefois dans l'esprit des hommes les plus sages des idées par leur nature inalliables, que l'éducation, la coutume ou quelque impression violente ont liées irrévocablement dans leur mémoire.
Justesse. (inalliable)Ceux qui ne sortent pas d'eux-mêmes sont tout d'une pièce.
la Familiar. (pièce)C'est une maxime du cardinal de Retz qu'il faut tâcher de former ses projets de façon que leur irréussite même soit suivie de quelque avantage, et cette maxime est très bonne.
Réfl. sur divers sujets, § 6 (irréussite)Le contemplateur, mollement couché dans une chambre tapissée, invective contre le soldat.
Max. CCXXIII (contemplateur, trice)Les conseils de la vieillesse éclairent sans échauffer, comme le soleil de l'hiver.
Max. CLIX. (échauffer)La gaieté… fait que nous nous plaisons par instinct en nous-mêmes, dans nos possessions, nos entours, notre esprit.
De l'esprit humain, 23 (entour)Ils l'excusent de ne pas se montrer plus souvent sur ce qu'il est très occupé.
Lentulus ou le factieux. (sur [1])