Luc de Clapiers, marquis de VAUVENARGUES, auteur cité dans le Littré
VAUVENARGUES (1715-1747)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme VAUVENARGUES a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Maximes | 69 citations | |
| Nouvelles maximes | 17 citations | |
| Réflexions et maximes | 13 citations |
Quelques citations de Luc de Clapiers, marquis de VAUVENARGUES
Voici un tirage aléatoire parmi ses 235 citations dans le Littré.
La conscience est… inquiète dans les indécis.
Maximes, CXXXV (indécis, ise)Les générations des opinions sont conformes à celles des hommes, bonnes et vicieuses tour à tour.
ib. 33 (vicieux, euse)Et ses mânes… se conseillent dans le silence et l'obscurité du tombeau.
Éloge de Louis XI (conseiller [1])Pourquoi appelle-t-on académique un discours fleuri, élégant, ingénieux, harmonieux, et non un discours vrai et fort, lumineux et simple ?
Nouv. max. 12 (académique)La maladie de nos jours est de vouloir badiner de tout.
Sur les anc. et les mod. (badiner)Pour avoir beaucoup de bon sens, il faut être fait de manière que la raison domine sur le sentiment.
Bon sens. (manière)Selon la pente de leur âme et le caractère de leur esprit.
Du génie. (pente)La pensée de la mort nous trompe ; car elle nous fait oublier de vivre.
Réfl. et max. 143 (vivre [1])Il saisit d'un coup d'œil tous les rameaux des choses.
Étendue de l'esprit. (rameau)Le monde fourmille de philosophes qui se disputent la vaine gloire de connaître la faiblesse de l'esprit humain.
Nouv. max. 23 (fourmiller)Que servent à un grand seigneur les domaines qu'il laisse en friche ?
Espr. humain, 28 (friche)L'avarice est une extrême défiance des événements qui cherche à s'assurer contre les instabilités de la fortune par une excessive prévoyance, et manifeste cet instinct avide qui nous sollicite d'accroître, d'étayer, d'affermir notre être.
Introd. à la conn. de l'esp. humain, II, 29 (instabilité)Incapable de ces passions altières et véhémentes qui sont presque les seules sources du sublime.
Mont. et Pasc. (altier, ière)Les révolutions des empires, la diverse face des temps, les nations qui ont dominé… tout cela que peut-il paraître ?
Max. CCII (face)Le sérieux des passions ardentes est sauvage, sombre et allumé.
Du sérieux. (allumé, ée)Content d'avoir montré dans un seul genre la richesse et la sublimité de son esprit.
Max. CCLXV (sublimité)Les hommes sont fort pénétrants sur les petites adresses qu'on emploie pour se louer.
Contre la vanité. (adresse)La fatuité égale la roture aux meilleurs noms.
Nouv. max. 156 (roture)Il faut plaire aux femmes et aux hommes en place, se mêler des plaisirs et des affaires.
Max. LX. (place)Si l'illustre auteur des Maximes eût été tel qu'il a tâché de peindre tous les hommes, mériterait-il nos hommages et le culte idolâtre de ses prosélytes ?
Max. CCXCIX. (prosélyte)