Jean CALVIN, auteur cité dans le Littré
CALVIN (1509-1564)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme CALVIN a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Institutions de la religion chrétienne | 1541 | 1501 citations |
Quelques citations de Jean CALVIN
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1931 citations dans le Littré.
Duquel le germe ne desseche et ne perit jamais.
ib. 437 (dessécher)Le present lieu est une adresse generale pour guider ceux qui desirent estre aidez.
Inst. Epit. (adresse)Se tost que quelcun estoit eleu evesque de Rome par le clergé et par le senat et le peuple, icelui le signifioit à l'empereur, lequel approuvoit l'election, ou la rescindoit.
Inst. 857 (rescinder)Il semble qu'ils n'aient fait que battre l'eau en priant et que Dieu ait fait le sourd.
Inst. 732 (eau)Parquoy nous osons nous promettre asseurement que la vie eternelle est nostre.
Inst. 1094 (assurément)Rejetons donc ces arguments qui sont fondés sur la pointe d'une aiguille.
Inst. 101 (aiguille)Cela se fait pour noter la simple unité et indivisible qui est en l'essence divine.
Inst. 91 (indivisible)Or j'enten que nous cognoissons Dieu, non pas quand nous entendons nuement qu'il y a quelque Dieu, mais quand…
Instit. 4 (nûment ou nuement)Fuir ou appeter est une semblable chose en l'appetit, que nier ou approuver en l'entendement.
ib. 130 (appétit)Les mauvaises œuvres ou les pechez actuels qu'on appelle [les péchés par action, en opposition aux péchés d'intention].
Inst. 470 (actuel, elle)Il n'appartient pas aux fideles d'affliger [frapper, punir] ne faire nuisance. Mais aussi ce n'est pas faire nuisance ni afliger, de venger par le mandement de Dieu les afflictions des bons.
Inst. 1198 (affliction)Abonder en toutes delices et gourmander à plaisir.
Instit. 1001 (gourmander)Pource que ceste matiere est scrupuleuse, et qu'il y a danger de tomber tant en une extremité qu'en l'autre.
Instit. 564 (scrupuleux, euse)Un theologien ne doit pas appliquer son estude à delecter les oreilles en jasant.
Instit. 105 (délecter)Les heretiques modernes font bouclier d'Yrenée et Tertullien.
Instit. 375 (bouclier)Pource que Dieu exerce par les anges son empire par tout le monde, selon ceste raison ils sont nommez maintenant principautez, maintenant puissances, maintenant seigneuries.
Inst. 105 (principauté)Ils abusent de l'ignorance des hommes, comme d'une brouée pour cacher leur impieté.
Instit. 23 (brouée)… ce qui est fait pour nous engendrer un plus grand horreur de toutes autres especes d'en abuser.
ib. 289 (horreur)La meilleure maniere de prier est de requerir Dieu de nous faire bien, soit que nous le demandions ou ne le demandions pas.
Inst. 713 (soit)Je vous prie, quelle correspondance y a-il des sens corporels avec cette apprehension si haute et si noble de savoir mesurer le ciel ?
Instit. 16 (appréhension)