François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. Le plus grand défaut de la pénétration n'est pas de n'aller point jusqu'au but ; c'est de le passer.
    Max. 337 (pénétration)
  2. Ces troupes étaient seulement commandées pour faire payer les entrées aux portes de la ville.
    Mém. 166 (entrée)
  3. La grâce de la nouveauté et de la longue habitude, quelque opposées qu'elles soient, nous empêchent également de sentir les défauts de nos amis.
    Réfl. mor. n° 426 (nouveauté)
  4. L'art de savoir bien mettre en œuvre de médiocres qualités, donne souvent plus de réputation que le véritable mérite.
    Prem. Pens. n° 49 (qualité)
  5. Les hommes ne sont pas seulement sujets à perdre le souvenir des bienfaits et des injures ; ils haïssent même ceux qui les ont obligés.
    Max. 14 (obliger)
  6. C'est se tromper que de croire qu'il n'y ait que les violentes passions, comme l'ambition et l'amour, qui puissent triompher des autres ; la paresse, toute languissante qu'elle est, ne laisse pas d'être souvent la maîtresse.
    Max. 266 (paresse)
  7. La folie nous suit dans tous les temps de la vie ; si quelqu'un paraît sage, c'est seulement parce que ses folies sont proportionnées à son âge et à sa fortune.
    Réfl. mor. n° 207 (folie [1])
  8. La guerre civile leur parut alors [à chacun] avec tout ce que ses événements ont d'incertain et d'horrible.
    Mém. 188 (paraître)
  9. Nous nous plaignons quelquefois légèrement de nos amis, pour justifier par avance notre légèreté.
    Réflex. mor. 179 (légèrement)
  10. La modération est comme la sobriété : on voudrait bien manger davantage, mais on craint de se faire mal.
    Prem. pens. n° 8 (modération)
  11. Ce qui nous rend si changeants dans nos amitiés, c'est qu'il est difficile de connaître les qualités de l'âme, et facile de connaître celles de l'esprit.
    Max. 80 (changeant, ante)
  12. J'ai naturellement fort peu de curiosité pour la plus grande partie de tout ce qui en donne aux autres gens.
    Portrait. (curiosité)
  13. Il y a des héros en mal comme en bien.
    Max. 185 (comme)
  14. L'esprit est toujours la dupe du cœur.
    Max. 102 (esprit)
  15. La curiosité n'est pas, comme l'on croit, un simple amour de la nouveauté ; il y en a une d'intérêt qui fait que nous voulons savoir les choses pour nous en prévaloir ; il y en a une autre d'orgueil qui nous donne envie d'être au-dessus de ceux qui ignorent les choses et de n'être pas au-dessous de ceux qui les savent.
    Prem. pens. 57 (curiosité)
  16. Il y a des gens de qui l'on ne peut jamais croire du mal sans l'avoir vu ; mais il n'y en a point en qui il nous doive surprendre en le voyant.
    Max. 197 (mal, ale)
  17. On m'a dit autrefois que j'avais un peu trop de menton : je viens de me regarder dans le miroir, pour savoir ce qui en est ; et je ne sais pas trop bien qu'en juger.
    Portr. (menton)
  18. Les mêmes objets nous paraissent par tant de côtés différents, que nous méconnaissons enfin ce que nous avons vu et ce que nous avons senti.
    Réfl. div. p. 122, dans POUGENS (méconnaître)
  19. Il est difficile de juger si un procédé net, sincère et honnête est un effet de probité ou d'habileté.
    dans RICHELET (procédé [2])
  20. La vanité, la honte, et surtout le tempérament font souvent la valeur des hommes et la vertu des femmes.
    Max. 220 (tempérament)