François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré
LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Maximes et Réflexions morales | 1664, 1678 | 194 citations |
| Mémoires | 1662 | 54 citations |
| Portrait | 1659 | 16 citations |
Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD
Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.
Mon nez n'est ni camus, ni aquilin, ni gros.
Portrait. (aquilin)Quelque disposition qu'ait le monde à mal juger, il fait encore plus souvent grâce au faux mérite qu'il ne fait injustice au véritable.
ib. 455 (mérite)On m'a dit autrefois que j'avais un peu trop de menton : je viens de me regarder dans le miroir, pour savoir ce qui en est ; et je ne sais pas trop bien qu'en juger.
Portr. (menton)Il n'y a point de gens qui aient plus souvent tort, que ceux qui ne peuvent souffrir d'en avoir.
Réfl. mor. n° 386 (tort)La montée [à Miradoux] est assez droite et fort longue, et les terres y sont grasses en hiver.
Mém. 215 (gras, asse)Il est aussi honnête d'être glorieux avec soi-même qu'il est ridicule de l'être avec les autres.
Max. dans le Dict. de POITEVIN. (glorieux, euse)La haine et la flatterie sont des écueils où la vérité fait naufrage.
Mém. dans RICHELET (écueil)L'art de savoir bien mettre en œuvre de médiocres qualités, donne souvent plus de réputation que le véritable mérite.
Prem. Pens. n° 49 (qualité)Chacun dit du bien de son cœur, et personne n'en ose dire de son esprit.
ib. 98 (cœur)Il y a des personnes à qui les défauts siéent bien, et d'autres qui sont disgraciées par leurs bonnes qualités.
Réfl. 251 (disgracié, ée)La sobriété est l'amour de la santé, ou l'impuissance de manger beaucoup.
Prem. pens. n° 39 (sobriété)Nous sommes si préoccupés en notre faveur, que ce que nous prenons souvent pour des vertus n'est, en effet, qu'un nombre de vices qui leur ressemblent…
Prem. pens. n° 56 (préoccupé, ée)La reine ne me témoigna pas désirer rien de moi de plus que ce que j'avais fait.
Mém. 13 (témoigner)Il me semble qu'elles [les femmes] s'expliquent avec plus de netteté, et qu'elles donnent un tour plus agréable aux choses qu'elles disent.
Portrait. (netteté)La vie est bonne en soi et le plus grand bien du monde, mais le plus mal ménagé.
Max. au mot Vie. (vie [1])On est d'ordinaire plus médisant par vanité que par malice.
Max. 483 (médisant, ante)On fait souvent vanité des passions, même les plus criminelles.
Réflex. 27 (vanité)Il y a quelque différence entre un esprit de feu et un esprit brillant : un esprit de feu va plus loin et avec plus de rapidité ; un esprit brillant a de la vivacité, de l'agrément et de la justesse.
Réfl. div. 156, 13 (feu [1])L'intérêt parle toutes sortes de langues, et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé.
Réflex. 39 (personnage)La vengeance procède toujours de la faiblesse de l'âme, qui n'est pas capable de supporter les injures.
Maximes, au mot vengeance. (vengeance)