François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. Il n'y a point de règle générale pour les tons et pour les manières, et il n'y a point de bonnes copies.
    Réfl. div. p. 133 (ton [2])
  2. On est quelquefois moins malheureux d'être trompé de ce qu'on aime que d'en être détrompé.
    dans RICHELET (détromper)
  3. Il faut contribuer autant qu'on le peut au divertissement des personnes avec qui on veut vivre ; mais il ne faut pas toujours être chargé du soin d'y contribuer.
    Réflexions div. (contribuer)
  4. Dans les grandes affaires, on doit moins s'appliquer à faire naître des occasions, qu'à profiter de celles qui se présentent.
    Max. 452 (occasion)
  5. Ce qui a le plus contribué à sa réputation est de savoir donner un beau jour à ses défauts.
    Retz. (jour)
  6. La vengeance procède toujours de la faiblesse de l'âme, qui n'est pas capable de supporter les injures.
    Maximes, au mot vengeance. (vengeance)
  7. Pour plaire aux autres, il faut parler de ce qu'ils aiment et de ce qui les touche, éviter les disputes sur des choses indifférentes, leur faire rarement des questions, et ne leur laisser jamais croire qu'on prétend avoir plus de raison qu'eux.
    Réfl. div. 127 (plaire)
  8. La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse.
    Max. 267 (croire)
  9. La santé de l'âme n'est pas plus assurée que celle du corps ; et, quoique l'on paraisse éloigné des passions, on n'est pas moins en danger de s'y laisser emporter, que de tomber malade quand on se porte bien.
    ib. n° 188 (passion)
  10. Je lui ai fait ma déclaration que je ne pouvais être son ami.
    Mémoires, dans RICHELET (déclaration)
  11. Il [M. le Prince] entendit un assez grand nombre de chevaux qui marchaient au trot vers lui.
    Mém. 269 (trot)
  12. M. le duc d'Orléans se déclara ouvertement de vouloir la liberté des princes.
    Mém. p. 141 (déclarer)
  13. Il n'y en a point qui pressent tant les autres que les paresseux.
    Mém. dans RICHELET (paresseux, euse)
  14. On blâme l'injustice, non pas par l'aversion que l'on a pour elle, mais par le préjudice que l'on en reçoit.
    Prem. pens. 25 (préjudice)
  15. La guerre civile leur parut alors [à chacun] avec tout ce que ses événements ont d'incertain et d'horrible.
    Mém. 188 (paraître)
  16. Pourquoi faut-il que nous ayons assez de mémoire pour retenir jusqu'aux moindres particularités de ce qui nous est arrivé, et que nous n'en ayons pas assez pour nous souvenir combien de fois nous les avons contées à une même personne ?
    Max. 313 (mémoire [1])
  17. La curiosité n'est pas, comme l'on croit, un simple amour de la nouveauté ; il y en a une d'intérêt qui fait que nous voulons savoir les choses pour nous en prévaloir ; il y en a une autre d'orgueil qui nous donne envie d'être au-dessus de ceux qui ignorent les choses et de n'être pas au-dessous de ceux qui les savent.
    Prem. pens. 57 (curiosité)
  18. Il y a de bons mariages ; mais il n'y en a point de délicieux.
    Réfl. 113 (délicieux, euse)
  19. De là vient que les voleries publiques sont des habiletés, et que prendre des provinces injustement s'appelle faire des conquêtes.
    Prem. pens. 59 (volerie [2])
  20. La jeunesse change de goûts par l'ardeur du sang, et la vieillesse conserve les siens par l'accoutumance.
    Réfl. 109 (accoutumance)