François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. La jalousie est en quelque manière juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient ; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres.
    Max. 28 (envie)
  2. L'orgueil, comme lassé de ses artifices et de ses différentes métamorphoses, après avoir joué tout seul tous les personnages de la comédie humaine, se montre avec un visage naturel et se découvre par sa fierté.
    Prem. pens. 11 (jouer)
  3. Les troupes du roi donnèrent à M. le Prince le temps de se retirer delà l'eau sans être poussé.
    Mém. 202 (delà)
  4. La grâce de la nouveauté est à l'amour ce que la fleur est sur les fruits ; elle y donne un lustre qui s'efface aisément et qui ne revient jamais.
    Max. 274 (nouveauté)
  5. Il faut de la variété dans l'esprit ; ceux qui n'ont que d'une sorte d'esprit ne peuvent pas plaire longtemps.
    Réfl. div. p. 125, dans POUGENS (variété)
  6. La timidité est un défaut dont il est dangereux de reprendre les personnes qu'on en veut corriger.
    Max. 480 (timidité)
  7. Il n'y a presque personne qui ne pense plutôt à ce qu'il veut dire qu'à répondre précisément à ce qu'on lui dit.
    Réfl. 139 (précisément)
  8. La vieillesse est un tyran qui défend, sous peine de la vie, tous les plaisirs de la jeunesse.
    Max. 461 (vieillesse)
  9. Il n'y a pas moins d'éloquence dans le ton de la voix, dans les yeux et l'air de la personne, que dans le choix des paroles.
    Maximes, au mot éloquence. (voix)
  10. Il y a des folies qui se prennent comme les maladies contagieuses.
    Réflex. 300 (prendre)
  11. Il faut que les jeunes gens qui entrent dans le monde soient honteux ou étourdis ; un air capable et composé se tourne d'ordinaire en impertinence.
    Max. 495 (honteux, euse)
  12. Il s'exposait à être inévitablement défait, si les troupes eussent été droit à lui.
    dans RICHELET (inévitablement)
  13. L'inégalité que l'on remarque dans le courage d'un nombre infini de vaillants hommes, vient de ce que la mort se découvre différemment à leur imagination, et y paraît plus présente en un temps qu'en un autre.
    Réfl. mor. n° 504 (découvrir)
  14. On a bien de la peine à rompre quand on ne s'aime plus.
    Max. 351 (rompre)
  15. La sévérité des femmes est un ajustement et un fard qu'elles ajoutent à leur beauté.
    Réfl. 204 (fard)
  16. La sincérité est une ouverture de cœur qui nous montre tels que nous sommes ; c'est un amour de la vérité, une répugnance à se déguiser, un désir de se dédommager de ses défauts et de les diminuer même par le mérite de les avouer.
    Réfl. div. p. 112 (sincérité)
  17. Le coadjuteur et lui [Beaufort] employèrent toutes sortes de moyens vers M. le Prince et vers Mme de Longueville pour les adoucir.
    Mém. 99 (vers [2])
  18. Il vaut mieux employer notre esprit à supporter les infortunes qui nous arrivent, qu'à prévoir celles qui nous peuvent arriver.
    Max. 174 (prévoir)
  19. Tous ceux qui s'acquittent des devoirs de la reconnaissance, ne peuvent pas pour cela se flatter d'être reconnaissants.
    Max. 224 (reconnaissant, ante)
  20. On blâme l'injustice, non pas par l'aversion que l'on a pour elle, mais par le préjudice que l'on en reçoit.
    Prem. pens. 25 (préjudice)