François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré
LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Maximes et Réflexions morales | 1664, 1678 | 194 citations |
| Mémoires | 1662 | 54 citations |
| Portrait | 1659 | 16 citations |
Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD
Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.
La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse.
Max. 267 (croire)On peut être sot avec beaucoup d'esprit, et on peut n'être pas sot avec peu d'esprit.
Réfl. div. p. 119 (sot, otte)Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes.
Max. 182 (vice [1])La plupart des femmes se rendent plutôt par faiblesse que par passion.
Pens. 104 (rendre)On pleure pour être plaint ; on pleure pour avoir la réputation d'être tendre ; on pleure pour être pleuré ; enfin on pleure pour éviter la honte de ne pleurer pas.
Max. 233 (pleurer)Pendant que la paresse et la timidité nous retiennent dans notre devoir, notre vertu en a souvent tout l'honneur.
Max. 169 (paresse)Il n'y en a point qui pressent tant les autres que les paresseux, lorsqu'ils ont satisfait leur paresse, afin de paraître diligents.
Prem. pens. 110 (presser)Nous nous persuadons souvent d'aimer les gens plus puissants que nous, et néanmoins c'est l'intérêt seul qui produit notre amitié.
Réflex. (persuader)Les passions de la jeunesse ne sont guère plus opposées au sa lut que la tiédeur des vieilles gens.
Réfl. mor. n° 341 (tiédeur)Croire se construit avec un verbe à l'infinitif sans préposition intermédiaire ; on n'imitera donc pas les exemples suivants : Ils [les évêques de Beauvais et Beaufort] crurent d'en venir facilement à bout.
Mém. 9 (croire)La reine employa des persuasions très puissantes, à savoir des larmes et des paroles assez tendres.
Mém. 51 (persuasion)Rien ne devrait plus humilier les hommes qui ont mérité de grandes louanges, que le soin qu'ils prennent encore de se faire valoir par de petites choses.
Réflex. mor. n° 272 (valoir)Ils [les séditieux] le cherchaient [le chancelier] pour immoler, se disaient-ils, cette âme vénale, ce protecteur des maltôtes.
Mém. 31 (maltôte)L'esprit est toujours la dupe du cœur.
ib. 102 (cœur)La plupart des hommes ont, comme les plantes, des propriétés cachées que le hasard fait découvrir.
Max. 344 (propriété)Les finesses et les trahisons ne viennent que de manque d'habileté.
ib. 126 (trahison)De toutes les passions violentes, celle qui sied le moins mal aux femmes, c'est l'amour.
Réfl. mor. n° 466 (passion)Quelque honte que nous ayons méritée, il est presque toujours en notre pouvoir de rétablir notre réputation.
Maxime 412 (réputation)La sincérité est une ouverture de cœur qui nous montre tels que nous sommes ; c'est un amour de la vérité, une répugnance à se déguiser, un désir de se dédommager de ses défauts et de les diminuer même par le mérite de les avouer.
Réfl. div. p. 112 (sincérité)Il faut demeurer d'accord, à l'honneur de la vertu, que les plus grands malheurs des hommes sont ceux où ils tombent par leurs crimes.
Réfl. mor. n° 183 (tomber)