François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. Fuyons les expressions trop recherchées, les termes durs ou forcés, et ne nous servons point de paroles plus grandes que les choses.
    Réflex. div. p. 128, dans POUGENS (recherché, ée)
  2. On a bien de la peine à rompre quand on ne s'aime plus.
    Max. 351 (rompre)
  3. M. le prince, par une immodération invincible, a ruiné tous les avantages que la fortune et la nature avaient joints à l'envi en sa personne.
    Mém. 53 (immodération)
  4. Le comte d'Harcourt, fortifié par les troupes qui avaient joint son armée, se résolut de marcher à M. le Prince.
    Mém. 202 (à)
  5. Croire se construit avec un verbe à l'infinitif sans préposition intermédiaire ; on n'imitera donc pas les exemples suivants : Ils [les évêques de Beauvais et Beaufort] crurent d'en venir facilement à bout.
    Mém. 9 (croire)
  6. La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse.
    Max. 267 (croire)
  7. La reine employa des persuasions très puissantes, à savoir des larmes et des paroles assez tendres.
    Mém. 51 (persuasion)
  8. La jalousie est en quelque manière juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient ; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres.
    Max. 28 (envie)
  9. L'homme croit souvent se conduire lorsqu'il est conduit ; et, pendant que par son esprit il tend à un but, son cœur l'entraîne insensiblement à un autre.
    Max. 43 (cœur)
  10. Un sot n'a pas assez d'étoffe pour être bon.
    Réflex. 387 (étoffe)
  11. Il faut contribuer autant qu'on le peut au divertissement des personnes avec qui on veut vivre ; mais il ne faut pas toujours être chargé du soin d'y contribuer.
    Réflexions div. (contribuer)
  12. Nous avons plus de force que de volonté ; et c'est souvent pour nous excuser à nous-mêmes, que nous imaginons que les choses sont impossibles.
    Max. 30 (volonté)
  13. M. de Bouillon était vaillant, et savait parfaitement tous les ordres de la guerre.
    Mém. 378 (ordre)
  14. Notre amour-propre souffre plus impatiemment la condamnation de nos goûts que de nos opinions.
    ib. 13 (amour)
  15. Nous nous vantons de ne nous point ennuyer ; nous sommes si glorieux que nous ne voulons pas nous trouver de mauvaise compagnie.
    Réflexions, 141 (compagnie)
  16. Le vrai honnête homme est celui qui ne se pique de rien.
    Max. 203 (piquer)
  17. Sans cette crainte [de la justice], il [l'homme] ferait des courses continuelles sur les autres.
    Pensées, 22 (course)
  18. Ils pourraient facilement détruire le cardinal Mazarin, devant qu'il eût le temps de s'établir.
    Mém. 16 (devant)
  19. Le coadjuteur et lui [Beaufort] employèrent toutes sortes de moyens vers M. le Prince et vers Mme de Longueville pour les adoucir.
    Mém. 99 (vers [2])
  20. Il y a des personnes à qui les défauts siéent bien, et d'autres qui sont disgraciées par leurs bonnes qualités.
    Réfl. 251 (disgracié, ée)