François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré
LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Maximes et Réflexions morales | 1664, 1678 | 194 citations |
| Mémoires | 1662 | 54 citations |
| Portrait | 1659 | 16 citations |
Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD
Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.
Ce qui fait voir que les hommes connaissent mieux leurs fautes qu'on ne pense, c'est qu'ils n'ont jamais tort quand on les entend parler de leur conduite.
Max. 494 (tort)Il n'y a que ceux qui sont méprisables qui craignent d'être méprisés.
Max. 322 (méprisable)La magnanimité est assez bien définie par son nom ; néanmoins on pourrait dire que c'est le bon sens de l'orgueil, et la voie la plus noble pour recevoir des louanges.
Max. 285 (magnanimité)La plupart des femmes se rendent plutôt par faiblesse que par passion.
Pens. 104 (rendre)Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.
Max. 284 (méchant, ante)On a bien de la peine à rompre quand on ne s'aime plus.
Max. 351 (rompre)[La paresse] C'est la rémore qui force d'arrêter les plus grands vaisseaux.
Pensées, 98 (rémore)Il [Retz] aime à raconter, et souvent son imagination lui fournit plus que sa mémoire.
Retz. (imagination)Pour rendre la société commode, il faut que chacun conserve sa liberté ; il ne faut point se voir, ou se voir sans sujétion, et pour se divertir ensemble ; il faut pouvoir se séparer, sans que cette séparation apporte du changement.
Réfl. div. p. 124 (société)La pénétration a un air de deviner qui flatte plus notre vanité que toutes les autres qualités de l'esprit.
ib. 425 (pénétration)La grâce de la nouveauté est à l'amour ce que la fleur est sur les fruits ; elle y donne un lustre qui s'efface aisément et qui ne revient jamais.
Max. 274 (nouveauté)D'autre part la porte St., -A, ntoine était gardée par une colonelle de bourgeois.
Mém. 269 (colonelle)Nous avons plus de paresse dans l'esprit que dans le corps.
ib. 487 (paresse)Le cardinal voyant l'affaire assez acheminée pour pouvoir former le dessein de l'arrêter [M. le Prince], il résolut de prendre des mesures avec Mme de Chevreuse.
Mém. 103 (acheminé, ée)La reine employa des persuasions très puissantes, à savoir des larmes et des paroles assez tendres.
Mém. 51 (persuasion)L'intérêt parle toutes sortes de langues, et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé.
Réflex. 39 (personnage)Le comte d'Harcourt, fortifié par les troupes qui avaient joint son armée, se résolut de marcher à M. le Prince.
Mém. 202 (à)Les faux honnêtes gens sont ceux qui déguisent leurs défauts aux autres et à eux-mêmes ; les vrais honnêtes gens sont ceux qui les connaissent parfaitement et les confessent.
Réflex. mor. 202 (déguiser)On incommode souvent les autres, quand on croit ne les pouvoir jamais incommoder.
Réfl. mor. n° 242 (incommoder)Les hommes ne sont pas seulement sujets à perdre le souvenir des bienfaits et des injures ; ils haïssent même ceux qui les ont obligés.
Max. 14 (obliger)