François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. C'est se tromper que de croire qu'il n'y ait que les violentes passions, comme l'ambition et l'amour, qui puissent triompher des autres ; la paresse, toute languissante qu'elle est, ne laisse pas d'être souvent la maîtresse.
    Max. 266 (paresse)
  2. La grâce de la nouveauté et de la longue habitude, quelque opposées qu'elles soient, nous empêchent également de sentir les défauts de nos amis.
    Réfl. mor. n° 426 (nouveauté)
  3. Quelques grands avantages que la nature donne, ce n'est pas elle seule, mais la fortune avec elle qui fait les héros.
    Max. 53 (quelque... que)
  4. De toutes les passions violentes, celle qui sied le moins mal aux femmes, c'est l'amour.
    Réfl. mor. n° 466 (passion)
  5. Peu d'esprit avec de la droiture ennuie moins à la longue que beaucoup d'esprit avec du travers.
    Max. 502 (esprit)
  6. Il faut demeurer d'accord, à l'honneur de la vertu, que les plus grands malheurs des hommes sont ceux où ils tombent par leurs crimes.
    Réfl. mor. n° 183 (tomber)
  7. Les vieillards aiment à donner de bons préceptes, pour se consoler de n'être plus en état de donner de mauvais exemples.
    Réfl. 93 (précepte)
  8. La jalousie est en quelque manière juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient ; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres.
    Max. 28 (envie)
  9. La parfaite valeur est de faire, sans témoins, ce qu'on serait capable de faire devant tout le monde.
    dans RICHELET (devant)
  10. Mon dessein n'est pas de parler de l'amitié en parlant de la société ; bien qu'elles aient quelque rapport, elles sont néanmoins très différentes : la première a plus d'élévation et d'humilité, et le plus grand mérite de l'autre est de lui ressembler.
    Réfl. div. p. 123 (société)
  11. Il faut que les jeunes gens qui entrent dans le monde soient honteux ou étourdis ; un air capable et composé se tourne d'ordinaire en impertinence.
    Max. 495 (honteux, euse)
  12. Pour plaire aux autres, il faut parler de ce qu'ils aiment et de ce qui les touche, éviter les disputes sur des choses indifférentes, leur faire rarement des questions, et ne leur laisser jamais croire qu'on prétend avoir plus de raison qu'eux.
    Réfl. div. 127 (plaire)
  13. Il est dangereux de vouloir être toujours le maître de la conversation et de pousser trop loin une bonne raison quand on l'a trouvée.
    Réflexions diverses, p. 129, dans POUGENS (conversation)
  14. La vieillesse est un tyran qui défend, sous peine de la vie, tous les plaisirs de la jeunesse.
    Max. 461 (vieillesse)
  15. Il met ses bonnes qualités dans un jour si désavantageux, qu'elles deviennent plus dégoûtantes que ses défauts.
    Prem. pens. n° 27 (jour)
  16. La fortune ne laisse rien perdre pour les hommes heureux.
    Prem. pens. n° 17 (perdre)
  17. La coquetterie est le fond et l'humeur des femmes ; mais toutes ne la mettent pas en pratique, parce que la coquetterie de quelques-unes est retenue par la crainte ou par la raison.
    ib. 241 (coquetterie)
  18. Nous sommes plus près d'aimer ceux qui nous haïssent, que ceux qui nous aiment plus que nous ne voulons.
    Réfl. mor. n° 321 (près)
  19. La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse.
    Max. 267 (croire)
  20. D'autre part la porte St., -A, ntoine était gardée par une colonelle de bourgeois.
    Mém. 269 (colonelle)