François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré
LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Maximes et Réflexions morales | 1664, 1678 | 194 citations |
| Mémoires | 1662 | 54 citations |
| Portrait | 1659 | 16 citations |
Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD
Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.
Il est dangereux de vouloir être toujours le maître de la conversation et de pousser trop loin une bonne raison quand on l'a trouvée.
Réflexions diverses, p. 129, dans POUGENS (conversation)Ce n'est pas assez d'avoir de grandes qualités ; il faut en avoir l'économie.
Réflex. 159 (économie)Les honnêtes gens doivent approuver sans prévention ce qui mérite d'être approuvé, suivre ce qui mérite d'être suivi, et ne se piquer de rien ; mais il y faut une grande proportion et une grande justesse.
Réfl. div. p. 131 (proportion)On garde longtemps son premier amant, quand on n'en prend pas un second.
Réfl. mor. n° 396 (garder)Il y a une manière de railler délicate et flatteuse qui touche seulement les défauts que les personnes dont on parle veulent bien avouer, qui sait déguiser les louanges qu'on leur donne sous des apparences de blâme, et qui découvre ce qu'elles ont d'aimable, en feignant de le vouloir cacher.
Réfl. div. p. 118, dans POUGENS (railler)Nous arrivons tout nouveaux aux divers âges de la vie, et nous y manquons souvent d'expérience malgré le nombre des années.
Il y a des reproches qui louent et des louanges qui médisent.
Max. 148 (reproche)La parfaite valeur et la poltronnerie complète sont deux extrémités où l'on arrive rarement.
ib. 215 (valeur)M. le Prince rencontra l'avant-garde de son armée, dont quelques cavaliers vinrent au qui-vive avec M. le prince.
Mém. 236 (qui-vive)Quoique le cardinal [Mazarin] fût conservé, il ne laissa pas de se plaindre aux princes qu'il avait été subhasté, et qu'il lui fallait restituer ses malles et habits et ses livres vendus par arrêt du parlement.
Mém. 68 (subhaster)Tous ceux qui s'acquittent des devoirs de la reconnaissance, ne peuvent pas pour cela se flatter d'être reconnaissants.
Max. 224 (reconnaissant, ante)Il y a de bons mariages ; mais il n'y en a point de délicieux.
Réfl. 113 (délicieux, euse)Il est difficile de juger si un procédé net, sincère et honnête est un effet de probité ou d'habileté.
dans RICHELET (procédé [2])Les hommes ne vivraient pas longtemps en société, s'ils n'étaient les dupes les uns des autres.
Max. 87 (société)Il faut contribuer autant qu'on le peut au divertissement des personnes avec qui on veut vivre ; mais il ne faut pas toujours être chargé du soin d'y contribuer.
Réflexions div. (contribuer)Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités.
Max. 90 (plaire)La parfaite valeur est de faire, sans témoins, ce qu'on serait capable de faire devant tout le monde.
dans RICHELET (devant)La sincérité est une ouverture de cœur qui nous montre tels que nous sommes ; c'est un amour de la vérité, une répugnance à se déguiser, un désir de se dédommager de ses défauts et de les diminuer même par le mérite de les avouer.
Réfl. div. p. 112 (sincérité)Les femmes qui aiment pardonnent plus aisément les grandes indiscrétions que les petites infidélités.
Maximes, 429 (indiscrétion)La grâce de la nouveauté et de la longue habitude, quelque opposées qu'elles soient, nous empêchent également de sentir les défauts de nos amis.
Réfl. mor. n° 426 (nouveauté)