François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. Il est dangereux de vouloir être toujours le maître de la conversation et de pousser trop loin une bonne raison quand on l'a trouvée.
    Réflexions diverses, p. 129, dans POUGENS (conversation)
  2. La persévérance n'est digne ni de blâme ni de louange, parce qu'elle n'est que la durée des goûts et des sentiments qu'on ne s'ôte et qu'on ne se donne point.
    Max. 177 (persévérance)
  3. Pourquoi faut-il que nous ayons assez de mémoire pour retenir jusqu'aux moindres particularités de ce qui nous est arrivé, et que nous n'en ayons pas assez pour nous souvenir combien de fois nous les avons contées à une même personne ?
    Max. 313 (mémoire [1])
  4. Il y a des gens si remplis d'eux-mêmes que, lorsqu'ils sont amoureux, ils trouvent moyen d'être occupés de leur passion, sans l'être de la personne qu'ils aiment.
    Réfl. mor. n° 500 (sans)
  5. La mousquetade le toucha [M. le Prince] en un endroit des reins où il avait son buffle plié en deux.
    Mém. 42 (buffle)
  6. Ces troupes étaient seulement commandées pour faire payer les entrées aux portes de la ville.
    Mém. 166 (entrée)
  7. Fuyons les expressions trop recherchées, les termes durs ou forcés, et ne nous servons point de paroles plus grandes que les choses.
    Réflex. div. p. 128, dans POUGENS (recherché, ée)
  8. La nature fait le mérite, et la fortune le met en œuvre.
    Max. 153 (mérite)
  9. Il y a quelque différence entre un esprit de feu et un esprit brillant : un esprit de feu va plus loin et avec plus de rapidité ; un esprit brillant a de la vivacité, de l'agrément et de la justesse.
    Réfl. div. 156, 13 (feu [1])
  10. L'art de savoir bien mettre en œuvre de médiocres qualités, donne souvent plus de réputation que le véritable mérite.
    Prem. Pens. n° 49 (qualité)
  11. La sobriété est l'amour de la santé, ou l'impuissance de manger beaucoup.
    Prem. pens. n° 39 (sobriété)
  12. Mme de Longueville savait que le coadjuteur l'avait brouillée irréconciliablement avec son mari.
  13. Les passions de la jeunesse ne sont guère plus opposées au sa lut que la tiédeur des vieilles gens.
    Réfl. mor. n° 341 (tiédeur)
  14. Sa Majesté, dans les premiers jours de sa régence, épuisa l'épargne des plus clairs deniers.
    Mém. 23 (clair, claire)
  15. Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes.
    Max. 182 (vice [1])
  16. Quelque défiance que nous ayons de la sincérité de ceux qui nous parlent, nous croyons toujours qu'ils nous disent plus vrai qu'aux autres.
    Réfl. mor. n° 366 (vrai, aie [1])
  17. Nous arrivons tout nouveaux aux divers âges de la vie, et nous y manquons souvent d'expérience malgré le nombre des années.
  18. De là vient que les voleries publiques sont des habiletés, et que prendre des provinces injustement s'appelle faire des conquêtes.
    Prem. pens. 59 (volerie [2])
  19. Il y a des gens qui ressemblent aux vaudevilles que tout le monde chante un certain temps, quelque fades et dégoûtants qu'ils soient.
    Max. 211 (vaudeville)
  20. Chacun dit du bien de son cœur, et personne n'en ose dire de son esprit.
    ib. 98 (cœur)