François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. Les philosophes, et Sénèque surtout, n'ont point ôté les crimes par leurs préceptes ; ils n'ont fait que les employer au bâtiment de l'orgueil.
    Max. 30 (bâtiment)
  2. On garde longtemps son premier amant, quand on n'en prend pas un second.
    Réfl. mor. n° 396 (garder)
  3. Comme le sujet de leur querelle fut public, elle fut accordée au sortir du palais par M. le duc d'Orléans.
    Mém. 182 (accorder)
  4. Rien ne devrait plus humilier les hommes qui ont mérité de grandes louanges, que le soin qu'ils prennent encore de se faire valoir par de petites choses.
    Réflex. mor. n° 272 (valoir)
  5. Celui qui croit trouver en soi-même de quoi pouvoir se passer de tout le monde, se trompe fort ; mais celui qui croit qu'on ne peut se passer de lui, se trompe encore davantage.
    Max. 201 (passer)
  6. La sobriété est l'amour de la santé, ou l'impuissance de manger beaucoup.
    Prem. pens. n° 39 (sobriété)
  7. L'envie est plus irréconciliable que la haine.
    Max. 328 (plus)
  8. Il est dangereux de vouloir être toujours le maître de la conversation et de pousser trop loin une bonne raison quand on l'a trouvée.
    Réflexions diverses, p. 129, dans POUGENS (conversation)
  9. La sévérité des femmes est un ajustement et un fard qu'elles ajoutent à leur beauté.
    Réfl. 204 (fard)
  10. Il a différentes inclinations, selon la diversité des tempéraments qui le tournent et le dévouent tantôt à la gloire, tantôt aux richesses et tantôt aux plaisirs.
    Prem. pens. n° 1 (tourner)
  11. Tous s'accordèrent à le plaindre, les uns d'une faute qu'il a faite par une véritable nécessité, les autres de ce qu'il a dégagé ses devoirs par une faute.
    Mém. 207 (dégager)
  12. Il y a une manière de railler délicate et flatteuse qui touche seulement les défauts que les personnes dont on parle veulent bien avouer, qui sait déguiser les louanges qu'on leur donne sous des apparences de blâme, et qui découvre ce qu'elles ont d'aimable, en feignant de le vouloir cacher.
    Réfl. div. p. 118, dans POUGENS (railler)
  13. On a souvent besoin de force et de prudence pour les opposer à la tyrannie de la plupart de nos amis, qui se font un droit sur notre confiance et qui veulent tout savoir de nous.
    Réfl. div. p. 115 (tyrannie)
  14. C'est un artifice de l'orgueil qui s'abaisse pour s'élever, et qui n'est jamais plus capable de tromper que lorsqu'il se cache sous la figure de l'humilité.
    Réfl. mor. 254 (humilité)
  15. La ville d'Agen fut tranquille et soumise en apparence, comme auparavant la sédition.
    Mém. 224 (auparavant)
  16. Il n'y a presque personne qui ne pense plutôt à ce qu'il veut dire qu'à répondre précisément à ce qu'on lui dit.
    Réfl. 139 (précisément)
  17. La curiosité n'est pas, comme l'on croit, un simple amour de la nouveauté ; il y en a une d'intérêt qui fait que nous voulons savoir les choses pour nous en prévaloir ; il y en a une autre d'orgueil qui nous donne envie d'être au-dessus de ceux qui ignorent les choses et de n'être pas au-dessous de ceux qui les savent.
    Prem. pens. 57 (curiosité)
  18. L'inégalité que l'on remarque dans le courage d'un nombre infini de vaillants hommes, vient de ce que la mort se découvre différemment à leur imagination, et y paraît plus présente en un temps qu'en un autre.
    Réfl. mor. n° 504 (découvrir)
  19. Nous sommes plus près d'aimer ceux qui nous haïssent, que ceux qui nous aiment plus que nous ne voulons.
    Réfl. mor. n° 321 (près)
  20. La vivacité qui augmente en vieillissant ne va pas loin de la folie.
    Max. 416 (vivacité)