François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré
LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Maximes et Réflexions morales | 1664, 1678 | 194 citations |
| Mémoires | 1662 | 54 citations |
| Portrait | 1659 | 16 citations |
Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD
Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.
Les conférences se pensèrent rompre sur la nomination que fit la reine du cardinal pour député,
Mém. dans RICHELET (nomination)Notre amour-propre souffre plus impatiemment la condamnation de nos goûts que de nos opinions.
ib. 13 (amour)Le coadjuteur et lui [Beaufort] employèrent toutes sortes de moyens vers M. le Prince et vers Mme de Longueville pour les adoucir.
Mém. 99 (vers [2])Il en est de la reconnaissance comme de la bonne foi des marchands, elle entretient le commerce ; et souvent nous ne payons pas parce qu'il est juste de nous acquitter, mais pour trouver plus facilement des gens qui nous prêtent.
ib. 223 (reconnaissance)La jalousie est le plus grand de tous les maux, et celui qui fait le moins de pitié aux personnes qui le causent.
Réflex. mor. 503 (jalousie)Quelque soin que l'on prenne de couvrir ses passions par des apparences de piété et d'honneur, elles paraissent toujours au travers de ces voiles.
Max. 1304 (travers)La parfaite valeur et la poltronnerie complète sont deux extrémités où l'on arrive rarement.
ib. 215 (valeur)Pour rendre la société commode, il faut que chacun conserve sa liberté ; il ne faut point se voir, ou se voir sans sujétion, et pour se divertir ensemble ; il faut pouvoir se séparer, sans que cette séparation apporte du changement.
Réfl. div. p. 124 (société)Un honnête homme peut être amoureux comme un fou, mais non pas comme un sot.
Réflex. 353 (honnête)On fait souvent vanité des passions, même les plus criminelles.
Réflex. 27 (vanité)Celui qui croit trouver en soi-même de quoi pouvoir se passer de tout le monde, se trompe fort ; mais celui qui croit qu'on ne peut se passer de lui, se trompe encore davantage.
Max. 201 (passer)Il n'y en a point qui pressent tant les autres que les paresseux.
Mém. dans RICHELET (paresseux, euse)On garde longtemps son premier amant, quand on n'en prend pas un second.
Réfl. mor. n° 396 (garder)La fortune nous corrige de plusieurs défauts que la raison ne saurait corriger.
Réflex. mor. 154 (fortune)Quelque découverte que l'on ait faite dans le pays de l'amour-propre, il y reste encore bien des terres inconnues.
Réflex. 3 (pays)Mazarin a été l'objet de l'invective publique, et les plumes et les langues se sont déchaînées dans la dernière licence.
Mém. 35 (plume)La bonne grâce est au corps ce que le bon sens est à l'esprit.
Réflex. 67 (à)Il [Retz] aime à raconter, et souvent son imagination lui fournit plus que sa mémoire.
Retz. (imagination)Pour plaire aux autres, il faut parler de ce qu'ils aiment et de ce qui les touche, éviter les disputes sur des choses indifférentes, leur faire rarement des questions, et ne leur laisser jamais croire qu'on prétend avoir plus de raison qu'eux.
Réfl. div. 127 (plaire)Il faut de la variété dans l'esprit ; ceux qui n'ont que d'une sorte d'esprit ne peuvent pas plaire longtemps.
Réfl. div. p. 125, dans POUGENS (variété)