François, duc de LA ROCHEFOUCAULD, auteur cité dans le Littré

LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme LA ROCHEFOUCAULD a été choisie.

335 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Maximes et Réflexions morales 1664, 1678 194 citations
Mémoires 1662 54 citations
Portrait 1659 16 citations

Quelques citations de François, duc de LA ROCHEFOUCAULD

Voici un tirage aléatoire parmi ses 335 citations dans le Littré.

  1. Comme il y a de bonnes viandes qui affadissent le cœur, il y a un mérite fade et des personnes qui dégoûtent avec des qualités bonnes et estimables.
    Pensées, 48 (affadir)
  2. Il s'en faut bien que nous connaissions toutes nos volontés.
    Réfl. mor. n° 293 (volonté)
  3. Mademoiselle, faisant un effort sur l'esprit de Monsieur son frère, le tira de la léthargie où le tenait le cardinal de Retz.
    Mém. 264 (léthargie)
  4. Tout le monde n'est composé que de mines, et c'est inutilement que nous travaillons à y trouver rien de réel.
    Pensées, 95 (mine [1])
  5. Quelque défiance que nous ayons de la sincérité de ceux qui nous parlent, nous croyons toujours qu'ils nous disent plus vrai qu'aux autres.
    Réfl. mor. n° 366 (vrai, aie [1])
  6. La guerre civile leur parut alors [à chacun] avec tout ce que ses événements ont d'incertain et d'horrible.
    Mém. 188 (paraître)
  7. La sincérité est une ouverture de cœur qui nous montre tels que nous sommes ; c'est un amour de la vérité, une répugnance à se déguiser, un désir de se dédommager de ses défauts et de les diminuer même par le mérite de les avouer.
    Réfl. div. p. 112 (sincérité)
  8. Mon nez n'est ni camus, ni aquilin, ni gros.
    Portrait. (aquilin)
  9. On donne des conseils, mais on n'inspire pas de conduite.
    Réfl. 378 (conduite)
  10. Les hommes et les affaires ont leur point de perspective.
    Réflex. 104 (perspective)
  11. L'on fait plus souvent des trahisons par faiblesse que par un dessein formé de trahir.
    Max. 120 (trahison)
  12. Il n'y a pas de plaisir que l'on fasse plus volontiers à un ami, que lui donner conseil.
    Prem. pens. 33 (plaisir)
  13. Il faut de la variété dans l'esprit ; ceux qui n'ont que d'une sorte d'esprit ne peuvent pas plaire longtemps.
    Réfl. div. p. 125, dans POUGENS (variété)
  14. Il y a une manière de railler délicate et flatteuse qui touche seulement les défauts que les personnes dont on parle veulent bien avouer, qui sait déguiser les louanges qu'on leur donne sous des apparences de blâme, et qui découvre ce qu'elles ont d'aimable, en feignant de le vouloir cacher.
    Réfl. div. p. 118, dans POUGENS (railler)
  15. La grâce de la nouveauté et de la longue habitude, quelque opposées qu'elles soient, nous empêchent également de sentir les défauts de nos amis.
    Réfl. mor. n° 426 (nouveauté)
  16. Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités.
    Max. 90 (plaire)
  17. La folie nous suit dans tous les temps de la vie ; si quelqu'un paraît sage, c'est seulement parce que ses folies sont proportionnées à son âge et à sa fortune.
    Réfl. mor. n° 207 (folie [1])
  18. Parce qu'il lui fallait faire [à M. le Prince] ce jour-là trente-cinq lieues sur les mêmes chevaux, la nécessité de repaître le fit retarder de quelques heures.
    Mém. 235 (repaître)
  19. Des jeunes gens se croient naturels lorsqu'ils sont grossiers.
    dans RICHELET (naturel, elle)
  20. La justice n'est qu'une vive appréhension qu'on ne nous ôte ce qui nous appartient ; de là vient cette considération et le respect pour tous les intérêts du prochain.
    Prem. pens. n° 22 (justice)