Nicolas PERROT D'ABLANCOURT, auteur cité dans le Littré
PERROT D'ABLANCOURT (1606-1664)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme PERROT D'ABLANCOURT a été choisie.traducteur français, principalement d'œuvres grecques et latines, mais aussi des textes espagnols contemporains.
Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Les apophtegmes, ou bon mots, des anciens, tirez de Plutarque, de Diogène Laerce, d'Elien, d'Athénée, de Stodée, de Macrobe, & de quelques autres | 1664 | 0 citations |
| Les guerres d'Alexandre, par Arrian | 1646 | 44 citations |
| Les œuvres de Tacite | 1640 | 84 citations |
| Lucien (Lucien de Samosate) | 1654 | 116 citations |
Quelques citations de Nicolas PERROT D'ABLANCOURT
Voici un tirage aléatoire parmi ses 275 citations dans le Littré.
Plusieurs [pantomimes] font des contre-temps, et ne prennent pas bien la cadence.
Lucien, danse. (contre-temps)Comme on les pensait forcer dans leur retranchement, on eut quelque désavantage.
Arrien, I, 7, dans RICHELET (forcer)C'est au prince à juger de ses ministres.
dans BOUHOURS (à)Arruntius, célèbre par sa doctrine.
Tac. 299 (doctrine)Mercure à Caron : Pour Mycène, Cléone et Troie, j'ai honte de te les montrer ; car je sais qu'à ton retour tu étrangleras Homère d'en avoir parlé si hyperboliquement.
Lucien, Caron ou le Contemplateur (étrangler)Ensuite [dans un tableau] est encore Persée, qui exécute l'entreprise des Gorgones et coupe la tête à Méduse, étant à couvert du bouclier de Minerve ; mais il ne sait pas encore quelle sera la fin de l'aventure, et n'a pas vu la tête de la Gorgone placée dans le bouclier ; car il sait bien que la vue en est mortelle.
Lucien, Louange d'une maison. (gorgone)Le déréglement des saisons leur avait donné l'épouvante.
Tac. liv. I, ch. 4, dans RICHELET (déréglement)Je veux que tout cela soit à moi sans contrôleur.
Lucien, dans LEROUX, Dict. comique. (contrôleur, euse)Que si tu veux te prêter à moi pour quelques heures et relâcher un peu de ta gravité, je m'assure de te rendre ce plaisir [la danse] si familier qu'il ne se dansera point de ballets que tu n'ailles longtemps auparavant retenir place pour les voir plus à ton aise.
Lucien, Danse. (danser)Le parasite, sans s'enquérir de ce qu'il n'a que faire [les questions philosophiques] ni se mêler du gouvernement du monde, et croyant que tout va bien et qu'il ne saurait mieux aller, boit, mange et se réjouit, goûtant en repos les délices de la vie, sans être seulement travaillé de mauvais songes ; car, comme il n'a point d'inquiétude le jour, il n'en peut avoir la nuit.
Lucien, le Parasite. (parasite)Ils appellent le peuple au recouvrement de la liberté.
Arr. I, 4 (recouvrement [2])Ulysse éborgna Polyphème.
Apophthegme, dans RICHELET (éborgner)Il semblait que toutes les amours du peuple romain fussent courtes et malheureuses.
Tacite, 97 (amour)Le parasite n'a point tous ses embarras [du riche] ; car il trouve toujours la nappe mise, sans se mettre en peine de rien.
Lucien, le Parasite (nappe)D'où vient peut-être qu'on nomme ceux qui parlent beaucoup des claquedents.
Lucien, dans LE ROUX, Dict. comique. (claquedent)Le vice est lui-même son cruel bourreau.
Lucien, dans RICHELET (bourreau [1])Mais peut-être qu'ils [les dieux] sont bien loin maintenant, chez les Éthiopiens irrépréhensibles, où ils vont souvent festiner.
Lucien, Jupiter le tragique. (festiner)Aussi ce prince [Germanicus] était-il d'un esprit doux et accort.
Tacite, 29 (accort, orte)Des troupes recrues et harassées.
Tac. 296 (recru, ue [1])Il [Alexandre] crut qu'il devait donner ses actions pour règle de la justice, plutôt que de prendre la justice pour règle de ses actions.
Arrien, IV, 4 (règle)