François René CHATEAUBRIAND, auteur cité dans le Littré

CHATEAUBRIAND (1768-1848)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme CHATEAUBRIAND a été choisie.

1953 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Atala, ou Les amours de deux sauvages dans le désert 1801 61 citations
Itinéraires de Paris à Jérusalem 1811 287 citations
Le génie du christianisme, ou Les beautés de la religion chrétienne 1802 787 citations
Les aventures du dernier Abencérage 1826 2 citations
Les martyrs, ou Le triomphe de la religion chrétienne 1809 166 citations
Les Natchez 1816 132 citations
Les quatre Stuarts 50 citations
Mémoires d'outre-tombe 1850 101 citations
René 1802 47 citations
Voyage en Amérique 1827 137 citations

Quelques citations de François René CHATEAUBRIAND

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1953 citations dans le Littré.

  1. L'horizon était grisâtre, la mer plombée et sans oiseaux.
    Itin. 2<sup>e</sup> part. (plombé, ée)
  2. Les quenouilles du maïs étant destinées à servir de tuteurs ou de rames au légume grimpant.
    Amér. Moissons. (rame [1])
  3. Il fallait une boussole [aux pasteurs chaldéens] pour se conduire dans ces forêts sans chemins.
    Génie, I, IV, 3 (boussole)
  4. Le pain de la charité est plus sain que celui de la prostitution.
    Génie, IV, III, 6 (sain, aine)
  5. Ma sœur avait touché aux portes de la mort.
    René. (porte [1])
  6. Aristote est le premier philosophe qui ait inventé des catégories où les idées viennent se ranger de force.
    Génie, I, IV, 2 (catégorie)
  7. On feint [pour échapper au pacha] d'être mourant sur sa natte, ou l'on fuit dans la montagne.
    Itin. 5<sup>e</sup> part. (natte)
  8. Les troncs de ces arbres rouges, marbrés de vert, montant sans branches jusqu'à leur cime, ressemblaient à de hautes colonnes.
    Atala, les Laboureurs. (marbré, ée)
  9. J'aurais tiré de ce méchant une vengeance soudaine, mais, songeant que j'exposais Lopez, j'apaisai le bouillonnement de mon cœur.
    Natch. V, 228 (bouillonnement)
  10. Il n'y a pas une position dans la vie pour laquelle on ne puisse rencontrer dans la Bible un verset qui semble dicté tout exprès.
    Génie, II, v, 1 (verset)
  11. L'épreuve la plus rude que cette reine [Henriette-Marie] eut à soutenir fut de solliciter un douaire de veuve auprès de l'homme qui l'avait faite veuve [Cromwell].
    Stuarts, 181 (douaire)
  12. N'est-il pas singulier que, dans une ville aussi fameuse que Carthage, on en soit à chercher l'emplacement même de ses ports ?
    ltin. III, 185 (emplacement)
  13. Les clercs de la vie commune, aux Pays-Bas, s'occupaient de la collation des originaux dans les bibliothèques.
    Génie, IV, VI, 5 (collation [1])
  14. Une fontaine bâtie par un chérif repandait son eau dans le chemin,
    Itin. 37 (chérif)
  15. D'après l'athée, la nature est un livre où la vérité se trouve toujours dans la note, et jamais dans le texte.
    Génie, I, VI, 4 (texte)
  16. Cette chevelure que Dieu jeta comme un voile sur les épaules du jeune homme, et comme une couronne sur la tête du vieillard.
    Mart. IV (voile [1])
  17. La religion fut attaquée avec toutes les armes depuis le pamphlet jusqu'à l'in-folio.
    Génie, I, I, 1 (in-folio)
  18. Toutes ces aventures chantées par nos poëtes, et recordées dans nos chroniques.
    Génie, IV, V, 4 (recordé, ée)
  19. Transporter le raisonnement de l'individuel au collectif, de l'homme au peuple.
    Génie, I, I, 7 (collectif, ive)
  20. [Dans la langue huronne] il est général, à quelques exceptions près, que l'objet du verbe, lorsqu'il n'est pas un nom propre, s'inclut dans le verbe même, et ne fait plus qu'un seul mot.
    Amér. Langues indiennes. (inclure)