François René CHATEAUBRIAND, auteur cité dans le Littré
CHATEAUBRIAND (1768-1848)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme CHATEAUBRIAND a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Atala, ou Les amours de deux sauvages dans le désert | 1801 | 61 citations |
| Itinéraires de Paris à Jérusalem | 1811 | 287 citations |
| Le génie du christianisme, ou Les beautés de la religion chrétienne | 1802 | 787 citations |
| Les aventures du dernier Abencérage | 1826 | 2 citations |
| Les martyrs, ou Le triomphe de la religion chrétienne | 1809 | 166 citations |
| Les Natchez | 1816 | 132 citations |
| Les quatre Stuarts | 50 citations | |
| Mémoires d'outre-tombe | 1850 | 101 citations |
| René | 1802 | 47 citations |
| Voyage en Amérique | 1827 | 137 citations |
Quelques citations de François René CHATEAUBRIAND
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1953 citations dans le Littré.
Les hommes doivent, pour ainsi dire, s'aimer à travers Dieu, qui spiritualise leur amour.
Génie, I, II, 3 (spiritualiser)Les autres [poissons] se balancent mollement sur les vagues, ou divergent d'un centre commun, comme d'innombrables traits d'or.
Génie, I, V, 4 (diverger)L'héroïne s'avança courageusement à l'encontre des douleurs.
René, 211 (encontre (à l'))Le pêcheur napolitain dans sa barque vélivole.
Mém. t. XI, p. 39 (vélivole)Les uns ont fait valoir l'ancienne discipline de l'Église, qui, selon eux, permettait le mariage des prêtres.
Génie, I, I, 8 (discipline)Qui appuiera ce roseau [la femme], si la religion n'en soutient la fragilité ?
Génie, I, VI, 5 (roseau)[Ceux qui étaient en 1815] au centre des armées et de la diplomatie européenne, et, conséquemment, au centre de toutes les intelligences et de tous les rapports,
t. XXVI, p. 194, en note, éd. POURRAT frères, 1828 (intelligence)Cent degrés de rubis, d'escarboucles et d'éméraudes conduisent dans la demeure de Marie au sanctuaire du Sauveur,
Mart. 82 (escarboucle)Si l'on n'osa pas les heurter de front [les auteurs du XVIIe siècle]… on les attaqua d'une manière indirecte.
Génie, I, I, 1 (front)Eudore attache à ses pieds des brodequins gaulois formés de la peau d'une chèvre sauvage.
Martyrs, 99 (brodequin)Prince, voilà les trésors de l'Église, les joyaux, les vases précieux, les couronnes d'or de Jésus-Christ [dit Marcellin en montrant les pauvres à Dioclétien].
Mart. XI (joyau)Les colons découvrirent les traces d'un complot parmi les noirs, et l'on disait qu'il avait des ramifications chez les sauvages.
Natch. liv. IX (ramification)La mort faisait une partie essentielle des divertissements antiques ; elle était là pour contraste et pour rehaussement des plaisirs de la vie.
Génie, IV, VI, 13 (rehaussement)Au moment où la bête lancée passe sous l'arbre fatal, le carcajou tombe sur elle, et cherche à lui couper avec les dents la veine jugulaire.
Amér. Carcajou. (jugulaire)Le ciel était sur sa tête [de René] comme le dais de sa couche.
Natch. II, 105 (dais)Sceptres sur lesquels Évandre et Nestor, pasteurs des peuples, s'appuyaient en jugeant les peuples.
Génie, I, I, 78 (pasteur)Si les historiens de l'antiquité sont en général supérieurs aux nôtres, cette vérité souffre toutefois de grandes exceptions.
Génie, III, III, 5 (souffrir)Attendant un vent favorable pour franchir la barre [du Nil] et remonter à Rosette.
Itin. III, 61 (barre)Dieu ne fut pas un si méchant dessinateur des bocages de l'Éden que les incrédules le prétendent.
Génie, I, IV, 4 (dessinateur, trice)Eudore prononça ces paroles avec un grand éclat de voix.
Mart. II, 20 (éclat)