François René CHATEAUBRIAND, auteur cité dans le Littré
CHATEAUBRIAND (1768-1848)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme CHATEAUBRIAND a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Atala, ou Les amours de deux sauvages dans le désert | 1801 | 61 citations |
| Itinéraires de Paris à Jérusalem | 1811 | 287 citations |
| Le génie du christianisme, ou Les beautés de la religion chrétienne | 1802 | 787 citations |
| Les aventures du dernier Abencérage | 1826 | 2 citations |
| Les martyrs, ou Le triomphe de la religion chrétienne | 1809 | 166 citations |
| Les Natchez | 1816 | 132 citations |
| Les quatre Stuarts | 50 citations | |
| Mémoires d'outre-tombe | 1850 | 101 citations |
| René | 1802 | 47 citations |
| Voyage en Amérique | 1827 | 137 citations |
Quelques citations de François René CHATEAUBRIAND
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1953 citations dans le Littré.
Quand ces temples viennent à crouler, il ne reste que des débris isolés, entre lesquels l'œil découvre au haut et au loin les astres, les nues, les montagnes, les fleuves et les forêts ; alors, par un jeu de l'optique, l'horizon recule, et les galeries, suspendues en l'air, se découpent sur les fonds du ciel et de la terre.
Génie, V, III, 4 (optique [2])On voit encore une darse à moitié comblée qui pourrait bien avoir été l'Aphrodise.
Itin. 219 (darse)Je suis ravi d'avoir envoyé le tout au diable et jeté mon gouvernat par une aussi large fenêtre [il s'agit de l'office de gouverneur du duc de Bordeaux].
Mém. d'outre-tombe (éd. de Bruxelles), t. VI, Conseil de Charles X en France, etc. (gouvernat)On retrouve chez les Romains ce ton des chairs auquel les peintres ont donné le nom de couleur historique.
Italie, à M. de Fontanes, 10 janv. 1804 (ton [2])Les poëtes célèbrent les dieux avec une bouche d'or, et sont les plus simples des hommes.
René. (or [2])Grégoire de Tours… ne laisse pas que d'être fleuri et rhétoricien dans son style.
Voy. à Clermont. (rhétoricien)Un talisman fatal plongeait dans le silence le peuple de la nouvelle Alexandrie ; ce talisman, c'est le despotisme, qui éteint toute joie, et qui ne permet pas même un cri à la douleur.
Itin. part. 6 (talisman)Lorsqu'on voulait se nourrir de sérieuses et d'utiles pensées.
Génie, IV, II, 8 (de)La fleur capucine brode de ses chiffres de pourpre les murs sacrés.
Génie, III, V, 2 (capucine)Maure, dit Blanca, ma folie [amour] pour toi passe toute mesure ; sois chrétien, et rien ne pourra m'empêcher d'être à toi.
Dern. Abencér. (folie [1])Le christianisme a inventé l'orgue, et donné des soupirs à l'airain même.
Génie, III, I, 1 (soupir)On nous a montré, en Angleterre, une espèce de cresson fort curieux ; il porte plusieurs chevelus dans ses cimes ; lorsque ceux qui se trouvent à l'une des extrémités de la masse sont assez longs pour atteindre au fond de l'eau, ils y prennent racine.
Génie, I, V, 11 (chevelu, ue)Faut-il croire, d'après Lucain, que les Arvernes descendaient tout droit des Troyens ?
Clermont, 100 (droit, droite [1])Ils [les vexillaires] tenaient levés les signes militaires des cohortes, l'aigle, le dragon, le loup, le minotaure.
Mart. VI (signe)L'air retentit des imprécations des désespérés forclos.
Mémoires, t. VI, p. 116 (forclos, ose)Transporter le raisonnement de l'individuel au collectif, de l'homme au peuple.
Génie, I, I, 7 (collectif, ive)Eudore attache à ses pieds des brodequins gaulois formés de la peau d'une chèvre sauvage.
Martyrs, 99 (brodequin)On dirait que les cœurs qui s'aiment s'entendent à demi-mot.
Génie I, I, 2 (mot)Puis il [le prêtre] récita une prière à laquelle les chrétiens répondaient à demi-voix de toutes les parties de l'édifice.
Mart. v. (voix)La cantate du plaisir est devenue la complainte de la douleur.
Génie, I, V, 5 (cantate)