François René CHATEAUBRIAND, auteur cité dans le Littré
CHATEAUBRIAND (1768-1848)
Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme CHATEAUBRIAND a été choisie.Œuvres citées dans le dictionnaire Littré
Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.
| Titre de l'œuvre | Date de parution | Citations |
|---|---|---|
| Atala, ou Les amours de deux sauvages dans le désert | 1801 | 61 citations |
| Itinéraires de Paris à Jérusalem | 1811 | 287 citations |
| Le génie du christianisme, ou Les beautés de la religion chrétienne | 1802 | 787 citations |
| Les aventures du dernier Abencérage | 1826 | 2 citations |
| Les martyrs, ou Le triomphe de la religion chrétienne | 1809 | 166 citations |
| Les Natchez | 1816 | 132 citations |
| Les quatre Stuarts | 50 citations | |
| Mémoires d'outre-tombe | 1850 | 101 citations |
| René | 1802 | 47 citations |
| Voyage en Amérique | 1827 | 137 citations |
Quelques citations de François René CHATEAUBRIAND
Voici un tirage aléatoire parmi ses 1953 citations dans le Littré.
Le pin se dresse sur les plinthes des rochers.
Voyage en Amér. Lacs du Canada (plinthe)Nous amenâmes la voile, et, laissant quelque temps filer notre felouque…
Itin. 2<sup>e</sup> part. (filer)Les conjoints se placent au centre des deux cercles [d'invités].
Amér. 42 (conjoint, ointe)En 1673, le parlement passa l'acte du test, précaution prise dans l'avenir contre le duc d'York comme papiste.
Les quatre Stuarts, Ch. II (papiste)Cette séve [de l'érable] étendue dans l'eau de fontaine offre une liqueur fraîche pendant la chaleur de l'été.
Amér. 70 (étendu, ue)Qui racontera ces détails, si je ne les révèle ? Ce n'est pas les journaux.
De la Censure. (ce [2])Aïeul, aïeule qui est avant le sextaïeul, c'est-à-dire le septième ascendant après le père.
Mém. d'outre-tombe, t. XII, p. 95, 1850 (septaïeul, eule)Les commissaires [qui jugèrent Charles 1er] se saisissent d'Ingoldsby ; Cromwell lui met de force la plume entre les doigts avec de grands éclats de rire… au surplus, cette nargue abominable se retrouve souvent dans l'histoire ; les plus grands révolutionnaires de France étaient bavards, indiscrets…
Stuarts, Captiv. du roi. (nargue)La nièce de Chactas empennait des flèches avec des plumes de faucon.
Natch. II, 105 (empenner)Un homme peut penser telle misère qu'il voudra, et il y a mille à parier contre un que la religion a deviné sa pensée et préparé le remède.
Génie, IV, VI, 12 (contre)Le caractère d'Hebadona [dans la Messiade de Klopstock] est une conception heureuse.
Génie, II, I, 4 (conception)L'Église a fini par déclarer empêchements dirimants de mariage tous les degrés d'affinité.
Génie, I, I, 10 (dirimant, ante)Les charges ne parurent pas suffisantes pour motiver la peine de mort.
Natch. II, 236 (charge)L'architecte avait supprimé le mur circulaire qui remplit les entre-colonnes.
Itin. 230 (entre-colonne ou entre-colonnement)L'auteur des Pensées se soumettant aux quatre laquais [laissant passer celui qui a quatre laquais, tandis que lui n'en a qu'un] est bien autrement philosophe que ces penseurs que les quatre laquais ont révolté.
Génie, III, II, 6 (laquais)Les maladreries ou léproseries de Saint-Lazare semblent avoir été en Orient les premières maisons de refuge.
Génie, IV, VI, 2 (maladrerie)Je creusai à mon général une fosse profonde, j'y réunis le tronc et le chef de Maurice.
Mart. 230 (chef)Des écureuils se jouaient dans les branches de ces beaux arbres [les tulipiers], et des perruches sifflaient sous leurs feuilles satinées.
Natch. II (satiné, ée)Les bourreaux enfoncent dans les plaies de l'ami de Chactas des éclisses de pin enflammées.
Natch. II, 61 (éclisse)Le pain de la charité est plus sain que celui de la prostitution.
Génie, IV, III, 6 (sain, aine)