Jean-François MARMONTEL, auteur cité dans le Littré

MARMONTEL (1723-1799)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme MARMONTEL a été choisie.

1109 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Cette liste des œuvres a été compilée manuellement pour ce site web. Elle n'est pas exhaustive, et privilégie autant que possible les références aux éditions originales. Elle peut toutefois comprendre des publications contemporaines d'É. Littré, lorsque ce dernier était explicite sur ses sources ou qu'il cite des compilations. Le dictionnaire imprimé contenait d'ailleurs une liste très partielle des œuvres et auteurs.

Titre de l'œuvre Date de parution Citations
Bélisaire 1767 26 citations
Contes moraux 1763 131 citations
Éléments de littérature 124 citations
Mémoires d'un père pour servir à l'instruction de ses enfants 1804 487 citations
Œuvres, Paris, 1787, 17 vol. in-8, édit. citée par POUGENS 265 citations

Quelques citations de Jean-François MARMONTEL

Voici un tirage aléatoire parmi ses 1109 citations dans le Littré.

  1. Le reste du jour, il se retrancha dans la dignité du silence.
    Mém. II (retrancher)
  2. Le bonhomme Panard, aussi insouciant que son ami, aussi oublieux du passé et négligent de l'avenir.
    Mém. VI (oublieux, euse)
  3. Instabilité devait-il être plus heureux qu'instable ? et importun plus heureux qu'opportun ?
    Elém. litt. Œuvr. t. X, p. 433, dans POUGENS (opportun, une)
  4. Quelque mal de cœur que me causât le balancement de la voiture et cette allure à reculons, j'en souffris l'incommodité.
    Mém. II (reculons (à))
  5. Le travail de l'imagination ne veut pas être embarrassé par celui des autres organes ; les Muses, a-t-on dit, sont chastes ; il aurait fallu ajouter qu'elles étaient sobres.
    Mém. IV (sobre)
  6. Mon ami, me dit-il, nous l'avons aimé vous et moi ; ne pensons qu'à cela ; jetons un voile sur tout le reste.
    Mém. VII (voile [1])
  7. Vous semblez renfermer quelque chagrin profond.
    Bélis. ch. 5 (renfermer)
  8. Dans cet état de solitude, qui est la viduité de l'âme, il [d'Alembert] avoue que son courage ne suffit point à son malheur.
    Œuv. t. XVII, p. 50 (viduité)
  9. Tous les ans son maître d'hôtel allait recueillir la mère goutte des meilleurs celliers de Bourgogne.
    Mém. v. (goutte [1])
  10. C'est l'imitation, ou récit, d'une action intéressante et mémorable ; ainsi l'épopée diffère de l'histoire, qui raconte sans imiter ; du poëme dramatique, qui peint en action ; du poëme didactique, qui est un tissu de préceptes ; et des fastes en vers, qui ne sont qu'une suite d'événements sans unité.
    Élém. littér Œuv. t. VII, p. 264, dans POUGENS (épopée)
  11. Et les échos de ces sauvages bois Où le dieu Mars fait ronfler son tonnerre.
    Polym. ch. I (ronfler)
  12. La reine Élisabeth demandait à Cécill : " Que s'est-il passé au conseil ? " Quatre heures, madame, répondit le ministre.
    Œuv. t. VII, p. 469 (passer)
  13. Le sentiment du beau physique, soit en architecture, soit en harmonie, dépend essentiellement du rapport des objets avec nos organes.
    Œuv. t. VI, p. 240 (sentiment)
  14. Et que ne fait-on pas des hommes avec de l'honneur et du pain !
    Bélis. ch. 14 (pain)
  15. Voir quels étaient les faux-fuyants de la dépense, et en réformer les abus.
    Mém. XI (faux-fuyant)
  16. Si l'on considère le nombre des traits qui caractérisent un personnage comique, on peut dire que la comédie est une imitation exagérée.
    Élém. de litt. t. VI, p. 142, dans POUGENS (exagéré, ée)
  17. Hormis quelques mots fins qu'il [M. Necker] plaçait çà et là, personnage muet, il laissait à sa femme le soin de soutenir la conversation.
    Mém. X (fin, fine [2])
  18. Comme un éclair, la flatteuse espérance Brille à mes yeux et semble voltiger.
    Fausse mag. sc. 11 (voltiger)
  19. Figurez-vous avec cela, dans sa manière de conter et dans sa gesticulation, la gentillesse la plus naïve.
    Mém. VI (gesticulation)
  20. Le haut style est partout le même, parce qu'il est partout étranger à l'usage, et qu'il est pris dans l'analogie des images avec les idées, laquelle est à peu près la même dans tous les pays et dans tous les temps.
    ib. t. VII, p. 410 (style)